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有一天王子芝外出，遇见一个樵夫，在紫极宫门前挑着担子，其相貌异常，王子芝甚觉奇怪。于是买下他的柴，并多付给他柴钱，樵夫得到钱，也不推让就走了。王子芝派人暗中跟随在他的后面，想知道他去到何处。发现樵夫径直走到酒店，开怀畅饮，尽兴而归。不久，他又来了，王子芝对他说：“我知道你喜欢饮酒，我有县令所送的味道醇厚的美酒，用酒来抵柴价，你看如何？”樵夫说：“可以。”樵夫仅仅饮了数杯，就对王子芝说：“这是佳酿。不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚从那儿来，遗憾的是刚才没有酒伴，不能尽兴地品尝。”王子芝于是握着樵夫的手，和他一起围炉饮酒。王子芝问樵夫说：“可以得到石氏的美酒吗？”樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还未绝，就有一个小僮立在面前。樵夫嘱咐他：“你领着王尊师的仆人，提着这两个酒罐，往石家去取酒，我要和王尊师尽兴一醉。
当时天已黑，门已经上了闩。小僮对王子芝的仆人说：“你可以闭上眼睛。”于是以手搭他的头，人和酒壶就都从门隙中走了出去，仆人一睁眼，却已经到了解县，携酒而返。樵夫与王子芝开怀大饮。半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”樵夫又用丹笔写了一道符，置于火上。眨眼之间，满屋异香，随后进来一人，仪表庄严大方，眉清目秀，腰间下垂紫带，手里拿著书简，向樵夫揖拜后就坐下了。酒过两巡，两个酒壶的酒也快要没了。樵夫烧了一根铁筷子，烙了穿紫衣的人一下说：“可以走了。”当时东方已亮，各自执手告别。樵夫就对王子芝说：“认识那位紫衣人吗？等会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就去了庙中，看见夜里与他们共同饮酒的人，竟然是庙中的神。铁筷子的烙印依稀还在。
赵均郎中当时在幕府，亲眼目睹此事。弘文馆校书郎苏悦也寄寓于中条，非常熟悉事情的来龙去脉。其后，王子芝再遇到樵仙时，樵仙向王子芝传授了修炼的秘诀，后来王子芝修成为地仙。
兰公
欧阳子云 整理
在山东兖州曲阜县高平乡九原里，有一位贤人叫兰公。他的家族有一百多口人，兰公以他的孝行感动了天界，一位斗中真人降临到兰公家，自称“孝悌王”。他说：“住在日中的叫仙王，住在月中的叫明王，住在斗中的叫孝悌王。孝行感动上天，日月为之大放光明；孝行感动了大地，万物为之滋生。孝行在民间发扬光大，天下可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人‘三才’是根据玄气、元气、始气这‘三气’划分的，而三气就是清微天、禹宇天、大赤天这‘玉清三天’。玉清境，是元始太圣真王所治理管辖的仙境，而‘太清三天’，则虚无自然，玄道流行，由玉皇大帝治理。我从上清仙界降临到人间，就是为弘传孝悌之道。晋代曾有一位得道的真仙许逊，因为传扬了我的孝悌之道，成为众仙的首座。”于是，斗中真人向兰公传授了修道的秘诀，兰公因此悟到了天机，能够知晓往事，预知未来吉凶。
有一次兰公和朋友们一起去到野外，忽然看见三座古坟，兰公就说：“这就是三仙达到尸解羽化成仙的坟墓，请各位报告官府，将这三座坟旁的道路挪开，以免坟墓被人们践踏。”官府的人来问兰公，用什么来验证你所言不虚。兰公说：“第一座坟里，曾埋着一位真人的尸骨，现在真人已成为地仙，得以长生不老。第二座坟里埋着两件仙衣，一部道经，还有一个人。他象喝醉后一样在沉睡。如果把这人挖出来，过一段时间，就能和他说话，他是在以太阴炼形，绵养真气。第三座坟中有玉液丹，如果凡人喝下，当时就可以升天成仙。”于是官府的人当着兰公的面打开了这三座坟墓，坟内的情形和兰公说的完全相同。兰公就来到坟前，解开仙衣穿在身上，又取了坟中的玉液丹服下，招呼躺在坟里的那位真人，一起耸身升入云天。官吏见了，十分懊悔，跪在地上虔诚地向兰公陪礼，并问兰公何时回来。兰公说：“我每十天会回来一次，几年后，百日回来一次，来弘传孝道，指导修道者，接济困苦的人，弘扬道学。”从那时起，吴都十五岁的男孩和丹阳三岁的聪明儿童都常常成为兰公的化身。他所传授的孝道秘法、一卷宝经、一盒金丹、铜符和铁券，最后为高明大使许真君（许逊）所得。
