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，不是门徒，是最坏最坏的人。这些人竟然会笑耶稣基督。
如果今天骂你的人是你的妈妈，你会忍受，因为她爱你。如果今天深深痛斥你的人是你的恩人，你会忍受下来。而今天讥笑你的是比你更下流，比你更不值一文的人，社会的渣滓，强盗这种辈分的人来讥笑你的时候，你的心要怎样忍受？我们的主一句不回答，静静的。这种灵性只有天上有，这种灵性只有神的儿子有。但是，世界上竟然曾经有过这样的样子。所以这节圣经，「你们要忍受罪人顶撞的要思想，免得疲倦灰心，因为主是永不疲倦，永不灰心，永不丧胆，永不妥协的上帝。」感谢上帝！
当这个强盗这样顶撞他，这样讥笑他的时候，你说「没有啊，圣经说，这个强盗没有顶撞他，是那个反对他的强盗。」是，但是你看原文你就知道，原来是「强盗们」，多数的都讥笑他，后来才有一个回过头来。我们的主用无限的爱，神圣的严肃，绝对的安静，接受这些顶撞。当顶撞到最高峰的时候，圣灵的工作一动工，这个强盗马上觉悟过来了，「怎么有人可以忍受这样的情形，完全安静，安稳？这不是普通人，这一定是神的儿子。」感谢上帝！从来没有一个人，在耶稣在地上的传道的三年半中间，突然间改变这么快，对基督的认识这么深，对基督的信仰这么准确，悔改的时候，这样靠近耶稣的。
换句话说，耶稣受罪人顶撞的时刻，他以不变应万变，他以无为而无所不为，他以完完全全静止性，得胜了所有的噪音，所有的吵杂，所有的忿怒。所以结果基督完全没有为自己讲一句话的静肃，就使这个强盗听见了最可怕，自责的声音，这才是忍，这才是上帝的儿子。为这个缘故，这个强盗转过来了，讥笑耶稣的本来是两个强盗，但是圣灵借着基督的形像改变他的时候，他完全改观了，「我还等谁呢？我死以前还有什么盼望呢？如果能找到最圣洁的人，就是这个人。如果有天国一个是他的，这个人一定是天国的君王！」「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我」（参：路加福音：23章42节）。「求你记念我！」我们的主听见这句话，他知道真正的信心出来了，这是新约第一次，第一个真正了解上帝国的人。
耶稣基督在地上三年半，传天国的福音，讲上帝国的事情，三十三年半有，有三年半专讲福音，没有一个人明白。第一个明白的是钉十字架的强盗，「你得国降临的时候，求你记念我。」耶稣有没有说「像你这种的人，还敢这么祷告吗？你偷多少？抢多少？杀多少？放火多少？你奸淫多少？你这种不要脸的人，你祷告什么？」耶稣不这样讲。耶稣至少可以讲，「从前的事情不追究，刚刚讥笑我你忘记了吗？」耶稣也不计较，耶稣永远是用最伟大的，赦罪的心怀，最宽宏大量的心情，容纳最大的罪人，抗拒最小的罪恶。「我实实在在告诉你，今日你与我一同在乐园里」（参：路加福音：23章43节）。约翰福音里面，一共有二十五次，「我实实在在告诉你」，「我实实在在告诉你」。耶稣基督在地上讲多少次讲「我实实在在告诉你」，我们不知道，但是这次是断气以前他最后讲的，他以诚信真实者来到这个世界，把人带到乐园的中间。感谢上帝！
今天晚上让我们效法我们的主，当我们遇到见证被人抗拒，我们福音的工作受人毁谤，我们人格被人侮辱，我们受罪人顶撞的时候，让我们思念耶稣基督，让我们效法他，免得我们疲倦灰心，因为我们抵挡罪恶还没有到流血的地步。愿上帝赐福我们！
我们站起来我们再读这四节的圣经。希伯来书十二第一到第四节，我们一同来读：
「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣＇或作仰望那将真道创始成终的耶稣＇；他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架＇的苦难＇，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」
