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本书是一部婚恋哲理小说。它以网络讲座婚姻诊所为背景，以美女主持人夏小艾与著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代种种婚恋现象进行了全面而深刻的审视与剖析。既有文学的激情，也有思想的冷峻。
《婚姻诊所》旨在探索婚恋痛苦的解决之道，以及婚恋幸福的实现之道。作者以悲悯情怀和理性精神，揭示了爱情与婚姻的种种潜规则，为当代人提供了切实有效的心灵自助。
《婚姻诊所》是柯云路婚恋研究的代表作，它所揭示的婚恋潜规则相信会引起当代社会广泛关注。
卷一 交换爱情
一 今天，你相亲了吗？（1）
下午，美女主持人夏小艾面对电脑有点心神不定。
下午，世纪网嘉宾聊天主持人夏小艾面对电脑有点心神不定。
这是因为一档由她主持的系列讲座《婚姻诊所》今天开播。
主讲嘉宾是她一直以来非常崇拜的学者欧阳涛。
欧阳涛是国内著名的社会学学者。他曾对中国的婚恋状况展开过多年的社会调查，在婚姻社会学领域的研究成果影响颇大，被媒体评为中国五十位最前卫的文化人物之一。
作为门户网站主持人，夏小艾平日交往的多是名人及媒体人士。
《婚姻诊所》是她几个月前和几家平面媒体的朋友共同策划的，参与策划的人一致锁定主讲人非欧阳涛莫属。
夏小艾毕业于北京传媒大学，大三开始在一家新闻网站实习，期间主持过几十场名人访谈。因其形象上镜，策划能力强，主持风格机敏，很快受到注意。毕业后被挖到世纪网，一步到位成为大型门户网站嘉宾聊天室主持人。
以夏小艾的年龄而论，她在这个位置上可说是“阅人无数”了，亲自采访的名人明星已到了同龄女孩望尘莫及的地步。然而，认识的名人越多，夏小艾对名人的神秘感越低。离开了聚光灯，那些闪耀着星光的明星和名人们与常人一般无二。接触深了，夏小艾有时会觉得他们在很多方面还不及常人：如过分的敏感脆弱，对名利的看重……渐渐的，夏小艾不再仰视她的访谈嘉宾，越来越能以平常心对待他们。这样做的结果，她的访谈节目反而日渐出色，夏小艾成了圈内公认的好谈手。网站对她倚重的标志就是将许多重要访谈交由她主持。
以夏小艾的位置，一般的名人聊天很难让她产生工作以外的兴奋感。
但今天的情况略有不同，能和欧阳涛面对面，主持由他主讲的《婚姻诊所》系列讲座，夏小艾感到一种莫名的兴奋，这是因为欧阳涛在她心目中有一点特殊的位置。
欧阳涛曾在不知情的情况下给过她指点，当过她的心灵导师。
那是她的一点秘密。
按照约定的时间，夏小艾到前台迎接客人。只见一个儒雅的中年男人正安静地站在那里。她早已在照片上见过欧阳涛，想不到他已经提前到了。
夏小艾快步走上前伸出手：欢迎你，欧阳老师！
对方显然注意到夏小艾的漂亮，开心地笑了：你就是夏小艾？
知道第一眼留给对方的印象不错，简单地寒暄之后，夏小艾掩饰着自己的兴奋和些微紧张引领着欧阳涛上楼。在经过一段长长的走廊时，欧阳涛停下来，指着墙上张挂的那些名人访谈时留下的照片，问：和名人聊天的感受如何？
夏小艾调皮地一笑：不过尔尔。
到了嘉宾聊天室，各路人员已经到位。
几个报名参加讲座的女孩已按事先安排在一侧坐好。
《伊人》杂志副主编田静早到了一会儿，熟门熟路地对欧阳涛和夏小艾点点头。
田静算夏小艾的朋友，年龄大夏小艾几岁，曾在世纪网女性频道工作过。夏小艾刚到世纪网时和田静有过接触，但那时田静已经准备了下家，半个月后就辞职跑到一家婚恋交友网任运营部总监。时间不长，又跳到新创刊的《伊人》杂志任执行副主编。
《婚姻诊所》这个节目，田静也算创意人之一。
夏小艾对田静说不上喜欢，也说不上不喜欢，觉得这个人太实际，少一点年轻女孩的浪漫。才一年多时间，田静三次跳槽，频率有点高。