（资料来源：《神仙传》）
玄俗
欧阳子云 整理
玄俗的妻子是河间王的女儿。玄俗得了神仙之道，住在河间已数百年了。乡人说经常见他走在太阳底下，却不见有影子。
他只吃巴豆云母，也在都市上卖它，七丸药卖一钱，可治百病。河间王有病，买了他的药服下后，打下十多条蛇。河间王问他药意，他答道：“您之所以有病，实则是由于您祖上六世的余殃所造成的，而不是您招来的。您曾经释放了一头在哺乳期的母鹿，这母鹿是麒麟之母。您的仁慈之心感动了上天，因此应当遇到我来为你治病。”
王家一个老舍人说：“我曾听父母说过，玄俗在日光下无影子。”河间王就把玄俗召来，想查明这是否是真的，一看果然如此。河间王的女儿自幼就绝了荤腥，洁净好道。河间王就把她嫁给了玄俗。生活了数年后，玄俗与河间王的女儿一起进了常山，时而有人会见到他们。
（资料来源：《女仙传》）
白乐天
欧阳子云 整理
唐朝会昌元年。李师稷中丞任浙东观察使。有一商客在海上遇到暴风，船随风漂荡，不知会被风刮到哪里。
一个多月后，船停靠在一座大山脚下。只见山上瑞云奇花，白鹤异树，皆非人间所能见。这时，山边有人迎着问他：“你是怎么来到这里的？”商客把船遇暴风的经过一一告诉了山里人。山里人让商客把船泊好上岸，还说：“你必须谒见天师。”于是将商客引到看起来好象是一个大寺观的地方。穿过一条通道，进到观里，大殿上坐着一个道士，道士的胡须眉毛悉白。他的旁边站有数十位侍卫。道士对商客说：“你是中国人，你是因为有缘方能来此一游，这儿是蓬莱山。既然到这里来了，要不要在四周看一看？”
于是道士派遣左右侍卫引着商客在宫内游览。这里玉台翠树，光彩夺目。里面有几十处庭院，每处都有名号。他们来到一座院，院门锁得很严，商客就从缝隙往里看，满庭都是奇花，堂中设一虚座。座中有褥，台阶下焚着香。商客问这是什么地方。回答说：“这是白乐天院。白乐天今在中国未来。”商客默默地将此记下，便告别而归。
十多天后，商客回到越中海岸，将所见之景，都禀知李观察。李观察尽录其所言，呈报给白居易（白乐天）。以前，白公只修佛，等到看了李公所报之事，就作诗二首，以记其事和答浙东观察使李师稷。诗是这样写的：“近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙龛开一室，皆言此待乐天来。”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兠率天。”
尽管白公誓言自己只修佛，不学仙，然而白公对尘世毫无恋顾，抛弃轩车冕服在所不惜，这和那些蒙昧之人根本不同，我们怎么就知道他不是贬谪的神仙呢？
注：关于白居易的修炼故事请见【古代诗人的修炼故事】（二） 白居易，zhengjian/zj/articles/2002/12/25/19754p。html
（资料来源：《太平广记》）
王子乔 凤纲 琴高
欧阳子云 整理
王子乔
王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见一个叫浮丘公的道士，他就跟道士上了嵩山。在嵩山，他一住就是三十多年。后来，家人桓良终于在山里找到了他。他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔正骑着一只白鹤停在山头，他只是远远地看着人们，并不到大家跟前去，还频频挥手向人们致意。几天后，他才骑鹤飞去。后人在缑氏山和嵩山为他立了祠庙以纪念他。
