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的上帝不是动物神，不是禽兽神，你的上帝不是埃及这些以被造之物代替创造万物之主的假神。摩西啊！你的信仰是对上帝发出去的！」他记得了，这是妈妈千万嘱咐，从小叮咛的话语，他现在把这个信仰化成实践的时候，意志判断的功能给他正确的方向，他走出王宫，走到民间中间去。
当他越走到最穷的人民中间的时候，他就会得到越多越多的层面，最多的人在他的四周与他一同行走人生的道路。当你越走高峰的时候，越钻牛角尖，越尊贵，越荣耀，越自以为义的道路的时候，就是越多的人离开你而去，你变成孤孤独独站在屋顶，变成非常孤苦伶仃的一个人。摩西不是如此，他放弃少数的优越，他进到多数的苦难中间去了。当他走到他们中间去的时候，他才真正知道，那些课堂没有办法教导他的东西。
我很喜欢这一句话，「课堂没有办法教导的东西。」如果一个人只在课堂中间领受知识，他永远不能成为一个智慧的人。一个人除了课堂领受知识，他在民间领受智慧。除了书本领受知识，他在人生的经历中间领受智慧，因为「智能」不等于「知识」，「知识」不等于「智能」，正像「价」不等于「值」，「值」不等于「价」是一样的道理。「知识」不过是智能的「部份内容」，而「智能」是整个知识的总方向。知识不过是智能上面的一个建造，而智能是整个知识下面的根基；知识不过是对某些真理明白的一个现象，而智慧是那真理现象背后的本质。
没有智慧的人，多大建造都会倒塌，因为根基不稳定。没有智慧的人，多大的内容都会失去方向，因为没有舵手在背后操纵他。你有多大知识而没有智能的人，你就好像大有现象可以骗人骗己，但是内心的深处你却深深知道，你的本质不是这些现象所能代替的。你要追求智能过于知识。
有许多的智慧是课本没有办法给你的，今天如果你只从课本，从课堂领受了一些知识的转移，从老师的口转到你的耳，从别人的思想转到你的领受，那么你永远还不是一个创立者，不是一个真正的领悟者，不是一个真正有发挥性去明白超知识的智能的人。所以摩西到了民间去的时候，他发现原来上帝的百姓所受的苦是活生生，是一个绝对不能拒绝的，就历历在眼前显现出来，有血有肉的人所受的鞭打，所受的欺压，所受的剥夺，所受的基本人权的侮辱的这个场面。当他看见同与我为血肉，同与我为同胞的人是这样被鞭打，这样受欺压，这样被剥削，这样被蹂躏的时候，他内心的深处产生了民族对民族的爱，产生了对百姓的同情，产生了人类与人类中间最尊贵的那个怜悯、同情的心的这个觉悟。所以他就抓住这个埃及人，「你为什么欺负我的同胞？」当他抓住这个埃及人的时候，他那民族的这种感情，他的这种从小愿意为自己的百姓做一番事业的这个意志，这个价值判断的功能现在就产生了行动。不但是判断，不但是方向，产生了行动。他一气之下用很大的感情来爱自己的同胞，用很冷静的头脑看四周没有人发现？所以这个感情跟理智配合的结果，意志的行动就可以少付一些果子，少付一些的责任了。他就看没有人注意的时候，他把这个埃及人打死了。
你可以想象，这个埃及人是个工头。工头绝对不是一个柔弱的一个瘦瘦的一个人，工头一定是比这些做工的人更强壮的人才会做工头，对不对？而这些工人能够搬运大石头，一定都是个个体格非常强的。所以体格非常强的这些工人，做奴隶的人是在工头的下面，工头比他们更强，而摩西把工头打死，你就发现摩西最强。摩西的体格一定高大过人。你可以想想看，这个从小生来特别俊美的孩子，现在变成一个很英俊，非凡英俊的一个青年人，是个个宫女盼望跟他有一夜情也甘愿的一个人。这个男子，又俊美，又健壮，又有学问，又有口才，又作过将军平定过叛乱，从南方归来，以凯旋的方式被人欢迎，如同一个最得胜的将军。不是「如同」，是真是如此，这样的一个人，突然间一手之下，就把这个工头打死了。