我们为自己祷告，求主给我们在这一生一世，传福音的时候，我们效法基督，我们要实实在在愿意赦免别人，宽宏大量，接纳别人，了解别人，特别那不信的人他们对我们的顶撞，我们为成代求者，宽恕者，我们成为在神面前的施恩者。我们大家恳切开声为自己祷告，一同开声祷告：
「主，我们感谢，我们赞美你，你所给我们的路本来就不是平坦的，我们传福音的工作本来就不是容易的，你为我们预备了许多的困难，你许可我们遭遇许多的拦阻，许多抵挡我们的人，顶撞我们，侮辱我们。主啊，他们毁谤我们，他们用各样的办法来拦阻我们，我们感谢我们赞美你，我们不需疲倦，我们不需灰心，我们不需要丧胆，因为我们的主耶稣基督经历了这条道路，你已经为我们走过了这个路程，你为我们预备了这个伟大的榜样，使我们靠者耶稣基督所做过的，所已经表现出来的，我们得着力量怎么样应付这世界的一些困难。主啊，你听我们的祷告，我们感谢赞美，求主垂听。主啊，帮助我们有力量抵挡罪恶，帮助我们有力量领受顶撞，帮助我们有力量给我们忍耐到底，帮助我们有力量遵行你的旨意，听我们的祷告，奉主名求的。阿们。」
我们为我们要布道，要领人归主可能遇到的困难预备心，给我们心不受妨碍，给我们的心灵的深处绝对的稳定，使我们遇到顶撞，让我们疲倦灰心的事情的时候，我们没有妥协，我们没有紧张，我们没有沮丧，我们没有担忧，我们靠着主得胜，效法我们的主。我们特别为布道会来以前，我们要传的福音，要领人归主所遇到的困难，我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你赐福我们听了这些的话语，我们恭敬把自己放在你手里，求主怜悯，求主引导，求主没有撇下我们，求主与我们同在，我们恭敬把自己放在你手中。主啊，我们可能遇到的顶撞，可能遇到的困难，也许不是在我们自己，可能就在我们自己的家中，可能在我们的同胞，可能在我们认识的最亲近的人中间，求主赦免我们，保守我们，给我们勇敢的心和伟大的爱，去得胜的一切，感谢赞美，求主垂听，是奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
现在我们为下个礼拜的聚会来祷告，求主预备我们的心领受主的话语，把应当来的人带到主的面前来。我们一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，你已经带领我们进到这个礼拜，我们再把下一周的聚会交托给你，求主引导我们，帮助我们在你面前蒙恩。主啊，给我们看见更多的人领受你的恩典，你自己的灵在我们中间运行，你听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你！我们感谢赞美，愿主你施恩，愿主你赐福，愿主捆绑撒旦的作为，感谢赞美求主垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名，我们在你面前这样祈求祷告。阿们。」
请坐。下个礼拜有没有？有。再下个礼拜有没有？没有。所以我们下个礼拜还有一次，我们要讲到第五到第八节「圣徒受管教」的事情，愿上帝赐福给我们，给我们更深明白主的话语。
我们大家来唱诗211首，「主我愿像你」。我们那一本小诗歌已经很少了是吗？又少又忘记带来了。有来的请举手我看看。唉呀！还不少哦。我不知道能不能从印度尼西亚印一些，或者你们自己去photocopy一些，好不好？把那个当作你奉献的钱，photocopy一些放在外面，谁来都可以借用。我们唱诗歌211首，「主我愿像你」：
主，我愿像你
词：ThomasO。Chisholm1866…1960曲：WilliamJ。Kirkpatrick1838…1921
