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道教最基本的救理救义特征。亦是构戚中国传统文化的
重妊组成部分。谘_书还介绍，道教流传海外的发艟过程，
叭朝鲜，H车、柬埔察的历史文化，民旌风俗，分析探讨r；
道教对其围的文化思想、风俗礼仪、政治制度、文学艺术，l
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科学拉术等领域都自一定的影响，丰节足一部，解道教
简史的普通读物。
中央黄老君道教神名。据《茸簋七簦·洞真儿
舡r I i最》说，中央黄老订为“大上太微天帝甜”的弟子。生
于泥皇年。七岁就zii道长生之要，天仙之法。被挂号“九
真之讥，八遭秘肯”。道成屙封为“^极真^”。
中央戌己士 内丹水浯。丹家m方位、无干、rLI
相眦，中配戊已土。土为稗，主意。中兜胧己土代表r地、
坤位．rF ni、真意、牌等。《修真十书·杂普捷径*苞一十一
《西岳塞先生修真指南。：“中央戊己土者，脾也。”
中宫之元窍 内丹术语。丹家措脾；《了=得
经》“独是上生万物，脾宴当之。术得lL。而花荣叶在，盘得
＋而气敛比全，火得十而成形烁质，水得t而滋性凝情。
苟f：｛导中官之元窍，则肺气共漪而鼻以聋，肝气岳养而甘
以昏，肾气火和而耳已敖，心气A荣而舌以疲。”
中岳庙铁人 朱替铁道教遗像。庄村南省登封县
巾鼾庙崇圣门东北占“神库”的四隅，为北朱格半元年
（1（】61）由忠武墨匠人苤慵等铸造。戢人#肓四昨，像高
二水，握拳振臂，怒U挺胸，威武勇猛。从其中一尊铁^背
后的洼接痕迹来看，可知为铁接铸而成．铁^背后有刚锌
铭文“忠武军匠人董帷l己治甲无年六月廿八H”。造阴
尊铁^是我圊现存镇库铁人中保存最好、形体最j（，造形
最好的作品。
中和仁靖真人道号。嚼“萧辅道”蕞。
中元三十六戒戒律清规。乏『穴戒名。《要修科
倪戒律钞》．道学小得单人礼意。小得窃写几经戒。小碍荣
饰敢褐。不得身不清净上高林读经。或与^同行畔让^以
前。与^同学，夏执爨供养。与几晦学，冬执供水。与^同
食当正己前。与凡同学，当敬告牲已。与人同住肖任处分，
与人同学1j念教未解。人旋恶』己，己受恶不得自怨＋小
得怀怨，志撤r人。与女人共语，不得币视面貌，黄相对于
女^，同援水不得正眼桃之。必物不疑以同学艘舡人。戋
物当垂运白悔耋罪多灾，戎当恭己自责，念改往修来。当
忍』、所不能忍。当割人所币能割。■衣人所不能赤。．、食
凡所小能食。当学人所小能毕。七客人所小能容。々受人
所不能量。当断人所不能断。无使精神浮散，真想0、通，身
小洁净，魂魄离凡。有心蜊天真断绝，鹰官小能降。有家则
三毒不火，三真水居。有身刚众邪币击，精思无m，当心静
寂寞与真树。当安玄泉，不使妄动．先正识藏见，然雷真人
现，
中元四十=曹 仙曹富府。即』Lr庄rf南吕曹、
考箅曾、上刚曹，都律酋，中府九令曹、招矗曾、临五曹、宣
野曹，打府丘填睁、九气曹巾神苜、手气曹，另外还有明
都曹、监令营。中宫芹府无灵曹I维l【=曹、灵戚曹，黄神曾，
