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hisistheday不可以那样唱。因为Thisistheday是最严肃的，Thisisthedayofsuffering；thedayofcrucifiction这是耶稣基督受苦担当人的罪被钉在十字架上，这是耶和华所定的日子，我们要在其中欢乐，是这样的严肃，不是快快乐乐蹦蹦跳跳那个唱那首诗歌，不是那样的。这个是从整个犹太人的典故，我们解经要严谨到一个地步，把所有的错误都讲出来，可能得罪很多人，但是不能不做。为什么呢？因为神的道不可以随便开玩笑，神的道是神圣的道。我们继续讲下去了。好，耶稣什么时候欢乐？我问两次了。耶稣什么时候欢乐？第三次了。当没有人听他接受福音的时候，他传道完全不被接受的时候，他欢乐。记载在哪里？马太福音第十一章。
耶稣派七十个门徒出去，到处传道，他们回来的时候就报告说，「主啊，连鬼都服在我们手下了，所有的病都医治好了，我们赶鬼，我们奉你的名行了许多神迹。」耶稣说什么？「哇！厉害！厉害！及格，及格。」今天发文凭，是不是这样？耶稣说什么？「不要为鬼服你们而高兴，要为你们的名字记在天上而高兴。」为什么呢？因为十二个人里面有一个人的名字不在天上的，但是他也跟着高兴，好象他工作有果效。耶稣基督马上提醒他，「你们不要因为鬼服了你而高兴，要因为你们的名字记在天上而高兴。」那么门徒们都成功了，布道都有果效了，耶稣基督自己布道有没有果效？没有啊。所以那一次门徒出去传道，耶稣也去传道。原来耶稣选了最难的地方传道，把其它的地方交给他们。等到这些地方都不接受耶稣的时候，耶稣讲一句话，「迦百农啊、伯赛大你已经升到天上，将来必坠落阴间，因为行在你们中间的神迹，如果行在所多玛、蛾摩拉，他们早已披麻蒙灰。」（参：马太福音：11章23…24节）他们看见耶稣行神迹还不信。所以耶稣基督很灰心，很失志的时刻中间，他不是痛苦，他是什么？他就欢乐起来，他望着天说，「父啊，你的旨意原是如此。」（参：马太福音：11章25…26节）这个记载太美了。我自己看，马太福音从第一章到第十章都有「荣耀」、「荣耀」、「荣耀」、「荣耀的光辉」，到第十一章黯淡下去，变成整章都黯淡，但是最黯淡最痛苦，最孤单，最没有果效的事奉的最后，忽然间耶稣基督讲一句什么话？——「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得到什么？——安息。」（马太福音：11章28节）那最甘甜的话，就是在最痛苦而又欢乐以后讲出来的，这样欢乐就是圣灵充满很重要的一个表现。在苦难逼迫被人拒绝的中间有神给你的喜乐，为什么？——喜乐油膏你。圣父用喜乐油膏圣子，也就是圣父用圣灵膏圣子，大家说（重复）。
所以我刚才说，我从二十多岁对这一段圣经特别有兴趣，为什么？因为这里已经隐藏了三位一体的道理了。「上帝啊，你喜爱公义，所以上帝，就是你的上帝。」上帝啊，你喜爱公义——圣子。所以上帝，就是你的上帝——圣父。用喜乐油膏你，就是——圣灵。所以圣父用圣灵膏圣子，圣子在受苦中间有圣灵给他的喜乐充满在他的内心。所以圣灵的果子是什么？——「仁爱、喜乐、和平」（参：加拉太书：5章22节），我不必讲下去，我就讲到喜乐就好了。圣灵的果子是什么？喜乐。喜乐不是快乐，快乐不是喜乐，大家说（重复）。在希腊文里面至少有七个字描写喜乐是怎么意思的，在希伯来文有十一个字来写喜乐，这些比较积极的喜乐的感情，希伯来文有十一个字，希腊文有七个字来描写。那「喜乐」这个字跟「快乐」是不一样的，我们中文圣经翻译的是非常谨慎的，所以把「快乐」跟「喜乐」分开来，那是喜乐、喜乐、喜乐，喜乐已经成为一个特殊的名词因为在主里面有盼望产生的一种积极的感情，这个叫做喜乐。