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道教大辞典-第197部分

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    宁贶节任搏廿H;.农历五月l二R,为天真1:圣
7^现之艟,称为宁贶节(址《太清t册》卷八',
    宁全真(1101…1181)宋代道士.原名乍立,法
名伞真,字遵立,暑赞化先牛。开封府(今河南开封市'^。
白幼敏Jr 'ic忆,博值渚子百家、医药.h筮,尤工f I角、
鸟占、数求。尝师从台尔4#、灵宝家之学的高道山晃虚,
得攫i洞经教,又得‘灵宝茁范四十儿品血府币卅符文
7E}J浃”,宁牟真矢忐修烁,加之天资聪颖,且融台肛学,
凼而悟道甚棵,终于章教玄门,首丌东华瓶之先河。南朱
高泉时,奉夸之胡,布遵行法以禳拿兵南惺,敕踢“洞微高
I‘”,后卫进封由“赞化先生”,典左街遭录,常主持朝廷戆
祭之事,咀“通喜这丑”而名震京帅。孝亲r,其虫以东华
人浊卉世度人或超度幽魂,或弭【E战乱,或铸晴斫市,皆
随即而应。垒距仙逝后·其徒箭尊奉之为“开业教芹弭
人”。宁辛撬为科教仪范之集大成肯,尝传授《灵宝领教济
度盘书》,凡世斋建嗽、祈祷炼度所用之各种科仪,女iI止坛
Ⅻ;琏、并种斋醮之节坎倥范灶所川表章款式、符B云篆、
倡赞颂词等,“^=而肯^祝圣之文,小而出里祈檬:之事”,
莫不牛蔷。而其论斋醮之要,乃在U内炼存思为串一仪符法
之车,声称法师能破“身中之狱”,方能破“地下之稚”,并
所谓4睹撮甘全以运神为主,至于歌章吟偶,乃制但耳。”
争直卫授《上精灵宝大法》,收录右荧修烁、斋雕丑种砷方
术,宴为是宝瓶道法全#,其中Jf附有荇种符图数“r
i¨l。
    宁封子古代仙人。叉称“龙跷矗人”。传说他原是
黄帝的陶正,遇神人教以五色烟儿法。后授黄ii《龙跪
彝j,被封为“k岳真人”。头蛾盖天赶,身胍朱紫袍,佩二
庭印,总司五岳。后秘薪白焚,其形随埘气升冉,灰琳遗
骨,时人葬宁于北山中。
    宁河天尊阁  道教庙宇。在天津。IJ宁河县牛台镇
内。田原供奉玉清元始王尊等道教种俾,战私。创建午代
小弹,靖代康熙年问ci嘶2i722)曾有』(修,咸丰八年
(iS58)重修jr有彩绘;该阁建J‘高大的砖爿台基L,分上
中r二层,L为紫微殿,中斯王母股.1' 1J凡尊阁,通高
1 7 40水,面阔血间+进株旧问{阁内八根渣天走桂拨地
M起,穿过两层楼板直达阁砸,各层粱椽由通托硅蔟梅成
整体,u…种类型的斗拱和多种规格的榫卯连拄数以百
计的术构件,地r打A柏木桩,结构坚崮,建筑精:崖,是天
津.唐山滨海地区仪存的古代木结构高层楼阁建筑。
    永仙观唐代宫观名。原名“茁兀庙”。在号陕卣盲
平县城东北。庸皇宗天韦二年(743)命县令柳升5道士出
名德葺修。六年(747)诏赐庙额为“永仙观”,并赫田托德
为观主。代宗大历六'r:c771),田粕德集晋王羲之b《清净
智慧观身经*等铬碑刻打。《遭藏S中《盘上灵宝智慧观身
终》即此碑所刻。
    永安公主唐兜祭A'。f宗氏庆初
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