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第，号称‘金庭不死之乡’。是修真养性的灵境。神仙右弼桐柏上真王君主理此地，这里列仙有三千人，仙王力士、天童玉女各有一万人，是小都会的处所。太上一年中有三次会降临此宫，校定全天下学道人的功德品行的等级。是神仙的住所，不是罗汉的住地。王君，是周灵王的儿子，瑶丘先生的弟子，仙位是‘上真’ 。”陈惠虚问：“可以学神仙吗？”张老说：“积累功德，肉身升天，在于志向坚定持久，你能够见到这福庭，也是有可学的希望的。”陈惠虚又问：“怎样才能入门学仙？”张老说；“内靠保神炼气，外靠服吃丹药。变化为仙，是神丹的力量。你不可在此久留，上真恰好去游东海，如果他的车骑卫队回来，让上真撞见，恐怕会有责问。”说完，就领着他出门。走了十多步就到国清寺了。
陈惠虚自此仰慕道学，爱好丹石，虽然衣破鞋漏，也不以为苦。只要听说有炼丹采药的道士，他不管路有多远，也要去请教。花在丹石上的费用，不计其数。
晚年时，他居住在终南山的捧日寺。随着身体一天天的衰老，他求道的心情更迫切了。他因病卧床了一个多月，人更加瘦弱疲惫。一天，暴雨之后，有一老翁背着药囊走进寺来，大声呼叫说：“卖大还丹！”绕着走廊转了几回。众和尚都笑他，指着陈惠虚的房门，对老翁说：“这个老翁颇好大还丹，可以卖给他。”卖药的老翁高兴地去到陈惠虚那里。陈惠虚说：“我知道还丹是灵药，一剂多少钱？”老翁说：“随你的能力而为吧。”陈惠虚说：“我老了，又病在床上一个多月。行动不便，托邻近的和尚代斋，只得到很少的一点钱，不知够不够买药？”老翁取了他的钱，留下几丸药，教他如何服用此药。陈惠虚依法把药给吞服了，老翁才离去。众和尚一个接一个来询问，陈惠虚说已经买了还丹，把它吞服下去了。不一会儿，久治不愈的病全都好了。陈惠虚不让众和尚靠近他，说：“别往前来，有臭味，我的病已痊愈，但是，我要一二件新衣服。”说完，跳身起床，架势好象飞跃一样，众和尚无不惊讶赞叹。他穿上给他的新衣服，忽然飞到殿堂的上面，他举止从容，挥手向众和尚告别，冉冉升天而去。当时是唐朝大中十二年戊寅年。
这年他回桐柏观，和道士说起得道的缘由，说：“如今在桐柏宫中，卖药的老翁，就是张老。”说完，就隐去了。
遭海难遇仙洲 返家园作隐逸
欧阳子云 整理
元藏几是一位处士（隐于文章道学，嘉遁不出者），自称是南北朝时北朝后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官拜奉信郎。隋炀帝大业九年，派他作为判官出海。不料航行中遇到风暴，船被狂风摧毁，当时乌云密布，同舟的都不幸落海溺死，只有元藏几一人侥幸地抱着了一块木头。他在海上漂流了半个月，忽然有一天漂到一个小岛上。
岛上的人问他从哪儿来，他将海上的遭遇和自己的来历一一告诉了他们。岛上的人说：“这里是北海中的仙岛沧州，离中国有好几万里。”岛上的人拿出用菖蒲花和桃花酿的酒请元藏几饮用，饮完此酒，人神清气爽。这沧州方圆一千里，岛上的气候象阳春二月，花草树木繁茂，土地肥沃，宜种五谷，岛上的人都长生不老。岛上还有凤凰、孔雀、灵牛神马等珍奇的动物。出产一种分蒂瓜，瓜有二尺长，颜色如桑椹呈紫红色，一只瓜上有两个瓜蒂。还有碧枣红栗，都像梨子那么大。岛上的人大都穿宽袖单衣，戴远游帽。
他们和元藏几谈起几万里外中国的事，如同身临其境，了如指掌。岛上人住的大都是金阙银台，玉楼紫阁，用箫演奏的是中国周朝的《韶乐》，饮用的是香露酿造的酒。岛上有座久视之山，山下有清水泉，泉水有一百步宽，人们称它为流渠，把金子、玉石扔进泉水也不下沉，所以这里的人用瓦铁造船，在上面行使。岛上还有一个方圆数十里的金池，金池里的水石泥沙都呈金色，池里生长着一种四脚鱼，就象当时刑部卢员外所说：“金义岭有如盆一样的池子，里面的鱼都长着四脚。”岛上长有一种金莲花，岛上的人把它碾碎成泥用来作彩绘，绘出来的东西光辉灿烂，和真的完全一样，只是怕火烧。还有一种金茎花，花儿长得像蝴蝶，每当微风吹来，花儿就摇荡如飞，妇人们竟相采摘这种花做首饰，还说“不戴金茎花，不得在仙家。”岛上的人还用强木造船，船上多以珍珠宝玉装饰，这船主要用于游乐。 “强木”也就是“不沉木”。一尺见方的一块“强木”就有八百斤重，但是用大石坠上它，它也不下沉。
