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“为孟老夫子寿！”全场不约而同地一声呼喝，同时举起了酒爵。巴国的氏族长老他们见识了一场精彩绝伦的论战，一个个到是真心敬酒。这些江州学宫的士子们原本对儒家学说不以为然，不料大王却对这个孟老夫子甚为敬重，顿时便都心里不痛快。好在，大王并未在言语之中对儒家学术加以肯定，总结性的来了个理论结合实践，这些江州学宫的士子们顿时感到舒心，也就自然而然的举酒相庆。
此时，论战一结束，自然又是添酒回灯重开宴，钟琴鼓瑟齐鸣，大雅之乐高奏，一个个明哞皓齿笑容灿烂的巴蜀女儿又舞动起来。席间一片欢声笑语，见此情景，龙锋欣然邀请孟子来江州开办学宫，并答应出资筹措一切事务。
孟子原本是想来巴地看个究竟，但经过沿途见闻之后，觉得这巴国可是大有作为，不禁就起了老骥伏枥的念头，心想姜尚七十才入仕，辅佐文王一统天下，自己如今才刚过六旬，应该还可以有一番作为，于是对龙锋的赞扬一边谦逊，一边试探的又拿出自己王道仁政的治国良方。
龙锋一听，原来这孟老夫子的意图原来是这个，顿时就头疼起来。虽说，他对儒家学说还不是完全明白，但通过这些年来的侧面了解，心里隐隐觉得这儒家思想用来统一约束人的思想意识，还有点用，但对于提高国力，富国强兵，培养人的进取心，增强人的竞争意识，就显得并不是那么有用了。于是笑着顾左右而言它，说道：“先生远来，先不谈琐事，治国之事，来日方长。来！来！干！”
孟子见状也知道此时说这些还不是时机，也住口不谈，于是宾主尽欢而散。
翌日，龙锋在议事大厅的例会上宣布：孟轲为巴国客卿，职同上大夫，并同时任命孟轲为江州民众议会的荣誉议长。这么个安排，孟轲较为满意，因为这个民众议会的功能，他已经听龙锋作过详细的介绍，也正好可以发挥他的长处，为民请命！为民鼓与呼！
这些事情布置安排完毕，龙锋便开始了为时三月的例行巡视，以前的巴国只有十个县，不到一月便可巡视完，现在增加到了三郡四十余县。时间一长，孟轲却觉察到了自己的处境有些微妙，虽说自己与这个巴王的接触不多，但凭着自己的阅人以及从江州氏族与百姓中的了解，得知这个巴王非同寻常，有主张但不刚愎，施仁政但不手软，许多施政纲领与儒家学派所倡导的东西不谋而合，但又不仅相同。
凡此种种迹象表明，这巴王应该是个有为之君，但他的所作所为又似乎有些离经叛道，孟轲顿时觉得自己有责任将这个巴王引到正确的道路上来，但通过各方面的了解，觉得自己又没什么把握，于是心中大是不安。
正文第三卷第027章百家争鸣（六）
更新时间：2011…9…715：49：41本章字数：5055
这次入巴，表面上是来巴地游学看看，实则孟轲心里还是抱有极大的希望。俗语有云：进而安邦定国，退则教书育人。虽说韶华已逝，若能发挥余热也是好的，况且老死蓬蒿，终非大丈夫所愿。
来得巴地之后，巴王对自己礼敬有加，接风宴会上舌战各派士子，不仅心理上获得了极大的满足，而且还赢得了巴国上层氏族的尊重。翌日，巴王册封他做上卿兼江州民众议会的议长时，他心中还颇为自得。虽说孟轲不知道议长是个什么样的职位，但上卿一职在这个时期却是极为显赫，很多诸侯国的上卿也就等同于丞相。
可时间一长，孟轲便觉得有种不太舒服的感觉在心头隐约弥漫。在这个战国时期，诸侯国的权力结构相对简化，一般来说都是国君、丞相、上将军三权鼎立治国，各国之间官职名称各异，但基本结构却是相同，比如秦国的丞相叫大庶长，楚国的丞相则叫令尹等等。而目前的巴国由于巴王的改革，官职名号与中原竟然是大不相同，官员设置的名称也极为怪诞。有些名称到也可以顾名思义，但有些名称就完全摸不着头脑。不管如何，孟轲弄清楚了一件事，那就是巴王给自己的完全是个虚职，他也已经隐约明白了，自己若要在巴国继续呆下去，很可能前景是爵显而无事。
