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明史纪事本末 作者:[清]谷应泰-第63部分

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生,义宜有间。八佾既用于太庙,安陆乐舞似当少杀,以避二统之嫌。」帝曰:「仍用八佾。」于是何孟春及给事中张翀、黄臣、刘最,御史唐侨仪、秦武等,南京给事中郑庆云各上言力争。不报。
  冬十一月,奉孝惠皇太后主于奉慈殿,遣官告安陆庙。南京刑部主事桂萼日与张璁讨论古礼,其议符合。至是上言大礼,并献席书、方献夫《议草》,疏曰:「臣闻古者帝王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察。未闻废父子之伦,而能事天地、主百神者也。今礼官以皇上与为人后,而强附末世故事,灭武宗之统,夺兴献之宗。夫孝宗有武宗为子矣,可复为立后乎?武宗以神器授皇上矣,可不继其统乎?今举朝之臣,未闻有所规纳者,何也?盖自张璁建议,论者指为干进。故达礼之士,不敢遽言其非。切念皇上在兴国太后之侧,慨兴献帝弗祀三年矣。而臣子乃肆然自以为是,可乎?臣愿皇上速发明诏,循名考实,称孝宗曰皇伯考,兴献帝曰皇考,而别立庙于大内。兴国太后曰圣母,武宗曰皇兄,则天下之为父子君臣者定。至于朝议之谬,有不足辨者。彼所执不过宋濮王议耳。臣按:宋臣范纯仁告英宗曰:『陛下昨受仁宗诏,亲许为仁宗子。至于封爵,悉用皇子故事,与入继之主,事体不同。』则宋臣之论,亦自有别。今皇上奉祖训入继大统,果曾亲承孝宗诏而为之子乎?则皇上非为人后,而为入继之主明矣。然则考兴献帝、母兴国太后,可以质鬼神俟百世者也。臣久欲上请,乃者复得见席书、方献夫二臣之疏,以为皇上必为之惕然更改,有无待于臣之言者。至今未奉宸断,岂皇上偶未详览耶?抑二臣将上而中止耶?臣故不敢爱死,再申其说,并录二臣疏以闻。」疏奏,上曰:「此关系天理纲常,仍会文武群臣集议可否。」
  三年(甲申,一五二四)春正月,杨廷和罢,礼部尚书汪俊请曰:「公去,谁与主者?」适主事侯廷训据宗法为《大礼辨》,遍示群臣,俊得之,喜曰:「违斯议者,当斩也。」于是吏部尚书乔宇率九卿上言:「必以孝宗为考,而后大宗为不绝。」俊复会公侯卿佐及翰林台谏官上言:「祖训『兄终弟及』,以同产言也。皇上为武宗亲弟,自宜考孝宗,母昭圣。前后章奏,惟张璁、霍韬、熊浃与桂萼议同。其他八十余疏二百五十余人,皆如部议。其当从违可知矣。」帝曰:「更参众论议之。」给事中张翀等三十有二人,御史郑本公等三十有一人,各抗章力论,以为当从众议。上怒其朋言乱政,俱夺俸。修撰唐皋亦言:「陛下宜考所后以别正统,隆所生以备尊称。」帝谓皋模棱持两可,亦夺俸。于是汪俊等更议:「于兴献帝、兴国太后止各加一『皇』字,以备尊称。」不报。是时楚王荣诚以仪宾沈宝疏上,代府长史李锡、南京都察院经历黄绾、锦衣卫千户聂能迁各上疏议,其言与璁议合,帝益心动。乃命取督赈侍郎席书,南京刑部主事桂萼、张璁诣京集议。时霍韬居里中,亦并召之。
  兴国太后千秋节。命妇各上笺觌贺,宴赉倍常。是月晦日,昭圣皇太后圣旦。先期有旨,命妇免入朝贺。朱淛、马鸣衡上言:「暂免朝贺,在寻常固可。然当议礼纷更之时,正人心匆惶之际,忽传报罢,安得无疑?窃谓此意若出太后,其间必有因事拂抑之怀,往时存殁之感;若出自圣意,则母子至情,有隆无已。岂可以圣旦嘉节,而辍此盛礼哉?」疏入,帝怒,命逮讯。侍郎何孟春论救,不报。已而陈逅、李本,刑部员外郎林惟聪各抗言:「马鸣衡、朱淛不知太后懿旨,辄有论列。原其本心,以为议礼之初,太后辄不受朝。人将谓陛下之心有所偏主。而奸谗之流,或从而乘间献媚,其祸有不可言尔。今乃下之诏狱,加以严刑。天下闻之,将谓陛下以宫闱之故,罪及言官。本生、正统之义,不能无所轩轾。而忠臣义士且将杜口结舌,不敢复议天下事矣。」帝怒其烦扰,并逮系考讯。大理卿郑岳论救。不报。
