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而那里，整个半球几乎都是白色，
另一部分则全是黑暗，
这时，我看见贝阿特丽切转向左边，
把太阳注目观看：
飞鹰也从不会把眼睛紧盯在那上面。
正像第二道光线往往从第一道射出，
并且重又直射上去，
恰如远行游子想要走上归途，
由于她的行动通过双眼渗入我的想象，
我的行动也便同样从她的行动中产生，
竟然超出我们的习惯，把眼睛盯住太阳。
这在那里是十分正当合理，
而在这里则不适合我们的能力，
因为那个地方正是为人类创造的。
我不能承受太久，也并非连片刻也不能承受，
就仿佛我不能观看周围光辉灿烂，
如同从火中取出的铁把火花四下射遍；
立即像四把白昼加在白昼之上，
仿佛无所不能的那位，
为苍天装饰另一个太阳。
贝阿特丽切聚精会神地用目注视那永恒旋转的重重天体；
而我则从那上边移开眼光，
固定在她的身上。
我在注意观察她的形象的同时，内心深处却发生变故，
就好像格劳科斯在尝到青草时发生变化一样，
那青草竟使他变成其他诸神在海中的伴侣。
无法用言语来说明何谓超凡入圣；
因此，但愿上述范例足以令人领悟问题，
既然上天的恩泽令他需有亲身经历。
这样，我是否只是我身上你所再度创造的那个部分，
掌管天国的爱啊，这一点你知道，
因为你用你的光芒使我得到提高。
你使那天体的轮子永恒地旋转，并抱有欲望，
它把我的注意力吸引到它的身上，
伴随它的是由你调节和配置的和谐音响，
此刻我觉得竟有大片天空
被太阳的火焰烧成通红，
即使雨水或江河汇成的任何湖泊，也没有如此广阔无垠。
但丁的疑问
音响的新颖和辉煌的光亮，
燃起我想得知其原由的热望，
这热望是我从未感受过的，竟然如此炽烈难当。
她见我这般光景，于是，在我提问之前，
便先启开樱唇，
来平静我激动的心灵，
开始说道：“由于想象错误，你自己使你变得如此迟钝，
以致你看不出你本可看出的事情，
只要我把那错误想象撼动。
你并非如你所认为的那样，是在凡尘；
但是，霹雳逃向自己的家园，
却又不如返回家园的你奔驰得如此疾迅。”
我固然因那简短而含笑的轻言曼语
而解除了那第一个疑问，
却又被一个新的疑问困扰得更加心神不宁，
于是说道：“我已满意地
平息了我那莫大的惊异；但现在我惊异的是：
我是如何超越这些轻飘的物体。”
宇宙的秩序
于是，她在怜惜地长叹一声之后，
朝我掉过双睛，那表情
宛如伏身观看发着梦呓的儿子的母亲，
开言道：“万物之间都是井然有序，
这种秩序正是把宇宙造成
与上帝形似的形式。
那些高级造物从这里看到那永恒威力的痕迹，
而那永恒威力又是
上述准则所要达到的终极目的。
一切自然都倾向于我所说的这个秩序，
而由于命运不同，
距离它们这个本源，有的稍远，有的更近；
因此，它们在这人生的大海中，
向不同的港口游动，
各自都凭借所赋有的本能，并由这种本能把它推向前进。
正是这个把火送往月球；
正是这个是生物心灵中的推动力；
正是这个使地球凝集在身，形成一体：
这张弓射的也不仅是
那些缺少智慧的造物，
而且还有那些拥有智力和意志的造物。
把一切安排得如此妥善的天意，
用它的光芒使苍穹变得永远静谧，
在其中旋转的那重天，速度最急；
如今，那根弓弦的威力把我们送到那里，
正如送到预定的目的地，
而射出的那只雕翎恰好飞向幸福的标的。
诚然，正如形式往往
并不符合艺术的初衷，
因为材料不肯作出回应；
同样，造物有时也会背离这个流程，
尽管有这样的推动，
它却有能力走上弯路，另入他径；
这正像可以看到烈火从云雾中降落，
那原始的动力也同样会把人打在地上，
因为人被虚假的欢乐所迷惑。
