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“红儿呀红儿，你是情关易过名关难，我无话可说！”
“师父！虚名是身外之物，名关有什么难过的？”
“虚中有实，你好强好胜，患得患失，不正是为了名吗？”
“师父，不公平，徒儿是怕坏了您的名声！”
“阿弥陀佛！”禅师指着山后的高山，问衣红道：“红儿，为师所指者何？”
“师父所指为六诏山万峦峰。”
禅师手指下移，指着万峦峰前一座小山峰，又问：“那座呢？”
“师父，山峰太多了，哪有这么多名字？”
“红儿喜欢哪一座？”
“都喜欢。”
“不分高下？”
“不分高下！”
“那么，山名有什么用？”
“为了容易分辨呀！”
“要分辨做什么？”衣红知道又落入彀中，微笑不答。禅师说：“名因人之有口也，口在夕下，夕昏难见，不得不以口呼之。人有所图，惧人之不知，故而好名。红儿，人若好名，便是我心不净，难以登堂入室。”
“师父，红儿不是好名，是看不惯人们的愚昧。”
“如此说来，红儿之智高与天齐？”
“师父，红儿不是。”
“红儿才通古今？”
“师父，红儿不是这个意思！”
“那么，红儿怎知人多愚昧？”
“师父不能怪红儿呀！”衣红委屈地说：“师父常说什么世人皆愚，众生常昧。红儿只是重述您的教诲，又有哪点错了？”
禅师不禁笑了，说：“孽障！名关难过！难过！”
衣红涎皮赖脸地问：“为什么？”
“你东施效颦，何尝不是为一个‘名’字？”
四个人商量行程，衣红很想去看看引她认识禅师的陶朱公和王之淳。禅师说，大约在一个月前，二人曾来此，提到附近又出现一种新害虫。眼前既然没有要事，又有电脑作后盾，何不去尽点心力？左非右原来计划到成都，找他的一位师兄钱昆。他听了衣红的建议，自是踊跃输将，不甘后人。
此次下山，当局任命四人为“巡回小组”，要他们访查民隐，学习了解。四人各有所长，文祥主持全局，运筹帷幄；衣红辩才无碍，负责交涉；左非右精通电子，负责四人的安全；风不惧稳重沉着，掌管一应杂事。当局并分派了两架飞云梭，以及一些必备的应用工具以为支援。
禅师并未规定他们的行程，大家决定先去八宝墟陶庄，看看能不能帮上忙，再分道扬镳，并随时保持联络。
衣红不再排斥电脑了，而且学着文祥，将她的微机取名为衣娃。她经常在独处时，与衣娃唧咕个不停，一副旧雨新知的情怀。左非右一见她自言自语，便取笑道：“衣大姐，你听说过吗？‘杨柳青，石榴红；舌头长，大脑空。’”
衣红忿忿不平：“文哥还不是和他的电脑扯个不停！”
左非右说：“那我改个说法吧，‘杨柳短，石榴空；指头长，醋缸红。’”
衣红受不了左非右的讥讽，决定向文祥学习仓颉输入法的指语。文祥认为会指语确实有很大的方便，决定在庙里开课，让大家都有机会学习。
上课时，连衣红、风不惧、左非右及五行人等在内，一共有十几个人。文祥说：“这种指语是十年前我从事摄影工作时，一个朋友教的。当时我对电脑了解不多，只是觉得好玩，后来才发现指语非常方便。和口说相比，速度慢不了多少，是最理想的‘悄悄话’。而优点是没有声音，不会影响别人。”
金大问：“那和隔音障有什么分别？”
文祥说：“分别很大，有了音障，一方面你会失去听觉的便利。另一方面，别人还是看得出你在说话，甚至有人会读唇术，机密就泄漏了。”
木大说：“有这么多好处，为什么不推广呢？”
文祥说：“我也是近来才领悟到的，过去我以为是人有惰性，不愿意学新东西。现在我才知道，智慧电脑是一位奇人不二老人发明的，仓颉输入法也是他发明的。据说在他发明之初，世界上没有人相信中文电脑可行……”
水大说：“怎么可能有这种事，哪个国家没有自己的电脑？中国人口占世界四分之一，你说当时没人相信？真的吗？”
