按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
摹？剑钕仍谏缴辖ㄋ碌暮蜕小Ｏ铝得鞔怂绿氐恪４说夭皇芰靖扇牛槐毓鬯囊彩乔宓摹３静坏剑鸾倘衔⑸⑾恪⑽丁⒋ァ⒎ㄎ荆侨嗣切扌谐煞鸬恼习衫此率橇静坏街亍Ｐ那澹湃巳衔鬯梢允谷诵那濉！睹献樱⌒纳稀酚小肮鬯惺酢本洹！ 。ń褫ィ�
清远飞霞洞
林罅忽明知月上
竹梢微响觉风来
飞霞洞在广东清远县城北的飞来峡。置身涧中，当林间的空隙忽然明亮，便知道是月亮已冉冉升起；翠竹的梢头沙沙作响，就感觉到清风徐来。月夜、竹林是这样的空明澄净。联语中的景物有形无形，有声无声的对比描写给人的感受是空灵而有余味，自然而又深沉。 （王明珍）
揭阳榕城关帝庙
师卧龙，友子龙，龙师龙友
弟翼德，兄玄德，德弟德兄
榕城在广东省揭阳县，名为榕城镇，内祀三国名将关羽。卧龙，世人对诸葛亮之称。子龙，赵云字。翼德，张飞字。玄德，刘备字。作者别出心裁地把四个人名组成一联，明确表达了各人与关羽之间的关系。“龙”字与“德”字虽各重复四次，但因含义不同，读来自然流畅，既不觉其重复，同时还衬托了关羽高大的形象。
（王明珍）
广西壮族自治区
桂林独秀峰五咏堂（一）
梁章鉅
得地领群峰，目极舜洞尧山而外
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中
独秀峰在桂林市中心。山麓有读书岩，南朝宋颜延之任桂林太守时曾在此读书，写有《五君咏》（五君指嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀）。宋元祐年间，郡守孙览遂在岩前建“五咏堂”，后被毁，清道光时广西巡抚梁章鉅重建，刻《五君咏》于石，并题此联。舜洞，在桂林市北虞山西麓。尧山，在桂林市东郊。鸿轩凤举，语出《五君咏．向常侍》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”鸿，鸿雁。凤，凤凰。古人认为同是美鸟，常用以喻君子之德。轩、举都是飞翔的意思。据《晋书．向秀传》：“（嵇）康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人，又共吕安灌园于山阳。”按嵇康、吕安都是当时大名士，向秀却愿做嵇康打铁的助手。又和吕安在山阳种菜，引以为荣。上联写景，谓独秀峰巍然挺拔，登峰远眺，可以尽览舜洞、尧山以外的景色。下联抒怀，登堂怀念历史上的贤人，人们在景慕咏叹之中获得精神境界的提高。上联写景是陪衬，重点在下联“鸿轩凤举”一句。作者和他的同僚重建五咏堂，旨在景仰昔贤，有如向秀之附骥于嵇康、吕安，感到识拔、提携的光荣。联语怀古思贤、写得典雅而情景交融。 （蒋竹荪）
桂林独秀峰五咏堂（二）
梁章钜
胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆
灵山托文字，有叔齐作记，盂简题名
上联，贤守遗区，指颜延之。他曾任桂林太守，在此处读书。
雄藩旧馆，指此是明靖江王府。下联，叔齐作记，指唐人郑叔齐，著有《独秀山新开石室记》。孟简题名，唐代平昌人孟简，字几道，工诗文，据传独秀峰刻石即其所书。联语抒怀旧之蓄念，发思古之幽情。非梁氏老手，不能为此联。 （吴关镛）
桂林独秀峰五咏堂（三）
王维荆�
造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境
会心原不远，就此眼前山水，犹见故人
上联大意：万物创造者本来没有私心，却把烟波缭绕的美景移来，使这里开辟了新境界。造物，创造万物者。《庄子，大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”下联大意：內心领悟不必远求，就在此佳山好水中，仿佛可以见到古贤人之风貌。会心不远，《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：’会心处不必在远，翳然林木，便有濠濮间想也。”故人，指南朝宋桂林太守颜延之，他曾在此读书，赋有《五君咏》，宋元祐间郡守孙览建“五咏堂”