时也？数也？命也？蓦然之间，孟轲生出了一种浓厚的宿命感……
如果贪图富贵。自己又何必来这远离中原地西南一隅，若是不能在这里实现自己的政治主张，而被巴王高官显爵的供着，岂非造化弄人？一番思忖，孟轲不禁笑了。他想起了孔老夫子周游列国不得志时的自嘲：“饱食终日，无所用心，不若博弈乎？”孔夫子不失乐天知命的豁达。求官不成便下棋、编《诗》、揣摩《周易》、教导弟子，倒也不亦乐乎。可自己呢？难道儒家学说就真的没有出路吗？难道人性真的本恶，必须以法约束吗？
心念及此，孟轲大大地不是滋味儿。身为天下名士，一派宗师，若不能在此实行自己的政治主张，若巴国不用自己地王道仁政施政，那么自己在巴国就是寸功皆无。所谓宗师也好，名士也罢，自然也就黯然失色了，还有何面目居于上卿议长之高位？象他这样赫赫大名的宗师人物，若大计不被采纳，厚颜留在巴国享受高官显爵必然令天下人耻笑……
在龙锋巡视的三个月里，孟轲日日都在琢磨这巴王的真实意图究竟如何？反复思忖之后，孟轲决意等巴王一回江州便立即晋见。而后再决定自己的去留。
三月之后，龙锋巡视完毕，回到了江州。
孟轲得到消息，竟是片刻也坐不住了，好容易挨到天明，便吩咐弟子赶出那辆巴王特赐的青铜轺车。车声辚辚的朝江州巴王地寝宫驶去。
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龙锋这些年虽然再没有机会自己亲自上阵了，但这晨起练剑的习惯却一直坚持下来，一是自己喜欢，其二也是活动筋骨。这次从外巡视回来，鞍马劳顿，早上起得迟了些，虽说已经是卯初时分，时辰晚了些，但由于这天不是朝会，所以龙锋仍然往后花园的人工湖畔练剑。
龙锋的剑尚未练完。便听得孟子请见。于是立即收剑迎了出来。尚未走出湖边草地，就看见高冠大袖的孟子已经快步而来。迎面就是一躬，说道：“臣孟轲，参见君侯！”
“孟老夫子乃是巴国客卿，客卿者客人也，巴虎本当执弟子礼，老夫子以后不必称臣，来！来！来！请到这厢落座。”龙锋笑着迎上去，伸手请孟子往湖畔的凉亭就坐。
时值初夏，湖畔凉风席席，凉亭四周的草地绿油油的，亭内光滑地青石案上内侍们迅速的摆上茶水，龙锋笑道：“这次巡视完毕，便有时间聆听老夫子的教诲了，不知老夫子可否愿意收巴虎这个弟子？”说着便双手端起茶盏一敬。
孟轲一听便觉得有门，心思一动，说道：“君侯如此平易近人，礼贤下士，老……老臣钦佩之至。”
龙锋来到这个世界已经六年多了，自从重建江州之后，为了吸引学者士子来巴地，前些年，但凡有士子来江州，他是一律亲自接待，在和这个时期的士子学者的接触当中，龙锋对他们的秉性做过一番揣摩，知道这些士子一个个自尊心都极强，对国君地待贤礼遇也极为看重，更喜欢国君移樽就教，一般不会急迫的献策并敦促国君实施。如若要切入正题深谈，就要自己主动。
在巡视各县的三个月当中，龙锋也经常考虑到孟子的问题，也一再思索过王道仁政在这个时代行不通的根本原因。诸多问题似乎有些眉目，但觉得自己还是没有琢磨透，此时倒也是想真心请教。于是，龙锋诚恳的向孟子请教。
于是，孟老夫子就从‘为人之本’开始说起，随后又谈了，仁义国之本、礼者国之本……。等等，洋洋洒洒的说了两个时辰，最后才总结性的说了，尊贤而霸！仁者无敌！
这些话听起来都十分的有道理，随后，龙锋又问孟子一些具体的实施办法，如何设置激励奖惩，如何改革工农经济，如何富国强兵等等，孟子就有点答不上来了，只会说：不能学春秋无霸那样行霸道以力服人，而是应该行王道，以德服人。
