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爱而不谋长，不仁也；以辩盖人，诈也；强忍犯义，毅也；直
而不顾，不衷也；周言弃德，不淑也。是六德者，皆有其华而
不实者也，将焉用之。
“彼其父为戮于楚，其心又狷而不洁。若其狷也，不忘旧
怨，而不以洁悛德，思报怨而已。则其爱也足以得人，其展也
足以复之，其诈也足以谋之，其直也足以帅之，其周也足以盖
之，其不洁也足以行之，而加之以不仁，奉之以不义，蔑不克
矣。
“夫造胜之怨者，皆不在矣。若来而无宠，速其怒也。若
其宠之，毅贪无厌，既能得入，而耀之以大利，不仁以长之，
思旧怨以修其心，茍国有衅，必不居矣。非子职之，其谁乎？
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国语 ·177·
彼将思旧怨而欲大宠，动而得人，怨而有术，若果用之，害可
待也。余爱子与司马，故不敢不言 。”
子西曰 ：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其宁。”子高曰：
“不然。吾闻之，唯仁者可好也，可恶也，可高也，可下也。
好之不偪，恶之不怨，高之不骄，下之不惧。不仁者则不然。
人好之则偪，恶之则怨，高之则骄，下之则惧。骄有欲焉，惧
有恶焉，欲恶怨偪，所以生诈谋也。子将若何？若召而下之，
将戚而惧；为之上者，将怒而怨。诈谋之新，无所靖矣。有一
不义，犹败国家，今壹五六，而必欲用之，不亦难乎？吾闻国
家将败，必用奸人，而嗜其疾味，其子之谓乎？
“夫谁无疾眚！能者早除之。旧怨灭宗，国之疾眚也，为
之关钥藩篱而远备闲之，犹恐其至也，是之为日惕。若召而近
之，死无日矣。人有言曰 ：‘狼子野心，怨贼之人也。’其又
何善乎？若子不我信，盍求若敖氏与子干、子晰之族而近之？
安用胜也，其能几何？
“昔齐驺马溃б院胗诰咚麣b、阎职戗懿公于囿竹，
晋长鱼矫杀三郄于榭，鲁圉人荦杀子般于次，夫是谁之故也，
非唯旧怨乎？是皆子之所闻也。人求多闻善败，以监戒也。今
子闻而弃之，犹蒙耳也。吾语子何益，吾知逃也已 。”
子西笑曰 ：“子之尚胜也。”不从，遂使为白公。子高以
疾间居于蔡。及白公之乱，子西、子期死。叶公闻之，曰 ：“
吾怨其弃吾言，而德其治楚国，楚国之能平均以复先王之业者，
夫子也。以小怨置大德，吾不义也，将入杀之 。”帅方城之外
以入，杀白公而定王室，葬二子之族。
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国语 ·178·
卷十九
吴语
1
吴王夫差起师伐越，越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰
：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服
吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，
胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王
不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之
于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之
心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣 。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰 ：“寡君句践使下臣
郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得
罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之
于越也，医起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之
大赐乎！今句践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思
边垂之小怨，以重得罪于下执事？句践用帅二三之老，亲委重
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国语 ·179·
罪，顿颡于边。
“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑
也，君王不以鞭棰使之，而辱军士使寇令焉。句践请盟：一介
嫡女，执箕扫以暎沼谕豕灰唤榈漳校钆虆F以随诸御；春
秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。
“夫谚曰：‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既
封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。
虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度
义焉 ！”
2
吴王夫差乃告诸大夫曰 ：“孤将有大志于齐，吾将许越
成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾
振旅焉 。”
申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏
吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以
得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王
志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，
而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，
年谷时熟，日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若
何？”
吴王曰 ：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎？若无越，
则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
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国语 ·180·
