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都说魔鬼把查拉斯图拉抓住了。他的弟子们却笑而不信；其中一个并且说：“我毋宁相信查
拉斯图拉抓住了魔鬼。”但是他们的灵魂之深处却充满着悲哀与渴望：第五日查拉斯图拉又
出现在他们中间，他们自然快乐极了。
这是查拉斯图拉与火犬谈话之记录：
“地球有一层皮；”他说，“而这层皮有许多病。例如，这许多病的一种名叫‘人类’。
这许多病的另一种名叫火犬：关于这火犬，人类让自己互说了许多诳语。
为着深究这秘密，我越过大海；我已经看见了裸体的真理，真的！从脚裸到颈的真理。
我现在知道了关于火犬的真理，因而也知道了那些不仅是老妇人害怕的，推翻与反叛之
魔鬼的真理。
‘火犬啊，从你的深处出来罢！’我这样喊，‘供认你的深度究竟多么深罢！你从何处
取得你的吐唾物呢？’
你丰满地饮吸着海：你的语言之盐性告诉看我！真的，你这深处的犬，取食于地面太多
了！
我至多把你当成大地之腹语者：而当我听到推翻与反叛之魔鬼说话时，我总觉得它们像
你：盐性的，欺骗的，浅薄的。
你们知道怎样叫吠和怎样用灰屑遮暗天空！你们是最上等的夸大狂者，你们充分地学会
了使污泥沸腾的艺术。
无论何处，你们必使污泥和腐烂，空洞而被压之物，跟随着你们：它们想取得自由。
‘自由’是你们最喜欢的呼声：但是当‘大事变’被包围在许多叫吠与烟雾里时，我对
它们便失却了信仰。
亲爱的地狱之善闹者啊！相信我罢，最大的事变——那不是我们最喧吵的，而是我们最
沉默的时刻。
世界不绕着新闹声之发明者而旋转，它绕着新价值之发明者而旋转；它无声地旋转着。
所以供认了罢！当你的闹声与烟雾消散了的时候，所获的结果是极不足道的。一个城市
变成了木乃伊，一个石像倒在泥里，又算什么呢！
我再向石像之破坏者补说这句话。抛盐入海，推倒石像在泥里，那是最大的疯狂。
石像躺在你们的轻蔑之泥里：但这正是它生存之原理；它的新生命和生气勃勃的美，要
从轻蔑中诞生出来！
它现在用更神圣的轮廓再站立着，那轮廓所表现的痛苦使它诱惑性更大些；真的，破坏
者啊，它还得谢谢你们曾推翻了它呢！
我把这忠告给帝王与教堂与一切年龄的或道德的衰老者：——让你们被推翻，而再返于
生命，而使道德再回向你们罢！”
我在火犬前如是说：于是它愠然地阻止了我，问道：“教堂？那到底是什么？”
“教堂吗？”我答，“那是一种国家，是最作诳语的那一种。但是别多讲罢，伪善之犬
啊！你当然最知道你自己的同类！
国家像你一样，是一头伪善之犬；为使人相信它的话来自万物之源，它像你一样地善于
用叫吠与烟雾发言。
因为国家无论如何要做大地上最重要的兽；而一般人也认为它是的。”
我说完了，火犬因妒而狂似地乱叫乱动起来。“怎样！”它喊道，“大地上最重要的兽
吗？而一般人竟承认吗？”它从喉管里吐出多量的气体和可怕的闹响，我以为它会被愤怒与
妒忌所窒息。
最后，它终于平静下来，它的喘息也减轻了；但是它刚不出声，我便笑着说：
“火犬，你发怒了：所以我对你的判断是不错的！
为着使我维持我的有理，我向你说另一个火犬的故事罢：
它倒是真从大地的心里说话。
它的呼吸是金和金雨：它的心要它如是。灰屑、烟雾与热唾，于它有何用处呢！
笑像一片彩云似地从它飞去；它反对你的逆气、吐呕与腹痛！
但是它的金与笑，——它自大地的心里取来：因为，索性让你知道罢，大地之心是金
