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悟，趋于衰微。南宗强调佛性本有，觉悟不需借助外力，不必读书，不必礼
佛，不立文字，顿悟即可成佛，故其影响日益扩大，跃居为禅宗的主流。禅
宗还传到了日本和朝鲜。
佛的诞生
谈到佛的诞生，还得从印度这位青年王子悉达多说起。他是一位老国王
的儿子。老国王唯一的希望是儿子能成为他的继承人。因为老国王总是对他
儿子的生命能否长久感到惶恐不安，所以便求教于一位神仙，要知道他死的
时候，儿子能否登上王位。神仙指示他说，悉达多将成为和尚。国王一想到
这一点，便诚惶诚恐。他想，只有让儿子高高兴兴地生活，让他远离世间一
切可以导致他摈弃世上繁华与乐趣的东西，才能使他将来不愿当和尚。
许多年中，悉达多生活在温柔富贵之中，穷奢极欲。同时，对他进行精
心的教育，这一切教育有益于培养他高尚的情感。他和一位年轻美貌的公主
结了婚，和她一起生活，他很幸福。他什么也不缺少。在他的生活中，老国
王总是小心翼翼地提防他不要产生一些不应有的想法。虽然他拥有世界上最
美好的东西，但是如果缺少点什么，也会感到惊奇。悉达多住在金屋之中，
他过着与宫墙外边人完全不同的生活。宫墙外边的生活强烈地吸引着他，他
情不自禁地想了解它的情形。
一天，悉达多终于说服了他的家庭教师，陪伴他走出了王宫。他们走过
街道、广场和原野。这位纯洁的王子对见到的东西和人都饶有兴趣。社会上
各阶层的男女老幼，丰富多彩的生活情景，都给他留下了深刻的印象。
几天以后，他还想出去走一走。他和家庭教师走出王宫，谁也没有发现
他不在宫中。他愈是了解外界生活，就愈加感到心情舒畅。在那变幻莫测的
世界中，充满了斑谰的色彩，生机盎然而且有各种见所未见、闻所未闻的新
奇事。当他沉浸在使他心潮澎湃的新的感情的浪涛之中时，他仿佛感到身上
注入了新的血液。然而，当他连续看见了三个人之后，便改变了他在王宫外
边逗留时形成的美好印象，第一个人骨瘦如柴，衣衫褴褛，靠在一堵墙上，
向过往行人嘶声乞讨；第二个人是个驼背，白发如霜，皮肤被晒得黑黝黝的，
上面的皱纹密密麻麻，他艰难地爬着；第三个人躺在地上，好像在睡觉，但
是两眼圆瞪，直勾勾的，四肢僵挺挺的，他的生命之火已经熄灭了。
悉达多十分悲伤，问过家庭教师之后，才知道什么是乞丐、病人和尸体。
他再也不愿意到外边去了。几周之中，在宫内他远离其他的人，只是一
人独处，默默思考，忧心忡忡。他发现了贫困、疾病和死亡的真谛。
经过几个月的思考之后，他决定去当和尚。他唯一的希望是有个儿子。
就在他出家那天，他的妻子临产了，生了个儿子。这样，他就与世无争，斩
断尘缘了。在婆罗门教的几个僧侣陪伴下，他在一座庙里闭门修行。
婆罗门僧侣们教他修炼和参禅。他很快就精通了这一切，甚至到了这种
地步，他感到跟他们已没有什么可学的了。为了攀登精神生活的更高阶梯，
他决定离开他们，自己去寻找达到尽善尽美的道路。
他钻进了森林，在那里过着苦修苦炼的生活，以便使自己的精神能达到
最高的境界。他的说教和修炼生活吸引了许多人，并且愈来愈多。许多人留
下来和他生活在一起，修炼并向他学真经。
然而，眼见其他人修行成效很大，而他自己却成效甚微。这是因为他感
到这种修行可怜，在参禅的路上他落后了。最后，他认为自己出家是走错了
路，于是就扔掉他的信徒返回了王宫。
一回到王宫，悉达多又重新开始过从前那样的生活，好像他从来没离开
过一样。精美的食物、松软的床辅，所尝、所闻、所见上千种有意思的东西，
一本本有趣的书籍，自由自在地谈话，还有温柔多情的妻子相伴。
这样过了几个月，直到有一天，他在一个花园里散步，见园中千树万树
鲜花怒放，泉水清澈见底，鸟儿啁啁啾啾，十分美丽。这时，淫荡恶神玛拉
变成一个非常妩媚的女人出现在他的面前，袒胸露体，企图勾引他。她向他
做出了许多卖弄风情的姿态，那是任何一个高尚的人也难以拒绝的。但是，
悉达多对自己的荣誉十分珍惜。一个小时一个小时地过去了，玛拉变换花招
来勾引他，仍然遭到他的拒绝。
