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旧石器时代中期的古尼德人的头骨。令人惊奇的是：这个头骨上有两个边缘平滑的圆孔，一个位于头骨的左侧，另一个位于头骨的后部。经化石学家杰克·；库泽Jack Cuozzo 博士确认，这两个圆孔只有可能是一颗子弹射入和射出时留下的弹痕。
在澳大利亚的新南威尔士州，有一个名叫芒古Mungo的湖，在这个已经干涸了的湖的湖底发现了很多稀有的化石。1974年2月，在芒古Mungo湖三号坑出土了一具完整的6万年前的男子骨架化石，骨架上涂抹着赭石染料，骨架的手臂叠放在小腹前，显然，这个6万年前的男子在当时是按照葬礼仪式被埋葬的。
对远古人类和文明的发现已经不断地在向我们揭示着：在那远远超出我们这次人类文明的时代，曾经有着不同时期的人类和他们的文明在地球上存在过，这一点是达尔文的進化论所无法解释的。那么，远古的人类到底从何而来，而他们为什么又在地球的历史中消失了呢？ 那么我们现在的人类在历史的这个舞台上又在扮演着一个什么角色呢？
元庆： 各位观众，在上次节目里，我们以“比较解剖学”和“胚胎重演律”的观点来批判了“進化论”，那么在今天的节目里，我们继续从“考古学”和“分子生物学”，也就是基因的层次，继续来探讨“進化论”的谬误。首先请永旭来跟我们做一下探讨。
永旭： 其实，当达尔文提出他的“進化论”的时候，一直到他离开这个人世间，都有一个很大的遗憾。什么遗憾呢？就是他的“進化论”一直没有得到充分的证据。他自己一直认为化石是对他的“進化论”一个最佳的证据。在他提出“進化论”之后，支持“進化论”的科学家也想要从化石这方面去搜寻证据，他们提出一个所谓的“進化时间表”，或者叫“進化树”，比方说，他们讲生命是从单细胞生物到多细胞，然后到比方说贝壳类，然后到鱼类，然后变成两栖类、爬虫类、哺乳类，然后猿猴就变成人类，他们有一个所谓完整的進化树和進化时间。那他们就想办法去找不同的这些化石，来印证“進化论”是对的。的确他们是找到了很多化石，但是有一个很大的漏洞，就是从猿到人之间的过渡时期的化石，如果“進化论”是对的话，过渡时期的这些动物的化石应该也是存在的，但是到目前为止都找不到。
元庆： 所以这成了科学界的十大悬案之一。
永旭： 对！这边还有一个例子，在1892年的时候，轰动世界的发现，就是一位考古学家发现所谓“加柏人”的头盖骨，他是怎么说的呢？他其实是先发现了一个头盖骨，在离头盖骨四十英尺远的地方发现一根腿骨，那这考古学家就说，这头盖骨和腿骨是属于同一种加柏人的，给它取一个名字叫“加柏人”，这个加柏人就是所谓猿猴進化到人类的证据，所以当时的确是很轰动，可是经过后来不断的印证以后，其他的科学家发现，这个头盖骨和腿骨是属于两个不同的物种，头盖骨是属于猿猴的，腿骨是人类的，所以又完全把他们的希望打破了。
还有另外一个有趣的证据，好像是1974年的时候，也是曾经轰动一时，就是东非的大裂谷里发现所谓的Lucy，他说这个Lucy化石是我们人类跟猿猴也是过渡时期的生命，一种动物。但是后来也是经过科学家不断印证，发现这个Lucy也不是类猿人，而是古猿猴的一个化石，南方古猿的一个化石。
元庆： 那么之后，科学家陆续发现六具始祖鸟的化石，这个发现可是轰动了世界，因为这个始祖鸟是从爬行动物進化到鸟类，最好的过渡物种的证明。但是，很不幸的是经过验证，其中五具都是人造假的，那么剩下最后唯独的一具，这个发现者他坚持不让科学家做進一步的验证，真是非常非常的可笑。后来，人家就访问为什么造假呢？他就表明实在是他太信仰“進化论”，所以他才需要造出这个最有力的证据，这实在是太可惜的一件事情。
