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突然耳边传来车马隆隆，肖珠暗想，莫非又是可以搭车的那位年轻绅士？再细听，不对，不是那辆马车，人来人往的，一派乱糟糟的感觉。
睁开眼睛，肖珠惊讶地捂住了嘴。不知道什么时候，眼前的景色，已不再是日内瓦湖区，而是一个完全陌生的地方灰蒙蒙的天空下，是广阔的平原。她正站在一个城市的边缘，周围的人都行色匆匆。
人们都无暇理睬肖珠，尽管肖珠的相貌和穿着像个怪物，人们仍然各自顾着各自的凄苦，没有丝毫停留的意思。
这也许是拿破仑的功劳。1804年，叔本华旅行经过奥地利和法国时，进入他视野的，到处都是一幅民不聊生、饥鸿遍野的荒凉景象。无论是拿破仑的军队还是反拿破仑的军队，所经之处一定是满目疮痍。最大的胜利者，俄国和英国呢？在亚历山大的眼皮底下，是一个仿佛荡然无存的首都，莫斯科化为灰烬；而英王的臣民却饱尝失业之苦，农民因麦价暴跌而倾家荡产。
又过去十几年了，从路人的口中，肖珠知道这时是1818年，全欧洲的文化界都笼罩在一片悲观主义的凄惨中。他们眼中的秩序和君主们眼中的秩序完全不是一回事。这些人包括拜伦、海涅、莱蒙托夫，以及歌德。歌德说：“感谢上帝，在那样一个彻底完蛋的世界里，我已并不年轻。”
可是叔本华正当华年。肖珠暗暗算了一下，这一年的叔本华应该只有三十岁，正是在这一年，叔本华写出了扛鼎之作：《作为意志和表象的世界》。正是由于这本书，他认为自己已经解决了哲学的主要问题。
肖珠这才知道，原来自己又来到了叔本华的时代。
肖珠觉得饿了，她走进一条还算繁华的街道，走进一个小饭馆中。她拣了一个小角落坐了下来，胡乱吃着饭。不远处，有几个军官正在喝酒，军装笔挺，高谈阔论。在另一个角落，有一个人面对着墙壁，在品着一坏酒。桌子角上，放着一枚金光闪闪的东西。侍从走过去，看见金币，忍不住笑了起来：“这位先生，您每次吃饭时，把这枚金币放在这，吃完以后，又把金币拿走，这究竟是为什么？”
那个人抬起头来，遗憾地说：“我每天在心里与那些军官们打赌，只要他们哪一天会谈些除了马呀、狗呀、女人呀之外的话题，我就把金币放进教会的施舍箱去。”
说罢，在侍从的惊讶中，这个人拿起金币，起身便走。等他转过脸时，肖珠看清了他的样子，一头蓬松的乱发，两鬓处飞起，像美式隐形轰炸机。两只眼睛看起人来，如两道闪电，要射穿人的心灵。这人出了门，肖珠急急地问侍从：“请问，那个奇怪的人是谁？”
侍从看了肖珠一眼：“他叫叔本华，自称是哲学家。”
肖珠一听，连谢谢都没来得及说，跑出饭馆追了上去。她跑到叔本华前面，几乎是拦住了叔本华的路。肖珠知道，对于叔本华这种孤独而高傲的人，该用什么方法说话。
“喂，我知道你是叔本华先生，歌德没有说错，你对你母亲说的话，也都全部应验了。在你的晚年，全世界都崇拜你！”
听了这连珠炮似的话，叔本华显然一愣，因为面前站着的，说这些话的，居然是个女人，是别外一个种族的女人，而且是个奇怪的小女孩。叔本华的一生，最厌恶的，就是女人。他在《论女人》一文中，几乎用尽了贬损的词语。但肖珠说出来的话，却又很不像女人，而且她还说到了未来！叔本华盯着肖珠，等着肖珠说出更奇怪的话来。
叔本华的母亲约翰娜是当时知名女作家，擅写风花雪月，风行一时，因为这层关系，叔本华和歌德成了忘年交。叔本会性格傲慢，但对歌德非常尊敬。在一次文艺聚会上，大家围着一张茶桌闲聊，唯独叔本华走到窗前，凝望夜空，一副肃穆沉思的样子。几个女孩子便咯咯地笑了起来。歌德却说：“孩子们，让那个青年独自呆着吧！不要取笑他。将来他的名声不在你我之下。”
