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我就一直堵，一直堵，堵不住……”
这话就给坏到了家，脑袋在不在脖子上了还真难说。
所以，臣下们无不拼命揣摩皇帝的意思。
某些时候，皇帝无意之中一句感叹，模棱两可，臣下们可以排着队，两天两夜不睡觉；某些时候，国家发生了大事儿，需要痛下决心，名臣满朝，亦无人敢当先，仍要去等皇帝开口，看他的意思。
哪怕他高高在上，根本不了解事情的真相和情况，哪怕他昏庸无比，头脑有缺陷，都要他的话，实在不行，去憋，去逼，跑到宫廷，用头撞墙，撞阶。放到一家店铺，客人不满意，要求退货，赔偿，等等，不但掌柜可以视情况而定，大弟徒都能决定，给账房说：“暂且记一旁，先开一些钱来。”很容易。
回过头，东家看看，只要不是太过分，哪怕这个钱不该赔，他也顶多说两句，下次不要这么赔人家了。
但是上升的国家政体，那就难办。
国家的弊端往往因为政体没有弹性，御史苛刻，无人敢做主，国家的弊端也往往也因为整体有弹性，大小都可以自作主张。庞大的机器一运转，只等一人或少数大员做主，无疑臃肿而缓慢，而要使官员人人都敢应变、做主，却又太过官僚，上下不能协调，御史台再一放松促就，那么清流成刚臣，能员成酷吏，私贼敢贪，武将在外有所不受，甚至根本不受，如果君王或者中央有一定的威信，足以施政，还能勉励控制，如果没有，徐而衍之，也是种灾难。
尺有所长，寸有所短，相比而言，后者未必比前者起效果。
君虽勤，视听不明，五谷不辨，用人不明，追惩小错，未必能澄清宇内。
国有悍臣也未必无一利。
有的君主策略未必高，智谋未必能远，甚至深宫不出，朝堂荒废，游刃二者之间找个适度，某一种人泛滥时，均不手软，未必不能好好地运转国家。
但是，勤君少，明君更少，能运筹于深宫，心中有霸王术，在两者持以平衡的帝王更是少，既然鱼与熊掌不好兼得，鉴于危害，皇帝总倾向于前者，前者更重要，自古明君无不极力集中权力，认为臃肿一些害处并不太大，群臣事事请示也没关系，只有权力抓在手心，操人生死才是帝王，名曰：权柄不可授予人。
也正是这种状况给出了一系列的要求。
帝王御四极，不能有错，下罪己诏，绝非是什么轻松事，找替罪羊，顺利成章，而且一开口说话，就要算数，为金口玉言。
评价帝王的龙虎之气，登龙术士都能相君，个个用到“沉默寡言”一赞，认为沉默寡言是君王大德，乱开口，说话没有分寸，事关施政，事关许多人的生死，一旦说话，也不能在臣下面前模棱两可，更不能乱给暗示。
当然，也是有例外的时候。
君操大阴谋，宁做不漏水的瓦罐，也不做漏水的玉器，事发前做足欺诈功夫，或者对大事还未权衡得当，不便决定又被迫开口，四两拨千斤，而凡此两种情况，都事出有因，临事应变，却不能经常使用，否则就会出事。
历代这样有着聪明的头脑却乱用的皇帝，评价功过时，大多会得到一个“乱”，如果“乱而不损”，就为得个“灵”字。
正因为如此，如果皇帝故意不把事情点破，臣下为了不掉脑袋，就只能拼命破解其中的奥妙。
现在，狄阿鸟也一样，他心里就纳了闷：不让自己做道士，就算了，让我自己决定，不强求，不干涉，我真的能决定么？！让我决定，我肯定得去做。
事情已经提了，有了开头，已停不住，而皇帝让你自己看着办，很可能出于考验和将军，看看你的诚意，那是考验，心里冷笑，那是将军。狄阿鸟只好硬着头皮，继续说：“臣少年失学，不知读书之乐，而今知之，常思人生在世，功业富贵，不过是过眼云烟，心中不胜嗟叹，故而有学道之想，想做个火居道士，乞请陛下恩准。”
艰难的流放生涯之后，人确实容易什么都看淡，作为读书人，有不少人一旦得到田园山林之乐，就会视功名为浮云，一生不仕，鹤子梅妻，梅子鹤妻，登山林，坐看峰林朝雾，云生云灭。