文祥说：“我问你，你相不相信你会成佛成祖？”
水大摇摇头，说：“凭我？怎么可能？”
文祥说：“那你在这里做什么？没有别的地方去？”
水大生气了，说：“你不要污辱人！”
文祥说：“我不是要污辱你，想想看吧！成佛成祖不是可不可能，而是努力不努力！我们认为人生应该有更大的意义，但是近百亿的人口却宁愿做梦！”
火大说：“你是说，过去的人和现在的人一样？”
文祥说：“不一样，那时候人怕做梦，因为多半是恶梦。”
土大说：“管过去的人干嘛？中文电脑与仓颉输入法有什么关系呢？”
文祥说：“没有中文输入，怎么能叫中文电脑？不二老就凭着一个理念，四十岁才开始自学电脑，由无到有，后来成为电脑专家。他把他发明的输入法送给社会免费使用，自己两袖清风，竟然被人看做神经病！
“不过他丝毫不以为意，终生隐居不出，闭门读书研究。据电脑告诉我，他内部的思维方式，完全是以‘仓颉字母’的观念进行的……”
金大问：“仓颉字母？”
文祥说：“你们不是仓颉祖师的再传弟子吗？怎么连这个都不知道？”
金大惭愧地说：“何必提那些事？我们拜师只是为了混饭吃。”
文祥说：“要学指语，就不能不先了解仓颉字母。因为其中包括了理解分类，可以说是一种最简略的密码。”
木大说：“怎么没有人知道？”
文祥说：“不是没有人知道，而是在利益挂帅的时代，人得不到利益，就不愿花心思去学。还有一些自以为是的人，乱作主张，认为不二老人是个白痴。既然大家都能免费使用，便擅自把仓颉法改得乱七八糟，自牟其利。中文电脑成功之后，且不说有多少种不同的输入法吧！光是挂着仓颉输入法名称的，就有十六种不同的版本！”
水大说：“怎么可能呢？难道那时不二老人死了吗？”
文祥说：“我也搞不清楚，这个不二老人很神秘。在见到禅师以前，不论我怎么问，电脑都不肯回答有关他的任何问题。前两天，她终于承认了，不二老人是她的师父。原来不二老人曾经告诫过，说机器没有师父，他也不愿做机器的师父！”
火大说：“奇怪！师父就是师父！有什么不愿做的？”
文祥说：“我也这样问她，她终于理解了，不二老人的意思是，机器没有上进心，既然没有上进心，要师父有什么用？”
土大说：“不必绕着圈子骂人，我们现在可有师父了。”
文祥说：“总之，不二老人在设计智慧电脑时，是根据汉字的常识结构，用仓颉字母分别代表文字的定义。输入正确的字码后，电脑就能找到相关的常识，再以体用因果关系，进行理解。”
金大说：“照你这样说，输入字母比语音更直接有效了？”
文祥说：“完全正确，而且在处理上也特别优先。根据感知效率公式，在感情的认知上，声讯是视讯的十倍；而在意义理解上，视讯是声讯的百倍。又根据感知选择公式，视讯无条件优先，所以汉字绩效最高，汉语其次；而英语等其他语文，因为是拼音系统，还要经过一道翻译手续，效率较差。”
左非右说：“管他什么番字番话！你快点教我们指语吧！”
文祥说：“指语是以手指的位置，作为输入讯号。由于大拇指活动范围最广，可以控制五个开关，视为五类……”
金大抢着说：“代表我们五行？”
文祥笑说：“没错，五个位置称为‘五位’，就是金位、木位、水位、火位和土位。其中金位代表日、月、金、木、水、火、土七种‘哲理及元素’，分别以大拇指以外的四只手指代表。”
木大说：“四只怎么代表七个符号呢？”
文祥说：“小指仅仅代表你，就是木。手指向前按时，食指为日，中指为月，无名指为金；而向后时，食指为水，中指为火，无名指为土。同理，大拇指的‘木位’分别代表‘笔画类’的斜、点、交、叉、纵、横、钩。”
水大问：“为什么不是竹、戈、十、大、中、一、弓呢？”