此时龙锋才恍然大悟，明白了儒家学说究竟是怎么回事，作为一个理论。一个大纲，一个愿望，儒家思想都是好地，但是用之治理国家，未免就有些幼稚可笑。明白了，想通了，也听了一上午地课。龙锋对孟老夫子的学问还是诚心佩服，但他也不想再问。也不想拿自己后世地一些现代思想与孟老夫子辩论，一是担心老夫子无法理解，其二是心想自己要真辩论起来，估计也不是这老夫子的对手。
但作为国君，龙锋也不想在此等大事上含糊，无论如何，这老夫子也是自己所尊敬的一个长者。龙锋也不想敷衍他，所以必须要给老夫子一个明确的答复。
“孟老夫子所言甚是，王道仁政确实是一个理想的国度。”龙锋首先明确地肯定了他的地主张，随后话锋一转，说道：“然则，当今天下大乱，诸侯之间混战不休，战国之间谁都想称霸而王。眼下的局面是落后要挨打。被动要挨打，弱小要挨打。若要实现老夫子的王道仁政，首先得要保证自己能在这个混乱的局势下生存才行，老夫子以为然否？”
看着孟子惊讶的目光，龙锋微笑着继续说道：“老夫子传道、授业、解惑多年，桃李满天下。可否听巴虎说说心中的疑惑？”
“老臣洗耳恭听！”孟轲没料到这巴王话锋一转，心中是惊喜不定，倒真想听听巴王究竟是做何打算。
“人性的善恶，这个话题失之太虚，虽说巴虎弄不明白，但我宁愿相信诚如老夫子所言人性本善。当前巴国地首要任务就是在这乱世之中求生存，而求生存之道，首先就是要增强国力，而国力的基本因素之一，就是要大力发展生产。而人是有惰性的。所以就需要有一个激励措施来鼓励人们生产。当然，在这个过程当中还需要辅助以必要的教化。诚如老夫子所言。小惠不足以治国，因此，巴虎一直思索的是如何才能让百姓真正的长久受益。”说到这，龙锋轻声的一笑：“巴虎不敢自称贤能，虽说眼下尚不昏聩，但长久的清醒却是任何人都无法保证地。因此，我们需要有一个法律条文来约束，只有这个法律，可以凌驾任何权利之上，不仅是百姓，就是国君也必须遵从。只有如此，才能保障国家机制永远的朝着一个方向前进，不至于偏离轨道。也只有如此，才能无限的接近老夫子所言的理想国度，老夫子以为然否？”
孟轲凝神细听，虽说不能完全理解巴王的意思，但不知不觉间对这位年轻的君侯生出了一股朦胧敬意。他在列国周游了数十年，接触地国君各式各样的都有，其中也不乏勤奋聪颖明君。但只要谈及国情国事，大都不甚了了。即或是天下公认的强悍君主魏惠王与齐威王，不是无丞相不谈国情，就是只喜好听称王称霸之事。如巴国君侯这般对治理国家有自己明确方向的国君，可谓是绝无仅有！
“孟轲愿闻君侯对待我的治国方略？”孟子绝非寻常之辈，他要彻底弄清这个巴国君侯的打算。
“以律法治理，以仁德教化。”龙锋端起茶盏饮了一口凉茶，问道：“老夫子以为如何？”
这样的说法，孟轲还是第一次听说，如此看来，这个年轻的巴国君侯竟然想将一直冰碳不能同炉的儒、法思想揉合为一，心中确实感到惊讶。中原各国与天下士流，都想当然的认为巴国之所以渐渐地从西南崛起，变法维新是不错，还定然是行苛政施虐法，横征暴敛，否则何以有钱重建江州？训练新军？鼎定西南？谁又能想到，这巴国竟然能在让利于民地同时还极大的增强了国力，轻描淡写地就化解了各国变法中最为头疼的氏族阻力，使方方面面都从变法之中获取利益。
国让利于民、民忠心于国，这看似简单的方法，细细琢磨竟是何等的大胸襟、大手笔。儒、法合一，将这两种南辕北辙的理论揉合一起，孟轲不敢想象，但他又不能否认巴王说得有一定的道理，此时他心中隐隐觉得自己在这里是多余了。
龙锋见他出神沉思，以为这个以雄辩博学著称的大宗师，正想着如何辩驳，于是坦率的笑道：“老夫子认为有何不妥，但请直言。”
“君侯何出此言？”转瞬之间主意拿定，定要来的从容，去得潇洒，于是孟轲站了起来，一拱手笑道：“君侯所思，孟轲以尽知，老臣告辞！”
龙锋闻言一怔，觉得老夫子这话也太突兀了，问道：“老夫子何得匆忙？如何教化人心向善的具体事宜，正要与你共同计议！”
“君侯定策在胸，何用孟轲多言？”说完，竟大袖一挥飘飘然而去。
