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六月1日、3日、10日、13日、18日、23日、26日、27日、28日、29日。
七月1日、8日、11日、16日、21日、24日、25日、26日、27日、29日。
八月5日、8日、10日、13日、18日、21日、22日、23日、24日、25日、26日。
九月3日、6日、11日、16日、19日、20日、21日、22日、24日。
十月1日、4日、9日、10日、14日、17日、18日、19日、20日、22日、23日、29日。
十一月1日、6日、11日、14日、15日、16日。
十二月4日、9日、12日、13日、14日、15日、17日、24日。
贵宿日：春甲寅乙卯，夏丙午丁巳。秋庚申辛酉，冬壬子癸亥。
三、阴阳交合之术
男女性器，千差万别，男性灵柯，有大小长短粗细；妇性炉鼎，有大小深浅宽紧肥瘦高低；都各有不同。故交合之术，亦必随机变化。素女“九势”；从表象看；非常荒堂；但于治病强身；确有独到之处。真正修道的人；本无研究必要。但因应世俗人情；从世法道法并重的观点看；还是介绍一下；仅考参考之用；不可太过宣染。
一、龙飞势：使女人仰卧其体，两足朝天。男子伏其上，踞其股，含其舌。女人自举牝户，而受玉茎刺入，抽出扣其户，举身动摇，行八深六浅之法，则阴中壮势，阳物则强，男欢女乐，两情娱快，百疾消除。其法如蛟龙发蛰；扳云之伏。
二、虎步势：令女人胡跪低头，男子踞其后，抱其腰而将玉茎插入牝户，行五浅六浅之法，抽出百回，玉钳开张，精涎涌出，水火既济，尽丹鼎之妙。烦懑已除，血脉流通，补心益志。其法如虎豹出林；啸风之伏。
三、猿搏势：令女人开起两股坐在男子两腿之上，牝户开张滑滑。插玉槌数扣阴户，次行九浅五深之法，女子哝哝不休，精液溢流，男子固济阳匮而不泄。百疴忽除，益气长生，不饥。其法如猿猴搏技取果实之状，以快捷为妙。
四、蝉附势：女人直伸左股而屈右股。男子踞其后，曳玉如意叩其赤珠，行七深八浅之法，红球大张，快活泼泼，极活动之妙。通利关脉，久久利人。法如金蝉抱树；吸露清吟之状。只含蓄不吐。
五、龟腾势：女人仰卧，澹然虚无，如忘其情，男子以两手指托两腿，抬起过乳房，伸出其头，忽入红门，深撞谷实，忽缩忽伸，如龟头伸缩。能除留热，逐五脏邪气。其法如玄龟游腾之状，坚甲自守，曳尾泥中，而全其真。
六、凤翔势：女人横身仰卧床上，手自举两股，男子两手紧抱搂女腰，将金槌插玉门，左右奔突，至阴中壮热，女体软动，行九浅八深之法，则女悦微喘，滑液沸出。能补诸虚，填精髓、轻身、延年不老。其法如丹山瑞凤；搏扶摇而翱翔寰中之状。
七、免吮势：先男子仰卧床，直伸两腿，女反骑跨男子股上，手握郎中探房门、直穿琴弦，觉玉条坚硬而后行浅深之法，则养血行气，除四股酸寒。其法如玉兔跳跃之快，忽蹲忽跳，出没不定，则不失其真，能捉蟾魄于九霄。
八、鱼唼势：先男子仰卧床上，直伸两腿，女跨男子股上，曳玉茎摩擦牝户，则其鱼口自干，犹游鱼唼萍之形。将茎安其间，才授勿深，如儿含乳，使女独摇、务令持久。大坚筋骨，倍气力、温中、补五劳七伤。其法如游鱼戏藻之状，以唼清吐浊为要。
九：鹤交势：女人搂男子之颈，以右足负床上，男以右手提女之左股而担肩上，两体紧贴，微抽玉茎，窥其萎齿，徐徐撞谷实，摇摆轻慢，行九浅一深之法，花心忽开，芳液浸润。保中守神，消食开胃，疗百病，长生不老，其法如丹鹤回旋之状，张翎不收；自至妙境。
我们研究的主要丹道问题，重点在于阴阳双修，如何去炼精化气，使精气不泄，让男女同时受益，获得互补，快速完成结丹或长生永命的殊效。有关交合姿势与性交的时限长短，舒适程度、本无研究必要。但鉴于天道人道同时并举的原因，以及治病结丹都有内在的联系，使每一个炼功朋友，都能懂得方方面面的知识，提高各方面的功力和能量，也许仍然是有参考价值的。天乐诗断；