这也是一种逸趣，怎好断定只因为人家是博格阿巴特就不能到这种境界呢，几个翰林都信服了，然而秦纲仍不疑。
秦纲真想给准了，看他最终是不是真上山修道，可这种话岂能开口？！按照常理而言，狄阿鸟经过这么多磨砺，已经相当老成，知趣地表自己做闲云野鹤的决心，要求急流勇退，以求自保，人之常情。
同时，这也是臣下的一种试探。
臣强主少，帝王渐渐长大，渴望权力的时候，掌权的大臣知道自己干了许多见不得人的事儿，会贸贸然请辞，做皇帝的几乎都知道，这个时候，你批了，可能就要出大事儿，所以，没把握，就不敢批，通常的反应都是“不许”，然后再颁旨，继续加官晋爵；一旦主强臣弱，下头心里惶恐时，也最爱干这事儿，想知道自己的知趣能不能换来一定程度的谅解，能不能保存一条性命。
现在，那肯定是后者。
难道他还真要舍弃一切，出家为道？！
如果去做火居道士也就罢了，做清修道士，他舍得自己的几房妻妾？！
这个时候，他提出来了，皇帝就必须回应他这个急流勇退的态度，一旦你不同意，你就要有一个说法，或者告诉别人，国家用人之际，不许你急流勇退，或者说，既然你去意已决，去吧。
皇帝是金口玉言，一旦真的顺水一推，人家就从求释嫌，变成不得不出家了，秦纲本来还想继续观察着，看看能不能将这人放飞出去，没想到对方一来就化被动为主动，就做不做道士征求自己的意见，不得已，只好说：“要是以前，倒没有什么，现在，朕也可以让你自己做主。可你复了爵，若让人知道你有爵不享，反要出家做道士，有人不会觉得朝政不靖，使得你宁做道士，也不肯接受朝廷的恩典么？！这样，岂不是造成很坏的影响？！你是一举成名，成了啸傲王侯的人，你让朕的脸面往哪放？！”他折中说：“反正你要做也是做火居道士，便坐在家里修习好了，王公大臣中不是没有人玄修，朕的老师现在就是一个，还为朕献过丹药呢。是不是？！如果想读书，求学，可以去太学，里头有不少图书典籍，四方玄贤，岂不更好？！”
既然提到复爵，就入了题，不能提个复爵，却老观察着人，至于能不能放飞出去，给人家复了爵，也不能跟把玩印玺把玩到烂的霸王，皇帝略一沉吟，反过开考验说：“下面正在为你划封地，准备予你四百户实封，表述你父亲的功劳，你看划于何处合适？！你是要锦衣还乡，还是要按现在的户籍落定？！”
自古关内不封甚高爵，采邑都给一些公主，一些娘娘家家，那些个外戚的，所以中朝时，有关内侯一说，这个关内侯，其实是没正儿八经的封地，按现在的户籍落户武县，恰好相反，这怎么合适？！
狄阿鸟大吃一惊，没想到皇帝竟让自己在这两处选。近些天，他日夜想着玄学，眼看外父又预测了大限，倒确实下过决心，暂且什么都放下，跟外父跑跑龙套，趁年轻先多读书，多求学，毕竟功业早建晚建都是建，求学却分早学与晚学，就是将来回想起来，也一定追悔莫及。武县不在考虑之列，至于夏侯旧地，与自己现在的决定背道而驰，自己说走走了，继承外父衣钵的事儿就成了水中捞月的念想，不说读书，自己也已经答应了外父。狄阿鸟略一比较，掐掉回家乡的念头，想也不想就说：“陛下能不能把我安置到灞上？！那里离花山很近，能随外父学道，也可兼顾太学，则两全齐美了。”
秦纲心中大大满意，却假装不快，说：“你两全齐美了，朝廷却要大费周章，不过，念在你一心向学，你外父也多次提起，朕竟不知他已飞升在即，那就在灞上为你选取一小片宅第，至于封户，则划往别处，四百户，也足够一个家令了，你暂且委派一位家令，让他替你管理着吧。”
狄阿鸟接连谢恩，起身敬酒。
秦纲不肯多饮，尽兴便罢。
他国事繁忙，只觉今日浪费许多光阴，准狄阿鸟告退，让宦官送出宫掖，自己也起身，带着几个侍驾的翰林换个地方。
