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「神哪！无论我讲多少道，或者不讲道，无论我做什么，如果你要我讲道死在台上，我甘愿，如果你叫我不讲死在监牢，我也甘愿。」如果讲很多的才叫做「神忠心的仆人」，那王明道后来在监牢里几十年就不忠心了。你明白我的意思吗？你不能看事奉的现象，你要看事奉的本质。你不要看外面的荣耀从你达到什么程度，「唉哟！他灵性很好，因为很多人听他讲道，不对！」你要看他讲些什么？他讲的动机是什么？他讲了以后神的儿子耶稣基督得荣耀没有？从那里看，这是灵性的问题。不要夸耀我做了多少，我讲了多少，我有多大的成就，你要指着主说，「主啊，我从内心的深处知道你是主，我不过是你的仆人。」
所以天使中间堕落的跟成就的，那些顺从的跟悖逆的天使就变成两类了。那么这一类顺从的天使有没有可能有一天慢慢慢慢改变了他的初衷而慢慢变成会犯罪呢？有没有可能他慢慢退步了走到那一条路线中间去呢？所以我现在问你一个问题，你现在信主耶稣以后还有没有可能犯罪？有。为什么你敢讲「还有」，因为你已经犯了，所以「自圆其说」。我再问你，这是圣经的原则或是你的经验？「信主以后还会犯罪」，这是圣经的原则还是你的经验？啊？——圣经的原则。不是说「可以」，是说你「不要」，表示暗示「你会」。所以，「你们间如果有人犯罪，在父那边有一位中保」，表示基督徒如果犯罪，不要忘记基督为你死了，他是中保，现在为你祷告，心里伤心，他的圣灵在你心中为你担忧，他还为你祷告，你要悔改。好，我再问一下，「如果基督徒已经信主还会犯罪，以后到天去又再犯罪怎么办？」到了天堂会不会犯罪？不会？哪一节圣经告诉你「还没有去，会，去了以后就不会」？在哪里？你已经回答了我了，我现在在挑战你了。你们在博士文凭考试的时候就是这样了，你写论文以后，然后你要defend，对不对？当你defend的时候，最精明的教授就把里面的话语要你负责一句一句提出来，所以我就用这样的办法教导你。你说「以后到天堂不会犯罪」，根据什么？有没有一节圣经？「被成全之义人的灵魂」，成全了，很完全了。完全的人会不会再犯罪？不会。那么，约伯是完全人，后来犯罪怎么办？我小的时候，最怕这一点。得救了以后上天堂，后来又一棵树来，一条蛇来了。快快快我就掉下来了。又等得半死，耶稣再来了，后来得救，又再来，上上下下几十次，怎么办呢？「主啊，怎么办呢？」哦，我盼望有一天去不会犯罪，而圣经告诉我们「是的，不会犯罪。」但是圣经怎么讲呢？我们要与主永远同在了，直到永永远远，表示没有罪的事情了，是不是呢？那个时候，我们与主一同做王，一直到永永远远，不再被捆绑了，因为「同王」了，一同做了王，不受捆绑嘛，表示自由了，脱离罪的捆绑直到永永远远，不再犯罪了。所以你从字里行间看见许多暗示永远不再犯罪的可能在天堂。但我问你，天使怎么样？天使堕落以后，有没有救恩的可能？（没有）你怎么知道？凡是你的都是，凡是别人的都没有。得救还会犯罪吗？「会会会」，因为你犯过罪。天使堕落堕落以后会不会得救？「不会，不会，，因为他是天使，不管他去。」你是以自私的同类爱解答我的问题。到底圣经有没有说「上帝不救天使」呢？有。在哪里啊？在哪里啊？就是在希伯来书第二章。所以到十月份的时候我们会讲到那里，现在不必看。「他不救拔天使，只救拔亚伯拉罕的后代。」这个是希伯来书第二章最后那三节提出来的。
