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中国古典精华文库mj15-第8部分

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 何处去?”舜道 :“我是汗漫之游,萍踪浪迹,绝无一定。” 
 晏龙道 :“那么也好,我现在闲着无事,就跟着你走,和你作 
 伴,免得你寂寞,你看何如?”舜听了大喜,两人遂一路同行。 
       舜问晏龙 :“三十年不见,你一向做什么事情?”晏龙道: 

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  “我的嗜好你是知道的,不过研究音乐,访求琴瑟,十年前总 
 常跑到仰延那边去,和他讨论讨论。后来仰延死了,颇觉寂寞, 
 想找你的老师纪后,又找不到,现在正无聊呢 。” 
       舜听见仰延已死,纪后又不知下落,睠怀师友,真是不胜 
 感慨。后来又问起续牙等,晏龙道 :“家兄此刻听说在雍州, 
 恰亦有好多年不见了。他那个性情太高尚。前几年在豫州遇到 
 他,我说你仲华见代天巡守,要到豫州来,他就想跑。我又劝 
 他说 :‘朋友自朋友,做官自做官,你固然不愿做官,但是和 
 那做官的旧朋友谈谈,亦是无妨,何至于就玷污了呢?’他听 
 了,依旧笑笑不语,过了两日,仲华见你没有来,他对于我竟 
 不别而行,又不知到何处去了。所以揣测他的性情,竟是以与 
 富贵人结交为可耻似的,岂非过于高尚吗?” 
       舜听了,嗟叹一回,说道 :“先帝和伯奋、仲堪等都是他 
 的胞兄。先帝在日,何尝不寻访他?就是伯奋、仲堪等亦何尝 
 不寻访他?然而他始终隐遁不出,他对于手足至亲尚且如此, 
 何况朋友 !”说罢,又嗟叹几声。 
       后来又问起洛陶、秦不虚、东不识、灵甫、方回、伯阳诸 
 人,晏龙道 :“他们的性情也和续牙家兄一样。绝人逃世,入 
 出惟恐不深。近几年来,这六个人我亦好久没有通音信。方回 
 比较圆通些,偶尔还到各处走走,近来听说在泰山左近居住吧。 

 ” 

       二人且谈且行,不觉已到江边。晏龙道 :“现在怎样?我 
 们渡江不渡江?”舜道 :“此地离苗山不远,我有三十多年没 
 来了,想再去望望旧日的伴侣,不知他们现在如何?”因将那 
 年求医遇风、溺海遇救、及受当地人如何优待之事详细说了一 
 遍。晏龙听了,对于那些土人的义侠非常佩服。 

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                           第一百四十一回 
           重到会稽百官官迎 即位分命都蒲坂 

       当下二人渡过大江,又逾过震泽,到了东江下流的南岸, 
 就是当年洛陶等寻着舜的地方。访求那些同甘共苦的居民,一 
 个也找不到。原来水土一平,他们都搬回去了。舜与晏龙就沿 
 着江岸直到苗山之下。那些土人看得两人来历古怪,都来聚观。 
       舜正在访问的时候,有一个老者向舜问道 :“尊容莫非就 
 是虞仲华先生吗?”舜向那老翁一看,原来就是从前一个相识 
 的同伴,不禁大喜,便说道 :“哦,原来是你!长久不见。从 
 前你没有须,现在你须竟如此之长,怪道我一时不认识,你好 
 吗?”那老者知道真个是舜,欣喜之至,也不及再和舜问答, 
 就和在旁观看的那些人说道 :“这位就是我从前常常和你们说 
 起的虞仲华先生,他说将来一定再来,今朝果然再来,真是个 
 信人。你们赶快去通知东邻伯伯和西溪边的叔叔,叫他们快些 
 来欢迎,他们亦盼望死了 !”那些人飞驰而去。 
       那老者才问舜道 :“仲华先生,你一向好吗?在什么地 
 方?为什么一别三十年之久到今朝才来?今朝想来有便事过 
 此吗?我们真要盼望死了 !”又指指晏龙问道:“这位是令亲 
 吗?”舜道 :“不是,是朋友。”那老者道:“好好,现在先 
 请到我家里去坐坐 。”当下舜和晏龙就一直跟到他家里。 
       大家坐定,正要开谈,只见一大堆人拥着一个拄杖的龙钟 