1。荣耀的救主！我深愿像你，这是我盼望，是我祷告；
我甘愿舍弃，世上的财宝，披戴主基督，守主圣道。
2。主！我愿像你，有怜悯心肠，温柔和谦卑，慈爱善良；
帮助软弱者，慰痛苦忧伤，领人归基督，寻找亡羊。
（副歌）主！我愿像你！主我愿像你！荣耀的救主，像你洁净；
有主的甘甜，有主的丰盛，愿主的圣形，印我心灵。
我们低头祷告，我们请利雅君姐妹带领我们作奉献祷告。
大家说「感谢主，荣耀主。」今年的布道会如果主引导，我心里深受感动，看大家同心的情形，可能我会宣布是不是一连好几年每年布道。这个是很少布道家要这么做的。但是我已经这几年看得很清楚，所以雅加达一连五年布道，今年是第三年。温哥华一连五年布道，洛杉矶一连三年布道，泗水（Surabaja）一连三年布道。然后神一直赐福，一直赐福，就继续不断有机会，让不信主的人听见福音归向上帝。你们怕出钱吗？怕出力吗？怕出汗吗？不要怕！
撒勒法的寡妇一点油一点面粉，做一个饼给伊莱贾吃。「我们母子去死吧！」她要死以前看见面粉还在，油还有。再做！过一天，死了没有？没有。我得到秘诀。十八年前我想我有肝病快要死了，拼命做，每年做得比去年更多，没有死。时间没到，死不掉。大家说「时间没有到，死不掉。」该死的随时可以死，大家说「该死的，随时可以死。」不必怕出钱，不必怕出力，不必怕出时间，没有一个人有时间可出，没有一个人有钱可出，没有一个人有力可出，因为这一切都是从神而来的，感谢上帝！如果台北一直一百年每年有大布道会，只要传的是真道，只要做的是圣工，只要到主面前来是神喜悦的，每年有，多好。但是不要勉强，不要用血气，用人的肉体代替上帝的引导，所以好好祷告。这一次布道会要看见神在动，很多教会里面在动，很多人开始感到需要，求主怜悯，我没有办法应付这么多城市。其实很多城市一去就那么多人，我也不知道为什么。
第一次到罗马就有两千四百人，第一次到纽西兰就两千三百多人，哪里来的？我不知道，是不是我们预备好了等他来？可能不是。上帝已经预备他们等我们来。上帝的仆人很迟钝。要不要说这句话？所以哥尼流来了，哥尼流家里的人预备好了，彼得还不要去。为什么？——外邦人嘛！那布道是对内邦人还是外邦人呢？啊？外邦人嘛！他不去。主降下一次异象，两次异象，三次异象，不去。「这个从小我不吃的。」「神所分别为圣的，你不要当作污秽，去！」
我告诉你，今天很多神学院的教授，只懂得早上上课，教书回家，祷告会也不参加，有的礼拜也不参加，除非他讲道。探访也不必，就拿一份薪水，从来不布道。所以那些神学院教授不要传福音嘛，只懂吃饭的，以后要怎么样受审判？许多牧师单探访有钱人，穷的不去，不要说外邦人，以后要怎么受审判？求主复兴我们！这些话我不会在布道会讲，因为外邦人不需要这些话，但是我们这些内邦人需要听。而最需要听的就像彼得。他在屋顶祷告，见了异象还不要去，他很有灵性，和上帝交通嘛！祷告有什么错？而且神在祷告中间把异象赐下来。那神的异象不是表示你厉害见了别人没有见的异象。神的异象是叫你去传，去带领人归主。每次到台北坐出租车，我一定传福音，尽可能对出租车司机传福音，每次回去，廖长老带我回去我就不必传福音了，因为他已经信主了。所以你们有机会事奉主，求主给我们尽心竭力做，好不好？愿上帝帮助我们。
好，请恩惠姐给我们做一些报告。有时我讲完道，忘记收拾这些很对不起教会。哦，感谢主，今天奉献布道会收到八万七千多，感谢上帝！那么，我们还有两三次，是吗？还有几次？积少成多。有一首圣诗我很喜欢，九岁的时候很喜欢，到现在还是很喜欢，以后一直想，以为自己还是九岁。「一滴一滴的水组成一个大海，一粒一粒的沙变成一座大山。」对不对啊？就是这样。八万七千五里面有一百、两百，一十、二十都是少少少堆积起来的。感谢上帝！那五百万，唉哟！很大的数目。上帝说，「不，五百万什么数目？小数目！」对不对呢？感谢上帝！