倘若我说得不错，
你无须对你的上升倍感惊愕，
这不过像是一条江河从高山上向下堕落。
倘若你已排除障碍，却依然弥留尘凡，
犹如那活跃的烈火平静地呆在地面，
那时，你才会感到是奇迹出现。”
说罢，她便面庞转向苍天。
第二首
对读者的告诫（1…18）
抵达月球天（19…45）
月球的斑点（46…148）
对读者的告诫
哦，坐在一叶小舟中的你们，
热望谛听诗歌的内容，
紧跟我那飘洋过海、放声歌唱的木船航行，
你们且返回去再看一看你们的海滩：
你们不要进入那大海汪洋，
因为也许一旦跟不上我，你们就会迷失方向。
我所航行的这片海水，是前人从未走过；
米内瓦在送风，指引我的是阿波罗，
还有九位缪斯女神在向我指点大熊星座。
你们这些少数的读者，曾很早就扬起脖颈，
仰望天使的食品，
世上的人们靠这食品维生，却总不能饱餐一顿，
因而你们完全可以把你们的船只放入浩瀚的咸水，
顺着我的航道驶进，
在那波浪正在平复的海水的前面游动。
那些渡海来到科尔克斯的光荣勇士
也不会像你们这样感到吃惊，
因为他们当时曾看到伊阿宋竟变成耕田人。
抵达月球天
与生俱来的那种岁以上帝为形式的王国的永恒饥渴，
使我们飞速上升，
几乎像是你们抬眼仰望天空。
贝阿特丽切在上方，而我则向她观望；
也许时速之快，犹如箭上弓弦，
随即从弦扣弹出，腾空飞翔，
我发现我竟然来到这样一个境界：
那里的神奇景物使我的视线转移到它的一方；
而我的关注心情又无法向那位隐藏，
因此，她向我转过身来，既欢悦又美丽，
她对我说道：“把感激的心灵朝向上帝，
因为正是他使我们与那第一颗星连接在一起。”
我觉得，仿佛有一层云雾把我们围拢，
那云雾是那样明亮、厚重、坚实和洁净，
几乎像是太阳照射的金刚石那样晶莹。
这块永恒的宝石把我们接受到它的怀中，
如同一池清水接受光辉照映，
却依然保持统一完整。
既然我是肉身，而世间无法设想
一个体积如何能把另一个体积容忍，
这就必然是使物体渗入物体之中，
这也便会进一步燃起我们的热望，
要想看一看把个基因，
从中可以看出我们的人性如何与上帝相互交融。
在那里，我们将看到我们只是凭信仰才相信的事情，
这事情不是被验证，而是它依靠自身，就会令人看清，
就像人类所相信的初步真理，浅显易懂。
月球的斑点
我答道：“夫人，正因为我能抱有最大限度的虔诚，
我才对他感恩不尽，
他使我远离了凡尘。
但是，请您告诉我：
这个物体的那些黑色痕迹究竟是什么？
下面尘世的人们把这些痕迹作为该隐的寓言来述说。”
她嫣然一笑，随即对我说道：
“如果说凡人的看法在感官的钥匙
无法打开的地方犯错误，
如今惊奇之箭也肯定不该把你刺中，
既然你已看出，追随在感官之后的理性，
双翼很短，也无法飞得很远。
但是，告诉我：你自己对此有何意见。”
我于是说道：“我认为，我们觉得，
天上的东西之所以有这样的明暗不同，
是因为各个天体的密度有稀有浓。”
她就此说道：“肯定你将会看到，
你的信念深深地陷于虚妄的泥潭，
倘若你仔细听取我将对此提出的相反的论点。
那第八圈向你们显示许多星光，
可以看出这些光芒在质量和数量上
又表现为不同的模样。
倘若这只使出于稀薄与浓密，
所有星光就会只有一种能力，
这种能力的分布有多有少，或完全同一。
不同的能力理应是一些形式原则的结果，
那些原则，除去一个。
依照你的道理，都将一概打破。
进一步来说，倘若稀薄是你所问的黑斑的原因，
那么这个星球就该是
要么缺乏物质，从这部分到那部分，
要么就该像一个肉体，
肥瘦部分共存，
这就像纸张在厚度上也是变化无穷。
若是第一种情况，
在日蚀时就会一目了然，
因为光芒的透露就像进入另一个密度稀薄的星球里面。