其 一
提起阴阳交会法，有沾笔墨污清名。在尘既未撕尘网，入海还应捕海鲸。
虽似斗技求适意，亦如捣药觅真金。逢场作戏皆游戏。真意仍应似水清，
其 二
数交一泄休全泄，返本还原炼药王。紧握我身真种子，莫忘彼地辟洪荒。
雪风朔望需避忌，时日吉凶要谨防，即使临炉行采补，和风细雨莫轻狂。
其 三
虽然姿式有多般，各采所需各所欢。目的无非为祛病，关键只是促长年。
千姿百态交无泄，七返九还益可观。不外定中行水火，但于虚里久盘桓。
第二十一章 交而不泄的重要及其训炼方法
第一节 不泄的重要意义何在
实际上、不泄之要、是不言可知的。大家都知道，夫精者，乃养生立命之至宝。油干则灯烬，精竭则身亡。也可说是气尽则身亡，精尽则身死。可见宝精裕气，不但对结丹成道至为重要，也是长生永命的先决条。故古人认为；〃莫数泻精，使人身轻，百病消除《素女经》。”若乃动而不泻，气力有佘，身体能便，耳目聪明，虽自抑静、意爱更浓，恒若不足，何以不乐耶《玉房秘决》〃。玉房十问中又说、“一至勿星，耳目聪明，……七至勿星，终身无殃，八至勿星，可以长寿，九至勿星，通于神明（盖不星即是喻勿泄之意）〃。《类经》也说、〃精不可竭，竭则真散。益精能生气，气能生神，营卫一身，莫大乎此。故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”
由此可见，无论如何，“精液”是万万不可轻易耗散的。没有保精固精的前提条件，根本就谈不上还精补脑。不过唐朝的医学家孙思邈却提出另外一种见解，说明精液的生长规律、精盈必泻，精缺必补的辩证思维。他说、〃数交一泻；精气随长，不能使人虚也。若不数交，交而即泻，则不得益。泻之，精气自然生长，但迟微；不如数交接不泻之速《千金要方，房中补益》〃。同时他也强调，“多交少泄、精气随长。”“精少则病，精尽则死”的观念。讲到底，若要还精补脑延续生命，达到不死、还是以不泄为好。由此看来，“交而不泄”具有下可以“健身祛病”，耳目聪明；可以“长命百岁”，通达神明的作用。
第二节 “交而不泄”的种类与方法
经过初步多方参考与分析，交而不泄，主要可分日常训练法与射精前急刹车止精回流法二大类。其实不泄法的基础功便是固精术。在本篇的第十章中，已作过一些具体炼法的介绍。由于交而不泄的过于重要，所以又作些简单的补充和较为广泛的论证。
一、日常训练法，范围十分广泛，既有在日常生活的大少便吃饭睡觉行住坐卧中的随时炼法；不影响工作学习和睡眠；如前述锁阳固精术之类。也有按排程序，逐节次第逐日训练的方法，如前述的西派治病体系，《开百穴训练法》之类，都能起到拘蓄禁门，还精补脑的作用。还有国内外各种不同观念、不同口传、不同经验的练法，形成一个非常强大丛杂的交而不泄的练功巨系统。
这是阴阳双修的基本功，必须学会。只有这样才能把我们这个凡胎肉质死肉团，锻练成灵活机动，卷放自如；生动活泼的活机器。也只有这样、才不致于被淫场酒肆，花天酒地、卡拉0K、歌馆舞厅所迷惑。还可凭借这些活教材，激发阳能、还精补脑、运转一身，成为金钢不坏之躯，立于永久不败之地。下面我便介绍几组交而不泄的训练方法。
一、国内通常交而不泄训练法
先须刻苦修炼一些交而不泄的基本功，使自已尽快达到小周天通，或小结丹，打通自身的脉轮、还可用下面的一些方法进行训炼。
〈一〉大锁阳秘法；先用胎息法或腹呼吸法静坐15分钟，运气入会阴。意守会阴、提肛并缩紧输精管与射精管〈阳关〉，闭气凝神内视阳关一分钟，换气松弛为一次，每日练120次分5回，每回24次。缩紧阳关时，要松紧合度、不可太松或太紧。此功立坐卧均可练。
