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约柜是圣物，神物，任何人都不能触碰，包括他摩西，他在制作好约柜后，也不敢碰约柜，因为人是带着原罪降临世间的，也就是说人是肮脏的，触碰约柜，就是对上帝的不敬，会被上帝惩罚。不要说触碰约柜了，就是用眼睛看约柜，也会被认为是对上帝的不敬，所谓的“视觉污染”。可不是咋滴，摩西在和烈山和上帝幻化的火团会面时，都是用布蒙着眼睛的。但是，上帝也不是那么的不讲情面，他规定个别人可以用目光接触约柜，比如说大祭司，因为大祭司每年要对约柜，对他上帝献祭一次。
既然人不能碰约柜，那如何搬运它呢？
上帝就是考虑到了这一点，他让摩西造约柜底部四个角上各挂一个金环，这样的话，把杆子插进金环中就可以抬着搬运了，就和抬轿子一样。同样，抬约柜的杆子也不是普通的杆子，也要由皂荚木制成，表面裹上金箔。
约柜制造好之后，摩西亲手把上帝交给他的刻有十诫的石板放进去。此外，还有摩西他哥哥亚伦用过的发芽的手杖，一个用金子做成的罐子，里面装有以色列人在旷野颠沛流离生活时吃的吗哪。吗哪象征着上帝的福音，仁慈的雨露；亚伦用过的发过芽的权杖象征着上帝之福音会再次在地球上发芽，开花，结果，泽被后代。
咦，这个上帝的福音“再次”泽被后代是神马情况？
难道上帝的福音曾经也在地球上广施过？
不排除这种可能，因为地球文明起码轮回了七次呢。
当以色列人用两根杆子抬起约柜在旷野中行走时，可不就是在向世人传递福音啊！只是，以色列人做得不够好，没有抬着约柜走遍全球，仅仅磨蹭在中东半岛狭小的弹丸之地。不过了，一代代传教士却代约柜，把上帝的福音传遍了全球。
从此，约柜成了上帝与人类的唯一的终极链接，见到约柜就如同见到上帝本人。
当然，以上所说都是《圣经》中是记载的，也有一些是砖家叫兽的猜测，约柜具体如何很可能不是这个样子，甚至，还有很多人怀疑约柜的存在。这里暂且先不怀疑，再接着聊约柜。
约柜可不得了啊，他表面看起来是个柜子，其实也就是一个柜子，但是，它和普通的柜子不同，里面蕴含着极大的力量呢，神的力量。关于约柜的神秘力量《圣经》中最先记载的是摩西带领以色列人过红海时发生的。要不是《圣经》中记载，这件事说出来都没人信，摩西和以色列人过红海，不是乘坐船只，而是用两条腿迈过去的。
红海虽说和四大洋比起来小的不是一星半点，但是长度也有1000公里，最宽处达到300多公里，平均深度五百米，一头连接地中海，一头连接亚丁湾，细长细长的，像是一条江河，远比我们华夏的长江看起来气势磅礴。前文也有说，我们华夏的长江历史上断流过若干次，都有明文记载，是确确实实发生的事情，让人很是不可思议，一直到现在砖家叫兽也没调查出一个所以然。
如果说我们华夏的长江断流让人不可思议的话，那么红海“断流”岂不是更加的不可思议？而且不可思议到家了呢。
摩西在上帝的指引下，经过若干年的准备，终于把带领以色列人出埃及，奔赴往流着奶和蜜的应许之地巴勒斯坦的这件大事付诸实施。
《圣经》记载，摩西和以色列人出埃及的过程充满了坎坷，在旷野中辛辛苦苦走了四十年呢，和埃及追兵没少发生激烈的战争，死伤无数。
我滴个乖乖，在旷野中走了四十年，这是神马概念，我们华夏红军两万五千里长征好像只走了两年就走完了。
在那时，苏伊士运河并不存在，埃及和阿拉伯半岛是连在一块的陆地。但是这片狭长的陆地已经被埃及派重兵封锁，就等着以色列人自投罗网。
你以色列人在我埃及生活了几百年，不劳而获赚了我们大把的钱，现在说走就走，也太不把我们埃及当回事。
“妈的，人可走，命留下！”埃及法老在王座上雷霆一怒道。
于是乎，以色列人走出埃及变得困难重重起来。