文祥说：“这就是仓颉法为人误解之处，你说的是写法，我说的是定义。两种各有好处，都记下来对理解自有妙处。”
左非右说：“我懂，就像八卦有乾坤震巽离坎艮兑，又可称为天地雷风火水山泽，两组分别象征不同的范畴。”
文祥微笑点头，继续说：“总而言之，各码用法与前面所说的相同。再就是大拇指的‘水位’代表‘人体类’，人、心、手、口。‘火位’代表‘字形类’，是侧、并、仰、纽、方、难、卜，方法与‘金位’全同。等指法熟悉了，再用仓颉输入法取码就可以了。以往曾有一种手握的‘输入球’，或是掌上按钮，现在只要动手指，各人的微机就会自动侦测。”
火大问：“你不是说仓颉输入法有很多版本吗？到底要用哪一种？”
文祥说：“随便哪一种都可以，电脑已经建了转换档。我个人习惯了第六代，因为字数最多，有七万多字，而且重复字最少。至于各位要学仓颉输入法，可以向电脑请教，要不了多久就会了。但要注意，学会不难，只有多用常用才不会忘掉。”
土大终于憋不住了，抗议道：“不公平，我的‘土位’呢？难道没有用？”
文祥说：“当然有用，而且用得最多，是做断句、标点符号用。这‘五位’在食指的侧面，呈上、下、左、右、中五宫排列。告诉你们一个秘诀，土位就在食指第二关节处，如果在土位四指齐动，就是呼唤私用电脑的热键！”
由于有切身关系，衣红等三人很快就学会了仓颉输入指法。每个人乐此不疲，也不理会别人，只顾与自己的电脑讲悄悄话。
到了上路的时候了，四人拜辞了禅师，寺中诸人皆送至大殿外。五行人听说他们要到陶朱公那里，欣羡不已，围着衣红问东问西。衣红急欲脱身，便说：“我问过师父，师父说，正是因为你们太想下山了，所以这次不让你们同行。”
金大摇头说：“我一点都不想下山。”
火大说：“那是你，我是想下山，不过也没那么想！”
水大说：“没那么想？你见到飞云梭的表情！我看你简直想疯了！”
土大说：“你莫说他！你还不是一样？”
衣红怕他们一吵起来，没完没了，便说：“你们的师父还是仓颉法的传人，你们连指语都学不会，跟我们去有什么用？”
左非右跟风不惧稳稳坐在飞云梭上，见衣红仍和五行人喋喋不休，早就不耐烦了。左非右对文祥、衣红说：“你们慢慢聊吧！我们天上见！”说罢，光华闪过，一个光球倏地冲天而起。等升到天空，那光球悠游自在地翻来滚去，在天心大跳颠仙舞。
火大两眼钉着天上的光球，说：“像那样，岂不是和神仙一样？”
衣红说：“可是，当局这样优待我们，责任也重大非凡！”她行事果断异常，可是一碰到别人恳求的眼神，她就心软如泥：“好吧！我教你们一个诀窍，保证有效！其实师父的心比我的还要软，只要你们听话，修为精纯，再用苦肉计……”
正在说时，一个小沙弥由大殿中跑出来，对衣红说：“师父有谕，五行人可以乘气垫车赴陶庄……为人类除害，事成即归。”
五行人才听到一半就跳起来了，立刻奔到大殿中央行了礼，便飞身取气垫车去了。
陶庄距此不过几十公里，而飞云梭时速一千公里，要不了三分钟就到了。四人到时，王之淳和陶朱公已经在院中迎迓。
衣红诧道：“才两个月不见，怎么你们已经有前知的能力了？”
陶朱公边把众人让入客厅，边说：“我们哪里有什么前知的能力，是电脑当局刚刚通知我们的。”
衣红问：“你们也有电脑了？”
陶朱公说：“不仅是我们，当局还通知我们，这一带已经设为资讯服务区。每个人都配了私用电脑，当局还支援一些机器人为我们工作。”
衣红等自然高兴不过，又告知二人，五行人随即赶来，大家下了决心，要群策群力，一举将虫害消除。
陶朱公拍手笑说：“好极了，当局派来的机器人虽然帮助很大，灵活应变的能力却不够。这次发生的虫灾范围极广，我猜整个文山一带都不能幸免。我怀疑有人在后面操纵，否则哪会消灭了无数，过不多久又处处滋生，烦不胜烦。”