的。”
火犬听到了这些话，它再不能继续听下去了。它羞愧地垂下它的尾巴，失色地喊出几声
“哇哇”，爬向洞里去了。——
查拉斯图拉如是叙述。但是弟子们几乎不曾倾听他：他们迫切地想向他谈说水手们，兔
子与那飞跑的人。
“我应如何解释呢！”查拉斯图拉说。“我那时真是一个鬼魅吗？
但是那无疑地是我的影子。你们当然曾听到过旅行者与他的影子罢？
一件事却是无疑的：我必得更严厉地抓住它；——否则它终会损伤我的名誉。”
查拉斯图拉又惊诧地摇摇头。“我应如何解释呢！”他重述着。
“为什么那鬼魅喊着：‘现在是时候了！现在简直是时候了！’
对于什么事情，——现在简直是时候了呢？”——
查拉斯图拉如是说。
卜者
“——我看到一个无边的悲哀降到人间。最好的人物已疲倦于自己的工作。
一个学说流行着，一个信仰陪伴者它：‘一切是空，一切相同，一切完了！’
每个丘陵都回应着：‘一切是空，一切相同，一切完了！’
不错，我们曾收获过：但是为什么我们的果实腐烂了，变成棕色了呢？昨夜作恶的月亮
里落下了什么吗？
我们的工作只是虚无，我们的酒变成了毒药，散布恶运的凶人萎黄了我们的田地和我们
的心。
我们都枯涸了；假如火堕在我们身上，我们便会灰屑似地变成微尘：——是的，我们也
使火疲乏了。
一切泉水为我们干涸了，海已经退去。整个的地要裂开，但是深谷不愿吞埋我们！
‘唉！我们可以自沉的海何在呢？’我们的怨诉如是说。而这怨诉只在平浅的泥沼上回
顾着。
真的，我们也懒得死了；现在我们还醒着而生活下去，在死穴里。”——
查拉斯图拉听到一个卜者如是说；这预言直打入他的心坎而改变了他。他悲哀地疲乏地
漫走着；他成为卜者所说的人们之一。
“真的”，他向弟子们说，“这长期的黄昏不久就要降到人间了。唉，我将如何救助我
的光明，度过这漫漫的黄昏呢！
我如何使它不致在悲哀里窒息呢！它还得是辽远的世界与黑夜的光明呢！”
这样查拉斯图拉因他在此地而到处漫走着；三整天，他不食也不饮；他不休息，也不发
言。最后，他竟熟睡起来。但是他的第子们坐在他旁边，整夜地守着，焦急地等候着他再醒
悟，再发言，和他的痛苦的痊愈。
这便是查拉斯图拉醒后向弟子们的说教；但是他们觉得他的声音来自远处。
“朋友们，倾听我所做的梦罢，帮助我猜透它的意义罢！
这梦对于我还是一个谜；它的意义被藏闭在它里面，还不能以自由的翼在它顶上飞翔。
我梦到我整个地抛弃了我的生命。我在死神之堡的孤独的山上，成了守夜者与守坟者。
在那里我守着死神的棺木：黑暗的甬道里充满了它的胜利的锦标。消失了生命穿过玻璃
棺望着我。
我吸着永恒之杂着灰的气息：我的多尘的灵魂被重压着。
谁能在这地方轻减他的灵魂呢！
半夜的光明包围着我；孤独也坐在它旁边；第三还有断续地喘着气的死的沉默，我最坏
的朋友。
我携带着钥匙，一切钥匙的最锈者；我知道怎样开最会作恨声的门。
当两扇门叶开的时候，它的声音如哑劣的蛙鸣似地，传遍了长的走廊：这夜鸟悻悻地叫
着，它不愿被惊醒。
但是当一切没有声响，而我独自坐在这不怀好意的沉默里的时候，这再来的寂寥才更可
怖些，而更使我的心悲苦。
这样，时间慢慢地蠕动着，假若还有所谓时间：我怎能知道呢！但是使我醒悟的事情终
于发生了。
门被敲击了三声，如雷响一样，甬道便也回应了三次：于是我走向门边。
吓！我喊道，谁载着自己的灰上山来了呢？吓！吓！谁载着自己的灰上山来了呢？
