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道教大辞典-第156部分

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定能生慧,拽是光焕发,旁烛洞达,莫可盖藏。”“是学者徒
知澄神而不Ⅻ凝神之曼},则漫无归宿,陌尢“会走妇根复
命之源,徒知养神,而小知凝神之方,划茫无下手,丽不能
侦夫造化消息2妙.¨盖凝神者,A玄之安旨,呼象之第
一盘电。所谓凝者,非块然不动之谓也·乃以神入J。气穴
^=,p,与之相守而不离也。”倜息之甚以卿高身勘为要诀。
匆忘,指专注意:盏.7f其自然。却助,指不勉不磷,顺其H
然。顺自然在于吸nj平缓,守白然彳E于依岜不离。”依皂则
息能塘息凭,甲包则息能匀息矣。”即以后赶之息,引动体
内先丘之玎息。‘“气台气,何待强为。只要凝神凡卜气
穴,冲比F照阴跷脉,小期而台者,一气之感通,自然而『然
也。”神光r雕阴跷,H家所L仓有别,然与张怕端,张三丰
之祛,却届一脉。该书丹法理论与/JJ ik罹明描晓,但一些
驵修关键,却停师ll,小著文7≯。明末朴矗遭J、著≤茁窖
f z 。…书,谓“东派之丌关展窍决、提嗳追慑诀、过关服食
诀较印度瑜珈术与密宗双惶法中所用省,尤为上秉而简
姑;”媛节最早有明降庆问刊率,不见瓶传,现流传曲为昆
回四{ (1915)剥f观应等排日J率。后收A《哺外i恬》第五
册。
    亢仓子  占代汕人;传说他姓庚桑,名楚+陈删人。
得太上老君之道,能“耳视而目听。隐居在毗凌孟峰+修
道成仙。唐玄宗灭宝元年(742)封为‘洞灵真^”。扣化《亢
仓于》书是他所著,诏Fj《涮是真经》。
    户牖指人阿日下lit,谓为将老面皱之牖,《嗣真
西王母宝神起居经》“人之将老成皱,先从两H r始:艾
人之体衰少省,先从两辟皱衰,而力常保康和也。”
    户县重阳富煎教著名胄观。在陕西省户县县城
西十公罩处的祖庵镇北。由道教全真派创始人1…重阳故
居。相传+…重阳于金正隆四年ciiJg)在广县遇仙人吕洞
宾化身,得其秘遭真决,遂通仙术,改年卫遇仙人于醴泉,
得其秘语五篇,并指币其往东海传道;后王击山东宁海收
徒传教,仙化后蚪葬戚阳。重刚弟子丘处机于金』=筵一十
血IT(ll85)在此建造胄观,园马钰手书“祖庭”阿竿悬于
319
四画冗火
冒内,故后柬辛真道徒尊称该官为祖庭;金章宗录安年问
d11961200)再次修复,赐额日“灵虚_毗”,元时改称重刚
宵、元中统四年
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