最可惜的事情还不是这个，而是科学界一直对Lucy，就是刚才永旭提到这个Lucy猿人的事情，还有始祖鸟造假的事情，一直没有被披露出来。所以，从那时候到目前为止，我们的教科书一直都延用这个错误的资讯，这才是最遗憾的事情。
永旭： 这真是太奇怪的事情。其实，我们如果跳出“進化论”的框框，我们可以看到化石是怎么形成的？化石本身是必须经过非常长久的时间，而且是在一种很大的压力下，很大的变化之下瞬间的产生。我的意思是说，比方说，突然间来个火山爆发或什么，它被积压在下面，所以化石本身它证明了什么？证明了的确发生了很多大的灾变，在地球上不同的时期，发生了不同的大灾变，也就是因为这样，所以我们人类今天可以发现不同时期的化石。所以如果我们跳出“進化论”这个框框，我们发现其实地球的确遵循规律的，在某一段时间，突然间很多物种爆发出来，像他们科学家讲“寒武纪的生命大爆炸”，很多物种跑出来了，然后经过一番繁衍，又一次很大灾难性的毁灭，物种又不见了，剩下的物种就继续繁衍到下一次的新的开始。
元庆： 是的。就像在1977年有一个俄国工人，他开着堆土机在西伯利亚的时候，发现一个冰冻的完好无缺的长毛象的遗骸，这个事情之后，在西伯利亚北部，科学家们陆陆续续又发现许多冰冻的遗骸，成千上万的动物遗骸，大多数是长毛象，还包括犀牛还有其它大型哺乳类动物。这些动物的遗骸，有些保存的非常完好，又有一些好像被撕碎掉了，还有一些跟树枝纠缠在一起，不了解为什么？但是很有意思的是，它们被解剖开来以后，在这些动物的胃肠里面，还有一些来不及消化的食物，像金凤花或风信子。奇怪的是，这些植物应该是在比较温带气候里的一些草原植物，怎会跑到那么寒冷的地方，被这些动物吃下去呢？还来不及消化。
那么，另外在阿拉斯加也发现了这些大型动物的遗骸，在这些动物遗骸的附近也发现了石头造的手工艺品。所以很可能就是，当时这些大型的动物跟人类是曾经在一块生活过的。从以上这两个例子看起来，当然不是光这两个例子，这两起相似的事件看起来，就好像永旭刚刚所讲的，可能在某一个时期，由于突然地壳的变动，或由于其它的大灾难，像洪水等等因素，可能把这些比较温带的动物一下子就推往寒冷的极地，这是有可能的。
永旭： 所以，古生物学或者考古学其实是给了“進化论”一个狠狠的打击。接下来，我们从“分子生物学”的角度来看看進化论。“分子生物学”实际上是在基因水平研究生物。大家都知道“進化论”主要也是根据基因会突变而提出来的，就是说，如果基因不改变的话，也就没所谓的進化。但是，我们就来谈谈，到底基因的突变能不能产生進化？现在分子生物学已经相当发达，他们做的研究已经知道，基因的突变本身是一种在修补或者是一种复制的过程中的随机变化，它本身是一种病态，不是正常的。所以经常我们发现突变的物种，它都是趋向于越来越不好，生命力越来越差，或是很容易就死亡。所以，以现在生物学的研究或基因学的研究，发现其实基因的突变本身并不会造成進化，而是一种退化的表现，所以这也是对“進化论”的打击。
下一个呢，“分子生物学”基因本身他发现越到高级物种，他的突变机率越小，也就是说，如果生物按照“進化论”来讲的话，应该到越高等的时候，他進化速度会越来越慢，但是反过来看我们刚讲化石的证据，支持“進化论”的这些科学家发现这化石，反而是相反的，什么意思呢？比方说，他说从这个单细胞或从比较低等的生物進化到比较高等的生物，花了十四亿年，然后从比较高等的生物進化到什么鱼类啊，又花了九亿年等等，到了哺乳类的时候，又只花了几十万年，反而越高等这進化速度越来越快，所以跟这个“分子生物学”或“基因学”正好成了相反。如果“進化论”是靠着基因突变而产生的话，那产生现在相反的结果，这代表什么呢？所以，表示“進化论”本身就出了很大的问题，他提出这个假说根本就是个问题。