衣红说：“我们人虽多，但都没有经验，帮不帮得上忙还很难说！”
陶朱公说：“你不必客气，当局说了，你们是特派的巡回小组。当局会直接支援，这些小小的虫害对你们而言，恐怕是大材小用了。”
文祥说：“陶公不必客气，我们仅有的能力是得到了当局的信任，可以获得额外的能量。请陶公说明这些毒虫的特征与性质，以便与当局充分配合。”
原来这种毒虫是一种生化苍蝇的变种，体长约有一公分，有翅，以吸食有机汁液维生。最初本是生化学者的一种实验，想以无性生殖控制苍蝇的生态。在本世纪初，科学家以为对生物遗传的机制已经了若指掌，只要控制性染色体，就可以控制物种。
理论上这其实非常简单，只要能培养出一种单性生殖的个体，其他就可藉助大自然的机制了。比如说，若让后代永远只有雄性，这样交配下去，雌性将越来越少，到最后必然绝种。反之，如能培养出只有雌性的品种亦然。
动物的性征决定于两种性染色体，一是“Ｘ染色体”，一是“Ｙ染色体”。后代若为“ＸＸ”之组合者为雌性，而“ＸＹ”为雄性。在两性结合前，性细胞先作减数分裂，雌性性细胞仅有“Ｘ染色体”之卵子，而雄性性细胞中可能有“Ｘ染色体”及“Ｙ染色体”两种精子。所以当精卵子结合后，只可能有“ＸＸ”或“ＸＹ”两种性别。
设若有一种苍蝇，其“Ｘ染色体”或“Ｙ染色体”有缺陷，遗传至下一代，必然也会产生有缺陷的后代。如果“Ｙ染色体”之缺陷会导致死亡，则不会生出雄性子嗣。至于“Ｘ染色体”则因两性都具有，一旦遭破坏，整个物种必然绝灭。
以遗传法则自然淘汰苍蝇，显然以破坏“Ｙ染色体”为宜。其法是使“钴”接受原子辐射，产生同位素－－人造的放射性物质“钴六十”。钴六十会放射迦玛射线，只要将苍蝇的“Ｙ染色体”暴露在钴六十下，便会产生突变。
经过长时期的研究，科学家果然找到一种突变品种，交配的结果，“Ｙ染色体”因功能不健全，导致雄性苍蝇死亡，所有的后代都是雌性。科学界因此大为兴奋，咸认自后物种可以有效地加以控制了。
到此问题还没有解决，因为突变的雄蝇固然死绝了，不能传其“死种”，而未突变的雄蝇仍在。科学家努力的结果，只是多制造了一些雌蝇，让活着的雄蝇大享“齐蝇之福”。为了要让苍蝇绝种，科学家得继续不断地生产这种“绝子绝孙的苍蝇”，一代一代地战斗下去，直到最后一只“齐蝇”寿终正寝为止。
为什么要这样辛苦呢？会有最后一只“齐蝇”出现的一天吗？自然界美妙的设计，是否经得住科学的颠覆呢？
二○一一年，王之淳找到一段无效的“核酸盐基”，那原是试验失败后，在一种甲虫体内发现的。他突发奇想，要看看将它嫁接在苍蝇的“Ｘ染色体”上，会有什么结果？结果是苍蝇长了甲壳，且在紫外线的照射下，其中部分无效基因会脱落，居然变成了不稳定的“Ｙ染色体”。这一来，雌蝇大量变成雄蝇，而且在交配后迅即死亡。
王之淳立刻联想到，这不是最理想的绝种策略吗？他立刻找了些实验室中保留的，以往用钴六十技术生出的雌蝇，加上这种基因移殖，果然能将苍蝇不健全的基因一代一代地遗传下去，因而大量死亡。由于这种苍蝇长有甲壳及尖刺，故被命名为“甲虫蝇”。
王之淳的生化实验室就在云南省文山市，由于他的成就，很多科学家纷纷投入阵营，文山顿时成为当时中国西南生化科技的大本营。几年之间，他们成功地研发出蚊虫、蟑螂及吸血虫等各种害虫的缺陷品种，受到举世的注目。
生化科技是二十世纪末的高科技，那是因为有大利可图。从上个世纪六○年代后，科学家已完全掌握了遗传的物质基因，遂有了“基因工程”的科研。举凡医药、生化、食物、卫生甚至法律、犯罪侦防等，都离