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就讲书里的东西；他里面是欠缺丰富。丰富是有仓库的；丰富的人，供应好像要停了，接着又来了。在属灵的事上，临时一点的供应，如何能够应付？如何能把教会带得起来？
一个地方，工作大、人多，有人看见自己责任重大，又没有属灵的内容，就竭力求神，让神从他们身上开一条路出来，复兴就来了。所以看见教会软弱、黑暗、混乱的光景，增加了我们里面负担的感觉，（没有感觉就没有负担。）并且把这情形带到主的面前，主就要工作。
神的工作是先在我们身上作起。以色列人要复兴，神先要兴起先知。以利亚对神说︰「现在只剩下我一人。」这工作怎样作？他一个人站住，他站住并传神的话；借着他，见证了神。（巴力不是神。）
当时，那么多的假先知在以利亚一人面前站立不住。若真是神的先知在此，假先知就站立不住。
今天的假先知很多，而且很时髦。假先知，也讲神的话，但不是神叫他讲的，他是冒神的名去讲的。所有的先知是神叫他去讲，才会产生属灵的果效。假先知是只凭口才去讲神的话。
旧约时代，所有的先知都必须依照神叫他讲的话去传讲；这也正是合乎那个时代的需要。三十年代在中国，主的仆人要把得救的真理说清楚；在五十年代，要针对当时的需要来讲。今天怎样呢？今天是荒凉的时候，神在这时代的先知们要叫人得生命的供应；若不然，教会只是个空虚的壳子。许多人自己肚子不饱，却还要捱饿去作工。神的工作是针对人的需要（生命）这点来作。
有一个星加坡的弟兄回乡，见亲人的房子破烂不堪，就想给他们一点钱，把房子修好。但他亲人说︰「我要求你给我买彩色电视机。」弟兄听了很失望，干脆不给他钱。你要求的，应该是你所需要的才对。许多人的祷告，神不听，因神只答应人所需要的。人应在自己最需要的点上向神要。
主对瞎子说︰「你要我为你作甚么？」瞎子说︰「我要能看见。」（他没有求主给钱买砵讨饭。）结果，主答应了，瞎子痊愈了就跟从耶稣。若眼睛未开，如何能跟从主？但许多人跟从主是瞎着眼的。瞎子能看见，又看见神的荣耀，而且跟从主，这是多美好的事。
主先用泥土把他眼睛盖住，然后吩咐他去西罗亚池子洗。按人想，盖上泥土，眼睛更看不见了，但他肯听主话，一洗就看见了。有人问他︰「是谁开你的眼睛。」他说︰「是耶稣。」那人说︰「他是个罪人。」但瞎子说︰「他是罪人不是，我不知道，但他开了我的眼睛，叫我能看见。」那些人就把瞎子赶出会堂。主遇见他说︰「你信神的儿子吗？」他说︰「谁是神的儿子叫我信他呢？」这表明他不知道医好他的这人是谁。许多人只认识主是变鱼变饼的，所以需要主向人显现，人才能认识主是谁。
你若跟主有认识，有感情，有沟通，如诗所说︰「你的心作了我的心，主，你从我活出；我的思想与感情把你传出，就能带出你生命。」这就叫复兴。若不是这样，你不过是在作人的工吧！
新天新地里，生命水的河是从宝座流出来的，这生命水的河是流不完的。我们每一个都连着宝座，活水江河就流出来了。人人都流，就有强大的生命力把人冲倒。集中的水才有力，推动发电机的水是集中的水；我们的水流若是集中，就能冲倒那反对的人。不是大家去叫喊，乃是彼此同心合意。
所以我们交通要注意交通的对象，他里面有没有通。有一位弟兄来交通以后，我觉得他只有一点通，因为他的态度很好。但在旁的其他弟兄觉得不通。所以若有多几位肢体一同印证就更知道了。
交通是要愈过愈通。我们对这么多人讲，叫人接触神，不容易。一个人问问题，可能还未有效果，但他再问、再问，就通了。因为我们是同一个灵，教会是一位圣灵把众人连络起来的。雅歌说珠串是漂亮的，若珠没孔，如何能串连成珠串？圣灵的工作就是要把我们连起来，但先要把我们打通。零碎的珠粒串成一串，就很美丽；但不是个人的，乃是把个人都串在一起。这个需要十字架，不通的要去打通，圣灵的运行才能把众人串通。