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 老翁慢慢而来。那老者一见,就说道 :“西溪边的老叔叔来了。 
 老叔叔,虞仲华先生在这里呢 !”舜等忙站起来。只听见老叔 
 叔巍巍颠颠的喘着,说道 :“仲、仲华兄,你、你难得竟来看、 
 看我们 。”说到这里,似乎气喘接不上气。舜看见,忙扶他坐 
 下。接着,东邻伯伯又来了,一见面,就过来握着舜的手,说 
 道 :“你一去不来,真想煞我们了。前几天,我们还在这里提 
 出你呢,西溪老叔叔还说,只怕今生没有见你的日子了。我道 
 难说的,仲华先生是个有信义的人,如果可以来,一定来的。 
 ”说时向大众看了一转,续说道:“怎样?是不是给我说着, 
 果然来了嘛 。” 
      这时那老叔叔气喘已止,便问道 :“仲华兄,你今尊大人。 
 令堂大人都好吗?令尊大人的目疾怎样了?”舜见问,忙改容 
 恭敬的答道 :“仗你老先生的福,都好都好,家父目疾亦全愈 
 了 。”那老叔叔道:“恭喜恭喜。我记得你上次说起,尊大人 
 比我小几岁,今年大概已有九十外了,耳目牙齿和步履一切都 
 还好吗?不瞒你说,老夫痴长了几岁,今年一百零三岁,但是 
 种种都不中用了。仲华见,你今年几岁?” 
      舜道 :“某今年六十二岁。”那老叔叔向大家说道:“怪 
 不得,当初仲华兄到此地的时候,只有二十几岁,正是年富力 
 强,而今鬓毛都已斑白,难怪我这老夫不中用了 。”东邻伯伯 
 问道:“仲华兄,你一向究竟在何处?”舜一想,不好实说, 
 只能用权词答他道 :“一向亦不常在家中,随便在各处做做事。 
 你们从什么时候迁回此地的?” 
      那老者道 :“自从那年天子叫崇伯前来治水,水逐渐退去, 
 我们记念着祖宗的坟墓,所以大家商议仍旧搬回来,有一部分 
 更迁到海滨旧处去。不过我们两处相离甚近,时常来往。仲华 
 兄,你既然来了,且在此间多住几日,将来再到那边去看看。 

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 那边的人亦非常记念你呢 。” 
      舜想起从前相聚之人及共患难之人,一一问及,谁知有好 
 些都下世了,不胜叹息。现在看见的四十岁左右之人,在那时 
 都是孩提。三十岁左右之人,在当时均未出世。回头一想,三 
 十余年的光阴迅若激矢,人事变迁,新旧代谢,不禁感慨系之。 
      这日晚餐,大家公备了酒肴,请舜等宴饮。席间谈起国事, 
 帝尧逝世,大家无不叹息,说道 :“真正是圣天子,我们大家 
 都替他服三年之丧,刚才除去的呢 。”老叔叔道:“听说那位 
 圣天子晚年精力不足,将天下之事交给他一个女婿,叫做什么 
 太尉舜。这位太尉舜的行政亦是至仁至德,我们老百姓亦着实 
 感激他。听说圣天子崩逝之后,已将这个君位让给他,不知道 
 是不是?二位从北方来,知道太尉舜已经即位了没有?” 
      晏龙听到这句,忍不住说道 :“他哪里肯即位?已经改装 
 逃走了 。”大家一听,直跳起来,齐声说道:“为什么要逃走? 
 为什么要逃走?”晏龙刚要开口,舜忙抢着说道 :“我想他不 
 能不逃。天子大位应该传给儿子的。他姓的人,哪里可以继续 
 上去?而且这个大尉出身很微,受了圣天子莫大的恩典,照良 
 心上说起来,亦不应该夺圣天子儿子的君位。再加之以太尉和 
 圣天子的儿子又是甥舅至亲,夺他的君位,于人情上怎样说得 
 去?所以他不能不逃了 。” 
      那东邻伯伯听了,揎袖露膊的说道 :“照你这样说来,这 
 位太尉的确是个好人。不是好人,这几十年来亦行不出这许多 
 仁政。他这回子的逃是应该的。但是我们小百姓只盼望得到一 
 个圣君,不管他应该逃不应该逃,我们总要他出来做天子。假 
 使换一个别人,我们誓不承认 。”那老者道:“照仲华先生这 
 样说来,太尉亦不必逃,仍旧请圣天子的太子即位。这位太尉 
 仍旧在那里做官辅佐他亦甚好,何必逃呢?” 

