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那么台湾真的自己不怕也就好了，台湾人自己抱住美国人的大腿，美国人给他撑腰，所以这个时候呢，我们就看得很清楚，这个事不是台湾问题，而是中美问题，中华人民共和国和美国的问题，当中华人民共和国跟美国的问题能够解决的时候，台湾问题，台湾的大腿被抽走的时候，台湾人就老实了，就这么简单。
当时一国两制的条件，比对香港什么全好，不是吗？一国两制邓小平公开说，我们可以有军队，台湾可以有军队，香港有军队吗？可是台湾在李登辉这些人的教育之下，在蒋介石、蒋经国的多年的反共的错误的影响之下，使台湾对一国两制完全采取不许进门的态度。是否认的态度，直到这一次，所谓台湾“总统”选举，我站出来，勇敢地站出来，清楚地把“一国两制”解释清楚，大家才正式地面对了这个问题。
主持人：感谢周女士今天能够到我们的演播室，欢迎以后有更多的机会来到我们节目当中，关于李敖先生讲话的内容，我们将在今后的《海峡两岸》节目中陆续播出，欢迎您的收看，下期节目我们再见。
快意放言，狂傲不减｜夏洛特
——李敖访谈录
李敖个人档案：
李敖，1935年生于哈尔滨，现执教于东吴大学。李敖文笔自成一家，自喻
为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍
炙人口，《胡适评传》、《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒将其称
为“中国近代最杰出的批评家”。
采访时间：1999年3月
采访背景：继中国友谊出版公司出版《李敖回忆录》之后，最近该公
司又出版了《李敖快意恩仇录》一书，再次引起人们关注。事实上，对台
湾这位横睨一世卓而不群的狂傲文人，人们一直充满兴趣。为此，作者拨
通了李敖台湾家中的电话……
记者：为什么您在《李敖回忆录》之后又出版了《李敖快意恩仇录》？
李敖：原因很简单，为什么马克思在写了《资本论》第一卷之后还要
写第二卷、第三卷。理由就这么简单。因为第一本写得不够，所以要接着
写，就这样子。
记者：您现在写什么？
李敖：现在我在写我的另一本小说。我除了在北京人民文学出版社出
了一本《北京法源寺》这样的小说，我现在在写另外一本小说。
记者：能透露一点吗？这部小说是什么内容？
李敖：写黄花岗七十二烈士。写其中一个烈士没死，他叫第七十三
烈士，是以这个为背景。
记者：这部小说大约什么时侯能写出来？
李敖：恐怕还有一两年时间。可能没那么快。
记者：您的作品在大陆已经出了多少本？
李敖：也搞不清楚了。最主要的是人民文学出版社出的一些，还有就
是中国友谊出版公司出的一些。其他的就是盗印本，还有二渠道版本。我
搞不清楚了。
记者：您被（海外媒体）认为是“中国近代最杰出的批评家”，也被
认为是“中国第一狂傲文人”。当然您作品中还认为自己是个顽童、战士、
英雄、文化基督山、社会罗宾汉，对此，您自己认为您最能够带给人们
的是什么？
李敖：我觉得我最能带给人们的是对一个不合理的现状——像在国民
党伪政府统治之下不合理现状的一个合理反抗。我觉得我最能够做到这一
点。虽然我坐过两次牢，可是我这方面做得很不错。虽然国民党伪政府查
禁了我96本书，我一共写了一百多本，结果96本被查禁，可是我还是能够
继续写个不停，他们也禁个没完。最后在蒋介石死了之后，蒋经国死了以
后，他们的势力、查禁的势力衰退下来了，所以……我觉得我变成了胜利
者。就好象过去的马克思也是一样，他的书也是被查禁，对不对？办的报
纸也被查禁。马克思没能被关起来，我被关起来了。年纪也差不多了，马
克思65岁就死了，我已经64岁了。
记者：对于几千年来的传统文化和欧洲现代文明，您的价值取向是什
么？或者说对于中华民族应该怎样来认识和发展自己的文化？
李敖：我们对文化的本质要有所了解。一般我们希望只要人家好的，
不要人家坏的，实际上很难。就好象哥伦布发现美洲，可是他还把美洲的
梅毒带到全世界，烟草也带到全世界。哥伦布不能说我只要好的不要坏的。
同样的，现在世界文化交融的状态下，我们很难阻拦世界或其他地方不
好的文化侵略过来，我们挡不住的。所以我们要发扬我们一些好的文化。
我的另外一本书《中国思想史》也是就这个观点发挥出来。
记者：读者很关心您的近况，想知道您除了写作之外，您还在做些什
么？
李敖：除了写作之外，偶尔还在做一些活动。比如过去为了日本人欺