四十年后，以色列人被埃及追兵逼到了红海边上。埃及的追兵是由法老统领，战士无不是军中之精锐，战斗力如狼似虎，而摩西带领的以色列人早已溃不成军，就像是一群待宰的羔羊。
漆黑的夜晚，红海边上，没日没夜在旷野奔波的以色列人疲惫到了极点，口渴，饥饿，困乏，他们好想吃一顿美味佳肴，躺在柔软的草地上睡他个天昏地暗，可是，他们不能这么做，因为远处的马蹄嘶鸣和震天响的杀声已经传到耳中，这说明埃及的铁甲追兵到了。
这一刻，以色列人惊吓得瑟瑟发抖，已经做好了被屠杀的准备。他在临死之前，没少咒骂始作俑者，摩西，毕竟是摩西把他们从埃及带走的。
如果不是摩西出了这个馊主意，大家也不会陷入如今这个进退两难的境地，很可能亡族的境地，虽然在埃及生活的日子也不好过，但好歹有一条命在。
第四百六十七章 上帝显灵
“摩西啊摩西，你看你这做得是什么事？不是把同胞往死里坑吗？难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及地领出来呢？我们在埃及地岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”
摩西很能理解同胞们的心情，道：“我亲爱的同胞们，不要惧怕，你们只管站住，瞪起你们的大眼睛，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
“耶和华，耶和华，耶和华在哪呢？我们看不见。”
“他在约柜里啊！”摩西。
“耶和华在约柜里，你还在这愣着干啥？赶紧召唤耶和华去。如果埃及追兵追到这，把我们杀光，你摩西就是我们以色列人的罪人。”
“行，你们等着，等着看奇迹是如何发生的。”
……
红海边上，一座貌似蒙古包的临时搭建的房屋之内，约柜摆放在羊绒地毯之上。约柜表面泛着金色的光芒，好不闪耀，更诡异的是，在约柜上面笼罩着一层淡淡的流动着的烟雾，就跟上帝真的要现身似的。
摩西跪在约柜之前行顶礼，虔诚的呼喊道：“上帝啊，我仁慈的阿爸，摩西很不好意思的要再次打搅您。我们以色列人又一次陷入了危险的境地。现在红海挡住了我们的去路，而埃及追兵已经近在眼前了，请求您为我们以色列人开出一条道路吧！”
约柜的恩座象征着上帝的住所，一个声音突然从恩座中传出，“摩西，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走就是。……”
“额，前面是海啊！你难道是让我们以色列人背水一战吗？”摩西。
“摩西，你听我把话说完。你打开约柜，取出手杖。”上帝。
摩西照做，“然后呢？”
“你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。当我在法老和他车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
摩西不做片刻的犹豫，按照上帝的指示把手杖伸向大海，紧接着不可思议的事情就发生了，本来普通的手杖突然精光直闪，像个小太阳一样照亮了好大一片天地。再紧接着，一道闪电从手杖中冲天而起，打着转、绕着弯劈向红海的海面。陡然间，天地之间狂风乍起，电闪雷鸣，飞沙走石，波涛汹涌的海水两边退去，形成两面高达数百米的冲天水墙，海底裸露了出来900多米的宽度，像一条大马路，而且还是干涸的，人马走在上面都没事。
接着上帝之力，一条“海心之路”，希望之路，就这么形成了。
摩西一声号令，以色列人就踏上了手杖开出的海心之路。夜很黑，但是手杖上闪动的光芒自能照亮好大一片天地，为以色列人指引方向。
当埃及追兵追到这儿，目瞪口呆傻愣了好一会，觉得这他娘的太不可思议了，一时半会猜不透这是什么情况。
法老气得咬牙切齿，对属下说道：“楞神马楞，光瞪眼能逮住以色列人吗？赶紧去给我追，马不停蹄得给我追，追上了给我照死得杀，一个活口不留。”