｛二｝睾丸呼吸法；1、上体伸直，两脚平放地面，与肩同宽、穿宽松内裤或裸出下身，让睾丸舒展〈妇女应用卵巢作能源、必须穿内裤以防走失〉，意念集中在两睾丸与阴茎之间的中心，注意保持轻松。2、用鼻子缓缓吸气、提起睾丸停一会儿，然后慢慢呼气，垂下睾丸。同时吸气时意想清气下沉进入睾丸填满并用气抬起睾丸，呼气时意想浊气呼出体外，并稍稍让睾丸下降。九次为一组、持续做三到六组。3、呼气在睾丸稍停、再引导气从阴囊到会阴意守之，会感到一股冷流运行到会阴。以免冷性能量下坠到阴囊或漏掉。4、从睾丸吸气从会阴穴再吸到尾闾，同时把腰部微微向外一送，含胸拨背，把能量停留在骶骨处，并意守骶骨，然后恢复正常。再进行第二次第三次反复练习，直到骶骨打开能量上移为止。5、通过尾闾后，下一个目标是夹脊、用上述相同方法从睾丸依次把气吸到夹脊并意守之。直到夹脊感到充实并打通〈要注意保持脊椎的平直〉。6、接下来是玉枕，用同样方法，从睾丸呼吸把气依次到夹脊和颅底，并意守玉枕。7、打通玉枕后，还要打通百会、打通时要注意含胸拨背、方法同上。
当能量进入头部时，会感到它在按时针方向旋转，可引导它转36圈、这时督脉已经打通，便可以成功地控制自已性欲而实现炼精化气，从而达到交而不泄的目的。
督脉打通后，头部会充满升华上来的性能，并且会转化为“玉液琼浆”、从上腭溜下、尝起来像香槟蜂密椰子汁，或各种东西的香味。有时还会发现舌头上有麻辣剌痛。
此功要从容不迫，不可贪多求快，并可利用坐车乘船，开会看电视候船车等随时可炼，
〈三〉、模拟训炼法；在放松入定时、有意地激起自已的性冲动。当阳物勃起时，马上停止观看，闭目用意逆转外溢的真精。采用一射一收的办法，当射到阳物根部时马上用意逆收回转，顿觉一股热流沿督脉上行，全身犹如真射精一样，快乐无穷。当每次静坐下丹田发热时，阳物有勃起状，马上采用一射一收法炼之。此法也可用于清修中性冲动的控制。美妙无穷，难以言传。
〈四〉交合训炼法；
在你作完第一回合的插入后，就要按下列方法去做。1。停止插入，用力收缩。初学时最好用三浅一深方法、熟练后、再用九浅一深方法。但感觉有射精意识，无论已做几组、都要停止插入、把阴茎紧靠在尿道隔膜处，停止插入时不要将阴茎全部抽出，只抽出大约一寸左右，停在该部位；直到恢复控制力。如果妻子试着用她身体紧搂着您，有意使你往下深刺，那你就把阴茎退到她不能再跟着为止，若她往回缩，那么你也跟着往里插，始终停留在阴道口附近。在须要恢复平静时，要告诉妻子休息一下、协调好双方关系。
2、若发生射精感时；憋气做九次急促有力的收缩。用鼻快速吸气，合唇 ，咬牙、闭息，整个下半身的肌肉及拳头，马上作九次很强的收缩。每吸一次，作九次收缩为一组，大约连做六次收缩及到无射精感为止。
用力夹紧臀部；紧紧地夹住臀部、好像要将整个身体向上提起。若臀部肌肉有力，精气就不可能从下身两个通道口〈臀部与阴茎〉漏掉。
4、咬紧牙关，同时把舌头紧抵上颚，切断头与颈之间的神经传递，并有助于收紧臀部，同步进行，才能起到相互增强的作用，确保固精成功。随着交合时间的延长，快感也变得十分强烈，应使尿生殖模膜保持关闭。防止精液从门中溜掉。
5、交合是一种内在的波，它起始于龟头的收缩，再通过会阴臀部顺脊柱进入大脑，注入百会穴。也可先把气引入丹田，经过一段时间积累，再把气向下引，经过会阴脊柱到大脑。
6、若勃起消失、就再插入。在进行第一回合的插入和用力收缩后、一般在龟头插入过程中，会在对方体内收缩、像婴儿在母亲怀中轻轻吸吮乳汁一样，这种状态容易进行能量交换。通过上述一系列训练，会真正实现交而不泄的修练作用。
二、国外交而不泄训练法
国外交而不泄训练法、一般以西方为主。房中的基本技巧之一、便是男人必须有随意控制射精即交而不泄的能力。这是性修炼直接关系生死关头的大事、是生命科学的关键之关键。双修朋友如达不到这个起码要求的技巧、就一定得不到结丹或延长寿命的目的，故笔者不惜繁文褥字，连国外之交而不泄训练法亦择要介绍之。
