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长赴，零雪纷其下颓，羡纤枝之在榦，悼落叶之去枚，在顾复
之遗忘，感明发之所怀，居辞安而厌苦，养引约而摧丰，忘天
命之晚慕，原鞠子之速融，兄琼芳而蕙茂，弟兰发而玉晖，感
瑰姿之晚就，痛慈景之先违 ，天步悠长，人道短矣，异途同
归，无早晚矣。
晋刘柔妻王氏怀思赋曰：超离亲而独寄，与忧愤而长俱，
虽亮分以自勉，曾无闻乎须臾 ，思遥遥而忡惙，疾结滞乎肌
肤，忆昔日之懽侍，奉膝下而怡裕，集同生而从容，常欣泰以
逸豫，何运遇之偏否，独辽隔於脩路，何恒鸟之将分，犹哀鸣
以告离，况游子之眷慕，孰殷思之可靡，於是仲秋萧索，蓐收
西御，寒露宵零，落叶晨布，羡归鸿之提提，振轻翼而高举，
… 07…
艺文类聚 ·629·
志眇眇而远驰，悲离思而呜咽 ，彼迈物而推移，何予思之难
泄，聊揽翰以寄怀，怅辞鄙而增结。
宋谢灵运孝感赋曰：举高墙於杨潭，眇投迹於炎州，贯庐
江之长路，出彭蠡而南浮，于时月孟节季，岁亦告暨，离乡眷
壤，改时怀气，恋丘坟而萦心 ，忆桑梓而零泪，孟积雪而抽
笋，王斫冰以鲙鲜，荑龋鹅犊菽荆鸫翰逗ǎ宋⑿闹�
庸褊，谢精灵於昭晢，拥永慕而莫从，曾遐感而靡彻。
梁武帝孝思赋曰：念过隙之倏忽，悲逝川之不停，践霜露
而凄怆，怀燧穀而涕零，仲由念枯鱼而永慕，吾丘感风树而长
悲，虽一志而舍生，奉二亲而何期 ，至如献岁发挥，春日载
阳，木散百华，草列众芳，对乐时而无欢，乃触目而感伤，朱
明启节，白日朝临，木低甘果，树接清阴，不娱悦於怀抱，唯
罔极而缠心，寒冰已结，寒条已折，旅雁鸣而哀哀，朔风鼓而
烈烈，无一息而缓念，与四时而长切，蒹葭苍苍，白露为霜，
凉气入衣，凄风动裳，心无迫而自切，情不触而独伤，灵蛇衔
珠以酬志，慈乌反哺以报亲，在虫鸟其犹尔，况三才之令人。
【颂】後汉蔡邕祖德颂曰：昔文王始受命，武王定祸乱，
至于成王，太平乃洽，祥瑞必降 ，夫岂后德隆渐，浸之所通
也，是以易嘉积善有馀庆，诗称子孙其保之，非特王道然也，
贤人君子，脩仁履德者，亦其有焉，昔我烈祖，暨于予考，世
载孝友，重以明德，率礼莫违，是以灵祇降之休瑞，兔扰驯以
昭其仁，木连理以象其义，斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，
岂是童蒙孤稚所克任哉，穆穆我祖，世笃其仁，其德克明，惟
懿惟醇，宣慈惠和，无竞伊人，岩岩我考，莅之以庄，增崇丕
… 08…
艺文类聚 ·630·
显，克构其堂，是用祚之，休徵惟光，厥徵伊何，於昭于今，
园有甘棠，别榦同心，坟有扰兔，宅我柏林，神不可诬，伪不
可加，析薪之业，畏不克荷，矧贪灵贶 ，以为己华，惟予小
子，岂不是欲，于有先功，匪荣伊辱。
晋庾峻祖德颂曰：思文我祖，降兹岳灵，绵绵之迹，时惟
初生，天难忱斯，骏命靡常，世祚中衰 ，官族消亡，念昔叄�
绩，惟乃旧章，烈祖勤止，其德允荒，汉后不辟，公族剥乱，
难起萧墙，政由竖官，监彼天眚，我不干时，纵德遗宠，显志
遁思，均乐公侯，逸豫无期，烈祖叄洹。仍矬啤�
之，永世攸同。
【赞】晋夏侯湛闵子骞赞曰：圣既拟天，贤亦希圣，蒸蒸
子骞，立体忠正，干禄辞亲，事亲尽敬 ，勉心景迹，擢辞流
咏。
梁元帝孝德传皇王篇赞曰：天子之孝，曰圣与仁，重瞳表
德，参漏通神，皇矣高祖，连镳舜禹，天经地义，重规沓矩，
道逾七十，声超三五。
又孝德传天性篇赞曰：生之育之，长之畜之，顾我复我，
答施何时，欲报之德，不可方思，涓尘之孝，河海之慈，废书
叹息，泣下涟洏。