狄阿鸟走后，翰林们正在作对狄阿鸟的评价，那边，皇后派人来了，要让人去讲地龙的事呢。秦纲琢磨着皇后的意思，立刻罢了翰林们观人的言行，免得他们用词不当，与将来事情的发展相悖而行，说：“博格阿巴特不是凡物，谅你们这些做博士的，也看不出什么不同之处，观人望气的话免了吧。”
第二卷大漠孤烟四十六节
虽然不是心有所想而事既成，但就皇帝对自己的态度而言，他是个宏大有为的君主，对自己没有什么杀心，即使自己留在中原，只要小心翼翼，不露纰漏，也不会有事。身家性命时时受威胁的抑闷说不在就不在了，人好像是负了几十斤重物，突然脱开，再一举脚，身轻好似佼佼燕。狄阿鸟一抬头，日光正艳，片片行云，像一层一层的蝉翼，罩浮于碧空之上，全身都酥透了。
他踩着棉花只走了十多步，还没出宫室呢，轻松劲儿一下不见了，送自己出宫的太监侧身一站，称呼了声“蔡公公”。
前头过人呢，几个宦官赶得正急，其中一个模样周正，交面而过，低着头，往狄阿鸟身上不停偷眼，不过，最终还是没有搭腔，微微致意，就带着几个小宦官，走过去了。
狄阿鸟认得那是自己放宫里的蔡公公，虽然两年多了，人大大变样儿，让人不敢贸然辨认，可是自己放到这样重要位置的一个人，怎么可能给忘掉呢？！人出来之后，他顿时起了一身冷汗，想不到刚回京，第一次见驾，就碰到自己放去皇帝身边的人，幸好那蔡公公不是傻子，没跟自己说话，不然就坏了，想到这里，心中随之一敛，心说：“还是不要高兴过了头，免得一松懈，乐极生悲，说什么安枕无忧，光收买内宦作眼线的内情东窗事发，就够自己人头落地的了。”
皇帝颁了赏赐，数量不大，无须遣送，也不用先回家再带人来领取，不过……也就是说，他来之前，不知道会有奖品发，十余匹锦缎，三百两纹银，倒也不那么容易弄走。皇帝身边的宦官以认他来见驾，带的有车马和随从，因而一并差了几个宫杂，代他领过，送了出来，到了一看，才知道外头只等了两鞍马和一个干瘦的小老头。
狄阿鸟没让他们为难，裁了几尺布，两下一兜，放到一匹马上了，驮着就走了。
一路回家，随便往东市拐了个弯，一是想去张大水家看看，给他们留几匹锦缎，二是这些锦缎太过华丽，留着穿未免太奢侈，到东市换些东西，留一匹就成了，到了东市，那里三市相连，仍然还有几分热闹。
因为战争、饥饿、疾病和土地兼并，长月烟花柳巷的数量明显增加。朝廷倒知道这也是自然，并没有去干涉，不仅如此，理财专家杨绾特意开辟一名小官管理，一点、一点地加税，与此同时，他也另用一道策略，允许百姓自卖，卖儿卖女，卖妻卖妾，但不允许豪强趁机兼有，要卖，卖给官府，凡豪强，私下买卖百姓超过一定数量，官府不予承认，各地定期梳理籍贯，勘查私户，一旦查到，就要出据罚钱。
这是别具一格，仿了上古例，遇到饥荒，高阳铸钱，使百姓活命。而同时，新钱的发行因为是一种等价支出，限定支出，合理的渠道支出，更便于流通，而与此同时，敞开国库，准许以新钱，兑换布匹和金银，不像秦台，不顾市情，滥发，一发物价就涨，而官府发行了钱，却买不到东西，只好一边强买强卖，一边再发钱币，加大面额，扩大数量，结果，钱币后来还不及铜价，被人操纵。
那么，朝廷买来百姓干什么呢？！首先提供给需要百姓耕种土地服役的豪强，而提供出去，定期勘验，豪强只能用，却不能拥有，可稍微处罚，却不能操纵生死；其次，颁爵用实封，不外括良民，以免激起民变；再次，以内府补国库，以百姓补内府，皇帝赏赐大臣，也可以一次赏给你几十户的百姓。
据狄阿鸟所知，朝廷把三千人和辎重之物补入兵籍用以在调剂粮食，稳定新旧二都，已经一年多了，此外，还设法实行粮食专买专卖制度，对优等布匹，皮货，珠宝，酒，山货，海品等商物收取重税……对城市土地进行评估竞卖，另外出售某地的某某项专营许可按年限提供给商家，要么借以偿还商家的某某某笔贷款，要么换取金钱、粮食，总之，他的开源节流很见成效。
两年，只两年时间，就稳定了物价，物价开始平缓回落，更让人感到不可思议的是，国库支持了前线，还略有盈余。