〈一〉詹姆斯、色曼斯疗法；
1、由妻子用手抚摸阴茎龟头，直到迫近射精程度，便停止刺激，待兴奋的射精高潮消失后再重新抚摸，刺激阴茎。如此反复进行、便能耐受大量刺激而不射精。为了延缓射精发生，间歇的次数可以逐渐减少，最后达到中途不须要休息经过长时间连续刺激而不过早射精。必需注意掌握好刺激的强度与时间。掌握好火候，恰好不引起射精为度。
2、由自已抚摸的手淫来训练，自已体验刺激的强弱和方式。
3、在性交时进行类似训练，若遇接近射精高潮，即降低阴茎抽动幅度、速度、或暂停抽动，使性兴奋降低。等阴茎疲软时再抽动，变硬时再降慢停等掌握之、如此反复进行，可以延长性交时间、或不射精。如想射精必待女方性高潮时射之。
4、辅助降低法；即牵拉阴囊睾丸法，在高度兴奋及即将射精前、向下牵拉阴囊和睾丸，可以降低兴奋性。
二、美国性学家齐勃格尔德训练法
齐勃格尔德认为；射精控制能力的建立，离不开以下两种能力；一是更充份地专注于你自己性唤起与紧张感的能力；二是为能防止或延期射精而改变行为的能力。男子在射精控制期（即平台期）内可以通过行为改变来影响射精的发生。如放慢节奏，调整角度，休息片刻，调整呼吸，射精控制是需要学习才能掌握的。控制射精的训练，当伴侣在刺激阴茎时，一是注意自己性唤起的紧张水平，二是停止刺激或做另外的什么事以保持射精能力。反复练之即有效果。
三、种爱肌锻炼法
妇女爱肌环绕在阴道与尿道周围；男子的爱肌与阴茎根部相连。若能有强劲爱肌，就可通过收紧“爱肌”而延迟射精或排尿。锻炼“爱肌”的三种方法：①模仿性高潮时不自主收缩爱肌的节律，有意识加快收缩“爱肌”速度。②慢速法：除加快收缩爱肌外，同时要强调爱肌的放松，在每次小便时有意识地收缩三下，放松三下。③排空法：即模仿大小便时用力排空情形，此时也要收缩与放松并举。
最好把这种练习融入日常生活中去，可利用方便的时间与场合，如看电视驾驶排队、刷牙、晨练，以至排尿。排便前后随时可练、长此坚持莫懈。
三、古波斯人平台期性交中断法
女子成上位，以其“爱肌”紧握阴茎使之保持勃起而不致太兴奋。女方只在男方需要保持勃起进行必要的抽动。男子同时用手给予女方一定的刺激。接着女方从男子身上下来，男子继续爱抚；使女方兴奋起来。在女方高度兴奋时重新插入，并抽动、共同迎接性高潮的到来。
四、性冲动的控制方法
怎样才能有效地控制性冲动、实现交而不泄泥？作预先的准备训练外，还要注意下列客观因素；1、清除引起冲动的原因，如不看淫秽的黄色杂志、小说、录象、电影，不听别人谈论这方面事情，使心理上健康无邪。2、不要吃葱、蒜、韭、姜、酒烟等能引起性冲动的有刺激性饮食，包括肉类油腻食物，多吃新鲜清淡素食。3、不要过度劳累。4、在修炼时，呼吸意念不要用得过猛。如果在修炼过程中出现性冲动，关键时刻，可用下列应急措施。
①还精固精法：凡男性感到情动欲泻时，应立即咬牙、闭口、张目、舌舐上腭、仰头，同时眼球向上下左右看，缩鼻快速吸气，吸完后立即闭气，同时提缩会阴、收腹、背脊向后拱，用劲两手握固（四指握拇指）。万一仍控制不住可用下法。
②三指固精法：若觉精动欲出，应立即停止交合或抽插，用左手三指扣点会阴穴，同时提气一口于上丹田或顶门，闭气一会，再咽一口气，澄心定虑，全身保持静止不动，过一会再长吐气，叩齿36次感觉自消。接着用三指按摩会阴与长强穴（肛门与尾椎点的中间）各27至81次（最好用丝绸布垫着擦），磨擦生电增强真气流动。
③蹲身运气法，交合过程中，觉情动精欲出；急蹲身抽出玉茎，如忍大小便状，同时闭口咬牙，以鼻吸气上升，存想精气从尾闾夹脊上入泥丸官，则精自然不泄。如存想后感到头昏脑胀，也可存想精气入两肾，然后温养。
④存思顶视法：此法适于交合时，微微感觉情动的情况，此时可闭口合唇，双手掩耳收腹，提胁深呼气，同时眼睛内视，存想气从尾闾夹脊上升到脑后，入泥丸宫。过