凤纲
凤纲是渔阳人。他经常采集上百种花草，用水洗过后再用泥封起来。从正月开始一直到九月底止，埋在地里一百天，然后拿出来用火煎煮九次，就成了一种奇药。凡是卒死的人，只要把这种药含在嘴里，都能立即活过来。凤纲平时就服用这种药，到了几百岁仍然一点不显老。后来他进了地肺山，在那里成仙而去。
琴高
琴高是赵国人，因善长弹琴，在康王家做舍人。琴高修炼道家始祖涓、彭的道法，在河北的冀州、涿郡一带游学了二百多年。后来，有一天，他说要进入涿水里去捕取小龙，与弟子们约定说：“某月某日你们都要沐浴斋戒，静心等在涿水边，并建一座祠庙。”到了约定的时间，琴高果然骑着一条红鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里。这天河边有上万人看见了他。琴高在人间停留了一个多月，又潜入涿水中去了。
（资料来源：《太平广记》）
元柳二生遇仙得道
刘新宇 整理
唐宪宗元和初年，元彻、柳实两人居住在衡山上。二人都有叔叔或伯父在浙东做官，他们都受官司连累，各自躲到到欢州和爱州。过了一段时间元柳二人便打点了行李，到浙东去省亲。走到廉州合浦县，登上船想要过海，要到交趾去。船停在合浦的岸边，到午夜的时候，突然起了大风，刮断了缆绳，把船漂进大海，不知漂到了什么地方。大浪起伏，像波动的雪山；红日涌动，像跃动的火球。撞到了海市蜃楼，海市蜃楼便消散了。船在大海中颠簸，差一点儿就要沉没，最后抵达一个孤岛，风也停了。
元柳二人愁闷地登上去，见了一座天王尊像，闪着光亮立在一个高岗上，有金香炉和香灰，再没有其它东西。二人向周围巡视，忽然望见海面上有一个巨兽，探出头来向四处看，好像在察看倾听什么。那兽的牙齿像林立的剑戟，眼睛闪着电光。许久，那兽沉下去了。不多时，又有紫云从海面上涌出来，弥漫了几百步的地方。其中有一棵五色大芙蓉，高一百多尺，每片叶子都是绽开的。叶内有帐幔，像绣锦那样丰富多采，耀眼夺目。又见到有一座虹桥忽然展开，直伸到岛上来，不一会儿，有一位扎着双鬟的侍女，捧着玉盒，拿着金炉，从莲叶上来到立天尊像的地方，换掉那些香灰，燃上香。元柳二人见了，上前去叩头，说得很可怜，求神仙帮他们返回人世间。双鬟侍女没有回答。二人又请求了好久。侍女说：“你们是什么人？为什么忽然来到这里？”二人详细地把实情告诉了侍女。侍女说：“过一会儿有一位玉虚尊师降到这个岛上，他是来与南溟夫人相见的，你们只要坚决地向他请求，就能行。”刚说完，有一位道士骑着一只白鹿，驾着彩霞，直接降到岛上。二人一齐上前参拜，哭着把事情说完，尊师怜悯地说：“你二人可以跟着这位侍女去拜见南溟夫人，应有回去的时候，不会有什么障碍。”尊师对扎双鬟的侍女说：“我暂且在这里修炼，完毕之后，也到那去。”元柳二人受到指教，来到帐前行拜谒之礼，见到一位没有簪头的女子。这女子穿着五色文采的衣服，肌肤洁白如玉，美艳无比。她的神气，能让流水澄清，能使大海肃静。二人把姓名告诉了她。她取笑说：“以前天台山有一个叫刘晨的，现在有一个柳实；以前有一个叫阮肇的，如今有一个元彻；以前有‘刘阮’，如今有‘元柳’，莫非这是天意吧？”放了两个坐榻让二人坐下。不多时尊师也来了，夫人上前迎拜。然后就回到坐位上。有几个仙女，奏响了笙、簧、箫、笛等乐器，旁边有鸾凤歌舞，很合节奏。二人恍恍惚惚，像梦在中天。这是人世间很难听到的音乐和歌舞。于是南溟夫人令人摆酒传杯。忽然有一只黑色仙鹤，衔着一封书信从空中扔下来。信上说：“安期生知道尊师到南溟相会，暂请您委屈自己来一趟。”尊师读后，对黑鹤说：“我一会就到那去！”尊师对夫人说：“我和安期生阔别一千多年了，不遇上南游，也没有机会来访问他。”夫人于是就催促侍女快把吃的东西端上来。端上来的食品盛在光洁的玉器里。夫人与尊师相对着吃饭。