以为纪念。联语由远到近，由外到內，写景怀人，对仗工整，平仄协调，是扣景切题的佳作。 （商启予）
桂林七星公园栖霞寺
石古苔痕厚
岩深日影悠
公园在漓江东岸，以七星岩之溶洞闻名，乃桂林著名风景区。
栖霞寺在普陀山腰。此联有一种闲适、空灵的意境。石古岩深，故苔痕厚而日影悠，全出自然，不假雕凿。由古石、绿苔、深谷、日影，构成了一幅自然界古朴的图画，读之有恬静怡人之感。 （王明珍）
桂林叠彩山白云堂
陈少岩
钟磬出林和石籁
风泉绕屋送秋声
山在城北漓江之滨，一名桂山，又名风洞山。山石层层橫断，如彩绸锦缎相叠，故名。声音是景区的轻音乐，本联着重写出了景区之声。出句写钟磬声在山林间回荡，与岩穴发出的轻柔的声音唱和。对句写秋风飒飒声与清泉潺潺声相合奏，绕着白云堂飘拂。
全联展现了叠彩山的勃勃生机。联语中“钟磬”对“风泉”，是器乐之声对天籁之声，“出林”与“绕屋”是动宾词组相对，都十分工稳。 （王明珍）
桂林叠彩山风洞（一）
张祥河
漓江水绿招凉去
常侍诗清赏雨来
洞在叠彩山明月峰山半，由前面的叠彩岩与后面的北牖洞组成，似一葫芦，南北宽大，中间狭小，前后贯通。盛夏时洞外炎暑逼人，洞内则凉风习习，“洞锁烟霞六月寒”，极为惬适。作者是诗人，善于驰骋想像，既重组了客观景物，也改变了语言结构。出句扣景点写风：凉风被漓江绿水招引而去，“招”字使绿水带上人的感情色彩。对句扣住历史人物（山有唐代桂管观察使，后任散骑常侍元晦的清赏处遗迹）写雨：好雨为欣赏常侍的清诗而来。此句语序应为“雨赏常侍清诗来”，为与上句“漓江水绿”对仗，作了变通。 （余心乐）
桂林叠彩山风洞（二）
张祥河
到清凉境
生欢喜心
此联写炎夏季节游人游览风洞的感受。上联说进入洞门，凉意沁人心脾，真是“别有天地非人间”；下联说对大自然这一赐予，人们不禁产生由衷的喜悦。联语既写出了风洞的“清凉”，又表现了游人的“欢喜”。上联写景，下联写情，情随景生，十分简洁传神。 （王明珍）
桂林南薰亭
蒋绮龄
山从衡岳分来，数云外芙蓉，画本都收眼底
水向苍梧重汇，听江头琴筑，元音犹在人间
南薰亭在桂林北极路东、虞山舜祠左侧。《孔子家语．辨乐解》：“昔者、舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之慍兮。’”“南薰亭”，即据此命名。此联写桂林南薰亭山水风光。上联从山写来。桂林地处越城岭以南，都庞岭以西，附近诸山多与衡山关联，所以说桂林诸山是从衡岳分来。芙蓉，荷花，桂林市西群峰环绕中的西湖上遍植荷花，景色十分秀丽。登亭眺望这一带如画的美景，可以尽收眼底。下联从水写来。苍梧，即苍梧山，在湖南宁远县境内，湖南的湘江和广西的漓江在苍梧汇合。筑，古代弦乐器，形如琴，十三弦。桂林北舜山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐。闲坐亭上，可听到江边有人弹奏古韶乐之声。联语描绘景物从远到近，有声有色，能紧扣景点特征写来，因得含蓄隽永之致。 （吴关镛）
桂林普陀精舍
马君武
城东佳景，常绕梦魂，叹半生飘零，遂与名山成久别
岭表旧都，屡经历乱，望故乡英俊，共筹长策致升平
普陀精舍，在桂林城东普陀山上。楼台岩洞众多，山水奇美，如此“佳境”，不免令游子魂牵梦绕，感叹起“半生飘零”的身世，别恨绵绵。上联就是通过这种离情别恨来衬托“城东佳境”的秀丽。
下联写久别重逢时的愿望。岭表旧都，指桂林。这里景色美好，但人事不谐，历经战乱，激发了作者与父老乡亲共谋大计、使家乡康乐升平的抱负。英俊，犹言英杰，指家乡父老。联语一唱三叹，感情真挚。 （张君宝）
阳朔公园
王大令
簪山带水最奇处