负中国人，二战时强迫女孩子去做军中慰安妇、性奴隶，日本人要进联合
国（常任理事国），联合国常任理事国说你要进来，但你过去的记录太坏，
要把屁股擦干净。所以日本人就预备贿赂，给慰安妇钱，政府不道歉，
想私了。我就看不下去，我搞义卖活动，把我的收藏品都卖掉，捐出钱来
（据说是30万），给慰安妇。这个钱就是说同样的我给你们，可是不要要
日本人的钱，因为日本人的钱太脏了，我们为了尊严不要日本人的钱。我
会做这样的活动。除此之外，我是个基本不和别人来往的人。我是六亲不
认的，我也是吃喝嫖赌都不来。我也不喝咖啡，也不喝茶，也不喝冷水，
是个很简单的清教徒。在这个地方我变成了工作狂，所以我哪儿都不去。
大陆呢，我从49年离开北京以后，今年正好50年，所以我等于离开大陆50
年了。
记者：您的北京话说得非常标准。
李敖：我的小学是在北京上的，新鲜胡同小学（这所小学出了不少名
人），后来又念了北京四中，四中念了几个月，我就颠儿了，由天津到上
海，由上海就跟着爸爸到台湾，我刚14岁。情况就这么简单。我在台湾一
糗（北京话，呆着的意思）就糗了50年，我一天也没有离开。过去国民党
伪政府不让我走，现在让我走我也不走了，我就呆在这儿，跟他们泡上了。
（笑）我讲的都是北京话。
记者：您最近会来北京吗？
李敖：我想我不会。我讲了一句名言：重温旧梦就是破坏旧梦，我的
意思是我不会回来了。我没有别的意思，中国有句老话叫“近乡情怯”，
不回来也好吧。我很多在新鲜胡同小学的同学在北京也蛮好的。像中央交
响乐团首席双簧管演奏家章棣和先生，王铁成也是我的同学。 记者：是演周恩来的王铁成吗？
李敖：是。两岁时我从哈尔滨来到北京，住了11年，所以我在北京念
到初一才离开。
记者：14岁离开就再也没回来？
李敖：13岁离开，后来到天津、上海，14岁到台湾。所以我对北京的
印象还很深，我对北京的印象是有着城门楼子的，有城墙的。
记者：现在很多都没有了。
李敖：看图片我都还知道，什么城门楼子在，什么墙给拆了，我还保
持最新的理解。
记者：我还是希望您有机会到北京来看一看。
李敖：也是啊。我基本主张“卧游”“神游”的。我没有去过十三陵
的明朝皇帝坟，我买过两大本的定陵报告。我看了书，看了万历皇帝棺材
打开后的骷髅。皇帝的骷髅，全世界都没见过这种场面，因为看不到。
“故一世之雄也，如今安在哉”。如果你真的到了定陵，冷飕飕的下去看，
已经看不到骷髅了，因为已经被毁掉了。所以我喜欢在书本上看东西，因
为书上看的比实际上更多。有人说“你在书里看没有临场感，不是亲临其
境，感觉不一样。”也未必。所以苏东坡说：不识庐山真面目，只缘身在
此山中。到了庐山里面你何能不了解庐山了？我的意思是保持距离也不错。
记者：那您还想北京的小吃吗？
李敖：想到了。我想到我们吃的那个驴打滚、凉粉、冰糖葫芦都记得，
恍然如昨。
记者：您在台湾能吃到吗？
李敖：台湾可以吃到一些北京小吃。不过材料不同，所以味道也就不
一样。比方说山楂酪，山楂不好，味道也就差一点。羊肉火锅，羊肉不好
就差一点。
记者：您现在的身体好吗？
李敖：我只能说跟我同年龄的人，在台湾我身体是最好的，因为我生
活非常正常。我讲过，没有什么暴饮暴食，跟别人也不来往，也不参加婚
丧喜庆，生活很有节制，并且夜里八点半就睡了，半夜两点半、三点就起
来了，所以我生活非常单纯。 记者：您听京剧吗？
李敖：小时候听过。小时侯在北京大栅栏听京戏，我还见过马连良、
李万春，大了就不听了。
记者：那您最怀念北京的什么？
李敖：厂甸。过年的时侯到厂甸逛书摊，那是我最怀念的，我可以在
厂甸看到很多书。过年的时侯逛的，平常也去过隆福寺、天桥看杂耍。
记者：现在这些地方全变样了。
李敖：这也是我不回去的原因。回去梦就碎了，这是人老的原因。人
老了就有了这种感觉。（笑）
记者：很多读者还是希望您回来。在台湾很多作家中，您是这边读者
最喜欢的作家之一。
李敖：谢谢。可能大陆读者有错觉，不要看成是最喜欢的作家之一，
应该看成是唯一，不要看成是之一。台湾也有很多烂作家到大陆招摇撞骗。
我认为在国民党统治之下，没有什么象样作家。它这种环境，不太允许
产生特例、独行的第一流的作家。
记者：大陆作家您比较喜欢谁？
李敖：大陆作家……我觉得很难过，因为我们有很长一段时间看不到
大陆作品。后来我觉得两岸隔得太久了，可能有点距离。我觉得大陆有很
多地方和我意见不一样，比如说鲁迅，我佩服鲁迅写的《中国小说史略》、
写《阿Q正传》都不错的，可是事实上鲁迅的大部分杂文写得并不好……
