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当天夜里，尼亚突然发现克里希那在床上静坐，他感觉有一股无形的力量充满着整栋房子，所有的痛苦都一扫而空。尼亚事后在信中写道：“克里希那没有看到他的脸，只看到他充满着光的身体。”
第二天早上，克里希那的情绪非常难以控制，他昏昏沉沉地坚持要出去，他们不得不制止他。事后他解释，当时脊椎上有一股可怕的炽热感，他想跑到峡谷的溪流里解热。
过了一段时间，周围的人再度感觉到那个伟大的存有。“克里希那的眼睛看起来出奇地明亮，连样子都变了。他走进来时，屋里的氛围变得十分奇妙，克里希那脸上带着至乐的表情。”他告诉尼亚、罗莎琳和威灵顿，准备当天夜里迎接一位伟大的访客，他要求他们在他房里摆设一张佛祖的肖像。
克里希那结束静坐进入房间，他告诉他们那位伟大的存有在他静坐结束后就离开了。
当天晚上情况十分恐怖，似乎是克里希那最痛苦的一夜。第二天晚上情况更糟，尼亚认为那是因为头一天晚上的虚弱造成的。痛苦没有开始以前，他们听到他和指挥这一切的指导灵交谈，指导灵要他不许告诉任何人这里发生的事，他答应了。指导灵告诉他那位访客在晚上八点十五分会再来。克里希那说：“他如果八点十五分会再来的话，就让我们快点开始吧！”在疼痛尚未开始之前他突然站了起来，他们听到他重重地摔在地上，他们又听到他充满歉意地说：“对不起，我摔倒了，我知道我不该摔倒的。”当天晚上他开始更加注意自己的身体。指导灵告诉他一定不能动来动去，他答应了，他一次又一次地保证：“我不动！我不动！我答应过我绝对不会动的。”他把手指紧紧交叉在背后，平躺下来，静静挨过再度出现的疼痛。
当天晚上他发现自己开始呼吸困难，他喘着气，几乎快要窒息了。当他实在无法忍受疼痛也无法呼吸时，便昏了过去。他昏过去三次，第一次昏倒时，他们并不知道发生了什么事，他们只听到他哽咽的声音，在一阵长长的喘息之后就死寂无声了。他们叫他，他也不回答，他们只好在漆黑的屋子里摸索，因为他们根本不知道他躺在哪里。后来终于找到了他，他躺在床上，双手压在背后，像座石像一般。
就这样他昏过去三次，每一次醒来时，都满怀歉意地告诉指导灵他已经尽力控制自己，但是实在忍不住。有的时候，他们给他一点喘息的空当，痛苦便停歇一阵，这时克里希那就和那位无形的主使者开始谈笑风生，好像整件事不过是场玩笑罢了。这种情况持续了一小时零十五分。七点四十五分，克里希那开始呼唤母亲的名字，罗莎琳静悄悄地走进屋去，他突然变得非常紧张，大叫：“是谁！是谁！”她走近时，他突然昏倒。处在最敏感的状态中，任何人走进来都会令他烦乱。她陪在他身边一段时间，不久他就要求她出去，因为他快要进来了。罗莎琳和尼亚走到外边的长廊，让克里希那一个人在屋里静坐，他们像往常一样，又感觉到那位伟大的存有。
尼亚和罗莎琳再度回到屋内时，克里希那正在和一群他们看不见的人说话，转化过程显然已经成功，那些人似乎在恭喜他，屋子里好像有非常多的访客想和克里希那一起庆祝这一次的成就，他似乎有点穷于应付。他们听到他说：“我实在没什么好恭喜的，你们大家都经过这个过程的。”
不久，他们显然全都离开了房间，因为克里希那长叹一声之后便躺在床上，许久都动弹不得。然后他又开始说话：“母亲，一切都大不相同了，经过这次事件以后，我们的人生再也不会和从前一样了。”接着他又说：“我已经见到他了，母亲，现在一切都无关紧要了。”他一再重复这些话，而他们也都觉得从此以后会大不相同了。
尼亚入睡之前，克里希那又开始和一个他看不见的人说话，从克里希那的话中，他们知道这个人显然是指导灵左瓦库派来守护克里希那身体的，克里希那一直向他道歉。当天夜里这是唯一引人注意的事。他不论清醒与否都同样多礼而体恤。此后的六七个晚上，那个男人固定前来守护，克里希那告诉他们：“我已经看到他了，一切都无关紧要了。”
