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道教大辞典-第432部分

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读《穆天子传》、《芹君列仙内传》等方外之书。后辞家遍游
天下名山,不再回多。曾在嵩山拜遒士为师,惊辟谷、服气
养生术,历时十佘年,撰育《化书》六卷,丹为道、术、德、
仁、食、俭六化,共一百十篇。他的思想源出于巷、庄,认
为雌界起源于虚,“虚化神,种化气,气化形”,产d… k地万
物,最后叉复归于虚。万物的生页无非屉虚、实曲转化。主
Sf无生死,黜是非,齐昏明,忘祸福。泯灭一切事物的差
别·达到“虚、宴相通”昀“^同”境界。他同情劳苦大众,毛
张“均食”而戥“太平”,生J想无亲疏、无爱恶的“太和”社
会。认为“食为直常之率,五常为食之束”。书中对“剜民之
肌;W民之肉”的王、吏怍r愤怒的斥责。相传谭峭的《化
书》写成后,曾请南唐大臣朱齐丘作序。来齐丘蔸窃为自
己柏作品,改书名为《齐丘子》。后人知茸原委,政复原名,
称《谭于化‘#∞,夸存《正统道藏∞之中。明代遭士三一清曾
为该节作注,撰有《化书新声》。
    谭处端(1123…1185)金代道士。原名玉,字伯
玉。后改名为处端+字盾正,号氍真于。宁海(每山东牟
平)几。涉猎经史,尤工草隶,为人慷慨重孝足。素患风痹.
四面…f‘五画谭谱翠翟熊缩璇
翦石不能活;金大定七年(1167),二E重珀来…东传道,恒1
投奔重阳,求其医精,隔宿而愈。白此诚心皈依争真道,坦
随王重阳,朝夕叁请,多得直旨,擗绝思虑,泯灭几我,苦}
L…赂炼。王重阳逝世后,隐迹伊、倍之间。大定二I五年事
于洛阳朝元盲,传垒真遭南无派后被奉为“北七真”之
    元'什祖£元六年(l26”,赠封“K真云水蕴镏真人”。
喃t水云集》传世,夸存于R道藏》太平部。
    谭守诚龙'派第八代传戒律师。tj心月。湖南酃
县人.父母早逝,弃家访道,师事£常月·于武当山以栅圾1
喊,中缎戚次第相接,后随9_来京都白云观。康熙十九年.
ii68∞,嗣任第八代侍戒律师,
    谭守真明代道士。i河南ut县^。埔慕高风,悟其
修息,习先天道教,蓬蛙驱郭,屡有灵验,然性甚孤介,f
悄为黄白之术。  R.遇趾丐,愿从服役。未儿丐病且疥·
臭秽币可近,宁真暗井敷年,略无情意,致死,棺磕之,葬
于卫之西都屉日,又有竭与于偏柝道中者,自言姓辛,且
1“为找致声主人,吾有遗于篓,以酬数年之养,”守真席
讶,W;佑视之·则符篆一帔,令牌一县,始悟其性,知为仙
1、李铁拱也·追悔无及,嗣后凡堪亢甲,祷祈无不它应·愕
五毗皆瞎,当事音以“道彰天弹”旌表其门。后其符柒被宵l
。fJ着攫夺,令牌亦失落,其术连不传。
    谭仙岩唐代道士,参见“左通元”条;
    谭公遒  金元问道士,。u善(令广东惠阳J^。蜡九 ii
ft ill修行,每杖履出山,虎随之,或为之负菜,往返Fi r l
路,凡甚L7|牙。《广东适志》云“既殁,有祈雨晒昔辄戍。山}
醒有庵,令废关.”
    谭子化书l口《化书》。
    谱纂类《道藏》分娄法十二类之第五赉。《道藏目
录详注·凡例≯“谱茉,如生种辛所述三君之本行,所陈
丘芾之示彤之倒。”
    翠涛喻山林松竹荽蔚状。《岘帛集》卷二《翠微删
已“应真之山……山之颠,橙竹荟蔚。颤日翠涛”。
    翠樽观宫观名。在今汀西省靠溪县之南。相f庸
t。《元年(74?1有道士结庐于此,匾日替林。束宣和元年
¨119).赐额名翠微观。元泰定一年(1325).住持周应悌,
复搬而葺修一新。经元术明柚兵^,U为棒荠之墟。明州
建国韧年,金溪县富户何后车资助葺修,历罗则铝及其徒
严与敬先后重修增建,始具规模。见《岘采集*卷二《翠微l
砚记^.
    翠虚篇书名。卫砟《泥垣集》,道教内丹蹬著。  f
崔。越”泥丸陈真凡撰”。接}尼丸陈真^目y陈精(7 … l
'113),卣束道+。字南木,号幂虚。据《历世真仙体道通
当{巷四十九本传韩有《翠虚妙语全集》行世,及作《罗浮
翠虚吟≥等。知此书当成于南术时期。篇片有真息子王思
鳗毕,称敬览是格”让学仙之捷径,度f廿之妙遭.其精微简
垂Z语,尽在乎《举虚∞一篇。”全书冉《紫庭经。、《^道
戢*、《罗浑翠虚吟{、
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