好，现在看这里。所以，这些堕落不守本位的天使怎么样？他们失败了，他们离开上帝了，他们堕落了，神不再给他悔改的机会。但是，这些没有犯罪的天使会不会永远不犯罪呢？如果这类天使会犯罪，这类天使不再会犯罪，曾经有过什么事情发生呢？你明白我的意思吗？同样是被造的天使，这些犯罪，而这些永远不再犯罪，那么在「能犯罪」和「不能犯罪」中间，是不是这里有犯罪的可能，这个天使没有犯罪的可能？不是！天使被造是一样的。但是这些后来变成不能犯罪的，什么才会变成不能犯罪呢？天使有没有救恩呢？没有。天使不过是服事那些承受救恩的人，他自己没有承受救恩，这一节圣经。如果他没有承受救恩他怎么会过一个没有犯罪的生活呢？所以这里一定有一个confirmation，有一个很特殊的肯定，是神自己把他肯定化，使他不能再犯罪的这个恩典赐给他，而这个不是救恩，这个是什么呢？这是拣选的一个特恩。所以这一方面的圣经只有出现一次，有没有啊？在哪里啊？你说「怎么我没有看到的你都看到了？」「怎么唐牧师讲的我从来没有想到，也没有看到的，圣经里面都有了。」保罗对提摩太说「我再耶稣基督以及蒙拣选的天使面前吩咐你。」所以，有一批的天使叫做Thechosenangels，「蒙拣选的天使」，就是神把他拣选出来，把他区别出来，分别为圣，然后给他们一个肯定不再犯罪可能的这些天使叫做「蒙拣选的天使」。感谢上帝！「蒙拣选的天使」和「被任凭犯罪、堕落、不守本位的天使」是两批不同的天使。那么，希伯来书第一章第十四节这一节所讲的天使是指哪一批呢？——蒙拣选的天使。保罗在哥林多前书第六章所讲，「岂不知你们要审判天使？」是指哪一批？——是指堕落的天使。你明白了吗？所以当你看「天使论」和看到圣经从这些架构我们的解经已经离开普通解经的范围，圣经变成总原则去处理神学、文化与所念的经文之间的关系来装备我们的信仰，以及护教精神的原则的问题了。求主怜悯我们。
那你就看见这里的圣经所提到的天使是谁呢？是蒙拣选的。因为这里是到善良的、服事的、蒙差遣的。神所拣选，神所差遣要做服事承受救恩的。那么，这些天使他们的存心是善良得不得了，他们是善良的天使，他们是非常非常圣洁，非常爱上帝的天使。天使是大有能力，大有智能，是能遵行上帝旨意的灵体。这些话诗篇一百０三篇也告诉我们的。「那也大能遵行上帝命令的天使」（参：诗篇：103篇20节），所以powerfultheyareverymightifulandtheyobeyGod；theyaredoingthewillofGod。他们们遵行神的旨意，他们执行神的命令，他们依靠上帝的大能来照着神的旨意成全在地上，这些善良的天使做什么呢？在这里给我们看见他们是服事那些承受救恩的人，是谁？就是你，就是我。所以我们领受耶稣基督救恩的人有天使在服事我们，你知道吗？而他不应当成为我们敬拜的对象，不应当成为我们祷告的对象。今天有多少的天主教徒，他们对St。Michael天使长祷告，这是犯罪。他们对圣徒彼得祷告，对圣德蕾莎祷告，他们对许多的圣徒祷告，这是犯罪。天主教的信仰里面把许多的天使长都列入「圣者」的范围里面。犹太人把天使长分成七个，不是两个。在圣经里面我们只看到两个天使长的名字出现，就是加百列及米迦勒（GabrielandMichael），就是这两个天使长。但是犹太人就提出了七个天使，而有一个特别照顾他们的叫做「以色列」（Israel，El就是上帝）。所以天使是神所立的，Michael、Gabriel、Israel是神所膏立的天使长。这些天使天使无论多高超，多么辉煌，多么有尊荣，他们在我们的信仰中间不过是为承受救恩的人做仆役来服事我们。为这个缘故，我要你们注意一件事情，就是在圣经中间天使什么时候出现？他出现的时候和「救恩」的关系是什么？这是一个很大的功课我留给你们做好不好？八月的时候我要看你们交作业，好不好？你说「不好，你一直讲，我一直听就可以了。」这是很不公平的事情。你们做老师的盼望你的学生做作业。好，我现在提示你一些的事情，天使跟救恩的关系，救恩是谁成全的？——耶稣基督。耶稣怎么成全救恩？——来到地上，道成肉身，受试探，为我们死，钉十字架，埋葬、复活、升天，这是救恩的成全，对不对？所以在这些重大事件中间，天使做什么？现在你知道我要你做的功课是什么了。