元藏几在这沧洲岛上停留了很久，后来开始想念中国，想回故土，岛上的人就为他制造了一只凌风船，送他返回中国。元藏几乘上船。船在海上像箭一般疾驰，不到十天就到了东莱郡。元藏几上岸后问这是什么国，回答说是大唐，再问年号，说是唐德宗贞元年。他回到故乡，见自己的家已经荒芜，长满野草，寻访子孙后代，只剩一些远亲。从隋朝大业元年他漂流到沧洲仙岛，到唐贞元年回到中国，屈指一算，已过去了二百年！
元藏几回来后，常有两只像黄鹂一样的鸟在他家上空飞翔，只要他一叫它们，鸟就会落下来，藏几有时让它口衔珠子，有时让它代为传话。这就是出自沧洲的“转言鸟”。元藏几善作诗，喜欢喝酒，在世俗中逍遥自在，无拘无束，十几年间游遍了江南一带，人们也不知道他到底是何人。后来，有个叫赵归真的常与元藏几的弟子、九华山道士叶通微相聚，赵归真从叶通微那儿证实了元藏几的与众不同，于是向皇帝奏报了元藏几已活了二百多岁并到过仙岛沧洲之事。皇帝下诏令赵归真立刻带元藏几进宫。在元藏几和赵归真一起赴京途中，藏几突然不见了踪影。赵归真惶恐地将这情形奏报皇上，皇上看了奏章后感叹地说：“朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），因此这些异人才不来归服我。”
后来有人看见元藏几在海上泛一叶小舟。在江南一带学道的人中还在传说着元藏几的事迹。
（资料来源：《太平广记》）
欠人命遭病业 天道公平难欺
欧阳子云 整理
无人知晓张巨君是何方人氏。当时有一个叫许季山的人，久病不愈，就清心素食祭祀泰山请求开示，他不分昼夜地祈祷。
忽然有一天，一位神人降临，问他：“你是谁？为什么在这儿苦苦地向天地祈祷？上天派我来问你，你可以如实地告诉我。”许季山说：“我是东南平舆的许季山，已患病三年，无药可医，不知我犯了什么样的罪，所以特到灵山相告，请求上天决定我的生死。”神人说：“我是仙人张巨君。我懂《易经》之道，可以知道你的祸祟是从何而来。”许季山于是再次向仙人礼拜，并请求说：“承蒙神仙降临，我愿听仙人开示。”张巨君为许季山起卦，遇 “震”之“恒”卦。“初九”、“六二”、“六三”三爻有变。张巨君说：“你是一个行为丑恶而无善念的人，你的病怎么可能会好呢？”许季山说：“请仙人为我说明。”张巨君说：“你曾经和一位客人同行，为了给父亲报仇，取了那客人的性命，将他扔进一废弃的空井中，还在井口上盖了一块大石头。此人上天府告你，于是天府就用这病来惩罚你。”许季山说：“我确实犯了杀人之罪。”张巨君说：“请告诉我，你为何作出这样残忍的事”许季山说：“我父亲曾被人欺负，并终身以此为耻辱。当时我正准备与那客人一道去报仇，后来客人反悔，还要将此事告诉给我的仇人，因此我就杀了他。”张巨君说：“天地间的理是欺骗不了的，你当勤奋修持，我回天府之后会替你请命。”自此之后，许季山的病渐渐地痊愈了。
后来，张巨君传卜筮的技艺给许季山，许季山因此而擅长《易经》变通之理，但是他没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！
（资料来源：《洞仙传》）
不信神仙开石函 天降大祸减禄寿
欧阳子云 整理