  三月,奉兴献帝为「本生皇考恭穆献皇帝」,兴国太后为「本生母章圣皇太后」。初,帝召张璁等,都御史吴廷举恐璁至,不变初说。请敕诸生及南京大臣及耆德旧臣,各陈所见,以备采择。璁、萼乃复上疏,申明统嗣之辨。璁且曰:「今之加称,不在皇与不皇,实在考与不考。若徒争一『皇』字,则执政必姑以此塞今日之议。臣恐天下知义礼者,仍必议之不已也。」帝嘉纳之。是日,帝御平台,召冕、纪、宏谕加尊号及议建室,冕对曰:「臣等愿陛下为尧、舜,不愿为汉哀。」帝曰:「尧、舜之道,孝弟而已矣。」冕等不能对。乃命草诏加上尊号,给事中张翀等、御史朱实昌等交章力谏,帝切责之。敕礼部曰:「圣母昭圣慈寿皇太后特加尊号为昭圣康惠慈寿皇太后。」又敕曰:「本生父兴献帝、本生母兴国太后今加称为『本生皇考恭穆献皇帝』、『本生母章圣皇太后』。」又曰:「朕本生父母,已有尊称,仍于奉先殿侧别立一室,尽朕追慕之情。」礼部尚书汪俊上议曰:「皇上入奉大宗,不得祭小宗。为本生父立庙大内,从古所无。惟汉哀帝尝为共王立庙京师,师丹以为不可。请于安陆庙增饰为献皇帝百世不迁之庙,俟他袭封兴王子孙,世世奉享。陛下岁时遣官祭祀,亦足以伸至情矣。」上曰:「朕奉太庙,岂敢间越,与汉哀帝不同,务协公论,以伸至情。」吏部尚书乔宇等复奏曰:「皇上圣睿,于宗法大小,必洞然无疑。故曰建室,以避立庙之名也。于奉先殿侧,以避大内之名也。推此,则专于大宗,必降于小宗。安陆祭祀,无庸改议矣。」时湛若水、石瑶、张翀、任洛、汪举等皆具奏。不听。于是汪俊求去,上切责,罢之。
  户部侍郎胡瓒等上言:「大礼已定,席书督赈江、淮,实关民命,不必征取来京。」上从之。并止璁等勿来。时璁、萼已抵凤阳矣。见邸报敕加尊号,乃复上疏,极论两考之非。且曰:「臣知『本生』二字,决非皇上之心所自裁定,特出礼官之阴术。皇上不察,以为亲之之辞也。不知礼官正以此二字为外之之辞也。必亟去二字,继统之义始明,而人心信从矣。」疏入,上命复召来京。蒋冕言于帝前,曰:「二人若来,必扑杀之。」帝不问,而遣人趋使速来。遂降中旨,以书为礼部尚书。给事中安盘等上言:「大礼之失,自霍韬、张璁欲考本生,而邪说始起。自桂萼进席书、方献夫之论,而邪说益张。乞寝书新命,治萼等奸罪。」张汉卿等亦上言:「书督赈乖方,煮粥误民,致死生民数万,宜正国法,以快人心。」南京给事中黄仁山等亦上言:「书巧诈邪佞,私蓄议藁而不自进,阴托桂萼代奏干宠。而璁、萼每造书所,必在暮夜,其为阴类憸人无疑。乞加罢斥,召还汪俊。」南道御史田麟等亦上言:「汪俊、席书邪正相反,进退失宜。且祖制上卿俱推举简用,今何取于书而出自内降耶?乞同璁、萼并黜,以避贤路。」俱不报。
  礼部侍郎吴一鹏等会侯、伯、卿贰、翰林、台、省,力言建室之非,且曰:「臣等遵祖训本礼经,守师丹、程颐之论,以悟主心。姑停建室,仍庙安陆,岁时遣官奉祭。俟异日皇子众多,袭封兴王,世世承享。」帝曰:「朕承天命,祇奉宗祀,孝养圣母。皇考陵园,远在安陆,卿等安乎?今党同执奏,败父子之伦,伤君臣之义。欺朕冲年,眇忽纲常。其奉先殿西室,亟行修饰,尽朕岁时急切之情。」于是修撰吕柟、编修邹守益俱上疏争之。帝怒,俱逮赴镇抚司考讯。给事中张翀、章侨,御史张鹏翰等交章论救。不报。已而狱具,谪柟解州判官,守益广德州判官。
  命内阁拟撰圣母昭圣皇太后与本生圣母章圣皇太后册文,帝遣司礼官传谕,欲于昭圣册内称嗣皇帝,献皇帝册内称孝长子。章圣册内加称圣母,自称长子。蒋冕等力言不可,仍以原文封进。帝览之,遂于献皇帝册内加一「孝」字,章圣册内欲去「本生母」三字。冕等复上言:「此字惟宗庙祝文用之,今称长子,已尽孝情。又加此字,有干正统。且『本生母』三字,系敕谕拟定,亦难轻去。」仍封还。御批乃依原文,止称长子,章圣册内加一「圣」字。
  帝御奉天殿受贺,布诏天下,诏曰:「朕躬膺天命,嗣承皇兄武宗毅皇帝大统,祇奉宗祀。惟我皇考孝宗敬皇帝神谟圣政,是继是行。仰惟圣母昭圣慈寿皇太后拥翊之功,莫罄名言。本生父、母兴献帝、兴国太后鞠育之恩,罔殚报称。尊称未极,恒用歉然。恭奉册宝,加上圣母尊号曰昭圣康惠慈寿皇太后,兴国太后曰『本生圣母章圣皇太后』。义专隆于正统,礼兼尽夫至情。」是时张璁至东昌,读诏书叹曰:「执政忍为此欺乎?两考并称,纲常紊矣。」蒋冕求罢归,帝曰:「朕方倚任,共图治理。建室礼仪,朕自裁定。」既而冕上言:「皇上恭诣仁寿宫,加上尊号,圣母昭圣皇太后遽有懿旨,免命妇入贺,其故非臣等所知。又命书为礼部尚书,璁、萼复取来京,圣意所向,中外不能无疑。宜追寝前命。」不报。冕遂移疾乞去,帝从之。御史王泮等疏留不报。