今天很多基督徒去玩，去买东西，几百万，每天几百万都不算一件事，做圣工，不要说五百万，就是一千万应该花也要花，但是不要做没有意义的工作。讲道要讲真道，真的带不信的人，很多归主，那以后这些都不算得什么。愿上帝赐福。不但如此，为布道会祷告奉献的人，以后上帝再给你更多有力量奉献的机会。好像，「伊莱贾，我把这个给你，你吃，我们要死了。」上帝说「再给。」以后再给，再给。你不给，那一天一定死，对不对？对了？那一天你一定死的。他给了伊莱贾吃了以后，他很就都还没有死。但是不给就是剩下那一些，他一定死的，所以求主帮助我们。感谢上帝！
站起来，一个人跟五个人握手，平平安安的回家去吧。
第九十八讲
希伯来书第十二章5…8节2003。1。29
晚安！哇，好多人，好像要到乡下去过年一样的。所以今天人数少了好多。今天我一下飞机的时候，航空小姐就说「新年快乐！」我刚才到一个地方去，他们卖很多红包的那个上面写「新年发财」、「恭喜发财」，我说「有没有别种的？」「恭贺新禧」，我找到「恭贺新禧」买几个回去。他说为什么你不要「恭贺发财」呢？我说很多人发了财家庭就破裂。他说「真的哦，有这样的事？」我说「是。」从前有一对山东的夫妇，年除夕的时候跪在那边祷告，所以这个作丈夫的就祷告「上帝啊，我今年赚了一百疋的布，盼望明年可以赚两百疋，使我业务进步，财务增加。」他的太太呢？「上帝啊，不要听他的祷告，听我的祷告。」这个丈夫气死了！「我还没有祷告这作太太的就插嘴。」所以他就说「为什么要上帝不要听我的祷告，为什么要听妳的祷告。」她不睬他，她说「上帝啊！明年照样一百疋就够了，不要两百疋！」他丈夫气死了，「为什么一百疋？我要两百疋！」这个太太不睬他。「主啊，就是一百疋，不要两百疋，因为如果明年还是赚一百疋他还是爱我，如果赚两百疋他会娶小老婆！」
求主怜悯我们！给我们不要在物质越丰富的时候，我们忘记对神对人的责任。阿们？愿上帝赐福给我们。
好，我们是不是现在开始希伯来书解经了。为布道会祷告已经结束了，现在已经开始要解经的聚会，对不对？我们要为布道大会再做一次的奉献，所以每一个人存着主的国度扩张的需要，为了台北市民归主的事情，我们做一次的奉献。今天你们散会的时候，你们会拿到一份的月历，这一次只有一张纸，那十二个月都印在上面了。上面这张画是拉斐尔（Raphael；1483…1520）所画的，拉斐尔是文艺复兴后期，最大的三大美术家之一。第一、是达文西（LeonardodaVinci；1452…1519）。第二、是米开朗基罗（Michelangelo；1475…1564）。第三、是拉斐尔。而这三个代表智、勇、仁。达文西代表「智慧」，米开朗基罗代表「勇气」，拉斐尔代表「仁爱」。他画的女性的柔美，和深度的尊贵的女子的气质是有史以来没有人超过他的。所以他画了大概六、七张圣家庭，或者马利亚和约翰，最具代表性的有两张，一张叫作「西斯汀圣母」（TheSistineMadonna），另外一张是这个。
这个是现在在美国首都华盛顿，国家美术馆NationalGalleryofArt里面。不过这一张有一个人看了不习惯，因为中间这个耶稣什么都看见。所以有的人看了不习惯，为什么把我的主耶稣整个身体什么都画出来？但，我们认为要清楚他是一个人，他来生到世界上是要做人。而且请你注意，耶稣为人类第一次流血不是在十字架上，是受割礼的时候，他实实在在是遵行律法来做人，所以他就把他画成一个实实在在的人。
那这个眼线，从马利亚到耶稣眼睛，到耶稣的眼睛，到约翰眼睛，是构成一条线，所以是很美的构图。你们慢慢欣赏，你就挂在那边，等到十二月份再拿下来，你可以欣赏一年。
好，我们现在举行一次的奉献，我们唱诗。我们唱什么呢？我们唱「我是一枝笛」，好不好？第几首？第十首，「我是一枝笛」我们来唱：
我是一枝笛
我是一枝笛，我是一枝笛，愿意交在主耶稣手里，让祂吹出，让祂