【序】梁元帝孝德传序曰：夫天经地义，圣人不加，原始
要终，莫逾孝道，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出黄金，天降
神女，感通之至，良有可称。
… 09…
艺文类聚 ·631·
卷二十一·人部五
［注］德让 智性命 友悌 交友绝交
德
《易》曰：君子进德脩业。
又曰：见龙在田，德施普也。
《尚书》曰：惟德动天，无远不届。
又曰：皋陶迈种德，德乃降。
《左传》曰：君人者，将昭德塞违，以临照百官。
又曰：故昭令德，以示子孙。
… 10…
艺文类聚 ·632·
又曰：官之失德，宠赂彰也。
又曰：夫德，俭而有度。
又曰：楚子问鼎大小轻重焉，王孙满对曰：德之休明，虽
小重也。
又曰：德以柔中国。
《毛诗》曰：德輶如毛，民鲜克举之。
《孝经》曰：先王有至德要道。
又曰：圣人之德，无以加於孝乎。
《论语》曰：为政以德，譬如北辰。
又曰：德行颜渊闵子骞。
又曰：有德者不必有言，有言者不必有德。
又曰：君子之德风，小人之德草。
又曰：骥不称其力，称其德也。
《老子》曰：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无
德。
… 11…
艺文类聚 ·633·
《文子》曰：川广者鱼大，地广者德厚。
《盐铁论》曰：以道德为城，以仁义为郭。
又曰：以道德为胄，以仁义为剑。
《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公问子韦，对
曰：祸在君，可移宰相，公曰：宰相所与治国也岁饥 ，民必
死，子韦曰：天处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，荧
惑果徙三舍已具天部星篇。
《汉书》曰：有阴德者，天报以福。
汉杂事曰 ：太史言，有德星见，当有英才贤德同游者，
诏下诸郡县问 ，颍川郡上事曰 ：有陈太丘父子三人，俱共会
社。
《东观汉记》曰：张堪为冯翊，见府寺门即下，主簿进
曰：位尊德重，不宜自轻，堪曰：礼下公门，何谓轻哉。
荀氏家传曰：荀彧德行周备，其所规謩，以圣人为度。
海内先贤传曰：黄宪动则蹈规矩，言则发德音。
【颂】晋左九嫔德柔颂曰：邈邈德柔，越天之刚，神以知
来，智以藏往，含纯溥生，允矣君子，展也大成，执德纯粹，
岳峻川渟，履行高厉，荡乎其平，敦兴圣道，率正不倾，令问
… 12…
艺文类聚 ·634·
不已，载路厥声。
【赞】又德刚赞曰：温温德刚，寔秉道纯，履此圣义，体
此敦仁，笃物博好，靡疏靡亲，九族怀附，邦邑望尘，贵实贱
华，尚素安贫，虽在崇高，必若平民，匪道之荣，譬之生民，
褒饰之誉，谓之谤身，惟义是存，惟道是遵。
【序】梁元帝全德志序曰：老子言全德归厚，庄周云全德
不刑，吕览称全德之人，故以全德创其名也，此志隆［注］按
隆当作陆，所云宝剑，鼓瑟，公侯踞掌 ，要荒厥角，皆陆贾
事，见史记贾传。大夫为首，伊人有学有辩，不天［注］按贾
传云陆生竟以寿终，是天当作夭。不贫 ，宝剑在前，鼓瑟从
後，连环炙荩喝葑渌辏崧砀叱担庞窝缦玻攘罟罹帷�
掌，复使要荒蹶角，入室生光，岂非盛矣，若乃河宗九策，事
等神钩，阳雍双璧，理归玄感，南阳樊重，高阁连云，北海公
沙，门人成市，咨此八龙，各传一艺，夹河两郡，家有万石，
人生行乐，上［注］疑当作止。足为先，但使樽酒不空，坐客
恒满，宁与孟尝问琴，承睫泪下，中山听息，悲不自禁，同年
而语也。
【论】梁元帝全德志论曰：物我俱忘，无贬廊庙之器，动
寂同遣，何累经纶之才，虽坐三槐，不妨家有三径，接五侯，