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      舜道 :“这位大尉恐怕不逃之后,大家都要像东邻伯伯的 
 一定要他做天子,那么怎样?岂不是始终推让不脱吗?所以不 
 能不逃 。”东邻伯伯道:“他会逃,我们会寻,寻着之后,一 
 定要叫他做天子。他怎样呢?”西溪老叔叔道 :“你们放心, 
 不怕他飞到天外去,一定寻得着的,不要管他。来来,我们再 
 干一杯 。”说着,举起大杯,一饮而尽。晏龙忍不住,屡次要 
 想实说,舜用眼睛止住他,他才不说了。酒罢之后,各人散去。 
 舜和晏龙就住在那老者家里。 
      次日,又到舜从前躬耕的地方看看,只见那口井依然尚在, 
 旧地重游,不胜感慨。过了两日,舜记念从前落海遇救的那个 
 地方,就和晏龙同着几个旧友到那边去。那边的旧友亦有好几 
 个还在,看见舜到,又是一番热列的欢迎,不必细说。舜等住 
 宿几日,到前时上岸的地方看看,只见那些峭峻的岩石,不过 
 水势既平,离海边已很远了。从前所耕的田与所凿的井依然尚 
 在,晏龙好事,取过钻凿来,在那井旁石上凿了“舜井”两个 
 字。众人不认字,忙问道 :“这个是什么意思?”舜防恐晏龙 
 实说,便道 :“这个表明记念我的意思。”幸喜众人亦不深究。 
      又过了一日,舜要动身,众人苦苦相留。正在相持之际, 
 忽然有人飞奔前来,报告道 :“西村来了几个贵官,口口声声 
 说道 :‘来寻大尉的’。我们问他太尉是什么人,他们说:‘ 
 就是这几天新到你们这边来的那个人,太上圆首,龙颜,日衡, 
 方庭,大口,眼睛有重瞳子的 。’我们回复他说 :“只有一个 
 虞仲华先生初到此地,状貌是如此的,并没有什么太尉 。’那 
 贵官道 :“虞仲华先生就是大尉了。’立刻叫我们领了他来, 
 此刻已在外面。 
      舜没有听完,就暗暗顿足,说道 :“糟了,给他们寻着了! 
 ”刚要设法,只见外面已闯进几个人,原来是伯虎、季狸、仲 

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 容、叔达四个。一见舜,便说道 :“太尉何以自苦如此?竟避 
 到这里来?现在请回去吧 !”舜道:“元子朱即位了没有?” 
 叔达道 :“他怎样能够即位呢?”说着,就将四方诸侯来朝的 
 情形说了一遍。伯虎道 :“后来还有两路诸侯有讼狱之事,来 
 求朝廷评判的。听见说太尉不肯即位,亦就转身而去,宁可不 
 要辨别曲直。我们看起来,非大尉即刻归去践位,无以厌天下 
 之望,太尉千万不要推让了 !”这时许多土人已经知道仲华先 
 生就是太尉舜了,连那东邻伯伯、西溪老叔叔等一齐都来,大 
 家高兴得了不得,力劝舜去践天子位。季狸亦劝道 :“天下属 
 望,都在太尉一身,如果不肯答应,则天下无主,何以对天下 
 之人?假使硬要立丹朱为天子,恐怕将来倒反使他受辱,爱之 
 适以害之,又何以对得住先帝呢?”舜听了,非常感动,就说 
 道 :“既然如此,我就去。” 
      大家听见舜已答应,都非常欢喜,东邻伯伯这时知道舜就 
 是将来的天子,不觉为名分所拘,不敢如此前心直口响的乱说, 
 但是背地里仍旧悄悄的和那些村人说道 :“你们看,如何?我 
 说一定要他做天子的嘛 。”西溪老叔叔亦说道:“我说一定会 
 寻得着,不怕他飞上天去,现在岂不是寻着了 。” 
      不提众人纷纷窃议,当下仲容说道 :“太尉既然答应我们, 
 就去吧,诸侯百官都在前面伺候迎接呢 。”舜听了,慌忙起身 
 就走,又和晏龙说道 :“你肯和我同去辅佐我吗?”晏龙答应, 
 于是一同前行。那些村人无论男女悉数来送。 
      到了一处,远远见前面车马旌旗,人聚如蚁,伯虎遥指道: 
  “那边就是百官恭迎太尉了。”那些百官遥见舜来,都慌忙上 
 前迎接,舜一一与之答礼。百官请舜升车,舜回转身与众村人 
 话别。众村人见舜要去了,一齐跪在尘埃。东邻伯伯、西溪老 
 叔叔有的竟哭起来。 