圣灵的感动、流通也同时给了各人恩赐，这都是神的工作。我们这许多弟兄姊妹，谁有甚么恩赐，有甚么功用，都慢慢的清楚，各人也开始摸到。他们照着他们的用途去追求，就有了专门的用处。医生是专门的，所以有病的就要去找他们。他们有甚么特点，有需要的就会分别去找他们。
我们一个人不能全包来作，这才有同工的产生。若是全能的就不需要配搭同工。当别人可用时就用，不用时就一脚踢开，这是不敬虔的。神的工作是要得着我们每一个人；每一颗心都要归他。没有心的要心归他；有心的，脚也要跟上去。约拿单同大卫心心相印，可是他的脚却跟着扫罗，没有跟上大卫。今天也是这样，许多人的心要跟主，脚却走在肉体的路上。
这是神的吸引。没有神的爱，我们也没有爱；神爱我们，我们才能爱，他的爱是主动的。你看自己的爱很少，快要变没有了；若你看主，爱就源源不住的来。神的爱是永不止息的。神差爱子从天来到地上，如同升降机一般，先降下，再带我们上升到他那里。
讲到主的爱、主的恩，是要你相信。恩是从主来的，有爱才有恩，没爱就没有恩。「恩爱」，说到恩，又说到爱。神是「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。」我们若不落在神的行政里，他也不会打我们。父亲打儿子也是这样，需要打才打，不会随便打的。
教会的复兴是神带出来的，也因着有更多的人是通的，才能带出来。复兴亦作「苏醒」。诗篇23篇︰「他使我的灵魂苏醒。」我们饥了、渴了，神赐水、草；我们倦了，神使我们苏醒。苏醒就是灵新鲜。灵怎能新鲜，「转」才新鲜。十字架虽然古老，却是常新的；升天的羔羊，像是刚杀过的。在神那里，没有时间；人都以为十字架是一千九百多年前的，但十字架也是今天的。这十字架能救你，因为它是新鲜的，所以现在神悦纳我们，我们可以得救。
罪人听信了「钉十字架的基督」，神立刻救他；你立刻接受，也立刻改变；就如电插头一插，插在主里，生命就有奇妙的改变。这不像以往的修道士，故意弄得全身脏脏的，苦苦的，以为就是属灵。
属灵是你跟神的关系。神要你把他排在第一；神也把你的属灵放在第一。重生，就从这儿开始。
尼希米祷告说︰「『我们』向你所行的。」不是只说「他们这些人」，他把自己也包括在内。他自己包在里面，当别人被得着，自己也必被得着。在祷告中，我们自己的需要不讲，却讲别人吗？现今是我们自己先起头，别人才有起头。你自己不清楚而要叫别人清楚，没有这回事，这不可能。
所以我们的眼睛要跟上主的道路，神的祝福要超过我们所求所想的。神的工作是荣耀的，你先自己祷告，神要将出人意外平安赐给你。有一段时间，我写了「意外平安」四个字挂出来，别人以为是甚么宗教的术语。其实，我是要表明，困难再多，也有意外的平安，我们是站在困难上面。
要认识主，只有主会解决一切的难处。所以青年的弟兄要多认识教会的情形，这会叫你们有负担祷告，这祷告也一定摇动天地。神在作工你也不知，总之，神要作工。神是有工作的；他会照自己的方法去作。我们东西太多，路也太多了。某人说看见了路，其实，没有看见；他只看见道理，里面并没有感觉，这样的情形，需要主怜悯，叫他看见主要他看见的；并且看得更多，挖得更深。
十字架是天天有的。只要我们肯接受十字架的工作，神必定要作工。十字架工作的结果不必注意，因为这是神负责的。如果你看结果，没有果效，就会灰心；有了果效，就很容易满足，不再祈求。所以我们只要单单的仰望神！
问︰蒙头的真理还要讲吗？我们讲蒙头，姊妹们还是不肯蒙。也有一位弟兄说，这是哥林多人的风俗，不适用在我们这里。
答︰关于聚会中，姊妹蒙头的实行是个老问题。这关系到姊妹们学习顺服的功课。这是否只是外表的事？不是的。这件事情要讲，有时还要等候时间，时候未到，讲了也没用。属灵的事都要有实际才行，若不在生命的路上，讲也没用，讲的人也很吃力。