我们刚提到“進化论”已经受到这么多的批判，事实上，“進化论”不是只在生物学上造成了纠纷，它其实在不知不觉中给我们人类带来一些我们都不知道的危害。我举几个例子，在上一集节目提到海克尔，他是一个德国人，他当时提出“胚胎重演律”的时候，其实他本身心里面非常喜欢什么呢？他觉得德国人这个种族“日耳曼”，是世界上最好的种族，他支持“進化论”的时候，心里面一直在想着这个事情，而他写的一些著作，也都跟这个有非常大的关连，据说日后的希特勒受到海克尔的影响非常大，我们也知道后来发生了什么事情。
那另外一个影响，我们都知道，如果大家现在都认为“進化论”是对的话，其实很多人也都这样认为的，他们会觉得说人本来就是从动物進化来的，所以人本来就有兽性，我们讲竞争，“進化论”就是讲物竞天择、适者生存，这世界上就是这样，人跟人之间就是要竞争，你强你行你就发达你就好，不行就被淘汰，基本上也是从“進化论”的观点出发的。所以，接受“進化论”你可能就认为人的确是像兽一样的东西，有兽性的，而这种造成什么呢？变成人互相竞争越来越自私，而且还有一个很严重的问题，“進化论”完全否定了生命是神创造的，因为我们上一集提过，有两个主要的来源，生命的两种学说，一个是神创论，以前宗教界都是这样认为，后来就是达尔文过去一百多年提出了“進化论”。如果你接受了“進化论”当然就否定了神创论，所以也就在不知不觉中，人就抛弃了神，对于信仰就不再像以前那样，而这个后果是什么呢？人越来越不重视道德，所以这个后果也是非常可怕的。
元庆： 各位观众，在我们谈了这么多的谬误之后，有关于地球上人类以及其他物种的来源，我们在这跟大家讲一个神话故事，神说的话我们当故事听。在西方讲上帝用泥土造人，在东方讲女娲用泥土造人，还真巧，为什么都是用泥土造人呢？
永旭： 据我所知，他们这边讲泥土，如果从高层次生命来看我们这一层次，我们这个分子构成的世界，对他们来讲就像是泥土一样，非常粗糙。
元庆： 那么神造人，就是把人造成地球上的主人，造成万物之灵，其后再造出其它的物种，包括猿、猴子等等，还有些植物来丰富人所居住的环境。经过几千万年时间岁月的经过，人的确也在進化中，但是人的最主要的進化是在脑子，在文化、思想各方面的進步，而不是在体形上有什么样的進化。就像我们以前曾经讲到过，人类社会的進步是依照“成、住、坏、灭”这种规律在运行的，每次当人类的科技或文明，发展到一个很高的地步之后，可能道德水准没办法跟上，一旦道德低落善念无存的时候，就会发生一些大灾难，往往这些灾难发生的时候，几乎所有的人类都毁灭掉了，但是有一些少数的人能幸免于难，我想大概都是一些大德之士吧！那么他们留下来之后，又开始过着原始的生活，人繁衍多了后，继续遵循着“成、住、坏、灭”这种规律不断的演進，所以这也就可以解释，像我们在之前的几集里，介绍过史前文明，比如说，在秘鲁国立大学博物馆，发现一个三万多年前雕刻上去的人像，他用望远境来观察天体，还有在加蓬共和国，发现史前的天然核反应炉，这些例子在我们讲神话故事的说法之下，都是容易解释得通的。
永旭： 那么到底为什么神要创造人呢？人难道来这世上短短几十年如昙花一现，是不是还有什么更重要的意义呢？
元庆： 说得好，这些问题在以后的节目里，我们会陆续跟各位探讨。永旭，讲到这你还会说这大车是由小车進化来的吗？
永旭： 我不仅不这么认为，而且我也不认为人是从猴子進化来的。
元庆：各位观众，在上一次节目里面我们谈到“前世今生、元神不死”，那么节目播出之后，获得很多观众朋友的回馈，有很多人告诉我们他们的想法，有关于人生的目的到底是什么？也有很多观众等着看看我们怎么讲？
