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艺问类聚-第33部分

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兴义兵以扫残,神光前驱,威风先逝,军未出於南京,莽已毙 
于西都,夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而纵烈火,曬白 
 日而扫朝云也,尔乃庙胜而後动众,计定而後行师,故攻无不 
陷之垒,战无奔北之卒,是以群下欣欣,归心圣德,宣仁以和 
众,迈德以来远,故窦融闻声而影附,马援一见而叹息,股肱 
有济济之美,元首有穆穆之容,敦睦九族,有唐虞之称,高尚 

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纯朴有羲皇之素,谦虚纳下,有吐握之劳,留心庶事,有日昃 
之勤,乃规弘迹而造皇极 ,创帝道而立德基,是以计功则业 
殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论 
辅则力劣,卒能握乾图之休徵 ,应五百之显期,立不刊之遐 
迹,建不朽之元功,金石播其休烈,诗书载其勋懿,故曰光武 
其优也。 

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                                  汉明帝 

       《东观汉记》曰:孝明皇帝,世祖中子也,母光烈皇后, 
初让尊位为贵人,故帝年十二,以皇子立为东海公,三岁,进 
爵为王,幼而聪明叡智,容濬壮丽,世祖异焉,数问以政议, 
应对敏达,谟虑甚深,温恭好学,敬爱师傅,所以承事兄弟, 
亲密九族,内外周洽,世祖愈珍上德,以为宜承先序,诏废郭 
皇后,立阴贵人以为皇后,上以东海王立为皇太子,治尚书, 
备师法,兼通四经,略举大义,博观群书,以助术学。 

      又曰:建武四年,皇子阳生,丰下锐上 ,颜赤色,有似 
尧,上以赤色,名之曰阳,年十三,通春秋,上循其颈曰:吴 
季子,袁山松《後汉书》曰:皇帝讳阳,一名庄,字子丽。 

      华峤《後汉书》曰:世祖既以吏事自婴,明帝尤任文法, 
总揽威柄,权不借下,值天下初定,四民乐业,户口滋殖,中 
兴以来,追踪宣帝,以锺离意之廉淳,谏争恳恳,常以宽和为 
首,以此推之,难得而言也。 

      薛莹汉纪曰:明帝自在储宫 ,而聪允之德著矣,及临万 
机,以身率礼,恭奉遗业,一以贯之 ,虽夏启周成,继体持 
统,无以加焉,是以海内乂安,四夷宾服,断狱希少,有治平 
之风,号曰显宗,不亦宜乎。 

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      范晔《後汉书》曰:帝善刑理,法令分明,日晏坐朝,幽 
枉必达,外内无亻幸曲之私,在上无矜大之色,断狱得情,号 
居前世十二,故後之言事者,莫不先建武永平之政,然而锺离 
意宋均之徒,常以察惠为言,夫岂弘仁之度未优乎。 

       【赞】晋傅玄汉明帝赞曰:肃矣孝明,杖法任刑,勤综万 
机,察下以情,未弘道治,用致太平,专信俗儒,非礼之经。 

       【诔】汉傅毅明帝诔曰:惟此永平,其德不回,恢廓鸿 
绩,遐方是怀,明明肃肃,四国顺威,赫赫盛汉,功德巍巍, 
躬履圣德,以临万国,仁风弘惠,云布雨集,武伏蚩尤,文腾 
孔墨,下制九州,上系皇极,丰美中世 ,垂华亿载,冠尧佩 
舜,践履五代,三雍既洽,帝道继备,七经宣畅,孔业淑著, 
明德慎罚,尊上师傅,薄刑厚赏,惠慈仁恕,明并日月,无有 
偏照,譬如北辰,与天同曜,发号施令 ,万国震惧,庠序设 
陈,礼乐宣布,璇玑所建,靡不奄有,贡篚纳赋,如归父母, 
正朔永昌,冠带儋耳,四方共贯,八极同轨。 

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                                  汉和帝 

       《东观汉记》曰:孝和皇帝,章帝中子也,上自歧嶷,至 
於总角,孝顺聪明,宽和仁孝 ,帝由是深珍之,以为宜承天 
位,年四岁,立为太子,初治尚书,遂兼览书传,好古乐道, 
无所不照,上以五经义异,书传意殊,亲幸东观,览书林,阅 
篇藉,朝无宠族,惠泽沾濡,外忧庶绩,内勤经艺,自左右近 
臣,皆诵诗书,德教在宽,仁恕并洽,是以黎元宁康,万国协 
和,符瑞八十馀品,帝让而不宣,故靡得而纪。 