记者：希望您多保重身体，多看到您的作品，最希望再来北京。
李敖：钱钟书有句话很有趣：“吃鸡蛋就好了，不要看老母鸡。”事
实上英国作家罗斯汀也讲：“你最好看作家的作品，不要认识他这个人。
认识人你就会觉得很失望。”虽然我个人不会使人失望，但我觉得还是保
持些距离为好。
记者：中国作家从古到今，谁对您影响最大？
李敖：我很少被单一的作家影响，因为我看书是多方的。可能某一个
人在某一点上或者某一句子上影响到我。像苏东坡就抱怨好的句子都被唐
朝的杜甫写完了，意思是说很多好的句子我也想到了，可别人写出来之后
我再写，人家说我抄人家的。有这种现象。所以我不太受单一作家影响。
如果说我真佩服哪一个人的话，我只要照照镜子就知道了。
记者：您如果想念北京的什么，可以和我们联系。
李敖：谢谢。事实上我有许多管道可以取得大陆的资料。我买到很多
大陆的东西，有些大陆都不太容易买到。中国哲学家老子说：“不出户知
天下”，我不出门可以知道世界大事。我希望我不回去，也知道祖国的一
切。●
（原载1999年4月3日《长江日报》）
中国青年报访问李敖
去年11月底，在北京一家饭馆的餐桌上，记者邂逅从美国回来经商的一位老先生，得知他曾是著名作家李敖的校友。老先生当即问：“是否有兴趣与李敖对话？”记者说：“当然！”老先生遂拿出手机， 拨通李敖，李敖欣然允诺，乃有如下独家访谈。
记者：大家都知道李敖是个作家，这回怎么竞选起“总统”来了？
李敖：有这种看法的人文化水平不高，他完全不了解我。我一辈子没搞过政治，现在在台湾的活动也不是搞政治。我记得有个大学者叫胡适，他不做官。但在抗战时期，他做了驻美大使，后来到了台湾，做了台湾“中央研究院”院长，相当于中国科学院院长。问他说是否在做官，他说以我的身份和地位，不能以做官的眼光来看我。意思是说把我看得太小了。我是做这种官的人吗？
我在香港写了篇文章：国家定义与总统定义。表达了两点：第一，李登辉讲了半天“两国论”，但台湾这个地区根本不是一个国家；第二，由于台湾不是一个国家，台湾选什么都不能以政治学上的定义来确定，台湾选“总统”，不是一般政治定义上的总统。我把它定义为中国台湾地区的领导人。
我的意思是，我不是做这个选举，我是在做一个思想教育的活动。我告诉你，（台湾的）候选人逢庙必拜（因为很多台湾人信佛）。这是迷信，不过你一骂迷信，那些善男信女、愚夫愚妇，就都不投你的票，（因为）你不认同他们的神嘛。我就不干这种事情。如果你选举，得罪这些选民，是故意跟自己过不去。（所以），这是思想教育，根本不是选举。
记者：人们一直认为，李敖是台湾当局的敌人，从蒋介石一直骂到李登辉。假如你竞选成功，你是不是也会成为自己的敌人，把自己骂得狗血喷头？
李敖：我当他们是敌人，因为他们过去有一些坏记录，黑资料。我个人从来没做过这种事情，我凭什么骂自己呀。一个完人不会骂自己不完整。孔子会骂孔子吗？
记者：文人参政一般没有什么好处。有人说你这次竞选不过是“搅局”：李敖讲话很牛，一到投票就很少有人举手。
李敖：什么是搅局？我出来做件事就叫搅局？我和你讲，很多事情是叫好不叫座。叫好但门票卖不掉。什么原因呢？台湾的政治我讲过，比如有个宋楚瑜，他竞选“省长”的时候，全省309个乡镇不只跑了一遍，他跟每一个人都握过手。台湾选民就喜欢这个。你跟我握手，抱我小孩，亲我小孩，他们就喜欢。而你本身是个什么人，那是另外一个问题。我是用理念来教育别人和我认同的，不是靠和你拉交情的，所以我当选的可能性就很低。
举个例子：1912年，孙中山从海外回来任中华民国的临时大总统，最后这个职务要让给袁世凯。袁世凯就是孙中山要革命的对象，就是满洲政府的旧官僚，为什么要让给他呢？（因为），客观的情形，你孙中山叫好不叫座，你为了祖国的统一，所以就让给他嘛。不能说孙中山在搅局。所以，说我搅局，这个人头脑不清，文化水平不好，是个混蛋。
记者：你已经到了花甲之年（李敖插话：超过花甲之年了，我已经65岁了），你是不是正在从原来的批评、破坏者的角色，渐渐变成扮演一个温和的角色呢？
李敖：没有。我跟你讲，有的人（的确）是越老越温和。（所以），美国一个诗人叫罗伯特·弗罗斯特，他讲了一个事很有趣，他年轻时不敢做一个激进派，（因为）怕年老时变成一个保守派。我正好相反，年轻时是个激进派，年老时更激进。
记者：前些时候，有个日本东京都的知事来台湾指手画脚。台湾的一些政要和日本人有一些共同的思维，你认为这些人会把台湾的未来引到哪里？
李敖：台湾有一批人是亲日派。我前年做了一次慰安妇的活