情况并非如此：因此，应当看一看另一种情况；
倘若发生我把另一种情况也推翻的事，
那么你的见解就会证明全属虚妄。
倘若发生这样的事：这种稀薄不曾蔓延，
那么就该有一个终点，
与稀薄相反的密度从那里不容透过光线；
而从那里，其他光线却散布开来，
就如同从玻璃中反映出色彩，
因为玻璃本身的后面，隐藏着一层铅。
现在，你会说，光线显得
比其他地方黯淡之所在，
是因为它从那里更靠后的地方反射出来。
经验可以使你摆脱这种异议，
倘若你想尝试一番，
而经验往往是你们的艺术长河的起源。
你可以拿出三面镜子；你把两面
放在与你距离相等的地方；把另一面放得更远，
它能从头、两面之间照出你的双眼。
你要面向它们，要使你的背后有一束光，
要使这束光把这三面镜子照亮，
并使它们全部把光线反射出来，回到你方。
虽然那更远的视线在数量上
不能同样伸展，你却会看见，
那边必然反射同样的光芒。
现在，正像在炎热的阳光辐射下，
雪的主体变成赤裸裸，
丧失了先前的寒冷和颜色，
你的心智也同样如此，
而我正是要使它焕发出如此璀璨的光辉，
在你的身上显示出它那晶莹闪烁的姿色。
在呈现神的和平景象的那重天里，
旋转着一个天体，
它的全部内涵的存在，都以它的能力为根基。
下一重天——它有那么多的星星点点，
把上述的存在分配到不同的基因上面，
这些基因既与它区分开来，又包容在它的里边。
其他各重天体以种种不同的方式，
把自身内部所具有的各自特有的能力加以布置，
以期达到各自的目的，撒播各自的种子。
宇宙的这些器官，正如你现在所见，
就是这样一层一层地运转，
取之于上方，施之于下面。
你现在该仔细观看我是如何
通过这个途径，走向你所渴望的真理，
这样，你以后就可知把浅滩自行走下去。
这些神圣旋转天体的运动和能力，
就像使用铁锤的技艺来自铁匠，
它们也必然要出自那些幸福的动力；
而这重天有那么多的星光使它变得如此美丽，
它从那使它不住旋转的深邃的脑海中汲取形象，
从而也使自身变为印章。
正如你们肉体中的灵魂，
最终体现为不同的肢体，
而这些肢体又与不同的功能相适应，
同样，这智慧也把它的善心散布给群星，
并使这善心变成多种多样，
同时又在它那单一的实体之上自行转动。
不同的能力使这物体结成不同的联合，
正是这能力使这物体得意成活，
在这物体中的结合，也正像你们身上的生命，是灵与肉的结合。
由于这混合的能力据以产生的可喜天性，
它就通过那物体放出光明，
这正像通过明亮的眼珠透露喜悦的心情。
光亮与光亮之间之所以显得不同，
正是出于上述能力，而不是出于密度有稀有浓；
它正是那形式原则，根据它的善心，
产生昏暗与光明。”
第三首
月球天（1…33）
皮卡尔达·多纳蒂（35…57）
享受天福的不同程度（58…108）
科斯坦扎皇后（109…130）
月球天
那轮太阳以前曾用情爱烘暖我的胸膛，
这时则向我揭示了美好真理的俏丽形象，
既验证真谛，又批驳错误主张；
而我，为了承认自身得到纠正，确信真相，
我恰如其分，更挺直地昂首抬头，
谈出我的感想；
但是，此刻出现一片景象，
它是如此紧密地把我吸引过去，把它观望，
我甚至不记得要把我想承认的事宣讲。
犹如通过透明而洁净的玻璃，
或是通过清澈而平静的水面，
那清水并非深沉到看不见水底，
反映出我们的面容的轮廓，
显得如此模糊不清，却也如雪白额上的珍珠，
在我们的眼球中并非显得那么不清楚；
我看到有许多面庞正是这般光景，它们都准备好与我谈论；
因此，我竟陷入相反的错误，
跑去逢迎那点燃人与泉水之间的恋情的面容。
因为我立即发觉它们，
看出它们就是那些从镜子中反映出的身影，
我把眼光转到身后，想看一看他们究竟是谁人；
