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父日泥丸母雌一 仙籍语论。《黄庭内景卡经
iTB=明堂中有君臣，洞房中有夫妇，丹田中有父母，泥jL
畸神名。《老子Ⅻ；知其雄·守其雌。雌无为，也。
壬癸 （I）外丹名词，《外盎丹·黄山镜》“世之炼
丹吉R害，成丹青垒无。所“小成者皆因不识壬癸。黑铅
内有Til…癸，虽说癸水长生在卯，死』坤申，癸水死，化
为T水。所谓■水K生产中，申即坤位。坤位肯，黑铅也，
既得白盘壬水·黑铅叉代堂水，为器也。将此壬水配眦黄
琉，婺时实死。大概琉要死，不死不成戊土；婺水要千，不
干不成白金。J皿土者，大药之假名，白盒者，金丹之望相。
c？）山丹名河。喻肾蝴动气。《道枢》蕃十九《崇再篇｛’壬
娶为命。”“肾肯能守元阳真气，魁而为精，秘而为辅zt，属
于北方r…癸之水。水为命，命属于阴矣。”
手鼎 见“十职员”睾。
手炉器物名称。遭士行法时手中所拿之物，通常
川枣木制成。《道书援神契·手炉》：“令道士执手炉则鬲
执简”。
手宜在面炼养rr /rt名词。指宜缝常用手摩擦面
部。《道生八笔》卷三《延年却病笺上·大洞真经按摩导引
诀村I《颍阳书》云：“发宜多栉，齿宜数叩，液宜常咽，气宜
常博，手宜在面。此五者，所滑子欲不死修昆仑也。”《养性
书》“摩面光泽，热庠手心，额拭额上，谓之修天庭；连』筮
际七遍，面E白然光泽，所谓手宜在面是也。”
手朝三元 导引动作名。指以手按摩前额。梁啕
弘景集《真诰圹以阿手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发
四画毛午牛升
之遭也”。
毛冲 元代遭L，人称毛冲道^。元顺帝至止．年
（1342）．辩东福阜，与多民方堂同蒋赤山，冈建道院于¨J
南。逋年羽化，石L有足迹。出《广东通。d。 a。
毛女 占代耍仙。据《列仙传》记载，毛女，字玉姜．
居毕阴山中恪炼，形体生毛故称毛女。自言本秦始皂宫
人，秦r=．八山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，舟
轻如飞。居山百七十余年。据《授辖录》1E载，巢元长凡华
lj＇，得见毛女，遍身皆毛，色如绀碧，发黑如漳，目光射几，
行走如飞。
毛章 外丹用药。义名林芝，俗呼大成。性降，出河
南逋。共形如薄荷。土浩风肿（见《蓬莱山西灶迁月歌》卷
上）。
毛道（？ 11 95）（1）南宋遭士。不知其名。南城
（争江西）人。年少不娶．Z母既终，翩然远隐。三十年后才
还乡。寡言筻，与客夜坐，仲炙则自其口出，富家慕道者
米，则不发一肓。庆元之年（1195）坐亡于南丰旅选，出《疰
吕府志》。（2）叉称“毛公”南宋钥道士。高7建炎（L127
1j30）皤华盖山修外丹。有道术；凡三教文书，无不成诵。
每遇神祠·多所毁弃。后隐r甫阳养寨庵＋不知所往。f｜j
《华盖山浮丘王郭三真君事实》。
毛翕公西汉时期道家人物。安期生弟子。参见
“乐臣公“、“安期生”条。
毛于磐唐代道士，字鹕新，人称毛仙翁。不知其
年龄、里籍，虢如三十岁人。周游1辋颖间，以丹石为^治
病，宣宗大巾十一二年（858，ilf士张为游长安，蚋一占打
女，寝成赢疾，仙翁自海陵来见，说有妖气，苦不治，删日
夕磺命。莲授鲍南海丸令佩之，张妾数百步内望见，K号
声，蹶然而毙，众共视之，乃一木偶人。里吼丹砂t粒命
张为吞服·旬月疾愈。后仙翁上升而去。
毛仙翁参见“毛于磐”条。
毛意欢唐代道t。绵州昌明县（今叫川绵刚江油
市）人。自幼习遭，常读《老子》，颇有所悟，于是忘情玄虚，
寄意云天。其家旁有豆圃山，崆拔奇险，真人豆子明曾丁
此修炼成真。iIJ两接长冈，可通车t｝；乍临峭壁，…势陡
绝。自西壁到尔峰，“石笋如嗣”，两崖中断，彼此相距百余
土。山巅有灭尊占宫·飞檐碧瓦，云霞环绕，境色殊胜．曾
盲古仙制竹索桥飞跨两崖，以通程览。然历经风雨，索桥
朽绝已税多年，民间传言：“欲知修炼者，脚Ir自生毛”。意
欢常穿破蛾粗布服，ka于街市诵经乞僭，醉而登山，攀
绦峭险，复修索桥。其“蝇系山顶松树，而布板椽于蝇
F，遂馗绝崖。士女脱者，随意欢度桥，“行技其半，动摇将
喧，阿其底不捌，奠敢俯视。”意欢每母持灯碗度掘桥，晦