那天晚上，他把自己关在房间里，精神上感到非常疲劳，十分压抑。他
认为自己处于梦幻之中，然而却不是如此。当玛拉不打算再勾引他的时候，
他的头顶上出现了巨大的光圈。不知从哪里来的力量，使他又恢复了修行时
的习惯。这一次光很强烈，直射到天宇的最高处，好像有一种外在的力量把
他的灵魂带到陌生的至高无上的境界。因此，对大千世界的万事万物，他洞
察无遗。
第二天，悉达多已脱胎超尘，变成了佛。他已经不能同任何人生活在一
起了，任何人也不可能同他一起学真经，因为他已达到了清静无为的境界了。
于是，他离开了王宫，这次是永远地离开了。从那时起，他居住在鹿园，
在那里向信徒们讲解新经。他过去的信徒又回到了他的身边，不久，他的父
亲、妻子和儿子也来到了他的身边。
佛过了 45 年堪称楷模的修行生活，讲经不倦，然后去世了，登上了尼尔
瓦那天国，那是一个无知无觉、无苦无乐的境界。
佛和大象
当佛在森林中修行的时候，一次遇见一头小象，因为它和母亲失散了，
便漫无目标地在森林里逛来逛去。佛逮住了这头小象，并非常爱它，精心地
饲养它，使它长成为世界上最大的象。
悉达多有了一头像一座小山一样大的象，这件事传遍了全世界，甚至天
神因陀罗本人也想看一看这头大象，他冥思苦想，煞费心机，想得到这头象。
因陀罗想出了得到这头大象的最好办法。他扮成一个叫德里塔拉桑德拉
的有权有势的国王的模样儿，装作散步偶然来到了悉达多修行的地方，出于
好奇心要看一看大象。这位国王对佛悉达多说，他非常爱象，因此，他要得
到佛那头巨大而美丽的象。说话间，仆人们也不等佛点头表示同意，便跑过
去拉过来那头大象。
但是，佛对因陀罗说，他非常需要这头大象。它为他做许多事，它保护
他免遭凶猛野兽的袭击，为他驮柴运水。它不仅像仆人一样能干细微的小事，
而且能干众多的人才能干的大事。因陀罗表示要用牛、金子和珍宝来换取大
象，他对佛说，他不能让这头神圣的大象干不符合它身份的事，它只能用来
驮着他这位权威并重的国王。
佛勃然大怒，对因陀罗说，他不仅不把大象送给他，而且如果他用强力
抢走，他要跟在后边，无论把它带到他的王国，还是带到不信教的被称做雅
玛的国家去，他都将在适当的时候把大象夺回来。
国王听了这番话，装出很惊愕的样子大喊大叫起来：
“你敢到那些罪恶多端的不信教的国家去吗？”
悉达多回答说：
“当然敢。那是弱者战胜强者的地方。它需要我传教。”
于是国王又说，他可以沿着通往雅玛天堂的路，走上更高的一个地方。
佛说，他为了救回大象，可以跟他到更高更远的国家去。国王不甘示弱，又
固执地说：
“你是收不回来的，你追不上我。我可以到你只能靠想象达到的那样高
的地方去。”
然而，佛也不示弱：
“就是你到了梅鲁山顶，我也要追上你。那座山上绿树成荫，鲜花如簇，
天堂里的诸神歌声相闻，不算不高吧！”
他们争论得愈来愈激烈。每次国王想象出天上一个非常高的国家时，佛
总是说为了收回大象他一定去。
最后，国王展开了想象的翅膀，终于说出了要到最高的住宅，也就是他
的住宅布拉赫玛。
到了这个地方，就再也没有比它更高的国家了。这时，佛好像拨开了眼
前的迷雾，突然认出了眼前的谈话人。
“噢，因陀罗！现在我才知道你是那位变成各种模样，使人真假难辨，
不停地在全世界游荡的天神。我不识尊颜，原谅我对你不够尊重，这应归咎
于我的无知和狂妄。”
天神满意地微微一笑，对悉达多说，他的表现使他很高兴，因此，他可
以提出来希望得到什么，都可以得到满足。佛请求不要带走他的大象。
因陀罗极其慈悲地看着他说：
“你看，”他一边指着靠近佛的低着头的大象，一边说道：“因为你是
他真正的主人，它很尊敬你。所以，它将留在你在身边，你们将会非常幸福。”
因此，悉达多才能永远与那头奇异的大象为伴。
大胜王的故事
很久很久以前，南瞻部洲共有四个国王，其中之一名叫“桀贪”。这个
国王横行霸道、倒行逆施，不用正法治理国家，结果搞得全国鸡犬不宁，民
怨沸腾。全国的大臣、百姓个个痛恨桀贪王的所作所为，大家聚集在一起，
商议道：“让我们每家各出一人，个个手持武器去找这个坏国王。告诉他，