但叔本华对自己的母亲却毫无敬佩之心。有一次，约翰娜曾批评叔本华的博士论文，放到哪也不会有人读。叔本华反唇相讥，对他的母亲说：你的书连堆破烂的屋子里都找不到一本时，我的书还会有人读。而且，你只能因为我而留名后世。
历史证明，叔本华说得没错。如果不是因为叔本华，没有人会知道约翰娜。据说，叔本华对女人抱有偏见，有很大原因是由于约翰娜。
可是，叔本华面对同样是女人的肖珠，一时却无语了。在此之前，还从来没有一个女人欣赏他，支持他。肖珠看着叔本华发愣，便接着说：“我来自二百年后的未来，虽然时间不长，但我却可以阅读你的传记。不过，我给你一个好心情，是因为想向你打听一个人。”
“打听什么人？”
“一个未来的科学家，一个叫何自清的教授。”
叔本华晃动他的头，蓬乱的发型跟着颤抖：“我记得那个人，那天，我刚刚讲完课，因为听我课的只有三个学生，所以我讲的不是很精彩。在校园内，他拦住了我。他告诉我，他非常痛苦，寻求解脱的方法。”
“他说为什么痛苦？”
“我们只谈了一小会，他就坚决离开了，因为谈得并不愉快。我坚持说，他的痛苦是来自欲望，但他却坚持说，他的痛苦不是来自欲望，所以我们谈不到一块。”
“那他的痛苦到底来自什么？”
“他说，他的痛苦来自别人的欲望。我不承认，因为，这是语言上的变戏法，谁都听得出来。于是我告诉他，我对东方的原始宗教产生了兴趣，它对人的生活有很好的净化作用。人说到东方宗教的时候，他随后说了一句可怕的、莫名其妙的话，便走了。”
肖珠微微有些激动：“是什么话？”
“他说，最肮脏的罪恶，就发生在庙里。我永远都无法原谅我自己。”
果然是一句很关键的话！
肖珠听完，就想急着走，可又一想，走不走，是否离开这个时代，好像自己无法决定。而且，叔本华正用直摄人心的目光盯着她看：“我想问你一件事，在你们的时代，是否像我书中说的一样？人们是否烦恼，痛苦？”
“不一样！人们也不像你说的那样。”
“那我的书为什么还那么流行？”
“你的书流行，与我们的上一辈人有关。我们这辈人，拒绝痛苦，所以不痛苦。”
叔本华有些发怒了，显然，他不允许有人在他面前胡说八道，抵毁他的理论，他大叫道：“荒唐，以为拒绝痛苦就能不痛苦，是最愚蠢的说法。”
“不，”肖珠也倔着说，“我们没心没肺，我们所学到的知识，也都是为了快乐，对于你说的欲望一类的，能满足，我们就疯狂享受，不能满足，我们就丢一边不想它。叔本华先生，你知道你错在什么地方吗？”
叔本华的怒气越来越大，他没想到会被一个女人如此羞辱，反问道：“我错在什么地方？”
“你错就错在，你的那些理论，什么烦恼呀，痛苦呀，都是建立在认真面对生活的基础上。但是，你记住，有一天世界上会只剩下两种人，一种人，是机器，根本不知道什么是烦恼和痛苦，只懂得工作，创造，他们无休无止地工作着，像机器，什么也不想，他们非常麻木，根本体会不到什么烦恼和痛苦。另外一种人，根本不知道什么是认真，只知道玩世不恭，一个不知道什么是认真的人，他还拿什么去烦恼和痛苦？”
听了这番话，叔本华气得胡须都在发抖。他不知道，肖珠也是因为心情不好，才故意起哄。肖珠看到叔华生气的样子，突然记起，在叔本华身上曾有这样一件事，因为嫌女邻居吵闹，叔本华把她推到楼梯下，摔坏了胳膊，结果被法院判为失去劳动能力，叔本华要终生供养。
想到这，肖珠有些担心叔本华会打自己，她转身就跑，四肢舒展，如风中摆柳，长发在校园里飘起来，成为柏林大学里仅有的风景，引来越来越多的人驻足观望。
叔本华不明白肖珠惊跑的原因，但在这个时候，也终于发现女性之美。这种美丽，对于他以后的文章，是否有影响，不得而知。
在一霎那间，在叔本华的眼中，在柏林大学师生们的眼中，肖珠很快成为一团雾气，进而消失在湛蓝的天空中。