喜乐是因为在苦难中间有主的同在，那一种特别的生命的分享而产生出来的流露这个叫做喜乐。所以喜乐跟快乐是不一样的，如果今天世界的人找的是快乐，基督不是找快乐，基督徒是流露喜乐，大家说，「世人是寻找快乐，基督徒是流露喜乐。」这什么意思呢？表示喜乐是从里面发出来的，快乐是从外面加进去的。大家说，快乐是从外面加进去的，喜乐是从里面流出来的。你说英文怎么讲呢？我想英文应当把它翻译成Happiness和Joy。Joyiswithin；happinessisfromoutside。你快乐吗？Areyouhappy？YesIamhappy；veyrhappy这是外面来的，Youhavejoyinyouheart。你心里面有喜乐，我告诉你喜乐是内发的，快乐是外来的。快乐是什么？快乐是快乐，喜乐是什么？喜乐是喜乐。喜乐是什么？喜乐就是喜乐。快乐呢？快快快快落下来，快乐不是喜乐。快乐一下子的，今天跳舞很快乐，跳完以后不快乐了。今天喝酒很快乐，喝完了以后就不快乐了。今天一大笔财产很快乐，财产完了以后就不快乐。喜乐不是如此，喜乐你在监牢里面还有的安慰的。你在忧伤的眼泪中间还有盼望，你在受攻击的时候还有力量承担，别人误会你的时候还会为别人代祷，这个叫做喜乐。所以我们从外面来的东西是暂时的，从里面永恒的本质流露出来的才是有价值的。
你们每天用香水吗？香肥皂至少用吗？洗澡的时候用吗？香肥皂。所以洗了澡出来不同的味道的，有的人就知道三天、四天没有洗澡了。这个是要加上去，人要用香水、香膏、香肥皂，花不必的，为什么？花是从里面出来的，对不对？你是从外面加进去的。如果你不加进去然后睡觉起来口臭怎么办呢？里面出来是臭得不得了的，我们流出来的汗臭得不得了，出来的二氧化碳臭得不得了，我们里面很多臭的东西出来。花不是的，它可以把香味出来，香味出来，香味从它里面出来，你把它压，把它挤，把它践踏，你越践踏它的香味越出来。
有一次我在马尼拉布道会在球场，几千个人，差不多一万人来听，忽然间下大雨，到了第三天的时候，雨下大到一个地步，连许多大街的大树连根都给它拔起来，所以那一天只有剩下大概一千多人来。我很难过，我们已经祷告一年多了，上帝为什么给我们一天一天越来越旺的，突然间一下子下一场这么大的雨呢？我不明白，风吹到那个声音像怒吼的狮子在四周围一样的。那天晚上我祷告「主啊，为什么你在我们布道会预备这么久，花了这么多钱，在最重要的时刻给我们这样难的时刻呢？」结果神没有回答我，神要我好好思想，结果我感觉到我应当认罪求主赦免，为什么？因为上帝正在考应验我，是不是对他一切的一切满意和感恩？结果我说：「主啊，赦免我，我不敢怪你，只怪我喜欢看现象。你借着这个大风一定有你的美意，而你的美意是什么我不知道。」但是现在我清楚知道，因为我那天晚上我哭了，祷告完了以后我起来，我就写了「雅歌」那首诗歌。那首诗歌写的时候我心里很痛苦，为什么大布道会变成这样？但是我后来咬紧牙齿说，「虽然南风吹来，虽然北风兴起，把我园中的香气把它流出去。」阿们？这个叫做「喜乐」。第四天，没有风了，人回来，还是很多人回来，感谢上帝！我在第五天他们唱那首诗歌，唱了他们就爱，以后传到什么地方去，很多人都喜欢那首诗歌，你们会唱吗？（会）。「虽然南风吹来，虽然北风兴起」，兴起这些风做什么？不是把我吹倒，是把我里面的香气吹出来，因为基督的馨香之气已经在我里面，我怕这些风做什么？感谢上帝！喜乐就是如此。在圣经很清楚给我们看见使徒行传第五章，这些人被鞭打，被刑罚，他们遍体麟伤出去的时候，他不是埋怨，他不是骂，他乃是感谢上帝，我配为这个名受羞辱，我配为这个名受羞辱。」（参：使徒行传：5章41节）