打死以后呢，有很多人在打死别人以后，自己也半死了。为什么呢？没有人会被你打死静静的被你打死，没有被你打死以前一定跟你打成乱成一团，所以他一定为了护卫自己跟你大打出手。打到最后可能两败俱伤，伤得比较厉害的先死就是了。所以摩西把他打死以后，他自己是不是疲累万分？很可能的，但是圣经说，「他就把他用泥土埋葬了」。他打死人还会埋葬人的，你看他的力量大到这个地步。他解决了对方，再把对方的善后也做清楚了。不但打死他，埋葬他，弄清楚他，两手清清洁洁，他回王宫去睡觉。
那天晚上跪下来对上帝说，「主啊，我为你做工了，我是奉献给你的人，如今我已经为你做工了。我感谢你给我足够的力量，感谢你给我特殊的地位，感谢你保守我从小信仰到现在没有改变，感谢你给我有机会杀死一个仇敌。主啊，我已经奉献给你，我现在帮助你，我为你做工了。」上帝在天上看见这个力大过人，有智慧，有聪明，有学问，有口才，「行事说话都有才能」（参：使徒行传：7章22节）这个法老女儿的儿子，上帝一句话不讲。
摩西那一天一定很满意，「我从小的愿望，现在付诸实现了！我从小的梦，现在已经开始成全了。我可以一步一步的把以色列人集合起来，一个一个的把埃及的工头打死，接下去组成一个军队，产生一个革命，我可以把他们带出来，我要成为民族的英雄！」这伟大的抱负有哪一个青年人没有的？伟大的抱负能够化成行动，有多少青年做得出来？而他现在做成了，第二天他再出去。他洗了头，洗了脸，换了衣服再出去，当他再出去盼望抓到第二个工头来杀，他盼望看见另外一个埃及可以给他对付的时候，他正看见一个人正在打。当他走前去的时候，发现，完全在他的意料之外，这一次是以色列人打以色列人，这是第二天。他见义勇为，非常抱不平的心，是在民族之间要找到一个针锋相对的原因，来救以色列人，但是今天他发现，这种人欺压人的工作，原来就在自己的民族里面也会发生的。那，「我要找到什么理由，帮助哪一个人呢？被打的是以色列人，打人的也是以色列人，我怎么处理这个事情呢？」他产生自我的矛盾了。「上帝啊，我现在要怎么样为你工作呢？是卫理公会打卫理公会的人，是长老打长老。我到底要站在哪一边？这是基督徒打基督徒，我要打死哪一个人呢？两个都是我的同胞！」所以他到前面去，抓着那个欺负以色列人的说，「你为什么，你打你自己的弟兄呢？」想不到那个人说「你管我什么事？你想你今天又要杀我，像昨天你杀那个埃及人一样吗？」当他听见这句话，他知道事情不妙了！原来在地上所有的帝国主义，所有的受欺负，所有的强欺弱，这些弱肉强食的现象不是在民族与民族之间，而是在人性的败坏的中间。
他现在要慢慢整合他的思想中间的混乱，因为他从前所学的东西是埃及人给他的整套的历史观，整套的宇宙观，整套的物质观，整套的民族观。而妈妈给他的是与埃及民族，埃及的历史，埃及的社会完全不同的另外的世界观，另外的物质观，另外的判断，而今天他发现在自己的民族里面有不同的观念，有不看的看法，有不同的等次，有不同的待遇，所以他要整合他的思想。这是人生一个很大的转变！当你所学的东西，在实际的效用中间发现不能行的时候，你要重新拾回那些超现象的智慧，这是很难的一件事情。
我从小就注意这些事情，爸爸妈妈对孩子说，「不要打架！不要打架！」后来每一个国家的英雄像都是最会打架的。爸爸妈妈对孩子说，「不要说谎！不要说谎！」凡是不说谎的都没有饭吃，凡是作生意的都要说谎。那我想这个世界的文化是何等矛盾的事情？而我们以为「帝国主义」在美国，「帝国主义」在英国。「帝国主义」在哪里？当一个弟弟，一个哥哥，两个人一同吃饼干，把大块拿去的，就是「帝国主义」。「帝国主义」不在英国，不在美国，就在你的心里面。