我们不禁要向法老问一句，人家以色列人和你埃及人到底有神马仇神马恨，你要把人家杀光光？人家以色列人在你们埃及流浪生活时，可是对你们埃及的文明进步作出过突出贡献的，你现在恩将仇报，有点过分。
是啊，过分，埃及人太过分了，连上帝都看不下去，所以他们要帮助以色列人一把，并且对埃及人施加一些小惩罚。
以色列人是拉着牛车前进，速度慢如蜗牛，埃及追兵是轻骑简从，骑着高头大马，手中还舞动着刀枪棍棒。按理说，埃及追兵分分钟就能追到逃亡的以色列人才对，可是当时的场景却不是这样，埃及追兵的军马窜到“海心之路”上嘶鸣着不敢前进，就像道路前方有妖魔鬼怪似的。
当以色列人经过红海，在对面的阿拉伯半岛登陆时，埃及追兵骑着高头大马还在红海的海心之路中磨蹭呢，步履维艰，寸步难行。
埃及追兵不止一次向法老哀求，“法老啊法老，我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华神为他们攻击我们了。”
身穿铠甲的法老猛一挥剑，厉喝道：“谁他妈再说扰乱军心的话，我就杀了谁。现在我命令你们下马，拔尖迈腿往前追。神马的上帝，神马的耶和华，都是浮云。”
信上帝，得永生。这句话，以色列人奉为至上，可埃及人当时并不相信，于是乎，他们遭殃了。
就在埃及追兵抛弃高头大马，迈腿前进就快追到红海对岸时，耶和华对摩西说道：“摩西，你向海中伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。”
摩西照做了，伸杖向海，果不其然，两堵高达数百米的水墙复原了，原来平静的海心之路突然如黄河泛滥一发而不可收拾，埃及追兵想逃跑都来不及，几乎全军覆没。
这就是摩西过红海的故事，讲述的是约柜蕴含的的超自然力量。
之后，以色列人来到了上帝口中所说的流着奶和蜜的应许之地，巴勒斯坦。在这里，以色列人又和许多部落发生了征战，约柜的“神迹”又发生了好几次，比如说夷平高山，摧毁军队，推倒城墙，等等。在征战的过程中，也发生了很多耐人寻味的事，约柜不仅会给敌人带来灾难，当以色列人对上帝不敬，做了坏事，比如说未经他的允许用手触摸约柜，运送约柜时贪图省事不用人抬用马车，等等，也会遭受惩罚。约柜的“两面性”，体现得淋漓尽致。
第四百六十八章 约柜去哪了？
不管怎么样，总体来看，上帝还是向着以色列人的，毕竟，以色列人是他的选民嘛！以色列人虽然有过人之处，但毕竟是凡人的存在，而世上除了神之外，哪有完美的人呢？
后来大卫王和他的儿子所罗门王登上历史的舞台，以色列人建立了一个强大的王国，犹太王国。所罗门王当政时期，犹太王国通过掠夺和其他的手段，积累了大量的财富，帝国称雄一时。
所罗门王并没有把所有的功劳都揽在自己身上，他觉得吧，如果功劳三七分，上帝耶和华要占七成，以色列人只能占三成。
为了感谢耶和华，所罗门王不惜劳民伤财，花费巨资为上帝建造了一座比我们华夏大秦阿房宫还要气派的圣殿，名曰所罗门圣殿。
所罗门王曾经就说过这么一句话：我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的。
所罗门圣殿建造好后，约柜被放在圣殿最神秘的地方，至尊堂。
可是好景不长，不知道神马情况，也许是以色列人触犯了上帝，处在如今伊拉克国内的巴比伦王国杀过来了，以色列亡国，所罗门圣殿被毁，约柜丢失不见，并且一直消失到今天的二十一世纪。
那么以色列人是如何触犯了上帝耶和华的呢？
好吧，我们再从《圣经》中寻找信息。《圣经》中最后一次提到约柜是在耶利米书3：16一段，耶和华说：“耶和华说：‘你们在国中生养众多。当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追思、不纪念，不觉缺少，也不用再制造。”