他的倒行逆施已使全国人民忍无可忍。如果他主动离开这个国家，那还罢了；
否则，我们就杀了他！”这消息传到桀贪王那儿，桀贪王吓得浑身打战，汗
毛直竖。他连忙赶着马车，落荒而去。一个人在野外吃没有吃的，穿没有穿
的，走投无路，只好靠采摘些野生的香草，编织成各种东西，当街叫卖，赖
以度日。
桀贪王逃走后，大臣、百姓便推举桀贪王的弟弟登上了王位。桀贪王的
弟弟能够用正法治理国家，从不冤枉一个无辜的百姓，国家也就渐渐安定了
下来。
桀贪王听到弟弟登上王位的消息十分高兴。心想：“我可以向弟弟写封
信，讲讲我目前的情况。如果他可怜我，赏我点什么，我也就可以不再挨饿
受冻了。”想罢，便给他弟弟写了一封奏章，要求弟弟赐给他一个小村庄。
桀贪王的弟弟接到他的信，觉得哥哥也挺可怜，便答应了他的要求，赐给了
他一个小村庄。
桀贪王得到了这个村庄，衣食都有了保证，非常高兴。回想起以前当国
王、失国、在野外过的种种穷苦生活，他很后悔。悔恨自己当初不该那么胡
作非为，因此，下决心痛改前非，好好对待和治理本村的百姓。这样，在他
的努力下，这个村就日益富足起来。过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，
请求再赐给自己一个村庄。他弟弟又答应了。就这样，他要了一个村庄又一
个村庄，手下统治的村庄由四五个到十来个，又增加到一百来个，进而增加
到五百个。桀贪王还是不满足，又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割给自
己。他弟弟也答应了。桀贪王统治的地区虽一天天扩大，但他仍能小心谨慎
地用正法来统治国家，所以国家被治理得很好。
这样过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家越来越不满足，一心想收
复原来的王国，就发兵攻打弟弟。战争中他果然得胜，夺回了另半个王国。
这时桀贪王就更加趾高气扬了，他想：“统治一个国家没什么了不起，我何
不把南瞻部洲的那三个国家也夺过来呢？”便又点派军队，攻入其他国家。
不久，一个、两个、三个，南瞻部洲的所有国家都被他占领了。真是“四海
之内，莫非王土”。桀贪王洋洋自得，便改名自称“大胜王”，抖擞起精神，
把整个国家治理得井井有条。
天帝释知道了这些情况，想试探一下，看看大胜王是否已满足了。便化
身为一个小婆罗门，一手持着金手杖，一手拿着金水瓶，披散着头发，来到
大胜王的宫殿面前，要求接见。守门人忙去报告大胜王：“门前来了一个名
叫驹夷的婆罗门，想求见大王。”大胜王吩咐：“请他进来。”
驹夷进来后，与大胜王相互致敬，然后告诉大胜王说：“我是从海外来
的。海那边有一个国家，土地广袤肥沃，人民殷实富足，盛产各种珠宝。大
王完全可以把它夺过来。只不知大王是否想得到这个国家？”大胜王一听，
高兴极了。心想：“我正为已没有土地可供我侵占而发愁呢，这真是太好了！”
忙说：“我非常想攻占这个国家。”驹夷说：“那么请大王准备好船只，点
齐兵马。七天之后，我来带队引路。”说完就走了。
驹夷走后，大胜王征集船只，厉兵秣马，积极备战。到了第七天，一切
都准备就绪了，可就是不见驹夷到来。从早晨一直等到晚上，仍不见半个人
影。大胜王十分懊丧，拍着大腿哭着说：“我再也得不到那个富饶的国家了！
真是太可惜了。当时我该把驹夷扣住，不让他走就好了。谁知他竟会一去不
返啊！”国内人民也十分沮丧，陪着大胜王一起流泪。大胜王这时感触万分，
不由地念了几句诗：
人生欲念无穷尽，
一个一个又一个。
所有欲望都满足，
才是真正的幸福。
并向众人宣布：“我真是天下最不幸的人了！谁能解除我的痛苦，我给
他一千块金币。”这时，旁边正好有一个名叫“郁多”的孩子路过，听到国
王的话，郁多说：“我能解除国王的痛苦，不过请给我七天的时间。”说完
就走了。
郁多与老母亲一同生活，到了第七天，郁多向母亲告别，说：“我要去
给国王解除痛苦。”他母亲一听大吃一惊，说：“孩子，这事千万干不得。
常言说：‘伴君如伴虎’。为国王办事，就好比火中取栗，刀尖取食。你千