摩西现在看清楚了，欺负以色列人的不一定是埃及人，可能是以色列人。当以色列人欺负以色列人的时候，那个不客气的程度，会超过外族欺负以色列人的程度。当荷兰人欺压印度尼西亚人的时候，印度尼西亚人把荷兰人赶出去，然后苏卡诺（Sukarno）讲一句话，「我们的独立和马来西亚是不一样的，我们印度尼西亚的独立是和新加坡不一样的，我们的独立是跟印度不一样的，我们的独立是跟巴基斯坦不一样的。」为什么？「印度尼西亚的百姓啊，你们要知道，他们的独立是英国人给他们的，英国人赏给他们的，英国赐他独立，我们不是！是我们自己争来的，我们把荷兰人赶走，把他们杀死，我们自己争到我们的独立，不必人给的。」苏卡诺给印度尼西亚民族一个很大的民族自尊心，他们把那些人欺负人的，那些帝国主义欺压亚洲人的这种欺负弱小的这些人把他赶走了。但是苏卡诺死了以后，我们看见苏哈托的孩子，欺负印度尼西亚人的时候是比荷兰人欺负印度尼西亚人更厉害的。这个时候不是荷兰欺压印度尼西亚人，是印度尼西亚人欺压印度尼西亚人。
有一次我在加拿大讲道的时候，我刚刚把行李拿进旅馆，在一个退修会里面，马上一个人叩门，「唐牧师你来了，我等很久了，我就是要跟你讲话。」他讲了什么？又激昂，又痛苦，又忧愁，又很生气的样子。我想这个来势汹汹，到底什么事？「请坐。」他就坐在那里。「我今天一定要问一个问题，否则我很难作基督徒。」我说「你问吧，你有什么问题？」「为什么上帝爱世人，保罗还说基督教里面应当有奴隶？他劝作奴隶的人，“你们做奴仆要顺从你们的主人”，这样，基督教到底是把社会当作什么？把人性当做什么？为什么圣经面还有奴隶的制度？我们不如古代的斯多亚派的哲学，我们不如近代许多释放奴隶的林肯，我们基督教信仰里面有很多的毛病，你怎么解释？」我知道这个人已经不是用理性明白真理，他已经用生命的不甘愿，去找出圣经中的东西来反对基督教。但是可能这样的人一明白真理以后，就比那些用理性读神学的人更投入基督教的信仰。所以我说，「请你坐下来，我们安静，先祷告。」祷告完了，我问他说，「全世界奴隶制度已经很久了，但是有没有不是奴隶的，所做的比奴隶更苦的工作呢？」「你说。」我问他，他问我。我说，「如果有一个国家，每一个工人要做十八小时、二十小时，只能睡觉几个小时，是不是比奴隶更痛苦。」他说「是。」「而这些人如果没有奴隶的名称，感到他们是不是像奴隶？」「像。」「这就是中国！」中国早就没有奴隶制度了，而且中国说，「我们是人民的政府。」但是这个政府从来不是人民选出来的。而中国的人民，那个时候一九七五年，文化大革命没有结束的时候，很多的人要一天做十四到十八个小时，没有奴隶「名称」的可能有奴隶的「实质」。而圣经讲「你作奴仆的要顺从你的人，主人要爱你的奴仆」的时候，那个时候，有奴隶的「名称」，没有奴隶的「实质」，你愿意不愿意慢慢从其中了解「精意过于字句」的关系？他马上茅塞顿开，顿时醒悟过来了，「我明白了！我明白了！」
当一个民族欺负自己民族的时候，会比那些外族欺负我们更不客气！「因为你是自己人，没有人可以替你伸冤。」所以当摩西看见，以色列人打以色列人的时候，摩西跟昨天的心情很不一样，昨天爱国精神的支持，今天他没有了。他只能问他说「为什么你以色列人打以色列人？」那个人说「你要杀我像你昨天杀那个人吗？」他知道了，这个以色列人不但会打以色列人，这以色列人会出卖以色列人，他就逃走了。
摩西真正觉悟到这世界的社会现象，人性之间的败坏，人与人之间的混乱关系，绝对不是他血气之勇，年轻、年少，还是血气方刚的这种血气的年轻能够了解的。他现在知道事情不这么简单了，他也知道他没有办法再用这种血气的勇敢来解决整个民族噩运的问题。他走了，他离开王宫，他就这样四十年不回去，这是第二个四十年。因为法老听见这个事决定要追击他，所以他就远远离开，他离开到了米甸的旷野，是埃及人不肯去，是非常贫脊，非常痛苦，非常落后的地方，在那里藏身。在那旷野的地带，埃及人就把他当作放逐一样的，不再去追击他了，他在那里过了四十年的生活。