永旭，我常在想，人不管是富商巨贾或者是贩夫走卒，我们在世界上短短几十年，总是有那么一天，两腿一蹬都是要死的，但是，就像我们在上一集里面讲的，人死了元神不死，就是肉身死掉了，那我们的元神再找另外一个皮囊，继续重新来过，我常常就在想，这个元神它到底是哪里来的？那么又应该往哪里去？是不是我们死了又活、活了又死，一直不停的这样下去，好像未免太累了，是不是有个方法？我们可以讲：“暂停，我不想玩了，太累了”，或者一个什么秘密的管道，可以跳出这个轮回。
永旭： 元庆，你刚提的这个问题，自古以来很多人都问过，而他们也都思考过，也经历过很多事情，他们发现真正能够脱离轮回之苦，好像只有一条路，他们说只有“修炼”这条路。其实，我们看看中国的历史，自古以来中国的历史就是修炼的文化，或者是半神的文化。那古时候这些修佛修道的事情记载有很多，打开很多书来看，都讲得非常的清楚，但是，现在的人看到这些东西会觉得不可思议，认为是迷信。今天我们就找到一些资料，这边有一个叫做南唐的“续仙传”，里面就有很多这一方面的例子 ，那我们就先请资料搜集小组，夏春小姐为我们介绍一个例子。
夏春： 今天我给大家带来一个道家修炼圆满的故事，故事的主人翁叫金可记，他是唐玄宗时代的一个進士，他的性格非常沉稳安静，不喜欢喧哗的生活，喜欢修道，在他获進士不久，他辞去了官职，到终南山独居修行，他每天都焚香打坐和朗诵道德经，在三年之后，他想回中原去看一看，那天他就下山了，远处就飞来一个道服，挡住了他的去路，他悟到是不是不该下山呢？于是他又返回山里，继续刻苦修行，同时做了许多好事，积了许多功德。
几年之后，他上书皇帝说：奉玉皇大帝的玉旨，他将去做英文台侍郎，然后第二年的二月十五日可能就要飞天去了，那皇上接到这个觉得非常的惊奇，他就派人去召他進宫，被金可记拒绝了，但是他还是赏了金可记四个宫女，一些上好的药物和一些衣物，同时还派了两个使者看护他，金可记还是一个人独居一室，他不与那四个宫女和两个使者来往。但是奇怪的是，每天晚上都能从他的屋里传出来谈笑声，这两个使者就非常好奇，有一天晚上他们俩就向屋里观望，发现有许多仙女、仙公坐在龙凤上跟金可记谈笑，身边还有天兵天将在看护。到了二月十五日那一天，正是春光明媚，百花争艳，天上还有五彩祥云，一辆仙车就来到金可记的身边，金可记就踏上了仙车，乘着祥云徐徐升空而去，地下有许多百姓和官员都看到了，而且都发出了无比的赞叹，和金可记挥手告别，祝贺他飞天而去。
元庆： 谢谢夏春。这本南唐的“续仙传”非常有意思，除了刚夏春介绍的金可记之外，还有一些我们耳熟能详的神仙，比如说张国老、吕洞宾等等，在里面都可以找得到。那么刚刚夏春举的例子“白日飞升”是道家圆满的方式之一，白日飞升的时候有的是乘龙、乘鹤，有的还有乘仙车走的。
永旭： 是的，刚提到的是道家圆满的方式，而佛教他们修炼也有他们自己的独特方式，可能大家有听过吧，所谓肉身不腐。这个如果你现在到中国大陆的名胜古迹，比如说，安徽省有个九华山是非常有名的，这个九华山陆陆续续就有很多这个肉身不腐的和尚。
这里有一个例子，据说是九华山第一个肉身不腐的和尚，好像是唐朝时的一个韩国人，他原是韩国一个王室的子弟，当时放弃了皇家享受的生活，他非常想要求道，所以他就到东土来，就是中国。到东土以后，他知道九华山有很高的僧人在里面，所以他就去求道。经过很长的修炼，据说他非常的刻苦，几乎都是露宿外面，吃的也都是野生的东西，清心寡欲，他修得非常好，在一段时间他有很多的徒弟。而到了一个阶段以后，有一天他就告诉他的徒弟，他说他知道自己差不多了，他说你们到某一天如果看到我在这边坐着，我可能已经走了，但是你把我的身体放在某一个地方里，把他封起来，三年以后再打开，如果发现我的身体没有腐坏的话，那表示我已经修成了。徒弟就按照师父的吩咐，