但田静不以为然，她的理论是“树挪死，人挪活”，不能总糗在一个地方。任何单位蹲长了都没有发展空间。人就得不停地转换，所谓“人往高处走”，也叫“一步一个脚印”。
准备工作全部就绪，谈话时间也就到了。
夏小艾将在场的嘉宾做了介绍，特别说明，《婚姻诊所》系列讲座第一期的谈话主题是：今天，你相亲了吗？
一 今天，你相亲了吗？（2）
夏小艾说：近年来，青年男女交友的方式层出不穷：网上交友、八分钟约会、父母相亲会、婚恋介绍派对、单身族旅游团，密码腕带……最近，被家人、亲戚安排的相亲又重新热了起来，成为白领父母的最爱。但白领们对这种精心策划的相亲大多不以为然，甚至颇有微词。
此前，世纪网关于“相亲”进行过网上调查：“赞同相亲”的网友占参与调查人数的34％，“反对相亲”的占58％，“有过一次以上相亲经历”的占12％。赞同者认为，相亲是一种有效的婚恋形式，特别对整天忙于工作、生活圈子较单调的OL比较有帮助，对“超男剩女”帮助可能更大。反对者认为，相亲像一场严肃的闹剧，出现在二十一世纪很可笑。
一些网友还发帖讲述了自己或有趣或尴尬的相亲经历。
夏小艾说到这里，笑了笑：为了配合本次讲座，我们特意挑选了几位愿意参与现场讨论的网友助阵，而且是清一色的相亲反对派，希望通过这种交锋，使讲座更生动更出彩，也更能激发欧阳老师的智慧。
欧阳涛对这样的场合显然驾轻就熟，说：找来这么多相亲反对派，主持人先给了我一个下马威，我当然不能怯阵。还是先请朋友们谈谈自己的想法吧。
女孩们用的都是网名。
小菲最先开口：我是坚决反对相亲的。
因为这个没少跟妈妈闹别扭，就因为她总逼着我出去相亲，怕我嫁不出去。
我呢，觉得结婚要看缘分。我身边有很多朋友找不到对象，但这一点也不能说明他们很失败。从社会层面上说，这些朋友甚至可以说都很优秀，无论是男是女，能挣很多钱，有自己的事业，女孩长得漂亮，男孩很帅。一直单身的原因或许是有点自视清高，希望找到和自己特别般配的，只是一时机缘不合。我不觉得自己非得出来相亲，但一回家妈妈就拿这事逼我，好像找不到对象是多见不得人的事。最近几个月我们冲突更厉害。妈妈到处托人，甚至跑到中山公园，听说那里有许多父母为子女相亲。我知道了特别伤自尊。
欧阳涛问：你是愿意父母去呢，还是希望他们不去？
小菲说：当然不愿意他们去。
我觉得父母去那种地方很辛苦，还没有面子。他们放下自己的尊严去那种地方，儿女心里会有一种无形的压力。我不希望他们给我这种压力，希望过得轻松一点，随意一点。碰到合适的自然会有下一步，碰不到就一个人过，也没什么不好。
欧阳涛将目光转向网名叫叶子的女孩：你的观点呢？
叶子清了清嗓子，说：我今年二十六岁了，工作稳定，家庭幸福，可一直没有谈到男朋友。同事好友都觉得我要求高。我选择男友的标准是看他的职业是否有发展空间。我不知道这样对不对，是不是对他们不太公平？曾经有很多人给我介绍对象，介绍的人也基本符合我的条件，可我还是觉得相亲是件很尴尬的事。
这里我想讲一个自己的相亲故事。
他是个公务员。相亲那天晚上，介绍人一走，他就和我聊这些问题：你是做什么工作的，月薪多少？父母干什么，工资待遇如何？家里是否有房子，房子多大，大概值多少钱……我一听就很不舒服，但碍于父母的情面，还是勉强和他交往了一阵。过了些日子他给我打电话，说想投资办个小厂，希望我放弃工作，并且为他投资十万元……
这些事情让我很困惑，我不知道是不是相亲就应该问这些问题。我总觉得这不像谈恋爱，倒像在谈生意，让我一点感觉都没有，而且让我觉得他想从我这里得到什么。
从那儿以后我就不愿意相亲，怕再遇见那样的人。
可是因为工作的局限，除了相亲，我又没有别的方法去接触外面的人。
