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沌；”《=五ffi z l“未有天地之时＋混沌如鸡于·髓占生其
中，九八千岁，天地开辟，阳精为天，阴浊为地．’《r ja ct
笠》引《太始经3．“昔二仪未分之时，与日洪源，源律蠓鸿，
如鸡子状，名日混沌，”aA上老君虚无自然奉起经｝：“夫
三婚之相包也，气包神，神包精，故日凸包黄，黄包女、．止
包一，_三包，' …混台，名日泥沌。”（0）情人枷生亲受精
气町的状态。《州玄灵宅课中法》“i混沌曾足豫｝枥生受
气之时，亦幻无地混沌之初也。”4九还t返龙虎一引｛析理
真诀》t混沌者不升魏之貌也；外由里黄；犹如鸡子，觑阴
阳而台；精气未生，敏F混沌。（3 J神名。《高上种霄紫书几
法》序：“昔太唪未成，元气未生，元蛤灭王为裒拌洱淬女
梵之柑，凝神堵胎，名E魁沌。”措字宙形艘之冲气．
混成（i）见“全真”条。（2）喻大道，Ⅻ占H然。指
浑朴的状态。《道德经· 十五葶j“有物恒威，先天地
牛。”也作“浑成”．
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十一面混
混舆混，混咒，天地开辟之始｛舆，地瞠混舆，执
苦天地，时自朴f内篇·争理｛：“并混舆而永生也，然紫毕
之盈尺。”
混元 休天地开辟之韧，混沌来分洪元既判时。
《丘上苔君开无疑》：“洪元清至于万劫，洪元岍判Ⅲ柏
混元，混元一情万劫，至于百成，”
混元旨神fdl逋化戏。描写张捷与都刚湖水神金
花圣母斗洼、张捷庄天师张道睦帮助下，将众妖收于混iL
盒中。清传奇故事，作者不详，
混元派 奠称道柑混元派。《玄‘＇必读女鼓为“k清
仙境虚无自然太上老君道德天尊道祖混元派。”派日n．
程元乾坤祖，大地日月星，_二教请每师，血水水火I：，鸿7
鬟判阴阳，太韫比■图。
混元炉 外丹器物#《外金丹口“炉用乾泥扣造，
盒用礁。下深二寸，盖深寸，子母相扣，封田严密，用纸
荫泥、粗铁诬，十字句缚牢稳，昕用。”
混天法 内炼功法。兀髓是章九法之
研j眷二谓Lt沾能开天¨，役使天神，住日留月
啦，夏雪冬雷。
《太清卡
，娈昏为
混合三宫省法术语。指胆气与脾液凝结于r丹
田。《道法喜兀∞卷几十七“……田阳击剥成雷，却A于秤，
闱气而日｛顶E．自然引得肾气上心，闭气闭日，自然觉
碍心气下肾。扶尊五^蛮雷符乘五吐之气，惧凡于脾，霹
碍大神与使青乘胆气卫入脾中，凝结如橘．转旋小已，转
军F丹田，州滑之混合官。复转至中爿阳，谢之中理五
气．转动冲r怩丸，渭之棍台百神。卸暮把雷局从两斟世
掩定，循两胁上孚所耳，就以局掩耳，奇耳中气件声为需，
目闪三捷为电，9『f齿声为霹雳．”
混俗和光 内炼术语。H｜＇和jl（ V尘之意。《道德
经》第四章：“和萁光，啊茸尘．”混俗，即与众牛下等，不娃
露超人行动；和光即深敛光芒，不显嘏或夸张自己遣Fe，
皓身市行，晦光韬迹，眦术性功进境外遇下扰，随时哜I1
助凡。计＆真篇｝；“悔行混俗且和光，圆即佣号方U 9方”
《适书__一种·象占破鞋》：“混俗和光，乃上隐H期之作
用：混俗者·混于错中，使人不识也。和光者，和而不同，在
尘m屯也。能混俗和光，外圆而能应物·内方而存｝…宰，依
障法而修道法，锓晦逆顺。无阻无挡，行道至易。盖混僻和
光之道，有夺天地造化之能，窃阴阳生录之决。非容易知，
存易行也”
混元圣纪遗书名。仝称《^r老C iEi兀至纪。或
c太上混兀｝纪々。原本怍《血上老君混元皇帝实录｝或《老