犍为郡东边十多里处，在深岩中有一座道观，有位颜道士居住在里面。道观的殿内有一个石函，长三尺多，上面雕刻有鸟兽花卉，条理纤细巧妙，近于鬼斧神工。但是石函密封得非常坚固，没有丝毫的缝隙。乡里的人相传说这是老子的弟子尹喜的石函。尹真人将要仙升的时候，把石函托付给本门弟子，并告诉他们说：“这个石函中有符箓，万万不可开启它。否则，必有大祸。”于是郡里的人都很敬畏这个石函。
唐代宗大历年间，青河有一位崔君，在犍为郡作太守。崔向来刚愎自用，有恃无恐。他到犍为郡后，听说尹真人的石函之事，就笑着对属下官员说：“新垣平的骗局又出现了。”他立即到道观去，命令打开石函的锁。颜道士对崔君说：“这是尹真人的石函，尹真人有遗教说：‘开我石函者必有大祸。’希望君侯不要冒犯仙官之约。”崔尹发怒道：“尹真人已死了上千年了，怎么可能单独有石函留下呢？我不信。”颜道士再次说明尹真人之言不虚。但是崔君听不进颜道士的一句话，命令破那石函的锁，弄了很久，石函仍然坚固如初，难以开启。崔君大怒，又用巨绳拴住石函的鼻孔，用几十头牛拽那绳索，用鞭子驱赶牛来拉开石函。用了半天的时间，石函终于被打开了。石函中有几十轴符箓，用黄色的细绢做幅，文字是用丹砂书写的，细绢和字像新的一样鲜明。崔君看完所有的符箓后，回头对颜道士说：“我猜想石函里有奇宝，才要打开察看一下，现在看来，只有符箓而已。”于是他命令将石函重新封锁如旧，然后回郡了。
这天晚上，郡守突然暴死了，三天后又醒了过来。他手下的那些官属将吏等，全到崔君家去问候他，并打听是怎么回事。崔尹说：“我很鲁莽，从未听说过有神仙的事，前次偶然打开了尹真人的石函，果然被地府的冥官追捕。起初我看见一个身着紫衣的人，来到我的寝室，对我说：‘我在冥司为吏，奉命来招你去，不可抗拒，如果抗拒，祸就更大了，应当快去。’开始我听说这话，很发愁，想推辞，然而不知不觉地和使者一起出了郡城，走了将近五十里，到了冥司，主掌冥司的是已故的相国吕公。吕公对我说：‘你为什么要开尹真人的石函呢？奉上帝之命，要削减你的禄和寿。真是报应！’吕公旋即招唤他的属吏来，让属吏考察记有我禄和寿数的簿册。属吏告诉吕公说：‘崔君有五任官，有寿十七年，现在奉上帝的命符，夺去全部的五任官，再削去十五年寿，就剩二年的寿命。’”于是判崔君还阳。
二年后崔君果然死了。
如今的人受无神论的影响，大多数已不相信神仙的存在，读了这则故事，是否需要想一想中国几千年来流传下来的神仙故事不会只是空穴来风吧。
（资料来源：《太平广记》）
人间卖药百余年 无人能识灵丹妙
朱月明 整理
有一个卖药的老翁，无人知晓他的姓名。当有人问他时，他说卖药翁就是他的真姓名。有的人在童稚时见过卖药翁，到了老年又见到他，可他的容貌依然如故。
他经常提着一只大葫芦卖药。有人到他那儿求药治病，给不给钱他都不在意，只是将药送给别人，人人都说药有效。有的人没有病，开玩笑去求药，即使得了药，过一会儿准不见了。因此人们不敢妄自向他求药，对他敬若神明。他常常在市肆喝得大醉，有钱就送给贫穷之人。有的人和他开玩笑，问道：“有大还丹卖吗？” 他说：“有。一粒一千贯钱。”人们都取笑他，认为他说疯话。他经常在城市里笑别人：“有钱不买药吃，尽作土馒头去！”无人理解他的话中之意，更加嘲笑他。
后来他在长安卖药，有许多想买药的人，他抖了抖葫芦，里面却已空，仅有一丸药倒了出来。这药极大，放着光明。他把这丸药放在掌中，对人说：“我在人间卖了一百多年的药，与我擦肩而过的有成亿成兆的人，无一人肯花钱买药吃，我深感悲哀！现在我只好自己吃了它！”药刚入卖药翁的口，他脚下立即生出五色云彩，飘飘而起，飞腾而去。
（资料来源：《续仙传》）
患顽疾寻短见 遇仙圣得长生
欧阳子云 整理
苏州常熟县元阳观里的单尊师，法名为以清。大历年中，他经常往来于嘉兴。有一次，他走进船中，闻到一股很盛的香气，遂怀疑船中有异人。他逐个打量船中之人，见他们全都是商贩之类的人，唯有船头上的一人，其模样很是特殊，看起来很恬静。
