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兮。定觉无为，心无虚妄，陛无生灭＋即A祖所谓禅心无
总，禅陛无生，，i脉垒无，鼻息灭尽，故同寂灭。遭胎佛性，
融融然如果口。”
寂寞无为谓无声无息，无思无为。《太古经注》，
姨然无术而从养从之，故同寂寞。无为众美者，无不为也。
恬淡无为，乃占天德，恬淡虚无，乃天地之平，道德之质，
恬浚州哀乐不能^。邪气小能袭，其神不亏，挫其蔫牟静，
一而不1娈也，
寂静为妙烹炼则玄仙籍署论。《盘P化道度
世仙经》：寂静者以去是非，无有染著，薄食拔昧，心无外
乱，以修养之基也。烹炼者，以禀天地之理，以阴捕合，丑
行匹配，凹象分别，用水火相交，盘术浮沉混合万神，烹馈
z IjJ也。
粗气炼养名词。指呼吸2气《抱朴子S』旨》．“粗
气是喘患之气也。夫元气虽至少而难散，为有粗气之出人
也。”
粗心关 仙遭椠苗。盖学道必须细心穷理，必须真
知灼见，而不可粗心了事，故粗心办为学道一难关。《通关
文》：“性命之宁，至重至大，不比世间寻常小事，可以将就
而作。稍有差错，敞求长反而促死，岂可轻易？故欲丁性
命，先要究明性命之理，林后好做性命之事，性命2理非
身内有形有质之曲，亦非身外至重至浊之物”＋“乃虚无．p
来者。性命于此富，生死f此寄。仙佛与此成，炉鼎与此
鹫t药物】‘此呆，火候于此逗。四象于此和，五行于此攒，
盒丹于此成，圣胎于此结……这一些天机秘密'惟有细心
追求，耐的久远，下的功夫者，方能得，况修持有法则，作
用韵火候，工程有次序，节节不了，随时变通，虽要自己钻
研，还求明师指．电。事若丹经万卷，多是以肯象比无象，蹦
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百形喻无形，岂是粗心可以号悟，大意能以见真战r”故真
心学遭静，“廊细心钻研，把道理撞去层八一层，悟丁一
条进一条。须要分开邪正，辨出是非，见的理之精髓，知的
遭之肯綮自己心中了然，宴卖售的过。一理贯通，见的天
上地下万事万物皆是如此。左之右之，前之后之，道气盟
浦，方是真知直见，大铷大悟。年被执相着空之事所惑
也。”青则，如一味粗心r事，则妄想直登道岸。
断缘 止拣名词。指断绝尘世，无事安闲，一意修
炼。《坐忘论扎“断缘省，断有为俗事之缘也。弃事则形不
劳，尢为则心自安，恬简口就，尘累H薄，迹弥远俗，心弥
近遵，至每军种，孰不由此乎。”
断答言辟谷。《晋书》卷八：“（哀）帝雅好黄老、断
备，饵长生药，服食过多，崔中毒．不识万机。’参见“辟各”
条．
断灭 谓诸法因果各别，敬非为常；目旱相续，故
非为断。拔无此因果相续之理·谓之断炙之见。道教沿用。
《长春真几西瓣记》丘灶机诗＋“世情无断灭，甚界有消磨。
好恶荣。曲，漂沧采尔何；”
断烦恼 内炼术语。谓迪陈杂念。《士熏妙林经》卷
上《观真相品第二》：“天尊告口……今言断者曲诸积生
未能兄法，唯见无明贪爱愚痴嗔恚埙恼，赦额说断而得真
相。若八能知烦恼性牢，车无贪置，无明永挣，无法可断，
以是当知不断城恼，而得真相。真相无相，无相尢得，无明
无法、无法无断，无断无得，名断烦恼。”
断食f粮方术名词。犹辟各，《三洞珠囊*卷三
《服食品》引《列仙传》下“断食休粮·以除答气，呼吸导
引，叶设蚋新。”参见“辟各”条。
粒食 道术名词。扰辟答。《葛仙翁肘后备急方｝卷
四《治市绝粮失食饥惫敢死方第三十ria：“粒食者，生^
之所资＋数日乏地，恒能致命。《率卓》有不饥之文，而医方
莫言斯术者，当以其涉在仙奇之境，非庸俗所能遵故也。
这命名荒馑之负，饿尸横路，鏖可哀乎。今略载其易为者
兽青外丹用药。玉石的一种。《罔经衔义本草》
昧酸川、寒无毒，主目痛，止泪出，利关节，通九窍，破益坚
租，聚齐肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风脯中寒。补不足，盛
明气。生蜀中』l』备皿越隽（争四川越西县）。采无时，畏免
tt f。
兽菌芝服食饵药。荫娄植物。芝草之种。《太
上灵宝芝草品》：“兽苗芝生于名山枪j时树下，白盖白茎。
夏至日采之．R取台食，三年变化仙矣。”
淘气 内炼名词。指排除体内浊气。参见“幻真先
生淘气决”条。
淘洗 内炼名词。比喻丹法功夫逐步修持，如淘洗
备米，拣粗留精，《修真辩难参证#“太上心宗，大道丹法，
进一步，淘洗一步。所谓淘洗者，步步命学，返至内然究
其功效，乃以弥轮信况，炼成存似黍珠·古哲功法本如是
也。譬田一亩，米只石许，而捍有十挑，加去壳糠，又有石
许。学若要知剔拣稍，田米何可作食，情势盖如是也。是“
古哲于此一道，必自炼心人手，乃能步步返元，造到虚无
呵虚·寂无可寂，先天乃现。如是虚寂，造至自然＋玄芒乃
f一画淘渔淡深潭淄准
开．*开．始能左右逢酥，凡宝蝽执此行，如妊笫倒，丁应能
骧刑虚形，敞划戍气，无颓加行面嚷也复。”
淘沙子 道教仙人．扣学肝蜀广J瞄 『四年
【9611．有隐进于陶沙者，不知姓名驶所乩米处，常毂IH
帽，多f寺观问静处坐卧，进士文备遇之，念史粹新吟诗
此首，备愕然，叉咛自作者数篇，或讥1H时忐，或警励流
惜或说神仙之事，唇蜀主闻其名令寻访之。民字文氏与
Z游，问‘砷仙可鼓于，≤道jfk T…7”淘沙子说．‘得Z在
心，失之亦心。”jf索铜钱十文，农带中解丹牲，醋浸葫：
之，烧成白金。次日凌晨将新手帕矗一物随，“淘沙r寄与
主^．”宇立丹雷，乃并发一颗，尾囤其门仆悔淘抄子可被
截却蜀千闻之，夸宇立It寻拽，无复影响。传苴名辖已系
世圳。
渔庄邂逅录道书轩。简瞰恤庄录》。道教十I丹
著作，一巷。题“高盖山人自然F述”。战书十南宋蓖煎几