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些问题，很可能出现把肚脐撕裂的危险。有些作家已经将肚脐穿刺术定义为“破坏肚脐的蓄意行为”，尽管如此，依然阻挡不了这类手术的迅速蔓延，根据相关的统计数据，肚脐穿刺术在人体的各类穿刺手术中排名高居第二，仅次于耳垂穿刺术，后者也就是人们常说的“打耳洞”。
前人们对于腹部会是什么样的态度呢？我们先从维多利亚时期看起。那时的人们甚至认为使用腹部这个字眼都是不礼貌的，所以他们找出了其他的词汇，用来全面取代“腹部”这个词。由于胃部是包含在腹部区域以内的，并且处于腹部的靠上位置，距离隐秘的、不能言说的性区域相对较远，所以在维多利亚时期，人们常常用胃部来指代腹部，明明是腹部疼痛，却只能说是胃部疼痛。这种生理学上的刻意误传受到了人们的普遍接受，尽管以假道学著称的维多利亚时期早已成为历史的陈迹，用胃部来指代腹部的做法却一直延续至今。还有一件趣事值得一提，在维多利亚时期的托儿所里，甚至连胃部这个词都被认为是不宜使用的，因此孩子们被教会了一个童趣十足的词——小肚子，以至于到了十九世纪六十年代，当人们感到胃部疼痛的时候，都会嚷嚷着“小肚子”疼。这个词也是生命力极强的，它的沿用一直持续到现在，这充分说明维多利亚时期的历史遗迹依然潜伏在我们日常生活的角落里面，在看似自由开放的现代社会当中，还是存在着假道学的一面。
当一个阶层出于礼貌的需要，用胃部来指代腹部时，另一个集团却粗俗地将腹部向下推延，让后者与生殖器联系起来。这种做法同样违反了解剖学的精确性，只不过这种不精确与维多利亚时期的不精确选取了完全不同的方向。当这类人提到腹部时，听起来就像是在谈论存在于阴部毛发之下的部位，而不是那以上的部位。在早期的俗语当中，经常出现这种让人反感的词语，男人的###被称为“腹部的恶棍”，“腹部发痒”指的是有了性冲动想要行房，而“腹部工作”当然就是指男女交媾了。
第十七章 腹部（2）
第三种违反了解剖学精确性的做法，是把腹部当作女性子宫的同义词。历史上曾经有过那样一段时期，犯下某些罪行的女犯人会被处死，但如果她们已经怀有身孕，那么她们就有资格援引已怀孕的女性不得被处死的法律条文，让自己留条活命。在这里，这种做法明明是要靠子宫中的胎儿求得活命，但却被习惯性地称为“腹部的恳求”，显然是把腹部与子宫等量齐观了。那时的很多监狱中，都有一种叫做“婴儿获得者”的职业，偷偷从事这种职业的都是男性，他们的工作就是辛勤地与同住的女犯人进行传宗接代的勾当，以确保后者能够受孕，并由此逃脱死刑。
在解剖学上，腹部指的是人体正面的下半截躯干，包括胸部以下和生殖器以上的各个部分，胃、肠以及女性的子宫都被计算在内。在这片区域上，只有很少的表面坐标，除了肚脐之外，就只有腹部正中的那条垂直线可以作为参照物了，这条垂直线被人们称作阿尔巴线条。在普通的成年人身上，阿尔巴线条是由肚脐向上延伸的，一直连接到胸肌的下沿，对于身材苗条、很有运动天赋的人，如果他在适当的光照之下侧向而立，人们就能观察到一条狭窄但是界限分明的阿尔巴线条，正位于左半部腹肌与右半部腹肌的交汇之处。如果是一位肌肉发达的年轻人，那么他的阿尔巴线条不光是在肚脐以上能够被观察到，甚至也会延伸到肚脐以下，然而对于体形较胖的人，无论后者处在哪个年龄阶段，想要在他的身上观察到阿尔巴线条都将是难上加难。
女性腹部的下半部份在外观上比男性的更接近圆形，同时女性的腹部所占的身体比例也要比男性的更多，从肚脐到生殖器的距离也更长。在体格相近的情形下，普通女性的肚脐也要比男性的肚脐深得多。把以上的差别归纳在一起，我们可以说女性拥有着比男性更大、更有曲线的腹部，这是一个经常被艺术家们利用的特征，后者总是在这个问题上做艺术性的夸大。