当船行到中途时，单尊师要求船家把他的坐席换到船头去，好与那位异人交谈。当他们二人的坐席靠近之后，单尊师闻到了更盛的香气。单尊师于是从容地讯问那人。那人回答说：“我是本地人，小时候染上了麻疯病，眉毛头发全脱落了，连自己都厌恶自己，于是逃进深山，想让虎豹吃掉就算了。走了几天，山路越走越深，杳无人迹，忽然遇上一位老人，他问我说：‘你是什么人？为什么跑到这深山野谷里来？’我详细地说明了本意。老人为我感到悲哀，看着我说：‘你遇上我，你的病就能治了，你可以跟着我走。’于是我跟着老人，进山十多里，来到一处山涧。渡过涧水十余步，眼前豁然广阔，几间草房映入眼帘。老人说：‘你不能马上就跟我进到山里去，暂且在这草房里住上一个多月，以后我自然会来看你。’老人送给我一包丸药，让我服下。又说：‘这草房里有黄精、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗子、苏子、蜂蜜等物，你可以随便食用。’我进屋住下，老人向更深的山里走去。
我服药后，也不知饥渴，只觉得身体很轻。如此过了两个来月，老人才来。他见了我便笑道：‘你还在这儿呢？真有恒心！你的病已经好了，你知道吗？’我说：‘不知道。’老人说：‘到水边上照照去。’我去一照，只见头发眉毛全长出来了，面色比小时候还好。老人说：‘你不能在此长住了。吃了我的药之后，不但能治病，还能长生不老。你要好好修行，二十年之后我再和你相见。’于是他让我回到人间。临别的时候，我拜问他：‘不知道仙圣的姓名，希望仙圣能告之。’老人说：‘你听说过唐朝初期的卫公李靖吗？我就是他！’于是我辞别他，出山了。现在我唯恐修行不符合仙圣的旨意，年限快要到了，再进山去寻找师父。”单尊师便记录了这个故事。
悟道因神仙 辞官还道乡
欧阳子云 整理
贺知章住在西京宣平坊。他家对门有一个小板门，他经常看见一老人骑驴出入其间。如此过了五、六年，再看那老人的面色和衣服却依然如故，毫无变化。也不见他有家属。询问巷中的邻里们，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，别无其它的职业。
再深入观察，发现他是非凡的人，贺知章就经常在闲暇的日子里去拜访老人。老人很恭敬谨慎地迎接他，老人身边仅有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答了他。由于他们之间往来的增多，渐渐地更加礼敬，言谈也逐渐深入起来，老人说了他擅长修道炼丹之术。贺知章平素尊信修道，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人持一颗明珠，说是在家乡时得此珠，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给他讲授道法。老人接过明珠之后就把它交给了童子，让他上市场去买饼。童子用明珠换了三十多个胡饼，并用饼来延请贺知章。贺知章心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用，心里非常不愉快。老人说：“道法只可以心得，怎么能去力争呢？吝惜财物之心不去，是不可能得道的。应当到深山穷谷之中，勤奋地、专心致志地去修行，生活在市朝中是难以得到的。”贺知章听了颇有所悟，他拜谢了老人就离去了。
过了几天，不见了老人的踪迹。贺知章于是请求辞去官职，入道还乡。
注：贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。其诗《回乡偶书》、《咏柳》等被广为传颂。
（资料来源：《太平广记》）
落尘世本性迷 仙人伴亦无益
太平 整理
荥阳人郑又玄出身名门，住在长安城中，从小和邻舍闾丘氏的儿子一起师从师氏。又玄性情骄傲，因自己门第声望尊贵，而闾丘氏贫寒低贱，常