吾安录｝。简伟《壬纪≥=为集署娄神仙传汜巾有是太上老
甘事迹编j文而城的遭书；术真宗岽奉道教，幸太E鬯君为
l昆元l德皇帝，敲辐：是部铺叙老耵传记最萍细柏i亘
书九考，凡82f】章。酣守灏墒。成书十宋比宗绍鼎二年
ill gl）；率¨前有缁熙二年滴守灏《进B表》、绍熙用年陈
蟑良序，表稚‘f罗…教书，埔叙而为￡圣纪》，稽考百家
．电，¨正而台真经·计彖f盯占·毋为十眷”；另据《历世直
虹悼道通鉴续编》率传“作《太E老君混元皇帝实录；剖
t卷，簧I《主｝，盛行丁时。学可渊I~ 。占动朝野”，其杯
题巷性与本书稍异。然乖P/日儿巷，艳计字毂与表称
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技柑台，府为南柬时原编。按：古子被道教幸由救相，自设
以阱，孵代帝王及道流苫皆尊崇神化老君，编世其灵异之
J韭，有关老君的神话压传记颇多。但怍者有感1：圻代老君
恃｛L斌“辛多疏略，如司J 5迁《史1E》、班固《占夸人表》、刘
勺之载《列仙*，髓靡、皇甫谧之叙《高｝．*，与夫葛鞋川之
《神仙传》暨《集仙》、《总仙j等传，例皆蔑裂，百不县一”：
或尹文撵编《圣记/320章，贾善翎传《犹龙〃 tf为百篇，
“虽记述颇详，而枝蔓旁d『，片尾袋次，# ih职舍未4k乖
违，一一其说，览者滋惑，每一杖卷为感慨”。r是“绵考三
救鲢典传记，究其源流，仍序历代枣奉之乒，编为《苎纪*，
冠以年谱”。故五书首卷为《老君年潜，“编年体略进自
扦辟以来，迄宋宣和年川：ll19…11骺）老r源流Ⅱ历代
帝l崇奉老r之事迹。第二卷“r为《圣纪》，根据前^传
谜弹述吉耵垂世市敷，应世变化Z灵异，全书证引宏富，
博而不杂为城详悬的老君纪惜。陈序称是书“自开辟以
啦，凡雹子名迹变化＆其j曼事微言，散见于百家者，摭抬
诠暾无遗”。赞旧“何其专且博也j刚畦有』力J道家者”。州
U五霁《』苴藏目录详｝阱述菇人旨为“论太t吉君J’大道
之亲祖，二才之根奉，随方设救，所劫由师，隐显有七，罔
得而测，如是垂1H。 lL ~tr现之迹”。此书星研究道教史的
重要资料。其版本有；明《正统道藏奉，收人洞神部谱录
凳与性，清《重刊道藏辑謦》尾集，地…I…『掘元圣纪均舟
九卷。
混元三宝内炼术语。指内炼功巾凝聚精t。神二
者混而为一．王元晖《清静终注》．‘此宴修真之奉也，雌景
升五．存一抱一青，炼枯化气，炼气化神，炼神合道，洞妙
H然。垃云；灭有二t日月星，人有，宝精气和，一0之神拉
手臼刚【月之棍，皆之糟发于耳¨4渭之听，脾之魂发'J鼻刊
1日之嗅，胆^兰魄发乎口则谓之言。动神万神皆动，开
窍九窍齐开，一关要馈自关牢，转身一路真容易；”
混沌鸿潆内炼术语：指天地未分之时的先天之
气，叫内炼始生之元气。《周易参同契≯：“晦州之间台符
行中，混沌鸿潆，牝牡相从。”元俞琰注＋“浑沌鸿埠旨，
气岽分之时也。牝牡相从者，闭刖混于其中而未帽离也。
■其未帽离也，神凝气聚，混融为一．内不觉其身外不
t¨萁宇宙＋与道冥，万虑但擅，澡漠律津，不ar得而名，
强崭之n太台真气，或名之日先天气．《翠墟襻》五：
‘九药颗凭神气精，采来一处精生成，丹头只星先天气，练
作黄芽发t填’盖神仙之恪炼，别无他术，凡是采取先天
一气，以勾袅丹之母·勤而行之，指日町与钟．^并驾。《复
精箱*五；‘杀=仪束削之气，夺龙虎始媾之精，闯入黄扁，
髓成至宗。，卫云‘采取顼教密，成心辨丑妍，至难寻意
脉，o易失寒泉。’特恐学者执于有为，而不明人道之先