这段期间他的身体一直很虚弱，时常不省人事。
10月6日那天，痛苦开始转移到头顶，他的头顶好像被切开一样，那是无法形容的痛苦。有一次他大叫：“请把它合起来！请把它合起来！”他痛苦地大叫，他们似乎仍然在逐渐开启他的头顶，当他实在不能忍受疼痛时，就大叫一声昏倒过去。四十分钟以后，他一动不动地躺在那里，后来慢慢清醒过来，和他的伙伴说话，他们发现他的声音变成了四岁的小孩。他似乎又回溯到早期的童年，甚至重新目睹了母亲生产时的情况，他为此痛苦不已，一直不停地大叫：“哦……可怜的母亲，可怜的母亲，你真是一位伟大的母亲。”接着又回到他和尼亚小时候得疟疾的景象。
最后一幕是他母亲去世时的景象，当时他完全不知道发生了什么事。他看到医生给母亲吃药，他哀求她不要吃下去：“母亲，你不要吃，千万不要吃！这不是什么好东西，对你一点好处都没有。这个医生什么也不懂，他居心不良……母亲，你千万不要吃！”过了一会儿，他的声音变得非常恐怖，他说：“母亲，你为什么那么安静？到底发生了什么事？父亲为什么要遮住他的脸？回答我！母亲你快回答我啊！”这种小孩的哭声一直持续着，直到克里希那穆提回到自己的体内为止。当天晚上他入睡之后，那个无形的存有又来守护他。
第二天夜里，据尼亚描述，“他们好像正在他的头顶开刀”。他痛得大叫，昏过去八次。“他哀求他们慢慢地开，好让他一点一点地适应”。
不久他又变成了小孩儿，周围的人都可以感觉到他不想上学。“母亲，我今天不必上学吧？我身体非常不舒服。”过了一会儿，他说：“母亲，让我待在家里，你要我做什么我都愿意。”不久他又说：“母亲，你知道吗？你把饼干盒子藏起来不让我们拿到，可是我已经从那个盒子里偷了饼干，偷了很久了。”罗莎琳忍不住笑了出来。他很伤心地说：“母亲，你老是喜欢笑我，你为什么笑我？”
过了一会儿，他说了一大堆有关蛇、小狗以及乞丐的事，接着说起家里那个做火供的房间，他说：“我看到一个女的盘坐在鹿皮上。”尼亚好像记得那张照片是贝赞特夫人的肖像，克里希那穆提却完全不认得她了。
不久，他似乎很容易就能够出神，而回到身体时也不再颤抖了。那天夜里晚一点的时候，指导灵似乎把他的顶轮打开了，那个隐形人再度来到他身边守护。
克里希那的话一天比一天少。夜里仍然昏迷不醒，但是醒来的速度比从前快多了，精力也比从前充沛许多。
他有时仍回溯到儿童时代。10月18日，阵痛愈来愈强。他们又有幸见到那位伟大的存有。19日那天，有件奇怪的事发生了。他静坐完回到屋里，开始一遍遍地叫着克里希那，他高喊着：“克里希那，拜托你不要离开我，克里希那。”
事后他告诉尼亚以及罗莎琳：“要小心照顾克里希那，永远不要突然叫醒他，也不要吓到他，这是非常危险的，出任何差错，事情都会搞砸。”转化过程从此逐渐减缓。到了1923年11月才止息下来。
这个连赖德拜特和贝赞特夫人都无法解释的转化过程，又间歇地持续了好几个月。他的身体仍然剧痛、扭曲，有时甚至倒到地板上。克里希那时常要求他的弟弟和其他人离开他的房间，而他们也不忍看到他受苦。
1924年，克里希那和一些朋友出国旅行，转化过程仍然持续着，痛苦接近尾声时，他看见了佛祖、弥勒尊者和其他的指导灵。3月24日，他们从意大利的佩尔几内回到奥哈伊，尼亚在极度困惑中写信给安妮？贝赞特：
克里希那的转化过程有着明显的进展，前几天某个晚上，在我们意料之中过程又开始了。我们突然感觉到一股前所未有的巨大能量，克里希那见到了尊者和指导灵，我们大家也都有强烈的敬畏感。