不妨门垂五柳，但使良园广宅，面水带山，饶甘果而足花卉，
葆筠篁而玩鱼鸟，九月肃霜，时飨田畯 ，三春捧茧，乍酬蚕
妾，酌升酒而歌南山，烹羔豚而击西缶，或出或处，并以全身
为贵，优之游之，咸以忘怀自逸，若此众君子，可谓得之矣。
… 13…
艺文类聚 ·635·
让
《尚书》曰：舜帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉，
禹拜稽首，让于稷暨皋陶。
周官大司徒职曰：以阳礼教让，则民不争。
《礼记》曰：君子恭敬樽节退让以明礼。
又曰：子云，觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿，衽席之
上，让而坐下，民犹犯贵，朝庭之位，让而就贱，民犹犯忠。
又曰：君子贵人而贱己，先人而後己，则民作让。
又曰：天子有善，让德於天，诸侯有善，归诸天子。
《左传》曰：宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：
先君舍与夷而立寡人，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能
贤。
又曰：齐侯使管夷吾平戎于晋，王使隰朋平戎于晋，王以
上卿之礼飨管仲，辞曰：臣贱有司也，有天子之守国高在，若
节春秋，来承王命，何以礼焉，陪臣敢辞，王曰：舅氏，余嘉
… 14…
艺文类聚 ·636·
乃勋，应乃懿德，谓督不忘 ，往践乃职，管仲受下卿之礼而
还，君子曰：管氏之世祀也，宜哉，让不忘其上。
又曰：让礼之主也，范宣子让，其下皆让。
《论语》曰：子曰：太伯三以天下让，民无得而称焉。
《孝经》曰：先之以敬让，而民不争。
《家语》曰：虞芮二国争田而讼，连年不决，相谓曰：西
伯仁人也，盍往质焉，入其境，则耕者让畔，行者让路，入其
朝，则士让为大夫，大夫让为卿，虞芮之君曰：吾侪小人，不
可以入君子之朝，事具产业部田篇。
《周书》曰：汤放桀於亳，三千诸侯大会，汤取天子之
玺，置之天子之坐，再拜，从诸侯之位，汤曰：此天子之位，
有道者可以处之，三让三千诸侯，诸侯莫敢即位，然後汤即天
子之位。
《慎子》曰：尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子，而退为
疋夫。
《列子》曰：昔尧舜伪以天下让许由善卷，而不失天下，
伯夷叔齐，实以孤竹让，而终忘其国。
《庄子》曰：尧以天下让许由，曰：日月出矣，而爝火不
息，其於光也，不亦难乎，时雨降矣，而犹浸灌，其於泽也，
… 15…
艺文类聚 ·637·
不亦劳乎。
《山海经》曰：君子国民，衣冠带剑，土方千里，多薰华
之草，好让，故为君子国。
《史记》曰：太伯虞仲，知古公欲立季历以传昌，乃亡如
荆蛮，文身断发，以让季历。
又曰：太尉周勃立代王，代王曰：奉高帝宗庙事重，寡人
不佞，不足以称，寡人不敢当，群臣皆伏，固请，代王西向让
者三，南向让者再，事具帝王部。又曰：鲁连既说秦军，秦军
为却，平原君欲封鲁连，鲁连辞谢者三，终不肯受，平原乃置
酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿，连叹曰：所贵天下之士者，
为人排患释难解纷而无所取也，即有取者，是商贾之事，连不
忍为也，遂辞而去，终身不复见，事具隐逸部。
又曰：董偃与馆陶主家儿博戏殿下，主伏槛观之，偃负财
［注］《太平御览》四百二十三作则。饶人，胜则有让，主益
奇之。