将盟，越王又使诸稽郢辞曰 ：“以盟为有益乎？前盟口血
未干，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，
而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃许之，荒成不盟。
3
吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰
：“昔天以越赐吴，而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧
而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善，去民所恶，身自
约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人之有
腹心之疾也。夫越王之不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾
间。今王非越是图，而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣
也，岂能涉江、淮而与我争此地哉？将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏
以不入。乃筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢
弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，逾诸夏而图东国，三岁
于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于干溪。
王亲独行，屏营仿徨于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之
曰：‘余不食三日矣。’畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，
畴枕王以墣而去之。王觉而无见也，乃匍匐将入于棘闱，棘闱
不纳，乃入芋尹申亥氏焉。王缢，申亥负王以归，而土埋之其
室。此志也，岂遽忘于诸侯之耳乎？
“今王既变鲧、禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。天
夺吾食，都鄙荐饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所
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国语 ·181·
倾，譬如群兽然，一个负矢，将百群皆奔，王其无方收也。越
人必来袭我，王虽悔之，其犹有及乎？”
王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，
吴人有功。
4
吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐，曰：
“寡人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今
大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师徒，天若不知有罪，则何
以使下国胜 ！”
5
吴王还自伐齐，乃讯申胥曰 ：“昔吾先王体德明圣，达于
上帝，譬如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以立名于荆，此则
大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则
罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师受服。
孤岂敢自多，先王之钟鼓，实式灵之。敢告于大夫 。”
申胥释剑而对曰：“昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计
恶，以不陷于大难。今王播弃黎老，而孩童焉比谋，曰 ：‘余
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国语 ·182·
令而不违 。’夫不违，乃违也。夫不违，亡之阶也。夫天之所
弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤
王心，而吴国犹世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，
亦有以弃之。用能援持盈以没，而骤救倾以时。今王无以取之，
而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为
越之擒也。员请先死 。”遂自杀。将死，曰：“以悬吾目于东
门，以见越之入，吴国之亡也。”王愠曰：“孤不使大夫得有
见也 。”乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。
6
吴王夫差既杀申胥，不稔于岁，乃起师北征。阙为深沟，
通于商、鲁之间，北属之沂，西属之济，以会晋公午于黄池。
于是越王句践乃命范蠡、舌庸，率师沿海泝淮以绝吴路。
败王子友于姑熊夷。越王句践乃率中军泝江以袭吴，入其郛，
焚其姑苏，徙其大舟。
吴、晋争长未成，边遽乃至，以越乱告。吴王惧，乃合大
夫而谋曰 ：“越为不道，背其齐盟。今吾道路修远，无会而归，
与会而先晋，孰利？”王孙雒曰 ：“夫危事不齿，雒敢先对。
二者莫利。无会而归，越闻章矣，民惧而走，远无正就。齐、
宋、徐、夷曰 ：‘吴既败矣！’将夹沟而击我，我无生命矣。
会而先晋，晋既执诸侯之柄以临我，将成其志以见天子。吾须
之不能，去之不忍。若越闻愈章，吾民恐叛。必会而先之 。”
王乃步就王孙雒曰 ：“先之，图之将若何？”王孙雒曰：
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国语 ·183·
“王其无疑，吾道路悠远，必无有二命，焉可以济事 。”王孙
雒进，顾揖诸大夫曰 ：“危事不可以为安，死事不可以为生，
则无为贵智矣。民之恶死而欲贵富以长没也，与我同。虽然，
彼近其国，有迁；我绝虑，无迁。彼岂能与我行此危事也哉？
事君勇谋，于此用之。今夕必挑战，以广民心。请王励士，以
奋其朋势。劝之以高位重畜，备刑戮以辱其不励者，令各轻其
死。彼将不战而先我，我既执诸侯之柄，以岁之不获也，无有
诛焉，而先罢之，诸侯必说。既而皆入其地，王安挺志，一日