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随着年龄的增长，女性的身体也会变得越来越笨重，她们的腹部也会变得越来越肥胖，倘若她们过分沉溺于美食之中，她们就会拥有大大的啤酒肚，那会让她们感到深深的懊悔，当然了，在某些特别的时期，啤酒肚也会让她的拥有者感觉光荣。在人类社会初期，在那些经常闹饥荒的年代，大大的肚子是能够吃饱饭的象征，是一种值得卖弄的荣耀，部落里的姑娘们会为了迎接新婚之日而努力增肥，以便在那个大好的日子里胖给所有人看。现在的人们都渴望保持年轻人的体态，以胖为美的日子早已一去不返，如今的人们都在极力保持腹部的扁平，所有年龄段的人们几乎都在这么做，无论长幼。
这种腹部时尚的观念转变造成了一种很不寻常的边际效应，它极大地改变了女性肚脐的形状。在那些体形丰满的人身上，肚脐的形状是近乎正圆形的，但在瘦人的身上，肚脐看上去更像是一条垂直的裂缝。一项针对艺术作品的调查表明，古代女性的腹部普遍比现代女性肥胖，其中的绝大多数拥有圆圆的肚脐，其所占的比例高达92％；一项针对现代摄影模特的类似调查则显示出，拥有圆形肚脐的人只占总数的54％，也就是说在以瘦为美的今天，女性们拥有垂直肚脐的概率差不多是以往的六倍。
然而，要改变肚脐的形状，并不仅仅是靠减肥就能完成的，身体的消瘦只是让垂直的肚脐成为一种可能，但能否真的让肚脐看上去像是一条垂直的裂缝，还要看模特所采取的身体姿势是否正确。就算是最消瘦的模特，只要她在工作中刻意保持着将上身前倾，她的肚脐也会呈现圆形。在现代的模特行业中，模特们都在或有意或无意地采取各种努力，让自己的肚脐尽可能变得如同一条垂直的裂缝，其中的原因说出来很简单，因为这种形状的肚脐更接近于女性生殖器的外观，再加上它所处的位置与生殖器如此的贴近，形状上的近似也就意味着更能让人产生某种联想。女性生殖器的开口处大体上也是一条垂直的缝隙，只有肛门在形状上才是更接近圆形的，也就是说垂直裂缝一般的肚脐能够更好地起到对生殖器的象征作用，所以当摄影师们在拍摄照片时，尽管他们不能展示女性的生殖器，但依然可以通过对模特的巧妙调用，让后者的肚脐看上去与生殖器相近似，在一定程度上起到替代品的作用。
如果说上面的这种解释让人半信半疑，我们只需转回头去观察一下刚刚过去的二十世纪，就能帮助我们接受这样的观念了。在二十世纪的早期，人们的观念更为正统，那时摄影师拍出的照片往往会被故意加以润饰，而最主要的润饰就是把女模特的肚脐给设法模糊掉了，看上去照片里女模特的腹部一片平坦，就如同全然没有长过肚脐一样。这么做的原因，据说是因为肚脐太有暗示性了，然而究竟肚脐暗示了什么，却始终没有人提及。
在早期的电影当中，当跳舞的女孩们暴露出肚脐时，同样给人们带来了震撼和恐慌。一位检查官曾经给《阿拉伯之夜》的制片人发去公函，宣称“要想让此片公开发行，就必须把所有暴露出女性肚脐的舞蹈场景全都剪掉”。到了二十世纪三十年代和四十年代，美国的影片审查制度再度向肚脐开刀，臭名昭著的《好莱坞法令》中明确规定，暴露肚脐是非法的，如果不能用衣物对肚脐进行遮盖，就必须用珠宝或其他饰物加以掩盖。其实真正让那些保守的官员们感到愤怒的，是那些舞蹈者在跳舞的过程中让肚脐完成的各种动作，通过摇摆她们半裸的身体，舞女们的肚脐也在有规律地一张一合，这种带有强烈象征意义的举动是影片审查机构所无法容忍的，它们必须遭到严厉的打压，以免在观众席上引发歇斯底里的性骚乱。
第十七章 腹部（3）
就在西方国家的电影审查制度对影片中裸露肚脐的场景严加打击的同时，另一次打击也接踵而来，而且就发生在肚皮舞的起源地——中东地区。在这里，随着新的文化和严谨的宗教气氛扫荡了整个阿拉伯世界，夜总会的舞女们都被勒令在跳舞的时候把肚皮遮盖起来，甚至连肚皮舞的名字都不再适宜被提及，它与其他的多种阿拉伯舞蹈形式一道，被笼统地称为“传统民间舞蹈”。
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第十八章 背部（1）
女性的背部总是被人忽视，对于它的所有者以及旁观者来说都是如此，相比之下女性身体的其他部分，特别是头部、胸部和腿部，总是会受到非常多的关注，并引起非常强烈的兴趣。尽管如此，女性背部的美丽依然是无法抹杀的，即使是在休息的状态下，它依然有着比男性的背部优美很多的曲线，如果女性有意识地让脊椎更加弯曲，并尽力凸显自己的臀部，那么她马上就能让自己的身躯拥有非常性感的线条。