有人要问蒙头的事，我会先问他︰「若是你知道蒙头是神的话，你蒙不蒙头？你打算要不要顺从？若不要，我讲清楚了，也没有用。（关于是受浸或是滴礼的问题，情形也一样。）除非是准备顺服，否则，不要谈还好。怎样谈这件事，要看对方的情形。
有人说︰「这是哥林多的风俗。」甚么？若是风俗，这与祷告、讲道有甚么关系？与天使又有何关系？这「风俗」之说是要排除的，并不存在。有人说︰「我心里蒙头就好，不必在外面蒙了。」你这样说，我就要打问号？顺服是神所要求的，这个要求要一直下去，不断要求，无限要求的。
蒙头不是表面的，不是心里服外面不服的问题。蒙头乃是要人承认神的权柄。神的政治是有次序的︰神是基督的头；基督是各人的头；男人是女人的头。这关切到作头的问题。神是基督的头，基督是各人的头，你承认吗？接下去要继续的问，男人是女人的头，你承认吗？（在这里，有人就不认定了。）罪就是推翻神的次序，推翻神的权柄。撒但要与神同等，这是「翻天」。在伊甸园，女人与撒但打交道，结果失败了；失败还不算，她更将善恶树果子给了丈夫吃，带来人类的堕落。这里你要承认人的次序。女人蒙头是见证一层一层的次序，神是基督的头、基督是各人的头、男人是女人的头；还有，且为天使的缘故，在头上有服权柄的记号。为着这四层的见证，女人蒙头、多荣耀呢！所以N弟兄说︰「如果我是姊妹，我一定立刻蒙头。」
顺服就是得胜。主顺服神以至于死，且死在十字架上（十字架是主特定受死的地方）。撒但曾竭力拦阻，它倾尽全军来攻击，要叫主不死在十字架上。在客西马尼园基督恳切再三祷告祈求神，就是求那能救他免死的神。借着这死，顺服者胜过了背叛者，（撒但，就是那背叛者）。所以主耶稣的名被尊为主，为基督了，不单是天上的，地上的，连地底下的无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。到了地狱里的人，也要敬拜主说，他们下地狱是活该的，但基督配得受敬拜。受造之物无话可说。
主顺服至死，从死里复活后说︰「天上地下所有的权柄都已赐给我了。」在钉十架之前主不说，复活后，他说了这话。
鬼是不怕「不服神的人」，它说︰「你与我一样是不顺服的。」因此有人不能把鬼赶出去。鬼说︰「耶稣我认识，保罗我也知道，你是谁？」所以这些都是有原则的。有些人有热心，里面却是背叛的。顺服，不是你说一，我作一，不是这样浅。顺服，是要你作顺命之子，是态度的问题。「对不对」是另一件事，若真的不对，你要平心静气的指出来，他会改的；却不是一下子就顶、顶、顶……。
顺服是一生学习不完的。连主耶稣在地上，也借着苦难学了顺从。顺服，要经神击打过，才服下去的，所以要有神的工作。
蒙头要明白权柄的问题，不然就没价值。有一位姊妹说︰「我蒙头了，因圣经说，女人要蒙头。」但N弟兄要她把蒙头帽放下来。因为蒙头是心里服下来，是跟属灵的实际连系起来的，不然，就只不过跟人戴帽子一样。在蒙头上，还要有属灵的交通。有交通才有神的同在，才能碰到神。
求神怜悯，叫我们认识神。单是「蒙头」就叫你经历不完。受浸也是一生的。经过死而复活，一生走在十字架的路上，直到那一天。每一个道理，并不只是概念或名词而已，乃是有一个实际，是一个事实在我们里面。这样，我们很多的难处都能解决。所以基督是一切问题的答案。因基督是绝对的，基督一量就把你量出来了。
祷告︰
「主耶稣！你是教会的元首，离了你，我们不能活，每时刻我们都需要你。你是伟大、丰富的主，我们敬拜你。这些日子，是严肃的日子，因你快要再来。但愿你缩短教会这些困难的日子，让人被你得着，被你摸着，在学习的日子，为你作荣耀、得胜的见证，因为你使我们得胜不在乎人数的多少。主阿！你既然帮助我们，谁能敌挡我们呢？我们要阿利路亚赞美你，一切荣耀归给坐宝座的羔羊。升天的羔羊，你今天在宝座上，还带着人性。我们有软弱，但你体恤我们，给我们恩典，使我们得着你的扶持，谢谢你……奉主耶稣基督的名。阿们！」