我很苦恼，家里也很着急。父母年纪大了，我不想让他们为我的个人问题操心。看着身边的好友纷纷结婚生子，我很怕她们会想：“你不是要求很高吗，看你以后找个什么样子的？”以前我对自己很有信心，随着年龄的增大我开始封闭自己，走在大街上特别怕碰到熟人，因为我怕他们会问，“你怎么是一个人啊？”有时我真想随便找个人嫁了算了，反正是过日子；可是又不甘心，婚姻如果没有爱情做基础，是不可能长久的。
一 今天，你相亲了吗？（3）
叶子讲完了，网名冰冰的女孩言辞激烈地接过话题：我的观点很明确，坚决反对相亲。
两个陌生人通过父母或介绍人主要了解的是什么呢？是收入、车、房子这些比较实际的东西，谈的所有问题到最后都是条件。我觉得这不是在找爱情，像买菜一样，你是萝卜还是西红柿，不断讨论的都是这些，根本没有感情。
很多父母为儿女相亲，也是谈论这些条件。
这是一种变相的交易，一点也不可取。
我现在特别不愿意回家，只要一回家妈妈准预备出一两个大龄男子，不是邻居推荐的就是同事手里的存货。我见过两个，是非常恐怖的记忆。
昨天回家，妈妈一见我又故伎重演，我很不屑地说：“妈，您又好了伤疤忘了疼是不是？您以前给我介绍的那几个哪个中看啊，还不够恶心我的。”妈妈显出很受伤的样子，晃悠着手里的小本儿对我说：“这个不一样，是我跟你爸在公园里找的。”
我当时就一愣。后来才知道，爸爸妈妈从报上得到消息，北京的几个公园里都有为子女相亲的活动。打这儿以后他们就没有闲过，今天去这个公园，明天去那个公园，拿着我的照片简历四处牵线。这给我的直接感觉就像旧社会卖儿卖女。你想啊，父母胸前挂着那张纸走来走去的，这个人胸前写一个大大的“女”字，那个人胸前写一个大大的“男”字，像不像旧社会卖儿卖女？为这个我跟妈妈大吵了一架，说她把女儿放到“人肉交易市场”上卖。
妈妈被我说得委屈地哭了一场。
静下心来一想，也觉得他们挺可怜的。
三个女孩都讲完了，因为话题的沉重，一时有些冷场。
夏小艾适时将目光转向欧阳涛：欧阳老师，你对相亲有什么看法？
欧阳涛笑了笑，接上冰冰的话说：“人肉交易市场”的说法太偏激，这肯定是一句气话。但婚姻是交易，这没有错啊。
冰冰有些意外地一愣，很冲地说：什么交易？
欧阳涛说：“交易”这个词乍一听比较负面，也可以换一个词，交换。婚姻是一种交换。
冰冰问：婚姻怎么是交换？交什么，换什么？
欧阳涛指了指叶子：叶子的故事说得很明白，作为婚姻的前奏，还在彼此介绍的阶段，双方一开始不就在交换信息吗？如果信息对称，大致满意，接下来才有可能进一步交换，比如见面了，交换信任，你给我信任，我给你信任。再往下……
冰冰一下抢过话头：再往下，男女双方交换性，交换爱，交换一大堆东西。我在网上看过你的交换爱情论。我不同意你的观点。爱情是无价的，怎么能说成是一种交换呢？
二 婚姻是交换（1）
婚姻就是交换。女孩们第一次听到这种观点，都好奇地竖起了耳朵。
谈话节目出现争论，对于当事人难免尴尬，但对于点击量及媒体的关注大有帮助。
夏小艾处理这种场面很干练，她微微一笑，接着冰冰的话：欧阳老师刚才讲到婚姻就是交换，这种理论在学术上可能并不惊险，但对大众讲，可就有点石破天惊了，是不是？
欧阳涛说：说石破天惊有点夸张了。用我的话说，现代人在两件事上有点发疯，一个是“钱”，一个是“情”。许多人陷在这两个苦海里不可自拔，贪、嗔、痴得厉害。
《婚姻诊所》就是要针对这些问题，直指人心，当头棒喝。
我们先撇开相亲这种具体问题，讲讲“婚姻就是交换”。
这是切入婚恋真相的第一步。
几个女孩都有些好奇地竖起了耳朵。
欧阳涛说：首先，婚姻没有单方面的给予，一直给予不收获，行吗？也绝不存在单方面的获取，只得到好处，没有任何付出，行吗？不行。