我刚才讲的那个圣诞节以前的神学院被烧，全国都知道这个事情。那些人这边被砍，那边被砍，有两个丢失了，有十八个女的不知道在哪里，三十多个进到医院里面，还有一些被回教徒临时接去保护（那些好的回教徒），然后过了不久以后，两个礼拜以后他们一个一个好了离开医院，这里头发已经给他剪短了，因为这里有疤，这里有刀砍的地方，把头发剪短要缝，这里缝，有的那里缝，一个月以后他们就出去做见证，带着伤疤痕见证。他们有一、两百个没有伤疤的也去见证，见证了他们就很自卑感，因为他们没有伤疤。他的院长跑到我的办公室来告诉我这个事情，我听了很受感动。他说「唐牧师，那些人说“你看，为主的缘故这样”」，有的人说「你看。」那些没有东西给人家看的就很自卑感，「为什么我没有？」你为这个自卑感吗？你会因为你的完美自卑感吗？我告诉你，完美不一定比不完美更令人骄傲。如果你的不完美是为主的缘故，如果你所受的伤害是为真理的缘故，你受的辱骂、侮辱、羞耻是因为福音的缘故，那些羞耻、那些伤口、那些痕迹就成为在永世中间的荣耀了，你就应当喜乐。为什么喜乐？——因为配为这个名受辱。耶稣基督是喜乐的源头，为什么？因为他为我们受尽最大的苦，所以他才能把最大的乐赐给我们。阿们？感谢上帝，以后我们可以在天上看见耶稣基督喜乐的源头，他告诉你，为什么我这么喜乐，因为我喜爱公义，我恨恶罪恶，所以上帝，就是我的上帝，用喜乐油膏我。所以我得到一个结论：「事奉可以疲倦、可以软弱、可以生病、不可以不喜乐」，大家说（重复）。
如果一个人一面事奉一面埋怨，一面事奉一面不甘愿；一面事奉一面嘴翘的高高的可以挂油瓶，那你就知道Somethingwrong，不对了。累是可以的，病是可以的，软弱是可以的，误会是可以的，但是一定用喜乐得胜这一切，用喜乐跨过这一切，用喜乐超越这一切。现在我讲完了，我再告诉你今天的一件秘密。你看到我眼睛肿起来吗？为什么你知道吗？我刚才不要先讲，因为我讲了你就不注意听道一直看眼睛。我要来讲道以前我就到新光三越的楼下吃一顿饭才来，吃一顿饭的时候我要走快一点，我就从它旁边百货商店大亚百货走进去，哇！灯光亮得不得了，我一走进去，原来那是一大片玻璃。「碰！」一撞我整个人头昏不能动，我在那里静几分钟，他们看的很多人，没有一个问我，没有一个人来帮助我，当做没有这回事。世间的人情是很淡的，我是六十岁的人。后来我进去，我说「小姐，你们告诉你们的老板，玻璃应该有个记号，或者有一条线。」因为这个撞了，如果我脑震荡就昏在那边，我也不知道告诉谁，也不知道谁能代替我讲道。我痛的不得了，以后我就吃了东西，这边就肿起来，我上台祷告的时候，词句还不清楚，还有一点点，我就祷告求主给我可以很顺利讲完这篇道理，感谢上帝。但是，妨碍我吗？没有，为什么？里面还是喜乐的，感谢主。我们可以累，我们可以病，我们可以苦，我们可以软弱，但是我们不能没有喜乐，大家说（重复）。甘心乐意，情愿背十字架，舍己跟随主，这是喜乐一个最清楚的记号。如果你是甘心的，劳苦就变成享受了，大家说（重复）。如果不甘心，享受变成劳苦了，大家说（重复）。有时候我们气我们的孩子，「这样舒服，又能读，有冷气房，有汽车，你还不甘愿，我们从前走路给太阳晒得半死！」你有这样感觉吗？看现在的年轻人这样舒服，为什么还这样不甘愿呢？因为他不知道什么叫做被太阳晒得半死，没有冷气，没有汽车要走路走得半死。我从前小的时候每天走几公里去上课，回来的时候累得半死，背着书包，走几公里背回家，现在的孩子都有车坐。多么舒服，他心里说「舒服什么？我生出来就是坐汽车，有什么好舒服？有什么特别？」对不对呢？所以舒不舒服不是从程度看的，是从比较看的，是从过去的经验，和现在的经验比较看的。所以现在我们一比耶稣基督，耶稣为我们受苦、受死、受难、受审、受灾祸、受这样误会、毁谤，我们今天这样的事奉算什么，对不对呢？所以要比就比老师，「学生不能高过老师。」（马太福音：10章24节；路加福音：6章40节）大家说（重复）。谁讲的话？（耶稣）有没有道理？什么道理？——学生不能高过老师。孔子跟他老师哪个厉害？亚里斯多德和柏拉图哪一个厉害？很多人比他老师厉害，耶稣基督那句话什么意思？耶稣基督那句话的真的意思是说「没有人受苦比耶稣基督更多的。」「如果我是这样受苦，你们做我学生的，你们没有一个高过我。」你你注意看，每一次康德前后都是受难论，基督受难理论和学生不能高过先生，你不要随便解圣经，那一节的意思是「没有人受苦比他更多的。」所以如果基督在最大的苦难，甚至为全人类受死的事情上，他都是甘心乐意、情愿、喜乐的事奉，我们的呢？更应当喜乐。