身岩壑，苦修算想，驰种丹霄，“逾甸而出”。据传山中多毒
蛇猛虎，里中人无有敲独往者，而毛意政“夜归亦无所盘
焉”。考二rj；鸦筑巢柄r意欢居所旁，“有客将至，鹕必飞
鸣。”意欢遵整饬相迎。庸链宗域通壬辰岁（872），广陵（5
江苏扬州市j郭头陀尝于西峰r寻求意取修道处，其言
穴内“平地犹数百足，”可坐十余人，“中有巨木匠，缄馈极
茸。”盘玫凄羟2处，则“石面平滑，有足臁之痕”，经卷尚
在，而“不知意欢所之”。毛意积往来山中，札J1道妙，宗有
一妻一女。
毛海泉 元末阻初道士。金眭（争扛苏南京）人。据
《江宁府志》载称，居尢劳山。椰次甫八山中，拜赵宝llj
为师，宝山引见海泉。』鲎身绿毛，日光如电，自言元末入
山。山中人皆传其为真仙。
午朝存思 炼养术语。南束王契真编《上清灵宋
大法》卷^f‘七：“午朝牟思：光午朝日景将中，阳气方盛，
脾土分旺，四时而乘，离曲生于南也，卜应元气之下孚。不
可吐午时，中气以巳时至午P【I刻后F坛。”
牛戬宋代遭1… iETn家、鉴赏家。河内^（今河南洮
阳）＋住本郡注牛观。其貌古性野，不修人事，轻财物，重信
义，常嗜酒白乐。好丹青＋精于翱毛寒谁野凫，师刘柬年画J
浊，笔墨纵选豪放，风格不俗。画迹有《jr葛芦图》、《芦石
鹭鸶》等，相传，他常在酒肆中饮至一斗时，便索纸笔作
画，“为酒抒。及腥后，义将画自贿回毁掉，敞少有作品侍
世。
牛胆外丹用药。犹牛黄。牛脾囊中的结石＋入药。
丛书阴兽当仃（见《石荮尔雅》卷L）。
牛膝外月用药。植物名。入药。主持辈湿瘙瘅，
四肢拘挛。《抱朴f。内蒋·黄白》：“鼠培牛膝。”《尔雅·释
草3：“牛茎，十臊也。”《奉草bA H rrOn。“节状妇牛臃而帛。
参阍《政和证类车草》，
牛斗危（l）内丹术语。指身中火候Zi位，i胃进
火功夫自子而发端，至寅而搬运。如天之生物胚胎于干＋
至寅而生。《叁列契》“始于东北箕斗之；，施而右转，nK
艳吐荫。”即此意也。船）星象名。二』八宿之星名。
牛角芝外丹用药。生虎寿山信吴坡上，状似越，
特生如牛角，故名。其长三四尺，青色，末服方寸匕，口三，
至百日，则得千岁矣（见《抱朴于内篇·仙药》）。
牛乳汁外丹用药，又名蠢蠕浆、首男｝。。口9牛奶
（见《石药尔雅》眷F ）。
牛石慧 明末遭士书画家。车币姓牛，相传他即是
朗亲室朱遵明，字秋月，道号望云于，冉_南昌青云谱出家。
他善书嘶，置八大山^影响，笔墨较八大LUA更粗犷简
练。他的书莹颇似黄庭坚风格。“牛石慧”三十字，草书便
咸为“生不拜君”，可见其对清剿统精的不满，对明…F朝的
怀念。他的作品传世很少，现故官博物馆藏有其画的
《猫》，上海博物馆藏有《松鹰》等。
牛—j朱代道士画家。事迹不详，据《古今画鉴》
记，善画·信笔作寒鸦野雉县佳。
牛车大乘 内封术语。指内练功中运气过夹脊、
卡枕双关，颓用大力猛冲，故名。《三极至命筌蹄》：牛车大
乘者，屏髂旧风之遭也。屏气者，闭鼻息而F v'F血，刚风
者，叫天风U命神录也。凡行此道者，知！先行＋ /。t… lj十九
日，鹿/。二十口'共^十九H了却。行此道十一日，=年
通计八十…H，自然天各良药繁生，可修露，战谓；
升度斋瞧科仪名称。祭蝽科仪五科名目…z。南
术王契真编《上情灵蛊』：=癌》卷五十九“夫升度莆，虑亡魂
生存之Fl．功少业重，^道有二十六品娄，恐生‘r贫穷下
贱。是故作诸功德，肘资升度。行南昌炼，”
四画升长
升天 （1）谓修道成仙，飞升登无。三国魂曹植有
i爿天行》。晋葛洪《神仙传》卷二《闩石先阜》“F卉先t
昔，中黄丈人弟了也。至彭祖时，已干余岁。不甘修升K
之道，但取不死而已。”（2）指死后烧身粉骨，斥由邪道。
｛太｝^道壬清经》眷七《遭化四夷品第十七》．“风俗，残
形灭生，烧身粉骨，浮烟上糟，谓之升天。”
升玄 c n i胃得遭成仙者上升太玄。《无上秘要》卷
三十一《经德品》：。夫升者上也·足诸十方大芏，不生不
死．再人得道者，奠不升度三界，上登盎蝌。身生水火，与
空台德，髂伦细微，辽豁无穷。上包请天。罗于无捱｛r^
七底，妙于细微，升上无彤，湛体自然。玄者，无光之象，无
物之状＋迎之元首，追之无后·沂不可以亲·远不可以疏，
总统大妙，天巾之天，真中之真，神中之神，有得之者，即
#升宣，”（2j经书名。Ep