耶稣诞生的时候，天使有出现吗？耶稣升天的时候，天使有出现吗？耶稣再来的时候，天使有出现吗？耶稣受试探的时候，天使有出现吗？耶稣在客西马尼园的时候，天使有出现吗？耶稣在各各他的时候，天使有出现吗？耶稣埋葬的时候，天使有出现吗？耶稣复活的时候，天使有出现吗？你们的「有」有三类，一类很大声，一类很小声，一类「嗯」，所以模糊应付过去了。我们的耶稣降生的时候天使出现吗？（有）哇！这个最大声了。我问你，耶稣升天的时候天使出现吗？（有）耶稣在客西马尼的时候天使出现吗？（有）这三件你很勇敢的，因为你知道的。耶稣受试探的时候天使出现吗？有，你也很肯定的。耶稣埋葬的时候天使出现吗？耶稣在各各他的时候天使出现吗？耶稣复活的时候天使出现吗？好，唯独在上各各他跟埋葬的时候，圣经没有记录天使出现，为什么？「天使不爱葬礼嘛！他爱婚礼。」有一些人婚礼一定到的，葬礼一定不到，这个叫做笨人。圣经说「智能之人心在丧家」（参：传道书：7章4节）。婚礼不一定到，最多到了以后跟他握手，走了，不吃也不要紧，但是丧家有丧事你应当来。你基督徒的智能在哪里？一个人在丧事中间的思想，会思想到永恒、生死、救赎的问题，这是见证的好机会。但是在喜庆的时候，许多人连听道都不愿意听。我很讨厌牧师在一对夫妇在结婚的婚礼上讲道，大家都不听，多数不听。而牧师为了预备这种婚姻的讲道，最后他做牧师做了几十年，这种讲道几十篇，福音只有一篇，这很不对。我想应当只有预备一篇婚姻的讲道，就是对夫妇怎么讲，但是不在婚礼讲，把他们两个抓进房间讲，然后这一篇可以一直用，不必怕「发霉」。每对夫妇进到房间，「你要结婚了？」讲讲讲，再一次再同一篇，进到房间讲，别人不必听。因为在婚礼上真正听道的人很少，真正有心听道的人。都在那里扇来扇去，看来看去，「很美哦。」「这个几岁？」「花不少钱吧？」「穿的双鞋是法国的是不是？」你听不懂就算了。根本不在听道，对不对？——心在丧家。
你说天使因为心不在丧家，所以天使不参加耶稣埋葬，不出现，十字架上不出现。我相信他们出现，否则的话复活那一天他怎么知道在哪里？对不对？他一定是「在这边嘛！」复活的时候，「就是这个！」他知道，他一定在。耶稣被钉十字架的时候，他也在。好，现在你们不做功课了，我现在告诉你们。耶稣降生的时候，天使出现曾经在约瑟的梦中向他显现，在马利亚的那边向她显现。在马利亚还没有怀孕以前就对她显现。天使向马利亚，向约瑟，向撒迦利亚显现，向牧羊人显现，忙得不可开交哇。为什么呢？「我们天上的君王到地上去怎么没有五星旅馆？怎么住在马槽？好，去帮忙。叫人家来，免得他太寂寞不热闹。伯利恒的人快快去啊！牧羊的人快快去啊！」为什么呢？他们看不惯他们的君王在地上受到这样的接待，不可以的！如果你回去在天上看见众天使长都跪在他面前敬拜他，怎么可以把上帝的儿子这样看待他？怎么放在马槽里面？这不象样嘛！所以他忙得不可开交。唉呀！他实实在在是「见义勇为」，大大殷勤。
以后到第二章我会告诉你天使在这段时间里做了对基督徒的贡献是什么？他为了服事那承受救恩的人，所以完成救恩的步骤中间，每一步他都出现。当耶稣基督受试探的时候，天使怎么样？天使等耶稣得胜了以后怎么样？——来服事他。天使服事他，为什么呢？好象一个人争战完了，快快给他「吃补」。好象有的弟兄姐妹很爱传道人，牧师拼死命讲完道下来，鸡汤、洋参给你喝，一样的。天使就来服事他，因为他知道这位要承受万有，成全救恩的，要使许多人因为他承受救恩，我要服事他们，我要先服事这位救主。