我什么也不曾看见，我又把眼光转回前面，
径直观看那位温柔向导的明亮双眼，
而她则面带微笑，神圣的秀目射出热烈的光线。
她对我说：“你且不要为我的微笑而感到惊奇，
由于你那幼稚的想法，
你的脚还不能信赖地踏上真理；
而是像经常发生的那样，这使你转向徒劳无益的方向；
你所见的这些都是真正的物体，
它们因为许愿未偿，才被贬到这里。
因此，你可以与它们谈话，你可以听，也该相信；
因为那真正的光辉满足它们的渴望，
却不容许它们掉转双脚，远离它本身。”
皮卡尔达·多纳蒂
有一个身影仿佛更切望说话，
我于是将身子朝向它，
开口说道，几乎像是一个人受到过分的热望重压：
“哦，被创造的幸福精灵，你得到上天的光辉照映，
你感受到永恒生活的温馨，
而你经尝试，就永不会对这种温馨神会心领，
倘若你能告诉我你的姓名和你们的处境，
我将会感激莫名。”
她于是于是双眼露出笑意，立即说明：
我们的仁爱不会向正当的愿望把门关紧，
这正像那位希望她的所有朝臣
都类似她自身。
我在人世曾是贞洁的修女；
倘若你的脑海能很好地运用记忆，
你定会不致看不出我如今更加美丽，
而是定会认出我是皮卡尔达，
我与其他这些享天福者一起，被安派在这里，
这些享天福者都是置身于旋转最慢的天层里。
我们的情感炽热如火焰，
只是因为得到圣灵的欢心，
为依照它的命令所做的安排而不胜庆幸。
这种处境显得如此低下，
却是赋予我们，这是因为我们许下的心愿
曾被忽视，在某些方面则未偿还“。
享受天福的不同程度
于是，我对她说道：“你们那令人惊叹的外形
光芒四射，我不知是什么神灵
把你们最初的容貌变更：
因此，我不曾很快回忆起来；
但是，现在你对我说的话给我很大的帮助，
令我更容易地重又想起你的面目。
但是，请告诉我：你们在这里很幸福，
你们可曾盼望到更高的地方去，
以便看得更清，使你们变得更为亲进？”
她闲散是与其他那些形影一起，莞尔一笑；
随后，又兴高采烈地向我答道，
仿佛被阿爸首套的爱之烈火所燃烧：
“兄弟，仁爱的德性使我们的意愿感到平静，
它使我们只求得到我们已有的那个处境，
使我们对其他东西的渴求也不再产生。
倘若你们盼望升到更高层，
我们的渴望就会与把我们
分配到此处的那位的意旨相抗衡；
你将看到这类事情在这重重天体中不会发生，
既然在这里必须生活在仁爱之中，
倘若你能很好地考虑这仁爱的本性。
把自身限定在神的意旨之内，
甚至对这种享受天福的处境也是至关重要，
以便使我们各自的心愿成为一条；
这正像我们在这王国中，从这层安置到那层，
既令整个王国喜悦，又令国王欢欣，
正是这位国王按照他的意愿，使我们的意愿也随之产生。
我们的安宁恰恰就在他的意志之中：
这意志就是那片大海，万流都归入其中，
归入其中的正是由它所创造，或是由自然所造成。”
这时，我才明白：天上每个地方都是天堂，
即使至善的恩泽并非以同一种方式，
降落到你们的身上。
但纵然如此，倘若某种饭食令人饱餐，
口嘴却仍然贪食另一种餐饭，
这就使人对这个提出要求，对那个又感谢无限，
我的言行也恰是这般模样，
为的是从她那里得知：究竟是什么织物，
使她不曾用梭子一直纺织到尽处。
她对我说道，“完美的一生和崇高的功德
曾使一个女人位于天上更高的地方，
她在你们下面的尘世奉行的原则，让她穿戴修女的面纱与衣裳，
以求至死都要与那位新郎做伴，
不论是白昼苏醒还是夜晚安眠，
那新郎能接受任何出于仁爱、迎合他的欢心的誓愿。
为了追随她，我在青春年少时就逃离世俗，
用她的衣衫把我自身裹住，
立志走她的教派的道路。
后来，一些男人更多地使用恶行，而不是善举，
那我劫出了那温馨的隐修之地，
上帝知道后来我的生命落到何等结局。
科斯坦扎皇后