不过，正因为这些大胆的，侵害许多人利益的政策不断施行，官面上都愧提杨绾，有的说他是抢钱令尹，有的说他卖民卖官，祸国之贼，诽谤得一文不值。
秦纲却对之宠信有加，把他和杨雪笙，羊杜三人并列，跟人说：“我有三羊，复兴之事指日可待。”
与他相比，羊杜的名声略为好一些，他运筹军政，行走内庭，往往运筹之中，人家不知道是出自秦纲，还是出自于他，不敢毁诟之。
杨雪笙倒是差不多，他现在登州、备州干的事儿，就是引诱游牧人搬迁定居，更名改姓，不断请示朝廷，给颁爵赐赏。
这都是吃里扒外的事儿，不少朋友千里之遥给他写信，让他少干点儿，免得成为雍奸，而莱郡叛乱，皇帝没有派遣大将，反而拿他以文作武，调备州兵，他给一些游牧人告诫说：“中原人夫为汝耕，妇为汝织，此行军发，切毋扰之，经过农田，不可践踏。”竟讹传为：“中原人为尔等奴，为你们耕织，你们不要毁害自己家的东西。”其结果可想而知。最可气的竟然是他到了常州，不由分说，建议朝廷造战舰，前往鸭子岛，同时让朝廷给高显施压，出兵鸭子岛，竟然说：“尔等是朝廷臣，臣之臣受辱，臣无兵救，主当助之。”结果，发水兵军舰共一万余人，耗费巨大，击退倭国之后，白白给了高显开辟一大片土地，最后还把战舰和船匠留给他们，换取为数不多的战马，部阁之上一片声讨，去年冬至，他来京城，经被一群官员堵到军政衙门不让走，皇帝都不得不出面，传旨说：“那是朕的主意，要闹，找朕来闹。”这才将此事掩国。
但名声嘛，比起杨绾，更是过犹不及。
这些事刚刚发生不久，街面上还有人议论，狄阿鸟进京之后，也听说了。他倒叹服杨雪笙的手段。
倭国是岛国，无以外扩，占鸭子岛，乃寻踏脚之石也。
他们是海岛国家，船多，善于走海上，既然能占鸭子岛，就能入侵常州，一旦他们入侵常州，海防靡费更大，百姓饱受倭国贼寇，军队疲于拼命，在事情刚见苗头的时候就果断出兵打压，无疑是明智之举，消弭祸患于未然。
将战舰和船匠换战马，更是高明。
鸭子岛和倭国何其近也，高显人有游牧的，有山林中人，有黑水渔猎部落，也有定居之人，但他们仍和游牧人一样，喜欢征战，掠夺奴隶，牛羊，金银和财物，一旦得到了这些利船，会去干什么？！
杨雪笙无疑把两边的火给引了，这样一来，朝廷即显示了泱泱上国风范，又消除了倭国可能会侵入常州的兵祸，一旦促成他们两边作战，倭国还会交好中原，反过来制衡高显。如果倭国能够牵制高显，而中原在高显下方开了府，夏侯旧地归朝廷管辖，那么，朝廷在策略上，就把高显给包围了。
高显北扩，北有黑水，人稀林密，地寒，往南，朝廷打的有钉子，往东，倭国，往西，夏侯氏，如果几方相互协调，就限制了高显的发展，高显只能偏于一隅，这几代，龙氏代代都有杰出的首领，强盛一时，可它到底能强盛几代？！
中原一旦给它布了这样一个局，同时再灌输中原文化，赐给绸缎瓷器等奢侈品腐蚀龙氏，百年之后会是什么一个模样呢？！
看起来给予一些战舰吃亏，可是却有可能赚人两个国家，不战而胜，实在不能用兵法家来形容其成就。
狄阿鸟一路走着，看到这个，想到那个，看到那个，想到更远处的那个，就这么欲罢不能休地想个没完，滔滔的敬佩之情，油然而生。
杨绾，他已经接触过，不简单，能从他身上学习许多东西，可另外这个杨大人，似乎也不遑多让。
狄阿鸟眼前一闪，回到了一个冰天雪地的场面，看到了一个笑容满面地文士，难道这个杨大人，就是他？！
不大可能，那个人似乎没有这么厉害，他的性情，修养，都没有这么老成，不大像。街面上坐了不少个女妓，因为官府开辟了小吏，没外来的干预，也不见凶狠的帮派人物，就那么三三两两，找了房屋拉生意，以为这一老一少，带着两裹锦缎，是做生意的，一路上，个个招呼，让歇歇，把狄阿鸟的思绪拉回去了。
狄阿鸟看看，只见