  五月,以奉先殿西室为观德殿,欲安献皇帝主也。礼部侍郎吴一鹏、朱希周,郎中江必东,员外郎翁盘,主事彭黯等上言:「献皇帝主在安陆庙中,神灵攸依。奉先殿西室,宜设神位,以便时享,如奉慈殿之仪。」不报。遣司礼监太监赖义、京山侯崔元、侍郎吴一鹏之安陆,改题神主,奉上册宝,尊号曰「本生皇考恭穆献皇帝」,迎如京师。一鹏等复上言:「历考前代,无自寝园迎入大内者。况安陆乃启封之地,献皇帝神主不宜轻动。惟永祀安陆,则本生之情尽,而正统之义得。」不报。
  霍韬将赴召,复上言力辨二统之非。而席书在凤阳,亦上《大礼考议》,言:「诸臣讲学不明,固执私意。」且曰:「斯礼也,廷臣耆旧,自有知者,不敢犯众。而璁、萼等感激不平,力犯群议,举朝疾之如仇,甚可畏也。臣途穷矣,尚言此者,九庙神灵使之言耳。」
  六月,璁、萼至京,复同上疏条七事,极论两考之非,以伯孝宗而考兴献为正。俱留中不下。鸿胪寺少卿胡侍上言:「唐睿宗不当兄中宗,宋太宗不当兄艺祖。不当称兄,则不当称伯明矣。」帝怒其狂率,出侍为潞州判官。初,张璁、桂萼至京师,廷臣欲捶击之,无一人与通,璁、萼称疾不出。数日后,退朝班,恐有伺者,出东华门走入武定侯郭勋家。勋喜,约为内助。台谏官交章攻击,以为当与席书并正其罪。章十余上,俱报闻。给事中张翀取群臣弹章奏发刑部,令拟璁等罪。尚书赵鉴私语翀曰:「若得俞旨,便扑杀之。」帝廉知之,遂降中旨,命桂萼、张璁为翰林学士,方献夫为侍讲学士,切责翀、鉴,罪之。璁、萼、献夫各上疏辞,不允。吏部尚书乔宇上言:「萼等偏执异说,摇动人心,愿赐罢黜。」帝怒,切责之。宇遂求去,从之。修撰杨慎,廷和子也。率同官姚涞,编修许成名、崔桐,简讨边宪、金皋等上言:「君子小人不并立,正论邪说不并行。臣等所执者,程颐、朱熹之绪也;萼等所言者,冷褒、段犹之余也。学术不同,议论亦异,臣等耻与萼等同列。」上罢其俸。给事中李学曾等、御史吉棠等亦争之,俱下狱外补。已而南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陈凤梧,都御史邹文盛、伍文定等复以为言。俱切责之。员外郎薛蕙着《为人后解》,以驳璁、萼之议,略曰:「《礼》:『立后者,重大宗也。适子不为后,轻小宗也。』『为人后者为之子。』言虽出《公羊》,实与《仪礼》相表里。既为之子,则当称父矣,而可仍曰伯、叔父乎?」帝览之怒,逮系诏狱。已而释之。
  秋七月,璁、萼既拜新命,复列十三事以上:「一曰三代以前无立后之礼,二曰祖训亦无立后,三曰孔子射于矍圃,斥为人后者,四曰武宗遗诏不言继嗣,五曰礼轻本生父母,六曰祖训侄称天子为伯、叔父,七曰汉宣帝、光武俱为其父立皇考庙,八曰朱喜尝论定陶事为坏礼,九曰古者迁国载主,十曰祖训皇后治内,外事无得干预,十一曰皇上失行寿安皇太后三年丧,十二曰新颁诏令决宜重改,十三曰台谏连名上疏,势有所迫。皆条列礼官欺罔之罪。」疏入,留中。何孟春为论条辨,帝切责之。璁、萼复辞职,不许,乃就官。帝采其议,屡遣司礼监官至阁谕毛纪等,去册文「本生」字。纪等力言不可。亡何,帝御平台召,纪等责之曰:「此礼当速改。尔辈无君,欲使朕亦无父乎?」纪等惶怖退。召百官至左顺门,敕曰:「本生圣母章圣皇太后,今更定尊号曰『圣母章圣皇太后』,后四日,恭上册宝。」何孟春退,草疏达旦,语礼部侍郎朱希周曰:「此礼复更,礼官尤当争之。」于是希周率郎中余才、江必东等上言:「皇上考孝宗、母昭圣,已越三年。今更定之谕,忽从中出,则明诏为虚文,不足取信于天下。」孟春与尚书秦金、学士丰熙等及翰林、寺、部、台谏诸臣,各上言力争「本生」二字不宜削。章十三上,俱留中不报。