风户云梁独上时
阳朔公园在阳朔县城内，四面环山，中有溪流如带，独秀、西郎、钟灵三山耸立其间，山上有放鹤、会仙、卧云三亭，景色奇丽。
上联抓住空间来写。要选择山如玉簪、水如罗带景色最奇的地方观赏。簪山带水，意谓山似美女的碧玉簪，水像青绿色绸带。韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉簪。”下联抓住时间来写。要在清风拂户、白云绕梁的时刻，独自登临。云梁，云气绕梁。
作者提出游览此园最理想的地点、时间。用语十分空灵含蓄，富有诗意。 （蒋竹荪）
阳朔画山
春在江山上
人入画图中
桂林阳朔漓江中，九峰相连，耸立江滨，临水石崖，平直如削。
壁上石纹交错，远看似一幅巨大壁画，近看山壁，则如一群骏马，形象栩栩如生，因而称为画山．清代画家曾赞云：“山以画为名，画白天公设，人间老画师，到此寸心折。”出句说，漓江弯曲如带，环抱座座青山，春色即在江山之上。对句化用明代廖学古《咏阳朔碧莲峰》“人家都在画图中”诗意说，山名画山，引入游赏，游人尽入画图之中。联语通过春之活动于江上、人之介入画中的奇想的描写，寓静于动，极言阳朔江山之美，画山之秀。 （余心乐）
藤县访苏亭
梁章鉅
公是孤臣，明月扁舟留句去
我为过客，空江一曲向谁弹
亭在藤县藤江江月楼旁，宋代苏轼贬官琼州时，曾在藤江泛舟题诗。后人在此建亭纪念，亭内有苏轼戴笠蹑屐画像。孤臣，指孤忠之臣，谓忠心耿耿却得不到朝廷信任。扁舟留句去，指苏轼被贬为琼州别驾，乘小舟途经镡江，夜半赏月作《江月》诗，有“系舟藤城下，弄月镡江滨”句。镡江即藤江，相传唐有招抚使乘舟坠剑于水，故又名剑江。过客，过路主人。“空江”句是吊古，古人已去，空江独流，向谁弹我心曲？本联以“我”对“公”，表达了作者对苏公的崇敬与怀念。 （曹云岐）
海南省
琼中五指山
于海洲
峰耸，林深，花奇，雾绕
晨凉，午热，夕暖，宵寒
山在海南琼中县境內，因五峰耸立形似五指而得名。主峰高1 800余米，为热带林木覆盖，登临可眺诸峰雄姿．上联概括一山景物。山峰高耸，林木幽深，一路奇花耀眼，时有薄雾缭绕，使人如入仙境。下联概括一天气候。清晨凉爽，中午炎热，傍晚暖和，夜间寒冷。使人如亲身感受一日四季的山间气候变化。联语由八个主谓结构词组成，从视觉和触觉两方面概括了五指山的地理环境和气候特点。全用复词构成，形式独特。易读易记，富于节奏感。 （唐 音）
海口五公祠
于东坡外，有此五贤，自唐宋迄今，公道千秋垂定论
处南海中，别有一郡，望烟云所聚，天涯万里见孤忠
祠在海口市与琼山县交界处，旁有苏公祠、邱海祠、浮粟泉、琼园等景点，树木葱翠，楼阁精雅，有“琼台胜境”之称。上联说，可与东坡相比，唐宋五贤的人品节操，千百年来历史上已有定论．东坡，苏轼于绍圣四年（l097）从惠州再次贬谪海南儋州。五贤，指唐代李德裕因谏诤被贬海南，南宋李纲、李光、赵鼎、胡铨均因反对偏安，力主抗金，先后被贬海南。下联说，天涯万里的南海上，烟云笼罩的崖县，孤忠之士，光耀不灭。别有一郡。指海南岛，唐宋时为文宫贬谪地。联语赞扬了五贤在国家危亡之际直谏被贬而不悔的孤忠大节。用词恳切，感慨深沉。 （蒋竹荪）
四川省
成都望江楼公园（一）
徐怀璋
江帆见惯风都熟
楼槛凭多月亦温
望江楼在成都东门外锦江南岸，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。1953年辟为望江楼公园。现有吟诗楼、濯锦楼、崇丽阁等胜迹。联语表现了作者失落中的一种孤寂情趣：看惯了江上来往的帆船，连江上的清风也都熟悉了；靠惯了楼上的栏槛，看到天上的明月也觉温情脉脉。字里行间，寄托了作者的真情，即欲觅取在人间找不到的那种知心和温暖。只有求助于大自然的爱心和安慰。这与李白《独坐敬亭山诗》“相看两不厌，只有敬亭山”，描写与山建立深厚的感情，可谓异曲而同工，从中也可见作者对自然景物的真切态度与细致感受。 （商启予）