       《帝王世纪》曰:孝和之嗣世,正身履道,以奉大业,宾 
礼耆艾,动式旧典,宫无嫔嫱郑卫之燕,囿无般乐游畋之豫, 
躬履至德,虚静自损,是以屡获丰年,远近承风。 

      范晔《後汉书》曰:自中兴以後 ,逮于永元,虽颇有施 
张,而俱存不扰,是以齐民岁增,辟土世广,偏师出塞,则汉 
 [注]後汉书和纪作漠。北地空,都护西指,则通驿四万,岂 
其道远三代,术长前世,将服叛怀来,自有数也。 

       【诔】後汉苏顺和帝诔曰:天王徂登,率土奄伤,如何昊 
穹,夺我圣皇,恩德累代,乃作铭章,其辞曰:恭惟大行,配 
天建德,陶元二化,风流万国,立我蒸民,宜此仪则,厥初生 
民,三五作刚,载藉之盛,著於虞唐,恭惟大行,爰同其光, 

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 自昔何为,钦明允塞,恭惟大行,天覆地载,无为而治,冠斯 
往代,往代崎岖,诸夏擅命,爰兹发号 ,民乐其政,奄有万 
国,民臣咸祑,大孝备矣,閟宫有侐,由昔姜嫄,祖妣之室, 
本枝百世,神契惟一,弥留不豫,道扬末命,劳谦有终,实惟 
其性,衣不制新,犀玉远屏,履和而行 ,威棱上古,洪泽滂 
流,茂化沾溥,不玦少留,民斯何怙,殻ъこ稍疲槌捎辏
昊天不吊,丧我慈父。 

      後汉崔瑗和帝诔曰:玄景寝曜,云物见徵,冯相考妖,遂 
当帝躬,三载四海,遏密八音,如丧考妣,擗踊号吟,大遂既 
启,乃徂玄宫,永背神器,升遐皇穹,长夜冥冥,曷云其穷。 

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                        卷十三·帝王部三 

       [注]魏武帝魏文帝 吴大帝晋武帝晋元帝晋成帝晋 
康帝 晋穆帝晋简文帝晋孝武帝宋武帝宋孝武帝 

                                  魏武帝 

       《魏志》曰:太祖武皇帝,沛国谯人,讳操,字孟德,汉 
相曹参之後也,时曹腾为中常侍大长秋,养子嵩,嗣父,嵩官 
至太尉,太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世 
人未之奇也,唯梁国乔玄南阳何颙,谓太祖曰:天下将乱,非 
命世之才,不能济也,能安之者,其在君乎,初,桓帝时,有 
黄星见於楚宋之分,辽东殷馗善天文,言後五十岁,当有真人 
起於梁沛之间,其锋不可当也,至是凡五十年,而公破袁绍, 
天下莫敌矣。 

       【诔】魏陈王曹植武帝诔曰:於惟我王,承运之衰,神武 

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震发,群雄殄夷,拯民于下,登帝太微 ,德美旦姡Вυ脚怼
韦,九德光备,万国作师,寝疾不兴,圣体长归,华夏饮泪, 
黎庶含悲,神翳功显,身沉名飞,敢扬圣德,表之素旗,乃作 
诔曰:於穆我王,胄稷胤周,贤圣是绍 ,元懿允休,先侯佐 
汉,实惟平阳,功成绩著,德昭二皇,民以宁一,兴咏有章, 
我王承统,天姿时生,年在志学,谋过老成,奋臂旧邦,翻身 
上京,表与我王,兵交若神,张陈背誓 ,傲帝虐民,拥徒百 
万,虎视朔滨,我王赫怒,戎车列陈,武卒虓阚,如雷如震, 
攙抢北扫,举不浃辰,绍遂奔北,河朔是宾,振旅京室,帝嘉 
厥庸,乃位承相,总摄三公,光受上爵 ,临君魏邦,九锡昭 
备,大路火龙,玄监灵蔡,探幽洞微,下无伪情,奸不容非, 
敦俭尚古,不玩珠玉,以身先下,民以纯朴,圣性严毅,平修 
清一,唯善是嘉,靡疏靡昵,怒过雷霆 ,喜逾春日,万国肃 
虔,望风震栗,既总庶政,兼览儒林,躬著雅颂,被之瑟琴, 
茫茫四海,我王康之,微微汉嗣,我王匡之,群桀扇动,我王 
服之,喁喁黎庶,我王育之,光有天下 ,万国作君,虔奉本 
朝,德美周文,以宽克众,每征必举,四夷宾服,功逾圣武, 
翼帝王世,神武鹰扬,左钺右旄,威凌伊吕,年逾耳顺,体愉 
志肃,乾乾庶事,气过方叔,宜并南岳 ,君国无穷,如何不 
吊,祸锺圣躬,弃离臣子,背世长终,兆民号咷,仰愬上穹, 
既以约终,令节不衰,既即梓宫,躬御缀衣,玺不存身,唯紼 
是荷,明器无饰,陶素是嘉,既次西陵 ,幽闺启路,群臣奉 
迎,我王安厝,窈窈玄宇,三光不入,潜闼一扃,尊灵永蛰, 
圣上临穴,哀号靡及,群臣陪临,伫立以泣,去此昭昭,於彼 
冥冥,永弃兆民,下君百灵,千代万叶,曷时复形。 