所以，婚姻是男女双方的一种交换。
它和人类世界的其他交换没有什么本质的不同。
当然，具体来讲又有它的特殊性。
一，婚姻在男女之间要交换“性”。
这是天经地义的，不要耻于承认这一点。
二，婚姻交换爱。
这里当然包括性爱，但又是比性爱宽泛得多的感情。
在给予爱的同时也获得对方的爱，是一种实实在在的交换。
如果更深刻地补充一句，有时候得到爱是一种收获，是一种情感需要；有时候给予爱也是一种收获，是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如，在父母照顾子女时，子女是受益者，父母也得到快乐。夫妻之间也一样。
因此，爱的交换在婚姻中具有双重含义。
三，婚姻还是一种互助。
人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。
这有时与爱相联系，有时又不尽然。
四，婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。
两人在一起生活，同住一套房子，共同衣食消费，优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭，这种贯穿金钱的结合，降低了双方独自生活的成本。
五，婚姻还互相提供最重要的人生保险。
你失业了，我还在工作。我生病时，你很健康。到了老年，彼此的照顾更为重要。
相互照顾，共担风险，这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。
六，婚姻是生育子女不可或缺的条件。
男无女不能生育，女无男同样。而生育子女对于大多数人所具有的人生含义自不用说。男女之间无论是交换性，交换爱，还是彼此相助交换金钱与物质，交换保险，在生育子女中都有综合体现。
七，正因为上述这些交换，夫妻还彼此提供安全感。
你给予我安全感。我也给予你安全感。这也是一种不可或缺的交换。
八，婚姻更深层的交换，涉及到无所不及的心理支持。
有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的交换层次，夫妻间提供了他人所无法提供的深入理解与心理安慰。
这是好的婚姻才会出现的“高品味交换”。
九，婚姻交换尊重。
自尊感的获得有相当一部分在家庭中实现。夫妻间的相互欣赏与尊重是幸福感的重要来源。美好的婚姻成全完整的自尊感。
十，婚姻中男女分工与能力的互补。
一个人单独生活，必须在社会中做全活儿：挣钱，应对人际关系，照顾自己，安排生活的方方面面。组成家庭后，男女优长不同，彼此有所分工。传统模式是男的本事大在外挣钱，女的贤惠主持家务。这种互补有时可能比单干更能发挥优势。
当然，男女互补和在家庭中的分工不同，有各种类型。
二 婚姻是交换（2）
不同类型中，彼此的交换就有了特定内容。
欧阳涛最后总结道：婚姻中存在着这十种交换。
十种交换都存在的，是十全十美的婚姻。
十种交换大多数存在的，是美好的婚姻。
有半数存在的，是正常的婚姻。
只有少量交换的，是破裂的婚姻。
任何交换都已不存在的婚姻，是死亡的婚姻。
夏小艾适时插话：能不能用一句话概括你的结论？
欧阳涛说：爱情是理想，婚姻是现实。
夏小艾很专业地补充了一句：你刚才讲的第十点交换，男女因为优长不同而在家庭中形成某种分工，这在经济学上讲是否涉及“相对优势原理”？
欧阳涛回答：没错。
三 当婚姻流失了爱与性
许多男人成功后，不管多么顾念家庭，性和爱却流失在外。
这时，一直坐在一边的田静插话道：我认为欧阳老师刚才对婚恋的十点交换总结还不够全面。
欧阳涛一笑