巾府明兀曹、戚仰曹、而止曹、恫天曹，右府丑集曹、通明
曹、仪范曹、九考曹。还有是纽曹、九都曹。
中极马赵温岳墨号J宵啊。祖师中枉人天E王广
济高真开元普化救苫天尊御前，中极太幺育。
中央黄晕之间 内丹术语。r田异名。《性沛圭旨
·4性命双修力神圭旨第廿口诀∞…“r赤下黑牟青右由
中央黄晕之问，乃真^呼吸之处。”
中一子止治法 内琉功伍。为种静宿静功。“指
道真许一止心之法．先解衣，谛观脐如豆』=，后闭H合
口，以青支盱，置心于脐，使气调顺，此止心以守册…藏，
茬K厅痫。卉犹感痛苦，则移。 L 。 a向足三生穴。痛执小I．
电棒心而向阿足大拇趾瓜横垃，必止。若头痛日赤，¨热
耳聋，腹痛等，刚巾心于阿足巾'训，可愈。佛寡以四人小倜
而病，南j心识之r缘，苦安心J’下，则H凡调适m病自
除篮。故最下青，【L心以岢师泉法。行住坐IE｝ gll㈨小离，
可“阿病不牛。”
中…＋内视法内炼功缇。由一种静也法。《指谴
赶睦》载，‘法宜轻闭曲【｛，作年帝状，既断2J DuL，叉晰阳
光蕈闭则光黑，过暗而昏。不闭则神露，过『H而驰。惟轻
闭寸能山棍，妪照方址功技。U之忻剑，印气之所到也。”
中一子戒危术 内慷功法。为一种防危t破盘_功
湛。《措道真诖》，“《崔公凡药镜*西：‘先天气，后天7、．得
之旨，常如醉’。此养气之铆功，入遭之始基也。既而蛙户
垂，K 1丌。静啦之际，是华电闪，甘露雨注小云牡f盆
萏景风拂白顶门，升三关，降二田，胤流六虚，轻赛叫大。
1E牛排若，涉超界。即定生慧，寂照f方。嗳蒸夹脊，凉
礼心肺，节节生景，步步得验，方是静牛有效，养气功纯，
？，种震动，非起凡为，亦币能自｛．。血气朝元，全幅天然，
小不离珏意。漏尽一通＋出神人化，缘物忘境可成就尤量
直业诸功德。”
中一子性功诀由蛛法认。诀分一步，由修睦而
尉，漪*遭真玲》“性功即丹家前三步工夫。然性中有衍，
命中有性，性命术不能偏离也。厦孕丹成胎圆川｝神八化，
卫啊无谝之性功竞。拥步功：静坐习定，则心清神宁而性
灵，且气自然流露。积口玷七川断，闭开吐‘点光Wj。眦挺
直引导，摄归身tp。初如集米，性隐偻现，须要捉擒，纵
便逝。证意疆抻定息，押聆切朵妄之念。久2圯渐放火，
头部明朗若水品。一步功，引入中订．其L…寂念，翔使地l马
念起蚵散九慷驯熟，绛宫自然月旺。二步功，复L』童据人
疆嘲。觉光弥荧元，浩无涯际，非柯非觅，相不吖褂。忽瞒
海底月印，水潭漾碧，无上皓月，两止相对。此时涨澄
清，天无片石。不知由凡JJ。 Jk，有地响身，H觉空中月映水
巾坷自：”
中一子命功诀内蟓法诀。分分一步，由炼命而
设。《指道豇畦》载“命功即后。j I夫。必收视返町案
泡虚心，调息绵存至J‘无息，而后真阳方劫，大药J产．树
步期先从克己复礼着手。养到心清神寂，争于盎地佗，卟
¨有拽存，亦f见有天地。l｝E觉虚是朗耀，片光晃此时
海底有劫，即阳生也。一铀新月，赶挂坤多，近映曲7r．虚
报静笃之真境也。乃“尢念之A意引金气｝：升过盖，二步
功：前后均有二关。先渡F盖最隐，一不慎，冲关不Tf，或