       【策文】魏文帝为武帝策文曰:痛神曜之幽潜,哀鼎俎之 

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虚置,舒皇德而咏思,遂腷臆以莅事,矧乃小子,夙遭不造, 
豭豭在疚,呜呼皇考,产我曷晚,弃我曷早,群臣子辅,夺我 
哀原,猥抑奔墓,俯就权变,卜葬既从 ,大隧既通,漫漫长 
夜,窈窈玄宫,有晦无明,曷有所穷,卤簿既整,三官骈罗, 
前驱建旗,方相执戈,弃此宫庭,陟彼山阿。 

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                                  魏文帝 

       《魏志》曰:文皇帝讳丕,字子桓,武帝太子也,为五官 
中郎将,嗣丞相为魏太子,太祖崩,继位为丞相魏王,延康元 
年,受禅于汉为帝,初,帝自许昌南征,诸军兵并进,孙权临 
江拒守,帝幸广陵收[注]《太平御览》九十三作故。城临江 
观兵,戎卒十馀万,旌旗数百里。 

       《江表传》曰:魏文帝出广陵,欲伐吴,临大江叹曰:吴 
据洪流,且多粮穀,魏虽武骑千队,无所用之,乃还。 

       《吴录》曰:魏文帝至广陵,临江观兵,见波涛汹涌,叹 
曰:此固天之所以隔北也,遂归。 

       【诔】魏陈王曹植文帝诔曰:天震地骇,崩山陨霜,阳精 
薄景,五纬错行,哀殊丧考,思慕过唐 ,擗踊郊野,仰愬穹 
苍,考诸先纪,寻之哲言,生若浮寄,德贵长传,朝闻夕逝, 
死志所存,皇虽殪没,天禄永延,何以述德,表之素旃,何以 
咏功,宣之管弦,乃作诔曰:元光幽昧 ,道究运迁,乾回历 
数,简圣授贤,乃眷大行,属以黎元,龙飞践祚,合契上玄, 
五行定纪,改号革年,明明赫赫,授命自天,风偃物化,德以 
礼宣,详惟圣质,岐嶷幼龄,研机六典 ,学不过庭,潜心无 
内,抗志高明,才秀藻朗,如玉如莹,听察无响,视睹未形, 

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其刚如金,其劲如琼,如冰之洁,如砥之平,爵功无重,戮违 
无轻,心镜万机,鉴照下情,宅土之中 ,率民以渐,道义是 
图,弗营厥险,六合通同,齐契共检,导下以纯,民由朴俭, 
紼冕崇丽,衡紞惟新,尊肃礼容,瞻之若神,方牧妙举,钦於 
恤民,虎将荷节,镇彼四邻,朱旗所剿 ,九壤披震,畴克不 
若,孰敢不臣,悬旌海表,万里无尘,回回凯风,祁祁甘雨, 
稼惟岁丰,登我稷黍,家佩惠君,户蒙慈父,在位七载,九功 
仍举,将承太和,绝迹三五,宜作物师 ,长为神主,寿终金 
石,等筭东父,如何奄忽,摧身后土,俾我豭豭,靡瞻靡顾, 
嗟嗟皇穹,胡宁忍予,明鉴吉凶,体达存亡,深垂典制,申之 
嗣皇,圣上虔奉,是顺是将,乃启玄宇 ,基于首阳,拟迹穀 
林,追尧纂唐,合山同阪,不树不疆,涂车萏灵,珠玉靡藏, 
百神警侍,宾于幽堂,於是侯大隧之致功,陈元辰之叔祯,潜 
华体於梓宫,凭正殿以居灵,悼晏驾之既俟,感容车之速征, 
浮飞魂於轻霄,就黄墟以藏形,背三光之昭晢,归窀穸之冥 
冥,嗟一往之不返,痛閟闼之长扃。 

