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第廿一祖 婆修盘头。 第廿二祖 摩拿罗。
第廿三祖 鹤勒那。 第廿四祖 师子尊者。
第廿五祖 婆舍斯多。 第廿六祖 不如密多。
第廿七祖 般若多罗。 第廿八祖 菩提达摩。
三、大法东来——达摩东渡中土
《景德传灯录》卷三载：菩提达摩於梁武帝普通年间（西元五二零…五二六年）来到中国，初到广州，后被武帝迎至金陵。
帝问：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜记，有何功德？”
师曰：“并无功德。”
帝问：“何为无功德？”
师曰：“此但是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”
帝问：“如何是真功德？”
答曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
帝问：“如何是圣谛第一义？”
师曰：“廓然无圣。”
帝问：“对朕者谁？”
师曰：“不识。”
由於机缘不契，达摩遂潜渡北上。武帝经宝志禅师点醒，连忙派兵马随后追赶，欲请回达磨大师。无奈达摩心意已决，见追兵到来，便随手折下一叶芦苇，脚踏於上，过江北上。最后，止於洛阳嵩山少林寺，终日面壁，默然无语，一坐九年。古人曾为达摩作偈云：“一苇渡江何处去？九年面壁等人来。”之后，传法给慧可，这是禅宗在东土传承的开始。
达摩於魏大统元年（西元五三五年）端坐而化。不久，从西域传来‘双履西归’之说。