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      舜慌忙还礼,并叫他们起来,说道 :“你们记念我,我亦 
 非常之记念你们。不过现在答应去做天子,做了天子之后,决 
 不能再如从前之自由,要再来望望你们,如此千山万水,恐怕 
 有点难了。但是我总纪念你们,假使遇到巡守之时,或有便, 
 或者可以再来。否则我寻到一个贤者,将天下让给他,亦可以 
 来。再不然,我的几个儿子之中叫他们一个到这里来,和你们 
 一起居住,亦表明我不忘患难贫贱之交的意思。你们亦须好好 
 的做百姓,父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妻柔,勤俭谋生, 
 和气度日,这是我所希望的 。”大家听了,一齐说道:“太尉 
 的话是金玉之言,我们没有不听从的。太尉做了天子,四海之 
 内都受到太尉的恩泽,岂但是我们呢!能够再来看看我们,固 
 然是我们的幸福,就使不来,我们亦感激不朽了 。” 
       当下舜就升车,由百官簇拥径北上。路中问怕虎道 :“汝 
 等何以知我在此地?”伯虎道 :“大司马料定太尉所到的地方 
 不过是从前耕稼陶渔的几处,就派了大章、坚亥二人去寻访。 
 他们回来报告说,太尉和一个人渡江而南,知道一定是到此地 
 来了 。”舜听了,方始恍然。 
      走了多日,到了平阳,大司畴等率百姓郊迎,大家都是欢 
 天喜地。后来择了一个即位的吉日,是十一月初一日。这日适 
 值是甲子日,于是就以这个月为正月,这一日为元日。到了这 
 日,舜穿了天子的法服,乘了天子的法驾,到文祖庙里来祭祀。 
 从此以后,太尉舜就变成帝舜了。自古以来的天子,总是贵族 
 或诸侯做的,以一个耕田的匹夫而做到天子,舜要算是第一个。 
       且说舜即位之后,第一项政令就是改国号。舜本是虞幕之 
 后,从前受封于虞,后来又变了虞姓,现在就改国号叫作虞。 
 第二项政令,是安顿丹朱,使他得所,所以改封他一个大国, 
 地名亦叫丹渊,叫他敬奉尧的祭祀,一切礼乐,使他齐备,待 

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 之以宾客之礼,以示不臣。丹朱此时尚在房地,帝舜派人前往, 
 加以册封。丹朱听了亦大喜,就带了他的家属到丹渊去就国。 
 第三项政令是任命百官。帝舜意中虽是有人,却不先发布。 
       一日视朝之际,问四岳道 :“汝等试想想看,有哪个能够 
 使先帝之事办得好的人,叫他居总揽百官之职 。”大家都说道: 
  “只有伯禹,正在作司空,是他最好。”帝舜道:“不错。” 
 就向禹道:“先帝之事,无过于治水。汝有平水土之大功,汝 
 可以总百官之职,汝其勉之 。”禹听了,再拜稽首,让于稷、 
 巢、皋陶三人。帝舜道 :“汝最相宜,不必让了。”禹只能稽 
 首受命。弃的大司畴仍旧原官不动,不过将司畴改稷,原来稷 
 是秋种、夏熟、历四时、备阴阳的谷类,所以最贵,而为五谷 
 之长。司稷与司畴、司农、司田,名异而实则同。司畴、司田, 
 以地而言;司农,以人而言;司稷,以物而言。《书经舜典》: 
  “汝司稷,播时百谷”,与上文司空,下文司徒同一体例。不 
 过“司”字与“后”字,一正一反,形状相似。后人因为周朝 
 追尊弃为后稷,把后稷二字看惯了,因此钞写《舜典》之时, 
 将“司稷”二字误为“后稷”,以致于文理弄得不通,而生出 
 后人多多少少的疑问。其不知《舜典》命官,每个官职之上多 
 加一个动词,除司空、司徒外,如士曰作,虞亦曰作,工曰共, 
 秩宗曰作,乐曰典之类皆是。断无有对于弃独称后者,非官名, 
 亦非人名,万万讲不过去,�
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