克里希那事后告诉我们，当时有股能量像往常一样从脊椎的底部向上升达他的后颈，接着分成两路，一条往左，一条往右，然后交会在前额的中央。当它们交会时，前额发出了一股火焰。我们没有人懂得这件事的含义，那股能量非常强烈，使得当夜的转化过程进入了明确的阶段，我猜想他的第三眼已经完全打开了。
除了见到尊者之外，其他的描述都是典型的拙火觉醒时的情况。
《克里希那穆提传》第一部分
第5章 这里的生活充满强烈的内心活动
一群朋友伴随着克里希那到意大利的佩尔几内，在一本作者不详的日记中，保留了以下这些可靠的记录。
1924年8月29日
我们在这里的生活充满着强烈的内心活动，几乎所有外在的活动都停止了。
以前也有过类似的假日，由克里希那召集一些他想要帮助的朋友，共同去一个远离文明的地方。克里希那吉过去也曾经和每个人私下晤谈过，但是没有一次像这回一样，每个人都有机会和指导灵交谈。
我们聚集在这里的目的，是要扎实地得到进展，变成指导灵真正有用的助手。每个人都有机会，每个人都处在不同的阶段，有能力服务上面的人，也会有能力帮助下面的人（我用上面和下面来暗示一种区别，但是并没有高下之分）。
每天早上八点十五分静坐，八点三十分早餐，早餐结束就到田埂上玩一两个小时的棒球，然后在树下听一个小时有关指导灵及如何为他们服务的谈话。十二点三十分我们吃中饭，吃完中饭一直到下午三点进行私下晤谈，接着在古堡广场玩游戏。六点吃晚饭，晚饭后各自活动，八点三十分入睡。
不论在玩游戏或谈话时，克里希那吉当然永远是中心人物。克里希那的生命完全奉献给尊者，他对理想对美的尊崇是那么热切，他同时又是那么可亲而充满着人性。他的人格很难用言语形容，与其说他是一个不完美肉身中的神圣存有，不如说他是一个已经趋向完美的人类。尊者需要的当然是一个完美的肉身工具。因为他的神性将透过这个工具显现。只有当这位世界导师降临时，神性才能和人性结合。通常人类必须修成神才能与神结合，克里希那吉的情况却不一样，因为神将降临到一个肉身的工具里。这个工具虽然是与神分开的另一个意识，神却能利用他行道，道业完成以后，才离开这个工具，而这个工具仍然能够回到他肉身的状态。这种演化的过程非常快速，有时这个肉身工具甚至会变成超人。人有能力修成神，但是他没有能力在凡人的状态利用这种神力。神却有能力利用人身。
今天早餐时，克里希那吉显得非常活泼，我们的谈话通常都是不便于记载的。有些时候我们结束严肃的谈话以后，克里希那吉突然会变得不正经起来，他和大家开玩笑，大声地欢笑，或是发出极富感染力的咯咯笑声。他身上有这两种奇怪的现象，第一种现象，他可以从最严肃、最辉煌的情绪立即转成开玩笑的情绪；第二种现象，无论他开的玩笑有多粗俗都不会影响到谈话的气氛。他的美，他绝对清澈的生命，扫除了一切不纯净的东西，因此他能够打动每一个人，每一样事物。克里希那吉和尼亚初次见到赖德拜特时，他给他们看了指导灵摩尔亚和指导灵库特忽米的肖像，问他们喜欢哪一张，他们选了指导灵库特忽米的肖像，他说这正是他所预料的。
克里希那穆提年少时，指导灵对他而言是非常真实的，于是他写下了《在指导灵的脚前》这本书。后来有段时期，这一切对他而言已不再那么真切，他相信指导灵，完全是为了赖德拜特和安妮？贝赞特。现在这份强烈的领悟又回复了。尼亚认为我们这个团体应该制造吸引指导灵的氛围，他也提到不同的指导灵所造成的不同氛围。指导灵摩尔亚予人一种无所不能的感觉，指导灵库特忽米给人慈祥、纯净而又清明的感受，弥勒尊者则使人感到内在的祥和，这股祥和的力量是其中最伟大的。
克里希那吉形容阿迪亚尔就像一座发电厂，你在里面不是变成圣人就是变成疯子。