成都望江楼公园（二）
陶亮生
少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅
元相诗篇，韦公奏牍，总是关心則一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚
少陵茅屋，即杜甫草堂，在成都西郊浣花溪畔。诸葛祠堂，即武侯祠，在成都南郊。饰崇丽，指修饰得庄重巍峨的崇丽阁，此阁高三十米，四层，是望江楼的主要建筑。荡漪澜，形容锦江水波潋滟。系客垂杨，《诗经．小雅》有句云“杨柳依依”，因望江楼昔年是水行送别之地。下联，元相诗篇，唐代诗人元稹，有《寄赠薛涛》，句云：“锦江滑膩峨眉秀，幻出文君与薛涛。”韦公奏牍，据说韦皋镇成都时，曾奏请朝廷授薛涛“校书”的称号。思贤才，哀窈窕，《毛诗序》中两句，“贤才”指薛涛的诗歌才能，“窈窕”指她的端庄容貌。
“美人香草”句，《离骚》中常用美人香草比喻美好的人或事物，此句说薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。上联点明望江楼是成都三大名胜之一。丽阁清秀、锦江潋滟，都是绘景，从绘景发思古之幽情。下联叙元稹赠诗，韦皋奏牍等史实，推崇薛涛的文学才华，感叹她的不幸身世（薛涛曾是乐伎）。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉，词藻典雅，最足兴感。 （陈家铨）
成都望江楼公园（三）
刘映奎
杯酒送征帆，对杨柳楼台，凡人同唱阳关曲
锦笺传妙制，过枇杷门巷，千载犹称女校书
上联登楼寄慨。面对杨柳楼台，登楼送别，有几人同唱阳关曲。征帆，远行的船，望江楼昔年曾是水行起点。阳关曲，古送别曲，有三叠，以王维《送元二使安西》诗为主要歌词。下联因楼颂诗人薛涛。过此枇杷门巷，由锦笺而想见女诗人风范。锦笺，薛涛诗笺。枇杷门巷，薛涛所居之地。唐代王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。”联语通过写酒、帆、柳、楼、台、曲、笺、巷等具体景物，反映了此地原是送别之地，并由此寄其离别之情；发其怀旧之念。遂觉联语情词并茂，一时无二。 （陈家铨）
成都望江楼公园崇丽阁（一）
洪锡爵
返棹东来，看风景一新，从前碧玉深藏，仙客晚吟诗卷处
凭栏北顾，正斗躔相映，定有朱衣暗点，何人先夺锦标归
崇丽阁为望江楼公园內的主要建筑，取晋人左思《蜀都赋》“既丽且崇，实号成都”之意而命名。原馆早毁，清光绪年间重建，洪氏为题此联。上联写景。作者返乡，目睹崇丽阁新建，确是仙人吟咏之所。返棹东来，指作者乘船返乡。作者原在湖北为官，湖北在成都东，故称东来。棹，船桨。碧玉，用以比喻崇丽阁的华丽玲珑。
下联抒情。登楼北望，北斗星光芒照眼，定有神仙指点，不知谁能金榜题名而归。斗躔相映，斗谓北斗星，躔谓日月星辰运行的轨迹，借指管文运的星光相互辉映，暗谓人间将出俊才。朱衣暗点，相传宋欧阳修主试，每阅试卷，常觉身后有朱衣人时复点头者，皆为合格之文，后即用为中试之典。见明陈耀文《天中记》卷三八引＜侯鲭录》。锦标，锦制之旗，以奖竞赛取胜者。唐卢肇状元及第归，赋诗曰：“向道是龙刚不信，果然衔得锦标归。”见五代王定保《唐摭言》卷三。题崇丽阁，而及斗躔相映，朱衣暗点，其育才之心切，情见乎辞。运典亦甚切当。 （吴关镛）
成都望江楼公园崇丽阁（二）
刘成荥
此间寻校书门巷，白杨中，问他旧日风流。汲来古井余芬，一样渡名桃叶好
西去接工部草堂，秋水外，同是天涯沦落，自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多
上联述薛涛遗迹。校书门巷，指薛涛浣花溪旧居。韦皋初镇蜀时，薛涛被召行酒赋诗，年已十六，因编入乐籍。武元衡镇西川时，重薛涛之才，奏为校书郎，时人称为“女校书”。她又曾与诗人元稹、白居易等唱和。“旧