       【章】魏陈王曹植庆文帝受禅章曰:陛下以圣德龙飞,顺 
天革命,允答神符,诞作民主,乃祖先后,积德累仁,世济其 
美,以暨于先王,王勤恤民隐,劬劳戮力,以除其害,经营四 
方,不遑启处,是用隆兹福庆,光启于魏,陛下承统,缵戎前 
绪,克广德音,绥静内外,绍先周之旧迹,袭文武之懿德,保 
大定功,海内为一,岂不休哉。又庆文帝受禅上礼章曰:陛下 
以明圣之德,受天显命,良辰即祚,以临天下,洪化宣流,洋 
溢宇内,是以溥天率土,莫不承风欣庆 ,执贽奔走,奉贺阙 
下,况臣亲体至戚,怀欢踊跃。 

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       【表】魏文帝让授禅表曰:臣闻尧禅重华,举其克谐之 
德,舜授文命,采其齐圣之美,犹下咨四岳,上观璇玑,今臣 
德非虞夏,行非二后,而承历数之诏 ,应选授之命,内自揆 
抚,无德以称,且许由疋夫,犹拒帝位 ,善卷布衣,而逆虞 
诏,臣虽鄙蔽,敢忘守节。 

      魏辛毗等劝进表曰:古先圣王,所以受天命而不辞者,诚 
急於答皇天之意,副四海之望,不得已也。 

      魏桓阶等劝进表曰:臣等以为天命不可稽,神器不可黩, 
昔周武中流有白鱼之应,不待济而大号以建,舜受禅大麓,桑 
阴未移,而已陟帝位,所以祗承天命者,若此之速也,故无固 
让之义,不以守节为贵,必信於神灵,而符合於天地也。 

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                                  吴大帝 

       《吴志》曰:孙权,字仲谋,汉以孙策远修贡职,遣使者 
刘琬加锡命,琬语人曰:吾观孙氏兄弟,虽各才秀明达,然皆 
禄祚不终,唯中弟孝廉,形濬奇伟,骨体不恒,有大贵之表。 
又最寿,策薨,以事授权。 

       《江表传》曰:坚为下邳丞时,权生,方颐大口,目有精 
光,坚异之,以为贵象,及坚亡,策起事江东,权常随从,性 
度弘朗,仁而多断,好侠养士。 

       《吴历》曰:曹公出濡须,权数挑战,乃自乘舡,从濡口 
而入,公见舟舡器仗,徒伍整肃 ,喟然叹曰 :生子当如孙权 
为,刘景升子,若纟屯犬耳。 

      吴志,孙权屈伸忍辱,任才尚计,有勾践之英奇,人之杰 
矣,故能自擅江表鼎峙之业,性嫌忌,果於杀戮,既於末年, 
弥以滋甚,至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所以贻厥孙谋,以燕 
翼子者哉,其後叶凌迟,遂致覆国,未必不由此也。 

       【诔】晋陆机吴大帝诔曰:我皇明明,固天寔生,体和二 
合,以察三精,濯晖育庆,怀详载荣,率性而和,因心则灵, 
厥灵伊何,克圣克仁,茂对四象,克配乾坤,齐明日月,考祥 

… 页面 437…

艺文类聚                                                            ·433· 

鬼神,诞自幼冲,叡哲宿照,甄化无形 ,探景绝曜,巍巍圣 
姿,文武既俊,有觉德徽,兆民欣顺,将熙景命,经营九围, 
登迹岱宗,班瑞旧圻,上玄匪惠,早零圣晖,神庐既考,史臣 
献贞,龙輴启殡,宵载紫庭,辰旒飞藻 ,凶旗举铭,崇华熠 
烁,翠盖繁缨,千乘结驷,万骑重营,箫鼓振响,和銮流声, 
动轸阊阖,永背承明,显步万官,幽驱百灵,随化太素,即宫 
杳冥,亿兆同慕,泣血如零。 

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艺文类聚                                                            ·434· 

                                  晋武帝 

      王隐《晋书》曰:世祖武皇帝,文帝太子也,文帝初开晋 
国,立为世子,拜抚军大将军,嗣相国文帝崩,魏帝命上为相 
国晋王,十一月,受禅于魏,有献雉头裘者,上曰:异服奇 
伎,典制
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