惕，一日留，以安步王志。必设以此民也，封于江、淮之间，
乃能至于吴 。”吴王许诺。
7
吴王昏乃戒，令秣马食士。夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，
出火灶，陈士卒百人，以为彻行百行。行头皆官师，拥铎拱稽，
建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟经秉枹。
十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。万人以为方阵，皆白裳、
白、素甲、白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中陈
而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如
火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。
为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。既陈，去晋军一里。昧明，
王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆
哗扣以振旅，其声动天地。
晋师大骇不出，周军饬垒，乃令董褐请事，曰 ：“两君偃
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国语 ·184·
兵接好，日中为期。今大国越录，而造于弊邑之军垒，敢请乱
故 。”
吴王亲对之曰 ：“天子有命，周室卑约，贡献莫入，上帝
鬼神而不可以告。无姬姓之振也，徒遽来告。孤日夜相继，匍
匐就君，君今非王室不平安是忧，亿负晋众庶，不式诸戎、狄、
楚、秦；将不长弟，以力征一二兄弟之国。孤欲守吾先君之班
爵，进则不敢，退则不可。今会日薄矣，恐事之不集，以为诸
侯笑。孤之事君在今日，不得事君亦在今日。为使者之无远也，
孤用亲听命于藩篱之外 。”
董褐将还，王称左畸曰 ：“摄少司马兹与王士五人，坐于
王前 。”乃皆进，自刭于客前以酬客。
董褐既致命，乃告赵鞅曰 ：“臣观吴王之色，类有大忧，
小则嬖妾、嫡子死，不则国有大难；大则越入吴。将毒，不可
与战。主其许之先，无以待危，然而不可徒许也 。”赵鞅许诺。
晋乃命董褐复命曰 ：“寡君未敢观兵身见，使褐复命曰：
‘曩君之言，周室既卑，诸侯失礼于天子，请贞于阳卜，收文、
武之诸侯。孤以下密迩于天子，无所逃罪，讯让日至，曰：昔
吴伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。今伯父有蛮、荆之
虞，礼世不续，用命孤礼佐周公，以见我一二兄弟之国，以休
君忧。今君掩王东海，以淫名闻于天子，君有短垣，而自踰，
况蛮、荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。
诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，
以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟！’许诺。”
吴王许诺，乃退就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。吴王既
会，越闻愈章，恐齐、宋之为己害也，乃命王孙雒先与勇获帅
徒师，以为过宾于宋，以焚其北郛焉而过之。
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国语 ·185·
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吴王夫差既退于黄池，乃使王孙茍告劳于周，曰 ：“昔者
楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐
不贳不忍，被甲带剑，挺铍摚欤杂氤淹醵局鹩谥性鼐佟！�
天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢。王总其百执事，
以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能，夫概王作乱，是以复
归于吴。今齐侯壬不鉴于楚。又不承共王命，以远我一二兄弟
之国。夫差不贳不忍，被甲带剑，挺铍摚欤胥敕ゲｓ摇�
相望于艾陵。天舍其衷，齐师还。夫差岂敢自多，文、武实舍
其衷。归不稔于岁，余沿江泝淮，阙沟深水，出于商、鲁之间，
以彻于兄弟之国。夫差克有成事，敢使茍告于下执事。”
周王答曰 ：“茍，伯父令女来，明绍享余一人，若余嘉之。
昔周室逢天之降祸，遭民之不祥，余心岂忘忧恤，不唯下土之
不康靖。今伯父曰 ：‘戮力同德。’伯父若能然，余一人兼受
而介福。伯父多历年以没元身，伯父秉德已侈大哉 ！”
9
吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃唱谋曰 ：“吾
谓吴王将涉吾地，今罢师而不戒以忘我，我不可以怠。日臣尝
… 88…
国语 ·186·
卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，
其民必移就莆蠃于东海之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮
矣。王若今起师以会，夺之利，无使夫悛。夫吴之边鄙远者，
罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师与
我战。若事幸而从我，我遂践其地，其至者亦将不能之会也已，
吾用御儿临之。吴王若愠而又战，奔遂可出。若不战而结成，
王安厚取名而去之 。”越王曰：“善哉！”乃大戒师，将伐吴。
楚申包胥使于越，越王句践问焉，曰 ：“吴国为不道，求
残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。吾欲与之徼天之衷，唯
是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。请问战奚以而可？”包
胥辞曰 ：“不知。”王固问焉，乃对曰：“夫吴，良国也，能
博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者？”王曰 ：“在孤之侧
者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不
尽声，求以报吴，愿以此战 。”包胥曰：“善则善矣，未可以
战也 。”王曰：“越