絷后氍。非夺差外出，即牵结蕴患。必凝神搏底。目送过
关，迎“真意，自然可过。心性术纯，陛J｝J^力小得。既能
童娅引，真阳由海底丁』腾，汜冲灵阙。复“绛甯叫门照
抑，蟠旋海底。寂=惫存神海底月影，必能透下关，^冕中
天，两肾而煎，川腋融畅，差不叮；；，必虚极静笃，力计违
下扰，抵r美，达蛳顶，会泥丸。若凡私未净，小加小违，应
恐脑毗虫昏。步功屙：关透址，自觉云腾雨r，醍醐醴
』页。渡r鹊桥亦最龄，先实后履空，与r鹊桥之宅空后度
实坷戒。琼浆甘霈滴人玉池，过重楼，入蚌官．il黄庭，
缮薄荷，凛讪心脾．必寝：盘耍也，绝无后私，荐睹冲宰。取
将歧卦心r巾宜，皂化离宫暄内阴：，‘牲盘丹眷入腹，蝻
知哉命水白天。’心肾变媾·龙虎夼唷，水火既济，后K破
缺，仍遁纯钉之辛，归复功成，此t液还丹也。更进而上，
则有七妪儿还之垒液尢丹。”
中岳嵩高灵庙碑碑私。汉魏六朗时地教碑石。
7｛q『甫省登封县f’后庙。碑高6 4R．广3凡，23行，打
。。罕分l口＋篆额题“巾*嵩高灵庙之碑”。字．直中段剥
蚀，i圮较完整。字体r’女。市f后魏太空叫f：。
中央戊己四季独尊讪籍滑沱《太r旧自度世
仙羟*小史戊己者，土世。rJ中央 l 〃。气为五打万物^兰
墟领也。｜尢正位，阻四季而独尊也。疆叫时而芹旺 j
八H也。为卜能和养玎柳，以中央为尊也卫Pq季奠H干七
I二H，乃五打含，批成卣六十日为一年之岁，救谓巾
央戊己，旧季独尊。
中天紫微星真宝忏道书名。省删｝…真主忏》
卷。”天紫傲星真．I19中天址土北极紫微九帝。车忏”
朝扎紫微北艴｝^帝、冬刚、木｜州、f n牛， 1 。 i：稚等旱君，
祈犒放非之礼忏文。本ik忏巾件：“垦毛紫徽大市，土陛森
严，瑶天高道，般晦造化，掌摧枢机，端居也FIJ寸 天，统
治运行于九迮。t政¨禹，施止々j‘春复秋冬＋卜牛焱星，
镇方维干乾坤坎离。”谓若能恭修宅忏，礼拜ig』早直则
可“荡际t业，清净n机，悍且福“茂隆，冀干祥衄骄集”。
是节收人明《唾道藏》隶帙，酒#楼影印4= ~。 l（1CF3册，芷
物此腹社影印奉第34册第r53 … 7 5；疽。另外，《正刊遭
藏辖兽·＋巢∞亦收入；
中天玉宝元灵元老君道教神名，据《云攘E苤
·判元本行经=¨说，中人k皇元灵元老君本姓晃，宁信然。
洞元、中和的后裔。生r昔t。'ojl止畀肯JC灭中流生之丘。串
劫，小二小语，掘沌无心，以气为粮食服刚。'与时^地未
光，“尢常童子”“《灵宝赤书赤帝』｝史j一篇授与，方能｜范
话。是时只恺身，善功小够，适脚更灭。r青圯天中命
终。经一百；k~l，尸形小灰，常有黄气复盖J尸r。至水助
时，更生成人改姓通班，名元氏。求廿们，“兀蛔天尊”J‘
）r光元午己n往高桃厨冲尼罗天反魂林中噶U“卡窄元
灵兀老君”称日。
内丹道教修博功法之种。与矿物所晾之外丹
相对而言。最早见j1南北朝释慧思《屯誓愿文≯“惜外丹
力修内丹，靛蟹取生先臼鹭。”即所谓恬蚺龙虎钎乖、胎
息、ul纳之术·把人体当“炉鼎”，以体内的精、气为药物，
运用神去娆炼，可使精、气、神凝聚结成普胎。舅说不一．