后来，在关于柏林大学的传闻中，这一诡异的情景，总为师生们所津津乐道。
肖珠感觉自己越跑越快，越跑越疯，柏林大学的一切都模糊起来，办公楼成了一堆白雾，尖顶慢慢融化，惟有耳边风声呼呼。她有一种融化在空气中的感觉，灵魂如浮尘，如散沙，等她人思维再度慢慢聚拢到一起时，肖珠睁开眼睛，看到了正在打开的贝壳门，外面，是何维企盼的眼神。
肖珠跳出智慧机器，何维合上贝壳门，迅速关掉所有的电源，拉着肖珠轻轻下楼。
校园里显很安静，没有白天的人声嘈杂，蛐蛐在进行着最后的鸣唱。直到接近宿舍大门，才隐隐听见京戏声。门房的灯亮着，史师傅还没睡。他俩进了院门，进楼道时，听见京戏嘎然而止，然后听见开门的声音，接着是给院门上锁的声音。
肖珠暗忖：这个史师傅，好像是专门等我们似的，怎么回事？
回到家里，何维才问：“这回有什么线索？”
肖珠想了想：“据卢梭说，你爸爸还是说在山上，但多了一句：最智慧的机器，就成了最智慧的杀人机器，非常完美、非常纯的杀人机器。”
“杀人机器？还非常完美，非常纯？太离奇了点。”
“在叔本华这里，叔本华让你爸爸学东方原始宗教，尤其是印度的，但你爸爸说，最肮脏的罪恶，就发生在庙里。”
“发生在庙里？原话是这样吗？”
“是的，没错，确实是在庙里。”
“没说什么庙吗？”
“没有，就只说了这一句。”
何维一时理不清，只好对肖珠说：“你累了，先睡觉吧。也许一觉醒来，就会有新的发现。”
肖珠听话地点点头。
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肖珠讲到这里的时候，表情也很安静。可能是离答案越来越近，也可能是适应了奔波，或许，是由于讲了这么多，心情舒展了些，释放了一些恐惧。我看看表，刚过了十二点半。我很钦佩何维的悟性，他小小年纪，就可以像一个老练的钻探那样，步步为营，接近罪恶的真相。我也赞赏何自清的半根手指，一片苦心，在关键时候能够配合何维。
但我有一个问题还是想不明白，吴炳久被抓，所以没和肖珠在一起，这个我弄明白了。但何维一直和肖珠在一起，后来又去哪了？
我问起肖珠这个问题，肖珠一下子哭了起来。我有些担心，呜呜的哭声在晚上会传得很远，我赶忙制止了肖珠的哭声。肖珠也意识到了危险，马上止住了哭声。她抽泣着说：“我也不知道他在哪，我们被人追杀，走散了。我被人救了，跑到你这里，何维也不知道怎么了。”
“到底怎么回事？”
“那是第七天的事了，我先说第六天的事吧。”
我觉得肖珠说得有道理，如果我抢先知道答案，照样理不清头绪，还是没办法救肖珠。我点了点头，继续听肖珠讲第六天发生的事。
惊魂第六天
清晨的阳光透过窗帘，抖动着一窗明媚。肖珠一觉醒来，一时挣不开眼，迷迷糊糊间，脑子里刷刷闪过的，不是何自清对卢梭说过的话，却是《忏悔录》的前言，再一转念，又变成了叔本华的《论女人》。
以肖珠现在的心情，她厌烦这些虽然精彩，却来得不时候的文字，空中楼阁般的理论，对于现实痛苦，并无多少益处。她用劲睁开眼睛，心下暗骂：这都是些什么乱七八糟啊。
记得那时，初次听说智慧机器时，肖珠倒是兴奋过几天。她以为，起码文科考试能过关，都不用背就记住了。再以为，人们都说肖珠有空灵之美，古典之姿，所以她想，跑到唐朝宋朝转一圈，把唐诗宋词扫荡一次，自己也就满腹诗书了。人们常说，腹有诗书气自华，装一肚子那玩意儿，气质一定特别高雅，纤尘不染的样子。
经历了这么多事，肖珠总算明白过来，看来，腹有诗书，那得真正学过，一字一句地背过，融入过感悟，进入过生命，如果只是一屁功夫就背会，好像用处不大，还弄得心烦意乱的，犹如电脑中的一堆乱码。“当然这不能怪智慧机器！”她自言自语着。她想，人常说境由心生，也许因为自己本来就挺心烦的。