我从来没有见过他像这段时期这么俊美，尤其是在晚上。他的眼神散发着一股奇特而超尘的快乐，意气风发而又温柔。他的周围有一股玫瑰花香，有时他会突然打个冷战，有时又显得非常疲倦。在这些特殊的夜晚，克里希那生命中最深的东西都透过他的双眼流露了出来。
1924年9月1日
埃米莉夫人将拉嘉戈帕尔比做圣彼得，他似乎是目前这群门徒中的小丑，而他也诚心喜爱自己所扮演的宫廷弄臣的角色。要了解克里希那吉必须先了解他的追随者。拉嘉戈帕尔在过去世里曾经是明谷的圣贝尔纳，另外有好几世他都是被人尊崇的修士。这两种特质时常在他身上流露。他永远都在说话，或许应该说他的话都是一些唠叨的训词。他时常假装自己很爱吃东西，他喜欢用这点来制造笑料。当克里希那吉疲倦或紧张时，或是气氛显得无趣了，拉嘉戈帕尔就开个玩笑或说些有趣的话，惹得大家也跟着开心起来。据说指导灵都有这种特质，如果没有这种特质，徒弟就不容易进步。灵性愈进化，这种特质就愈明显。幽默感能解除最艰困状态中的压力。拉嘉戈帕尔的机智当然不是最清澈、最敏锐的那一种，但是他提供了克里希那吉和其他人参与的机会。不用说，拉嘉戈帕尔时常是大家开玩笑的对象，而每一个接近克里希那吉的人也都会受到同样的待遇。
克里希那吉认为人必须透过欢乐才能进化，就像一朵花迎向阳光那么自然地进入神性。他担忧周围的人都在哀伤中走了太久的路，很少有人选择欢乐这条简单的路。我记得他曾经说过，似乎没有人相信欢乐能使人的灵性进化，无论如何，这个途径还是很有可能的。如果我们目前的文明不是如此复杂的话，它应该可以普遍被接受。“自然一点！快乐一点。”因此拉嘉戈帕尔在这出伟大的剧中扮演了伟大的角色，克里希那吉永远是第一个发出笑声的人，也是最容易被逗乐的人。
回想接受赖德拜特训练的两年时光，克里希那形容他简直快要被闷死了，所有的渴望都快被耗光了。譬如有一次克里希那和尼亚想要一辆自行车，结果车虽然有了，却规定他们每天必须骑十英里路，一共骑了两年。又有一次，他们表示想吃稀饭，后来愿望虽然达成，却吃了一整年稀饭。如果他们把脚弄脏了，或是犯了其他的小错，赖德拜特就斥责他们不配做指导灵的弟子。对于这位黑皮肤的男孩来说，作为今日的克里希那吉和明日的耶稣一定是很辛苦的事。
他过去有许多世都是女人，他的性格中有很强烈的阴性特质。而他不同凡响的直觉力，也使他和大部分的男人不太相同。有的时候他非常慈悲，有时又极为冷酷，这种态度的转变都有其目的。他只需要说一句很尖锐的话，用锐利的眼神看到人受不了为止，目的就达到了。克里希那吉从来不主动和任何人密谈，除非别人主动要求。而头几次的严肃谈话都会令他害羞。
1924年9月8日
埃米莉夫人、科尔戴斯和我坐在克里希那吉的房间里，克里希那吉坐在最下方，时间是六点四十五分。那是一个和往常一样的夜晚，唯一不同的是那份奇妙的静谧感。尼亚、拉玛？罗、拉嘉戈帕尔在远方的一个塔中诵念着祈祷文。一股檀香味从门缝中飘了进来，我们每一个人都感觉到他的出现。即使是最迟钝的人都能感受那股祥和的氛围，我们在这种氛围中坐了一个小时。
后来我们大家聚集在一块儿，克里希那吉坐在我们的中间，谈起刚才所发生的事，我们每个人都感受到那份无形的喜悦。“现在的感受都这么好了，等到化身来临时，真不知会是什么模样呢！”
1924年9月14日
今天下午我们大家躺在广场上晒太阳，克里希那吉和拉玛？罗则蹲在岩石上充满兴致地研究一只黄色的小蜗牛。多年前，我记得某一回和克里希那吉在一起，我们发现了一个蚂蚁窝，他居然花了一上午喂它们吃糖。他把它们引出窝来，观察它们如何运送蚂蚁蛋，如何重建它们的家。去年在爱尔瓦特，有一天他躺在长长的草丛和花堆里，突然有只蝴蝶飞到他的手上，不久又飞来两三只停在他的手指上，他开心得不得了。他喜爱各种大大小小的生命，任何一种自然而又美好的东西都能引起他的兴趣。