喜乐油是很重要的。有喜乐油在里面的事奉使你的生命充满满足。有喜乐油所膏抹的人是辛劳得到看不见的报偿。有喜乐油充满的人，使他的动机常常是新鲜的，新鲜的，每一次事奉又是新鲜的，新鲜的态度，新鲜的心情，新鲜的呼召，新鲜的本质上台事奉，为什么呢？因为耶稣在里面，喜乐油使你的生命，你的灵里面受到继续不断经常的润滑，润滑是很重要的，感谢上帝！所以喜乐油在你心中你就很甘愿，事奉主很甘愿，有困难也甘愿，给别人骂也甘愿，为什么？因为这是我的享受，这是我的权利。
一个女孩子抱孩子的时候，一个年轻的母亲抱着孩子，从早抱到晚，你说不累吗？不累吗？那男的说「给我抱一下。」两分钟就丢掉了。我有一次还没有做爸爸以前，我看见我的嫂嫂抱孩子一直抱，我说「我也想抱。」「哦，小叔要抱，给他抱」，我抱了半个钟头，回去回去好了。后来我不好意思就问她说「你怎么比较弱，比我小会抱这么久？」她说「两件事。第一、我用手抱以前，已经用肚子抱九个月了，你哪里！我还没有用两手抱以前，我已经在肚子里抱九个月了。所以，算什么？」哇！我蛮佩服的，我们男人怎么有可能背一个东西在肚子里？「第二、这是我的孩子，不是你的。」「是我的，不是你的。」我明白了。她的孩子，她的肚子里面生出来的，她怎么不爱他？今天你对事奉，对神的工作，对神的国度，对神给你的机会，你是像这样吗？还没有有机会事奉，我就心里面愿意、乐意事奉主很久了，等到事奉机会来到，「这是我自己的，这是神给我的机会事奉，我宝贵它，我喜乐的事奉，我有这样喜乐的灵膏抹。」如果有，你的事奉就轻松了，不一样的。
我很不愿意听见事奉的人，呱呱叫，在那里埋怨，批评别人，我自己不做这个事情，我的事奉是尽可能不多讲别人的坏处，讲别人的好处。如果教义差错我一定责备的，我先讲清楚，但是人我不要多讲，因为人都有毛病。我尽量很甘心情愿在喜乐的中间，多大的责任我都担负起来。前天因为吉隆坡的礼堂给人家租去了，我不能去讲道，我就在新加坡，结果我们请吉隆坡一个同工飞过来新加坡做一些事做到晚上一点，把要做的十月份的研讨会的广告啦、什么东西都预备好了，第二天早上七点再起来，印刷厂的人跟他们谈，谈完了全部弄清楚，九点我再上飞机场。很甘心做，很乐意做的。如果我要更轻松，很简单，我一个教会几千个会友，我难道还要出门去讲道？不需要，我很简单，要享受晚年很容易的，对我来说是很容易的，我的房子很大的，真的很大，你看了以后你会吓一跳，我可以很享受的。但是我每天换穿，每天换枕头，每天拉着行李，提到飞机上，提下来，坐Taxi，现在不坐Taxi了，坐巴士。喜乐油充满。
你们男人，你的汽车如果没有换油，容易坏，对不对？纽约有一个牧师对我说「为什么我的车两年就坏了，机器整个断掉？人家用十多年都好好的。」我说「为什么呢？」他们说「因为我没有换机油。」「怪不得！」我说，「你没有换过机油？「「没有！从来没有。只有添那油箱的油，机器的油从来没有。」所以油箱的油一直走，机器「嘎嘎嘎」一直走，一直走，有一天「啪！」有一天断掉了。为什么？没有喜乐油嘛！对不对？所以就断掉了嘛。这个男人一听就懂了。你们女孩子也可以懂，缝衣车，缝衣车没有油，「唧唧唧」油把它滴下去，「唧唧唧」就是这样，很甘心，很情愿，很喜乐。阿们？我们来背这一节圣经好不好？「论到使者，又说：“上