天，栀于采取而不能寻其意琳尔。《崇正篇∞云．‘寒渊万丈
雄硼龙，额下藏琳炯炯红，撵密不慷方采得，亘依时日法
冲功，，盖采者以f采而采之，取者“不取而取之，在丁静
定中有，1F9怍可为也。昔黄帝遗其玄珠．使知索，使离朱
索，使吃诟索凛之皆小得，乃使象罔，象罔得之。象罔者，
忘形之谓也·秘忘形罔象，然后先天一气町得。《击壤集·
先天吟》云：‘一片先天号太虚，当其尢事见真脯．“咒五：
‘若ruJ先天罕无，后灭方粤著功夫。’X谎母■，盖太梗
^｛0明旧，未讣此天地之先天也，“丹法占之，则敷然不
动r埘心与正面而造化可夺也，《掣虚蒋｛去奠向肾中求
盘‘t，却须■里缸先玉，’可'目淋Ⅵ葺f则矣。S打壤集…思
巷呤。五’思虑未起，鬼神其卸。’《逼金篇》云：‘鬼神f见
廿龙虎定相寻、’先天大道瓤是致墟极、守静茑，币uI以
毫畦虑加手其司，当其毅然不动万Ig惧混之耐，河海挣
黜，山岳藏烟，口月停最，璇机小行，八脉岫衙，呼吸惧尢，
即辱凡J崭戛2中，竞不知天之为盖，地之为舆，棚、不知
世2有^，已壬u有躯。少焉，三育气描·机动褥鸣，到黹
开混沌，两手擘裂鸿荣·足'目无中生有，”
混炼玄隐法 山晾功法。神霄雷甚舵tr~＋内婚b
鎏之 《洼海量球l卷载■凡被受持l宁天经．1、工混
博茸，每十下午寅卯四时，面撰跌坐，叩齿豢冲，袖：宙号九
古，望呻霄｛f青气口，舌拄上碍，书天终，存辫萸，浦口
咽T 。L中，绕心下敞．良贝，Ul；丌泥丸，而出清气，化为气
球口坩g睿雨已。盘霹劈吉自球中出，见诧｝火合青气
。L中·即时心理视事。散火忽化走北阿光，从泥丸直下区
搂，争斗田，坐于丹元之中，二部八罱之神来朝埽卉诵疋
经偿忽之间，鞋无遗响。朝步行之，九年则尸毒捎亡，形
畔但姑，与道合真宾”
混洞太无元 指天地求生由的一种状态。《7d玄
是宝自然九天4神掌经解殳》t混河太无元者，滏以不分
为置，洞以虚通白芷，太U忸人为芷，无“真空为芷。此州
大道之奉怵，浑reiH御先最地牛，而宴无形体之可即，故
口混，｛太丘也。
混合元神法炼养功法。《道法会7亡；卷二百五l
心载．“趺坐·暇l』，凝神，t☆f玄帝庄F叫，顶有圆光。豆萍
1！7砷舟上阿．顶有圆圯，元神r争巾出，玄帝自F_l‘黄
睡，元砷自中出降r黄庭，玄帝与元p渐渐相近，交台吲
光足时萤庭¨_洋光瑞气氤氲，玄帝与7神变相混合，1顼
鬼祥光开豁．u吐元神坐j茸庭上中用，直』=掘丸官，朝
也天尊，礼半而遇。”
混化结胎法 炼养功法。亦称“元始黍珠九鞍金
吁法’t违法叁元》卷二阿四j四载：‘兆^靖I町东，…l…一E．
叩齿二通，两手捐定五清诀，凝神定息，内外尢想·此一，卷
曩菅在甘宫．自自然先k祖气，h… 1，前近脐，后近肾，
车右捌褂推巾一寸，更无内外偏傍，一寸之气．n太虚中，
即兀始上帝结胎在此曼。L…红，下黑，左青，右白，中黄，五
‘t龉为丹，火如黍米，攒蘸五行是也．先略叫｝fj；丹浊气一
U，将｜享闭口，截住此念，意凝先天，忽进1．金光，生华池
内帚，蛔口■午，玉龙略满璨．台光微微啊下，先无¨血行
攒鞋为丹．毒术同也。仿佛越在毙^。如是功夫不拘数．愈
凡由著。廿由真人，豇人刚兀始，飞神谒帝，游行^窄，无
哳往忻1：可。垒丹｛刀时怠色光芒灿烂，渐渐自然成琼k
悼”
混阴阳之变化 时丹术语。《附牟^内丹咣∞：混
阴m者，水火白药也，是柬银混沌清浊未分，故号^易
哲，矗太阳之象，顺处之边也。然后刚阳台德而刚霉有
休；阴阳者，气巳。刚柔考，形也。行者候水火it。也，分判
有时．厅辩l钉阳之变化。
混俗和光仙术蒜养J法。《Iili 71