但是元柳二人没有得到吃的。尊师说：“这两个人虽然不应让他们和我们一起吃，但是应该找些人间的食物给他们吃。”夫人说：“说得是！”于是就另外给元柳二人端来了食物，是人间的味道。尊师吃完饭，从怀里取出一卷红色篆书交给夫人。夫人行礼接过来。于是尊师告辞要走。他回头看看元柳二人说：“你们二人有道骨，回去是不难的，但是不期而遇，是应该有灵物相赠的。你们由于有前缘，自然会有老师，我不适合作你们的老师罢了。”元柳二人一齐下拜。尊师于是离去。不一会儿，海上出现一位武夫。这武夫有几丈高，穿着金甲，佩带宝剑。他上前说：“奉使天真在路上警戒不谨慎，依法应该处决示众，现在已经处决完了。”于是就快步沉没下去。夫人对一个穿紫衣戴凤冠的侍女说：“可以送两位客人走了，可是让他乘坐什么东西呢？”侍女说：“有一座百花桥可以驾御他们两个。”元柳二人表示感谢，行礼告别。夫人把一把玉壶赠给他们。壶高一尺多。夫人拿起笔来在壶上题诗相赠说：“来从一叶舟中来，去向百花桥上去。若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。”顷刻间，有一座几百步长的桥出现在水面上，桥的栏杆上，全都是奇异的花草。元柳二人从花草间偷偷地窥视，见千万条龙蛇，迅速地互相盘缠在一起成为桥的柱子。又看见以前见到的那个海上巨兽，已被砍下脑袋，漂在水面上。元柳二人就问使者这是怎么回事。使者说：“这兽是因为不知道你们二人来了才被杀的。”
告别时二人问使者道：“夫人的诗说：‘若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。’是什么意思？”使者说：“你们回去之后，如果有事，只要敲一下玉壶，就会有一对鸳鸯答应，叫它们干什么没有不顺从的。”又问：“玉虚尊师说我们自然会有老师，我们的老师又是谁呢？”使者说：“是南岳的太极先生，你们会自己遇上的。”于是元柳二人与使者告别。桥的尽头，就是以前在合浦县海岸停船的地方。回头一看，已经没有桥了。二人一打听，时间已经过去了十二年。欢州、爱州的亲属已经死去了。他们打听回衡山的道路，半路上饿了就敲壶。于是就有鸳鸯说：“如果想得到饮食，往前走自然会遇上的。”一会儿，道边有一桌丰盛的饭菜，二人便饱餐一顿。几天里，他们再也不想吃东西。不久便回到家中。以前的儿童如今已经长成大人了。然而二人的妻子，分别死去已经三天了，家人们不胜悲喜，说：“人家说郎君死在大海里，服丧三年之后，又九年了。”
后来二人又一起云游寻找太极先生，都没有找到太极先生的踪影，就闷闷不乐地回来了。因为下大雪，二人见一位老汉担柴卖，很可怜老汉的衰弱和老迈，就把酒给老汉喝。看到柴担上有“太极”字样，二人便拜为老师，把玉壶的事告诉了他。老汉说：“这是我用来装酒的壶，丢了几十个甲子（一甲子就是六十年）了，又见到它很是高兴。”元柳二人于是跟随老汉到祝融峰去了。从此二人得道成仙，不再出现在人世间。
（资料来源： 《太平广记》）
守孝义 仙人助
朱月明整理
唐朝开元年间，在长安延平门外住着一家姓裴的三兄弟。兄弟三人都未做官，因孝顺和为人仁义而远近闻名。尽管他家贫穷，却喜欢施惠于人。
常有一老翁在路过裴家时求水喝。这老翁的服饰、面色与常人稍有差异。三兄弟待他恭敬，周到。他们问老人作什么的，老人说是以卖药为业。他们又问老人族亲如何，老人说不能讲。这位老人来来往往的都是住在裴家，这样过了数年，裴家一点厌烦的表示也没有。
一天，老人对他们说：“看你兄弟虽然穷困，却能长期不倦地恭敬、照顾客人，你们实在是值得尊敬的人。你们象这样积德，日后必有大福。我也深受你们的恩惠，今天我给你少量财物，为今后数年所用。”裴家非常感谢老人的好意。于是老人让他们为他准备几斤炭，在地上挖坑当炉灶，并点上火。不一会儿，老人又让拿来几块手指大小的砖瓦，放在火里烧。片刻之间砖瓦皆被烧红，这时老人从怀里取出少许