何维早在客厅端坐，这句话被他听到了，扬起眉问她：“什么事不能怪智慧机器？”
肖珠懒懒地坐起来：“我是说我的心情，没什么事。”她掀开窗帘看了下窗外，轻轻叨念着：“已经第六天了，只剩下两天时间了。”
何维答非所问：“你越来越胆大了，昨晚上早早就睡着了。”
肖珠一阵感动，自己睡的这间屋子，就是那天晚上窗外飘着光头女孩谢雪娟的房子。前一晚，她毫不犹豫地住进了这屋，也明明看见何维到了另一屋，可是这个细心的男孩，却放心不下，悄悄观察自己是否能睡好。
她歉意地笑一笑，问道：“弄懂你爸爸的话了吗？”
“到了街上才能弄懂。”
“街上？”肖珠问，“为什么是街上？”
何维也不解释，示意肖珠下楼。下楼的时候，何维突然想起血手反映，何维摸摸裤子口袋，发现血手指不知去向。到挂裤子的地方翻腾了半天，也没有半点踪迹。何维清楚地记得，挂裤子的时候，隔着布料，他还轻轻摸了一下血手指。
“奇怪！”何维摇摇头，和肖珠一块下楼。
路过门房，看见史师傅在门口，何维打了个招呼：“史师傅好！”史师傅笑而不语，点了点头。这是肖珠第一次正面看见史师傅，也是第一次见史师傅露出笑容。史师傅笑容露了一下，马上消失，一双小眼睛灼灼逼人，头发花白，根根直挺。何维走了几步，又弯回来，问道：“史师傅，打听个事，南山北山有什么好玩的地方吗？”
“什么样的东西就叫好玩？”
“比如说什么塔呀，寺庙一类的。”
史师傅顿了一下，仿佛是思考，但很快便说道：“以前我记得，北山上有一个山神庙，里面就三两座庙，早些年香火还可以，这几年我也没去，据说现在很破旧。再说，那根本就不是玩的地方。”
“哦，那我们还是去公园玩吧。”
何维道了声谢，拉着肖珠匆匆回到了自己家里。刚进门，就听见肖珠一声惊叫：“那不是你爸爸吗？”
话一出口，两人竟然想笑，但谁也笑不出来。顺着肖珠手指的方向，窗台上，血手指正在静静地躺着。也许在他们心里，真把血手指当成了何自清。只不过比起何自清，血手指更有能耐，神出鬼没，穿越时空，日夜无碍。
何维家位于城市靠南的地方，离北山较远，要横穿大半个城市。何维到过北山脚下，北山比起南山，要高一些，险一些，有那么一点山的味道。何维就劝肖珠别去，肖珠只说了一句：“我跑起来不比你慢。”
何维便不再说什么，让她挑合适的衣服和鞋，把两只手机都充上了电。
肖珠踱进了书房，她喜欢书香的感觉，尽管此时，她得面对不太喜欢的哲学，她记得有一句话是，女人学哲学，对于女人和哲学来讲，都是一种伤害。照这样算来，她已经伤害了自己五次，伤害了五个哲学家，甚至包括哲学家的老婆。
她有些疑惑，哲学家，思想家，多么了不起的头颅啊，干嘛还要娶老婆？
她翻开那本《必读书目》，接着上次看过的地方，下一页有些浓缩，写着两个人的内容，上半部是弗洛伊德，下半部是萨特。对于这两人来讲，这样安排倒是挺合理的，弗洛伊德研究的心理学，即使离不开性欲，但也是从心理学的角度来研究的，所以放在上半部。萨特研究存在主义，但本人的生活，存在着大量的性爱的故事，所以放在下半部。
肖珠依稀记得，有好长一段时间，这两个人的名字如雷贯耳，是男生卖弄学识的最佳原料之一，探幽心理，感慨人生，招摇校园，吓唬女生，都用得着这两个人。肖珠产生了好奇心，还真想知道读他们的理由。
关于为什么要读弗洛伊德，何自清是这样认为的：
弗洛伊德是医学家，心理学家，也是哲学家，文学家。
弗洛伊德用他优美的笔触深入人的内心，达到出神入化的水平。
他像写小说那样写病历，而且写的是悬疑小说，引人入胜，扣人心弦，一旦阅读就会爱不释手，他的文笔之美，构思之巧，甚