万别去。”郁多说：“妈妈，你放心吧！我有这个能力来办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说，人的欲望一个接一个，
永远不会有穷尽。因此，即使在大地上铺满金银，人也不会满足；即使有须
弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足
而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足者常乐。’人只要能注意控制自己的欲
望，不要被那些不切合实际的欲望牵着鼻子想入非非，他就会对生活感到满
足，也就不会痛苦。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够可以的了，您何
必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟。说：“您说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙
蔽，干了不少糊涂事。今天才明白，人是应该努力控制欲望的。”说着令人
取来一千块金币，赐给郁多。郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食
其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年龄大了，身体不太好。如
果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”于是大胜王派人把
金币送给了郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想，专力治理国家，使人民都过上幸福的生
活。
三皈依
有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷抢，和尚很生气，可也没有办法，
只好每天把门窗关得紧紧的。有一天，正紧闭门窗在房中躲着，盗贼又来了，
“咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不
敢见你，你把手伸进来吧！你要什么我就给你。”盗贼果真把手伸了进来。
和尚连忙用一根绳子把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根大棒开
门出去，抡起大棒就是一下，同时嘴里喊：“皈依佛！”盗贼吓坏了，连忙
跟着说：“皈依佛！”和尚抡圆了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“皈依
法！”盗贼怕死，大声叫道：“哎哟！哎哟！皈依法！”和尚接着狠揍了第
三下，嘴里喊：“皈依僧！”盗贼怕极了，也忙喊：“皈依僧！皈依僧！”
一面喊一面心里嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘皈依’？如果他
还要这么‘皈依’下去，非把我打死不可。”没想到那个和尚却住手不打了，
解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴倒在床上再也起不来了，养了好长时间，才
把伤养好。伤好之后，就跑去要求出家当和尚。有人问：“你以前当盗贼，
干尽了坏事。现在怎么会悔悟过来，想出家当和尚呢？”盗贼回答：“我想
来想去，释迦牟尼实在太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用
大棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教弟子不是‘三皈
依’，而是‘四皈依’的话，我非死不可！想必释迦牟尼法力无边，早在几
百年前就知道我会被抓住，知道如果制定‘四皈依’，我就非被打死不可，
所以才只制定‘三皈依’。释迦牟尼太伟