我转动了钥匙，我推着门，我努力地推着而力竭起来。但是那门一点也不曾开。
那时候，一阵大风暴扑开了两扇门叶：它尖锐地呼啸着，狂刮着，抛给我一个黑棺：
在呼啸中，在喧闹中，黑棺自己裂碎了，而吐出了千百个笑。
千百个孩子的，天使的，枭鸟的，疯人的，和大如小孩的蝴蝶的丑脸对着我大声笑骂。
我怕极了：我被推倒在地下。我骇呼了，我从不曾那样骇呼过。
但是我自己的呼声惊醒了我：——我恢复了知觉。”——
查拉斯图拉说完了他的梦，便沉默着：因为他还不知道这个梦应如何解释。但是他最得
意的弟子立刻站起来，握着查拉斯图拉的手说道：
“啊，查拉斯图拉，你自己的生活给我们解释了这个梦。
你自己不就是那阵风，锐呼着扑开死神之门吗？
你自己不就是那个黑棺，充满着多色的恶与生命之天使的丑脸吗？
真的，查拉斯图拉如千百个孩子的笑一样，走到每个死者的室里，去笑一切守夜者守坟
者和叮当作响的管钥匙者。
你用你的笑使他们恐惧而推倒他们；昏迷与醒悟证明你对于他们的权力。
即令那长期的黄昏与致命的疲倦到来，你不会从我们的天空消失，你这生命的肯定者！
你曾使我们看到新的星球与夜间的新光耀；真的，你把你的笑像多色的幕帐一样张在我
们头上。
现在孩子的笑将永自棺里传出来；现在一阵烈风会来，它会克服了那致命的疲倦：你自
己便是它的保人与卜者！
真的，你梦见了他们，你的仇敌：这是你最痛苦的梦。
但是，既然你从他们那里醒来，而恢复了知觉，他们也会自己醒来，——而来就
你！”——
这弟子如是说；其余的弟子便紧绕着查拉斯图拉，握着他的手而想劝他离开他的床与他
的悲哀，而常态地跟他们一起生活。但是查拉斯图拉目光陌生地起坐在床上。他像一个久别
重归的人一样，凝视着弟子们，而考察他们的面孔；他还不能认出他们。直到他们扶起他站
着，他的眼睛才突然变了；他弄清了刚才发生的一切，他抚着长须，用洪大的声音说：
“好罢，这一切都会合时宜地到来；朋友们，留心给我们快快地预备一顿美餐罢！我想
这样赎回我的恶梦！
但是那卜者应当与我共饮共食：真的，我将告诉他一个可以自沉的海！”
查拉斯图拉如是说。接着他很久地注视着那释梦的弟子的面孔，而摇摇头。——
赎救
有一天，查拉斯图拉经过大桥，残废者与乞丐围住了他。
一个驼背者向他说：
“看啊，查拉斯图拉！一般人都向你请教了，信仰你的学说了：但是为使他们完全相信
你，另一件事是必要的。——你必得也说服我们这些残废者！这里有一个很好的选择，真
的，有一个可以多方面把握着的机会！你可以使盲者重见太阳，跛者再跑路；你可以轻减那
背上负担太重的人：——我相信这将是使残废者相信查拉斯图拉的真方法！”
但是查拉斯图拉向这发言者如是答道：“谁取去了驼背者的驼背，同时也取去了他的精
神：——一般人这样说。如果盲者重获光明，他便会看见大地上许多坏事：因此他诅咒那使
他病愈的人。谁使跛者跑路，便给跛者以最大的损害；因为他刚知道跑路时，他的恶便会自
由地走出来：——这都是人们对于残废者的说法。当人们汲取查拉斯图拉的意见时，查拉斯
图拉为什么不也汲取一般人的意见呢？
自从我住在人群里，我便发现：有人少了眼睛，别一个少了耳朵，第三个人没有脚，还
有许多人失去了舌头或鼻子，甚至于失去了头颅。但是，我认为这只是最小的恶。
我看见，我曾看见更坏的可怖的事情，我不愿全说，但我又不愿全不说：——有些人缺
少一切而一件东西却太多，——有些人仅是一个大眼睛，一个大嘴巴，一个大肚子，或是别