德国有一个传道人，叫作RoyHeisson，RoyHeisson是一个很特别的人，五十年前，四十年前，他还在世上作传道的时候，我听过他讲道，他比别的德国人长得更白，而且他有一个和他一同到处传道的人，竟然是一个黑人，而那个黑人比别的黑人更黑。所以，这两个人到处去传道的时候，像保罗与提摩太。一个比较老的德国人，一个比较年轻的非洲人，是白得厉害，是黑得非常黑的人，两个人到世界各地去传道。而且他们两个人之间好像天衣无缝的一对，RoyHeisson，先讲道讲了一半就突然间你不自觉他就退下去，那个黑的就上去继续讲下去，讲下去的时候又像天衣无缝的同样一篇的讲章把下半段把它讲完，而整篇讲道好像就是一篇讲章，如果你是一个打瞌睡的人，你一定看见异象，你一定以为现在这颜色的变化会大到这个地步吗？你不知道换了一个人上去了，我自己亲身参加过他们两个人的聚会。这个RoyHeisson德国人，这个RevNaganda非洲人，从哪里来的？乌干达来的。他是从乌干达来的传道人叫作Naganda，黑得不得了，两个人在一起，我相信这个配搭是最美的，这是实际在人的社会中间显出最不同的肤色，不同的文化背景，不同的教育，不同的血统，可以在基督的爱面合而为一，为上帝工作。
亲爱的弟兄姐妹，RoyHeisson在我们的聚会里面，到我的神学，他提到摩西的三个四十年。他说「摩西一生一百二十年可以分成三个不同的阶段，第一个段四十年，第二个阶段四十年，第三个阶段也是四十年，刚好上帝许可他以一、二、三个四十年来概括整个他一生的生活。而摩西四十年，第一个四十年里面他学了一个字，第二个四十年他另外学了一个字，最后的四十年他又另外学了第三个字。」我们就等他了。他说，摩西他第一个四十年他学了一句话，Iamsomething。第二个四十年他学会了另外一句话，Iamnothing。第三个四十年他学会了另外一句话Godiseverything。大家来说，「第一、Iamsomething。第二、Iamnothing。第三、Godiseverything。」我那个时候才二十多岁，听他讲这三句话，我深深受感动，我深深体会里面的奥秘，里面非常非常高超的智慧，他真的看透了摩西的一生，三个阶段生命经历的结晶，原来只有一句话。摩西第一个四十年，他实在学会了Iamsomething，他在镜子面前把房的门关得紧紧的，自己照镜子，自己对自己说，「全埃及像你这样英俊的人，也只有你一个人。你这样年纪轻轻什么学问都学到了，没有人可以与你相比。所有的科目你都考完了，所有的学问你都掌握了，有谁可以像你呢？Mosesyouaretrulysomething。AndyouareI；Iamyou。」他对镜子里面的自我欣赏到一个地步，「我是一切，我里面什么都有了，有谁像我？你要与我相比吗？来吧！你读过的有什么是我没有读过的呢？」他不但埃及人一切的学问都学会了，他说话，行事都有才能。他不是单单学、知、背，他讲、行、掌握，他完完全全，是一个能够付诸实用的一个人。
亲爱的弟兄姐妹们，如果你说「学到用时方恨少」，摩西说，「我用的跟我学的一样多。」他是内才，外才全备的人。美国的文学家马克吐温说，「有很多人内才一大堆，外才一点也没有。」有「内才」没有「外才」的人等于「无才」，这个是马克吐温所讲的话。摩西不是如此，他里面有多少，他外面就行出来。他今天早上学的，下午可以教，他刚刚毕业就可以开课，他可以一面备课一面开课，是一个这样聪明绝顶的人。又是俊美，又是高大，强壮，有战功，又是位份上，法老女儿的孩子，Iamsomething。然后呢？他用他的血气说「上帝啊，我事奉你，我帮助你，我要做地上以色列国的元帅，我超越法老所有的孩子，因为我知道他们没有