  戊寅,帝朝罢,齐居文华殿,金献民、徐文华倡言曰:「诸疏留中,必改孝宗为伯考,则太庙无考,正统有间矣。」何孟春曰:「宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门,争慈懿皇太后葬礼,宪宗从之,此国朝故事也。」杨慎曰:「国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。」王元正、张翀等遂遮留群臣于金水桥南,曰:「万世瞻仰,在此一举。今日有不力争者,共击之!」何孟春、金献民、徐文华复相号召。于是秦金、赵鉴、赵璜、俞琳、朱希周、刘玉、王时中、张润、汪举、潘希曾、张九叙、吴琪、张瓒、陈沾、张缙、苏民、余瓒、张仲贤、葛桧、袁宗儒凡二十有三人,贾咏、丰熙、张璧、舒芬、杨继聪、姚涞、张衍庆、许成名、刘栋、张潮、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆釴、王相、应良、金皋、林时、王思凡二十人,谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张(羽廷)、郑一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍、宗韩、楷黄、臣胡、炳凡十有六人,余翱、叶奇、郑本公、杨枢、刘颖、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、钟卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏翰、林有孚凡三十有九人,余宽、党承志、刘天民、马理、徐一鸣、刘勋、应大献、李舜臣、马冕、彭泽、张鹍、洪伊凡十有二人,黄待显、唐升、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿、申良、郑漳、顾可久、娄志德、徐嵩、张庠、高圭、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈廷鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、祖琚、张希尹、金中夫、丁律凡三十有六人,余才、汪必东、张(羽惠)、张怀、翁盘、李文中、张澯、张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎凡十有二人,陶滋、贺缙、姚汝皋、刘淑相、葛潮、刘漳、杨仪、王德明、汪溱、黄加宾、李春芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏、李可登、刘从学凡二十人,相世芳、张峩、詹潮、胡琏、范禄、陈力、张大轮、叶应骏、白辙、许路、戴钦、张俭、刘士奇、祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰凡二十有七人,赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊、金廷瑞、范鏓、庞淳、伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑镏凡十有五人,毋德纯、蒋同仁、王玮、刘道、陈大纲、钟云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾凡十有一人,俱赴左顺门跪伏,有大呼高皇帝、孝宗皇帝者。帝闻之,命司礼监谕退,不去。金献民曰:「辅臣尤宜力争。」朱希周乃诣内阁告毛纪,纪与石瑶遂赴左顺门跪伏。上复遣司礼太监谕之退,群臣仍伏不起,自辰迨午。帝怒,命司礼监录诸姓名,收系诸为首者丰熙、张翀、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯等八人于狱。杨慎、王元正乃撼门大哭,一时群臣皆哭,声震阙廷。上大怒,遂命逮系马理等凡一百三十有四人于狱。何孟春等二十有一人,洪伊等六十有五人,姑令待罪。
  己卯,上圣母章圣皇太后册宝。
  庚辰,锦衣卫以在系官上请,初逮系时有奔匿者。至是,悉追系之。并待罪者,总二百有二十人。上责之,命拷讯丰熙等八人编伍,其余四品以上者俱夺俸,五品以下者杖之。于是编修王相等一百八十余人各杖有差,王相与王思、裴绍宗、毛玉、胡琼、张
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