七
马利亚坐在主的脚前，主耶稣称赞她说，不可少的只有一件，马利亚已经选了那上好的福份，是不能夺去的。许多人外面也坐在主的面前，上好的福份却没有得到。马利亚不单坐在主的面前，而且她是接受主耶稣的交通；主说话，她把主的话接进她的里面。只有外面作不够，还要里面的接受。许多话出来了，需要我们去接受。
马大不对，是因她心里烦躁，为许多的事思虑烦扰，外面是在工作，心里却烦躁；就是她坐下来，还是不能听到甚么，接受不了甚么。所以要灵敞开才能接受到主，主的心意才能进到我们里面来。
圣经里，叫马利亚的有好几个，各有她们的特点，都是正面的，能激励我们。刚才说的伯大尼的马利亚，是其中一位。此外，还有拿撒勒的马利亚，抹大拉的马利亚，马可的母亲马利亚等。
拿撒勒的马利亚，就是主耶稣肉身的母亲。有一天，天使向她显现，告诉她，她要生一个儿子，要称为至高者的儿子。她说︰「我未有出嫁，怎么有这事呢？」这临到她的羞辱，叫她很难受。天使说︰「神的能力要荫庇你。……因为出于神的话没有一句不带能力的。」马利亚说︰「愿主的话成就在我身上。」至此，她接受了这羞辱。名誉是人的第二生命，看为比生命更宝贝，马利亚为了带出神的儿子忍受了这羞辱。约瑟在梦中也蒙天使指示︰「她所怀的胎是从圣灵来的。」他和马利亚一样接受这羞辱。以前基督福音初传来中国，人人都毁谤信的人，我们信的人都受羞辱。神儿子在肉身显现，在神这面说，他是神在肉身显现，但在人一面，却是羞辱。以后的日子，马利亚因着耶稣的缘故，心如刀割；但在一开始，她已为自己找着一条羞辱和痛苦的道路。今天我们也和她一样，一开始已走在一条羞辱和受逼迫的道路。
有一次，人告诉主︰「看哪，你母亲和你的弟兄在外边来找你。」主说︰「谁是我的母亲？」这话出来，马利亚要忍受了。主是站在神子的立场来说这话，而非在人子一面说的。若不分辨这个，就以为他要叫母亲没光彩了。娶亲的筵席上，酒用尽了，马利亚告诉主，酒没有了。主说︰「我与你有甚么相干。」她不因此就算，仍对佣人说︰「他告诉你们甚么；你们就作甚么。」马利亚是受过对付的。佣人听了话，结果水变了酒，这是神荣耀的作为。我们经历中也是这样。我们有时讲话，好像没话讲，但是就有了「酒」；给出的东西平常得很，但在人身上就有「酒」──与水不一样的东西。所以主耶稣母亲一生的道路是十字架的道路。主看见母亲马利亚在十字架下，就对约翰说︰「看你的母亲。」约翰便将马利亚带回家去。满了同情的耶稣，临死仍关怀母亲，对她有了一个交待。
抹大拉马利亚的特点是爱主。主在她身上赶出了七个鬼，她就一路跟随主。
伯大尼的马利亚也一路跟随主、爱主。主坐筵席时，她用香膏膏了主。主说︰「她是为我安葬的事作的。她所作的是尽她所能的。」门徒看用三十两银济贫不是很好吗？但她一下子就浪费在主身上。主说︰「你们不要难为她，她在我身上作的是一件美事。」尼哥底母后来用了一百斤香料膏主的身体，但马利亚这一斤香膏的价值比一百斤的更重。所以爱主不是作甚么事，乃是把真实的东西倾倒出来。
我们讲破碎，主钉十字架就是破碎。一粒麦子不落在地里死了，就不能结出许多子粒。他死了、葬了、三天后复活，这就是十字架的道路。我们也要经过这道路──死了、葬了、复活又升天。所以有一首诗大意说，当主死，我也死；主活我也活；当主升天，我升天；他再来时，我同来。这条路我们都有分，我们都有分于他。主是我的，我是主的。我们和主是良人和新妇，是夫妻的关系。许多东西因为是共有的，就有意义。吃，要有人同吃才有意思；小孩们一同吃，就吃得有劲。属灵的东西，要一同有交通；生命有交流，才有恩典。因为摸着神就不一样。
属灵的事上要学习愈简单愈好