耶稣受试探的时候，天使出现。耶稣在客西马尼园的时候天使出现吗？从天上有天使出现加力量给他，他流得汗像血点一样的，在那里说「父啊，若是可行求你叫这杯离开我。」三次祷告，天使加力量给他，做什么？给他可以喝完那个杯。耶稣在客西马尼园的时候，彼得拿起刀来把马勒古的耳朵削下来，耶稣说「很好，但是他有两个，另外一边也削下来！」是吗？耶稣说什么呢？「彼得，把刀放进鞘里面，因为动刀的必死在刀下。」然后他就最后一次在地上没有上十字架以前，行神迹医好马勒古的耳朵，然后才上十字架。
「彼得，把刀收入鞘里面！岂不知人子在地上有权柄吩咐十二营的天使来营救我吗？」「十二营的天使」多少人？我不知道，等我问一个军官的时候，我才知道是很大的一个数目。后来我就明白了，一位画家曾经有一个很伟大的图画描写耶稣在守圣餐，设立圣餐的那一幅图画中间，在拿起灯光的暗影中间，许多的天使在那里飞。我相信，耶稣上十字架的时候也是这个情形。因为那个时候天使围绕在各各他山上，他们彼此呼喊说，「等他呼喊我们就可以施行报仇，杀灭那些抵挡上帝儿子的人。」但，等他们看见耶稣的口第一句话讲出来的时候，讲什么呢？「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。」这样，天使都把刀放进鞘里面去了。他们就说「我们这一群是英雄无用武之地的人，全部收刀入鞘吧！」所以各各他山上没有他的分。坟墓里面没有他的分。当复活的时候，天使再出现，而且天使讲了历史中间天使所讲过的话最伟大的一句，什么话呢？——「你们为什么在死人中间找活人呢？」你今天找孔子，找释迦牟尼，你知道谁？你找一个死了的人，你知道吗？你盼望可以拯救人类的是那些死了的人吗？天使说「No！Whyareseekingthelivingoneamongthedeath？Thesepeoplearedead；deadalready。Thesedeadpeople；theycannotsaveyou。」你要找活人，为什么在坟墓里面找呢？为什么在死人中间找活人呢？他讲了这句话「他不在这里，他已经复活了。」当耶稣升天的时候，天使又讲话了，「无知的加利利人哪！」所以他一讲就「Stupid」，就骂人了，「你们这些加利利人这么无知，你以为他这样升上去就没有了吗？你看他怎样升上去，他要照样再回来。」耶稣再来的时候，天使出现吗？出现。「人子要驾云与天上的使者一同来临。」感谢上帝！所以这些天使，善良的天使和邪恶、败坏、堕落的天使完全不一样。善良的天使看到神为人类预备救恩的时候，他们产生了最大的惊奇。当人类知道上帝拯救我们这些罪人的时候，我们产生最大的惊喜。而撒但、堕落的天使，看见神竟然为比他更卑微的人预备救恩的时候，他们产生最大的惊恐。最大的惊奇，最大的惊喜，最大的惊恐，大家说（重复）。这是三大灵界的反应。三大灵界的反应，把服事、承受救恩的人的天使、善良的灵体和抵挡神旨意，妒忌人蒙受救恩的、败坏的灵体的天使和人存着感恩的心所表现的完全区别出来。
最后，你要明白，这样为我们，知道我们承受救恩的欢喜的天使，他仔细察看这个救恩，等到他看到有一个人悔改接受耶稣的时候，耶稣说「地上有一个人悔改，天上千千万万的使者要什么呢？」——欢喜快乐！因为他们是善良的。善良的人有成人之美，善良的人看见别的人的成就，看见别人得救，看见别人悔改，看见别人归向上帝，他的心充满喜乐，善良的天使就是如此。
现在我就你注意一节圣经我就结束。我们大家看，彼得前书第一章，第十二节。我先念第十、十一节，你们读第十二节。彼得前书第一章第十、第十一节我读，第十二节你们读：
论到这什么？——救恩，我们是承受救恩的，这里说，「论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。」就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」
再一次，「天使也愿意详细察看这些事。」感谢上帝，这是全本圣经唯一的一次提到