的大东西，——我称他们为反面的残废者。
当我离别了孤独，第一次经过这桥时：我简直不相信自己的眼睛，我再三地注视着，最
后我说：‘这是一个耳朵！这是一个与人等高的耳朵！’但是我更迫近去审察：不错，耳朵
后还蠕动着一点可怜的衰弱的小物件。真的，这大耳朵生长在一个瘦小的茎上，——而这茎
便是一个人！谁在眼睛上再戴着眼镜，便可以认出一个妒忌的小面孔；并且还有一个空洞的
小灵魂在这茎尖上摇摆着。但是一般人告诉我：这大耳朵不仅是一个人，而且是一个伟人，
是一个天才。不过一般人说起伟人的时候，我从不相信他们。——我坚持着我的信念：这是
一个‘一切都太少一件东西却太多’的反面的残废者。”
查拉斯图拉向驼背者和驼背者所代表所辩护的人说完以后，他很不高兴地转向弟子们说：
“真的，朋友们，我在人群里走着，像在人类之断片与肢体里一样！
我发现了人体割裂，四肢抛散，如在战场上屠场上似地，这对于我的眼睛，实是最可怖
的事。
我的眼睛由现在逃回过去里：而我发现的并无不同：断片，肢体与可怕的机缘，——而
没有人！
大地之现在与过去——唉！朋友们，——是我最不能忍受的事；如果我不能预知那命定
必来之物，我简直不能生活。
预知者，意志者，创造者，未来之本身和达到未来之桥。唉，在某种意义上，站在这桥
头的残废者：这一切都是查拉斯图拉。
你们常常自问：‘查拉斯图拉对于我们是什么呢？我们怎样称呼他呢？’如我一样，你
们把问题作自己的答语。
他是允诺者吗，或是完成者？征服者吗，或是继承者？收获吗，或是犁刃？医生吗，或
是新愈者？
他是诗人吗，或是求真者？解放者吗，或者克服者？好人吗，或是坏人？
我在人群里走着，像在未来之断片里一样：这未来是我看见的未来。
我整个的想像与努力，是组合断片与谜与可怕的机缘的统一之物。
如果人不是诗人，猜谜者与机缘之拯救者，我怎能忍受为人呢！
拯救过去的人们，而改变‘已如是’为‘我曾要它如是’：——这才是我所谓赎救！
意志，——这是解放者与传递喜讯者的名字：朋友们，我曾如是教你们！现在也学得这
个罢：意志自己还是一个囚犯。
对于一切已成的，无力改变：所以它对于过去的一切，是一个恶意的观察。
意志不能改变过去；它不能打败时间与时间的希
望，——这是它的的最寂寞的痛苦。
意志解放一切：但是它自己如何从痛苦里自救，而嘲弄它的囚室呢？
唉，每一个囚犯都变成疯子！被囚的意志也疯狂地自救。
它的愤怒是时间不能倒退；‘已如是者’——便是意志不能踢开的石块。
所以意志因恼怒而踢开许多石块，它找着不感觉到恼怒的人而施行报复。
这样，意志这解放者成为一个作恶者，它对于能忍受痛苦的一切施行报复，因为它自己
不能返于过去。
这才是报复：意志对于时间与时间之‘已如是’的厌恶。
真的，我们的意志里有一个大疯狂；这疯狂之学得了精神，成为对于人类的一切的诅咒！
朋友们，报仇的精神：那是直到现在人类之最好的思考；
而痛苦所在的地方，便也应有惩罚。
‘惩罚，’这是报复的自称：它用一个诳字藏着一个好心。
既然意志者因不能向后运用意志而痛苦：所以意志与生命应被认为是惩罚。
现在一片一片的云堆积在精神上：直到疯狂说教起来：
‘一切死灭，所以一切值得死灭！
‘这时间之律：时间必得吞食它的孩子，却正是正义’：疯狂如是说教。
‘万物是依照正义与惩罚而道德地安排着的。啊，何处是万物之潮里和“生存”惩罚之
潮里的拯数呢？’疯狂如是说教。
‘