这句话听起来，没什么，可是仔细琢磨一下，还是能发现一些东西。耶和华不知道出于什么心思，让以色列人只过他们的日子，不再提说约柜，不再追思纪念他耶和华，这某种程度下可以理解耶和华让以色列人忘掉他们的神，抛弃他们的信仰啊！
当一个人，一个国家，没有了信仰，他们就会迷失方向，最终走向堕落之路。以色列王国在被巴比伦王国攻陷之前，早已不复往日的盛世。《圣经》云，在所罗门王的晚期，他就背弃了耶和华，变成了一个混账。
以色列亡国了，约柜也丢失了，以色列种族从此再一次变成了流浪者，而且一直流浪了两千多年，日子过得别提多憋屈了。但是犹太人很特殊，在流浪的两千年间，并没有被其他种族同化，一直以独立的个体存在，顽强程度和不死的小强有的一拼。最终，在一九四八年五月十四日，以色列正式宣布立国，地点还是原来上帝耶和华许给他们的流着奶和蜜的应许之地，巴勒斯坦某块国土。
约柜这东西，名气太大了，乃是地球上所有宝藏中最大的一个，它的价值，无可估量。当然，并不是说约柜柜子里面放有的宝贝多，而是说它的“另类”价值很值钱。如果要给约柜估个价的话，估计也得千亿美金以上，用钱都买不来，因为它是占世界人口一半的伊斯教、基督教、天主教，等等教信徒心中无比至上的圣物。
有一点稍稍提一下，上帝的存在，先有了犹太教，上帝的“儿子”耶稣基督降生后创立了基督教，而后来的默罕默德拉拢一部分基督徒创立了伊斯教，这三大教派都信奉同一个神，上帝耶和华，伊斯教口中的安拉只是耶和华的别称罢了。由
约柜丢失后，世人一直没有放弃寻找它的脚步，持续了两千多年呢。
关于约柜的下落，传闻的版本很多，聊举几例。
第一，约柜毁掉了，在巴比伦人攻陷以色列，夷平所罗门圣殿时毁掉的。理由是巴比伦把以色列搜刮一空后，他们的战利品中没有约柜的存在，所以约柜很有可能在圣殿被毁时跟着毁掉了。
第二，约柜藏在梵蒂冈大教堂的地库里。理由，没有，只是猜测，空穴来风。
第三，约柜在所罗门圣殿被毁之时，被人通过暗道抢救了出来，现在被埋在圣殿遗址东边三十公里处的库姆兰地下。
第四版本，也是最具传奇色彩，相信的人数最多的版本，约柜藏在埃塞俄比亚古城阿克苏姆的一座教堂中。
在所罗门王当政时期，隔着一条红海的对岸阿克苏姆国（今天的埃塞俄比亚）有个相貌据传闻很漂亮的女王，名叫叫示巴。示巴没少听说所罗门王的事迹，对他非常的崇拜。示巴虽然是个女王，但是在爱情上她追求的是自由恋爱，绝不听父母之言媒妁之命。于是乎，某天示巴女王就带着大量的珠宝到犹太王国找所罗门王提亲了，不惜纡尊降贵，也不顾世人的闲言冷语。在所罗门圣殿，所罗门王接见了示巴女王，而且一见钟情。可是那时所罗门王已经有了家室，按照规定，他不能娶示巴，否则就是赤果果的违背上帝十诫。也许是示巴女王太过漂亮，所罗门王定力不行，在一个月黑风高的夜晚他耍手段把示巴女王那个啥了。由于种种原因，示巴女王最终没能和所罗门王结成连理，她回到阿克苏姆国已是深孕之身，所罗门王的骨肉。孩子出生后，是个男孩，示巴女王给他取名麦勒尼科。麦勒尼科长大后又回到了犹太国，和父亲所罗门王生活在一起。传闻，在巴比伦入侵犹太国的时候，麦勒尼科偷偷摸摸的把约柜从圣殿中转运到了母亲的故乡，阿克苏姆国，他自己最终成了俄塞俄比亚王朝的奠基人。
现在，约柜是不是在埃塞俄比亚的某个教堂中，一直到现在还是个未知数，因为埃塞俄比亚不愿意把约柜拿出来证实，仅在口头上神秘兮兮的说有。埃塞俄比亚方面是出于神马心思，也不清楚，不排除约柜根本不在他们国家，他想拿出来，可是心有余而力不足。
第四百六十九章 疲惫不堪
试想，如果约柜真在埃塞俄比亚，他们又亮出来证实，全世界肯定会有数以亿计的人涌入这个国家膜拜约柜，