又曰：伯夷叔齐，孤竹君之子也，父欲立叔齐，及卒，齐
乃让伯夷，伯夷曰：父命也，遂逃去。
又曰：吴王诸樊元年，已除丧 ，让位季札，季札弃室而
耕，乃舍之，事具隐逸篇。
《汉书》曰：金日磾在武帝左右，属霍光以辅少主，光让
… 16…
艺文类聚 ·638·
日磾，日磾曰：臣外国人，且使匈奴轻汉，於是遂为光副。
又曰：文帝初立，以陈平为相 ，太尉周勃，亲以兵诛吕
氏，功多，平欲让勃位，乃谢病，文帝怪，平曰：高帝时，勃
功不如臣，及诛诸吕，臣功亦不如勃，原以相让勃。
又曰：韦贤薨，子玄成当为嗣 ，玄成心知其［注］《太平
御览》四百二十三其下有兄字。非贤，即阳为病狂，卧便利，
妄哭语，既葬，当袭爵，以病狂不应，大鸿胪奏状，章下丞相
御史案验，玄成素有名声，士大夫多疑其欲让爵於兄，丞相御
史遂以玄成实不病劾奏之，有诏勿劾，引拜，玄成不得已，受
侯爵，事具封爵部。
又曰：龚遂为渤海太守，数年，上遣使者徵遂，议曹王生
原从太守会，遂引入宫，王生醉，从呼曰：原有所白，遂问其
故，王生曰：天子即问君何以治渤海，君不可有所陈，宜曰：
皆圣主之德，非小臣之力也，上果问以治状，遂对如王生言，
天子悦其有让，叹曰：君安得长者之言而称之，遂因前曰：臣
非有知，此乃臣议曹教戒臣也。
《东观汉记》曰：承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并
起，宫遂避世汉中，建武四年 ，将妻子之华阴山谷，耕种禾
黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去，由是显名。
又曰：上封朱祐，祐自陈功薄而国大，原受南阳五百户足
矣，上不许。
… 17…
艺文类聚 ·639·
又曰：窦融 ，光武时数辞爵位，因上疏曰：臣融年五十
三，有一子，年十五，质性顽钝，臣融朝夕教导以经艺，不得
令观天文，见谶记，诚欲令恭肃畏事，恂恂脩道，不显其有才
能，何况乃当传以连城广土，享侯国哉。
又曰：邓骘，永初元年，封骘等，以定策增三千户，让不
获，遂逃避使者，闭关上疏自陈。
又曰：欧阳尚书博士缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：臣经
术浅薄，不如同门生郎中彭宏杨州从事皋弘，帝曰：俞，往汝
谐，因拜荣为博士。
又曰：淳于恭以谦俭推让为节，家有山田橡树，人有盗取
之者，恭助为收拾，载之归，乃知是恭，其盗还橡，恭不受，
人又有盗刈恭禾者，恭见之，念其愧，因伏草中，至去乃起。
《续汉书》曰：张堪让先人馀财数百万与兄子。
谢承《後汉书》曰：雷义举茂才，让於陈重，刺史不听，
义遂佯狂 ，不应命，乡里为之语曰 ：胶漆自谓坚，不如雷
与陈。
魏武令曰：让礼一寸，得礼一尺。
魏武帝杂事曰：辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德之谓
让。
… 18…
艺文类聚 ·640·
《魏志》曰：太祖署邴原为丞相徵事，崔琰为东曹掾记，
让曰：徵事邴原，议郎张范，皆秉德纯壹，志行忠方，清净足
以厉俗，贞固足以幹事，所谓龙翰凤翼，国之重宝，举而用
之，不仁者远。
《吴志》曰：鲁肃卒，孙权以严畯代肃，畯前後固辞曰：
仆素书生，不闲军事，非才而据，咎悔必至，发言慷慨，至于
流涕，权乃听焉，世嘉其能以实让。
又曰：薛综为选曹尚书，固让顾谭，曰：谭心精体密，贯
道达微，才照人物，德服众望，诚非愚诚所可越先。
又曰 ：［注］《太平御览》四百二十四作晋中兴书，非吴
志，或前有佚条。郄愔，字方回，