当日傍晚，内侍禀报：“孟老夫子封印离开江州，临行留下书简一卷。”
龙锋打开竹简，寥寥数行：孟轲以无老骥雄心，请君侯勿忘圣德如风，仁者无敌！孟轲拜辞。
龙锋看罢，不禁一阵怅然，可惜走了这么个会讲故事的好老师……
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正文第三卷第028章审时度势
更新时间：2011…9…715：49：42本章字数：4358
就在孟子离开江州不久，龙锋接到了咸阳的信报说：秦武王赢荡命甘茂为将，统兵十万进攻韩国的宜阳。出师有名曰：车通三川，以窥周室。龙锋闻报便笑了起来，心想，看来这个赢荡还不算太糊涂，到底没能敢来进攻巴国。不过这韩国虽非强国，但也不是软柿子，赢荡即位不久，国内还动荡不安，怎么又会立即出兵呢？难道想借此立威，用以稳定自己的地位？……
宜阳是韩国的铁矿所在地，又是秦人出关兵临中原所要面临的第一站，所以韩国在这里屯兵二十万，也都是精锐，城外又有洛水和熊耳山可作依托，山上要塞也同样驻有韩兵，易守难攻确实非常难打。韩国人的战斗力经过当年申不害变法之后，也有加强，当时天下称之为劲韩。经过这么些年，战斗力虽有衰退，但是韩国的武器装备在这个时期应该是算好的，特别是以制作精良的上乘弓弩闻名于世。
在自己国内还不稳定之时，便去啃这么一个硬骨头，怎么都不能算是一个明智之举。想到这里，龙锋不禁一笑，忽然之间脑子里居然冒出一个好玩的念头心想，传闻这秦武王年轻勇武，莫非是看上了韩国美女？
说来也怪，无论是现在的韩国，还是中国战国时期的韩国，也都以出美女而闻名于世。当然这里面还是有着本质的区别，那就是中国战国时期地韩国美女都是真材实料。而非现在韩国的人造美女。
在我国春秋战国时期，但凡一提美女，就必然是所谓‘郑卫之姬’——郑国和卫国的女人最美，以至于各国人贩子都跑到这里来采购美女（当年人贩子还算是正当职业），后来韩国吞并了郑国、卫国，但是美女们的基因却没有受到国家兴亡的影响。因此，郑卫之姬便成了韩蛾。也还是一样的漂亮照旧傲视诸侯。韩国的美女们不但漂亮，还富于爱国精神。能为国家创汇：姿色出众才艺过人地上等韩娥，身价是三千金一名，‘千金小姐’的典故就是从这里来地。
这些都是题外话，不管怎样，巴国的西线暂时无战事，龙锋便腾出更多的时间与精力，一边加速巴国的改革与发展的力度。一边密切的关注着中原诸侯的一切动向。
此时地巴国，名虽归附秦国，实则实行自治，这是中原诸侯谁都知道的事。诸侯们也知道巴国在新王巴虎的带领下，锐意改革，整军备战之后有了一番气象，然而这番气象究竟意味着什么样的实力，却始终像是一团迷雾难测深浅。
虽然。巴国有平定滇越，西克剑门收复蜀郡的战役，但中原的诸侯们普遍还是对巴国的实力不以为然，大都以为目下之巴国，充其量也就是与中原的宋、鲁、中山等小国一般罢了。因为谁都知道，要使一个国家真正地强盛起来。没有个三、五十年，一、两代人的功夫，那简直是痴人说梦罢了。商鞅如此大家，殚精竭虑的辅佐秦孝文公治理秦国，也花了十九年的时间，才是秦国摆脱了贫穷落后的帽子。他巴虎再能，又岂能超过商鞅？
因此，诸侯们纷纷有了个共识，那就是巴国在这一、二十年内绝不可能杀出西南，大出天下！逐鹿中原！
这些消息。被巴国的各地商会收集起来。用信鸽传回了江州。国策院田双地弟子以及投奔巴国的策士、兵家加以分析附上他们的看法与建议，然后再整理成册呈现到了龙锋的大书房。供他做最后的决策。
通过这些年的战争，收服部落民众开疆拓土，龙锋最担心的就是新定疆土上的民心归附问题，由于从未出现反叛，才渐渐的定下心来。几年过去，龙锋得出了一个结论，这个时期的国家民族这些个概念，更多地是在那些学者士子心里存在。而这些普