如果从后面看过去，你就会发现男性和女性的背部轮廓竟然有着那么显著的不同，女性的背部下半部分较为宽阔，而男性的背部则是上半部分更为宽阔有力。事实上无论从侧面看过去还是从后面看过去，男性和女性的背部都是存在着巨大差异的。
女性的背部有时也能够给人带来强烈的性遐想，像我们前面已经提到过的，日本男人就特别喜欢观察女性的后脖子，并且往往能够在看到这一区域时产生性冲动。日本和服的剪裁是有着独特设计的，能够让后面的衣领依据穿着者身体姿态的改变而呈现出特定的角度。如果是一位已婚妇女，她的背部就是遮盖得相当严实的，但倘若是一名艺妓，她所穿的和服就必定经过特殊的剪裁，后面的衣领一定开得很靠下，方便客人看到她的后背。当艺妓在客人的面前跪下来时，后者能够瞥见她的整个后背，然而有这么一身相当僵硬的和服作梗，客人们就算欲火焚身，也只能干着急了。
在西方国家当中，服装设计师们会时不时地将修饰的重点放在后背上。譬如说，如果衣服的正面采用保守设计，几乎没有裸露的部分，那么设计师就需要将人们的注意力转到衣物的背后，让穿着者的后背露出更多的肌肤。1932年在好莱坞，女影星塔卢拉·班克海德曾有过一次惊世之举，她穿的礼服是无背设计，整个背部都暴露在外面，结果引来了各路名媛们的争相效仿。
设计如此极端、将整个背部都暴露在外的服装只在极其特别的情形下才会惊鸿一现，其前提是必须有那么一位非常勇敢的客户，想要在某个重大的公开场合艳惊四座，并且又找到了一位敢于做出如此设计的服装设计师。1967年法国著名时装设计师温加罗推出的那套大名鼎鼎的“跳跃装”就是一个最典型的例子，这套衣服不仅将整个后背暴露了出来，甚至连腰部和臀部的上半部分也一并裸露，整体设计极其大胆。谁要是穿上这种跳跃装，就有机会将她的腰窝展示在大庭广众之下了
这里提到的腰窝，指的是女性背后的一种细部特征，以往可是有不少男性在看到女性的腰窝之后心旌摇荡、难以自持，一位作家就曾经对腰窝做出过这样的描述：“那些柔滑的、水嫩的、让人垂涎的区域，是的，那就是女性背后的小小酒窝……”。
现在的女性普遍都很苗条，腰窝也就因此变得比较少见了，但是在那些以丰润为美的年代里，腰窝每每成为浮华放浪的公子哥们最喜欢讨论的话题。两个腰窝是位于脊骨底部的左右两侧的，其位置刚好是在臀部的上沿，其实它们在男性和女性的身上都有存在，只是在女性的身上它们的存在更加显眼，因为在女性的背部囤积着更多的脂肪。在男性的身上，腰窝往往变得难以识别，大概只有18％到25％的男性拥有较为明显、容易辨别的腰窝。
古人们对那些散发着女性魅力的腰窝非常着迷，很多诗人曾以此为题写下了传世的篇章；希腊的雕塑家们也对腰窝非常偏爱。在很大程度上我们甚至可以这样断言：与那些坐落在女性面颊上的酒窝们相比，这些腰窝的风头丝毫不差。
在女性的背上还有一个区域叫做“米凯利斯的菱形”，指的是两个腰窝之间的那块菱形区域，早年间这个区域也是浮华浪子们最着迷的地方之一。这块区域的名字源自一位德国的妇科专家古斯塔夫·米凯利斯，后者花了非常多的时间对这一小块区域进行了细致的研究。有的时候，米凯利斯的菱形是被四个腰窝包围起来的，而不是一般情形下的两个，多出来的那两个腰窝一个位于米凯利斯菱形的上面，另一个则位于米凯利斯菱形的下面。
把女性的整个后背都露出来并不总是个好主意，一位批评家在观看了女芭蕾舞演员穿上露背装所做的表演之后就被气得半死，并在评论中指出“姑娘们的背部看上去很麻木，一望而知是被过度的暴露吓到了，就像蜗牛突然失去了硬壳”。很显然，消瘦的、肌肉结实的现代芭蕾舞演员们是不适合把她们的后背整个展示出来的，由于缺少皮下脂肪，她们的后背不像普通女子那样柔嫩光滑，而是看起来像铁丝一般强劲——看起来，只有那些更丰满、更有女性曲线的后背才能够与生动、大胆的露背装交相辉映。
让我们再来从生理学方面对女性的背部加以认识，它恐怕是女性身上最劳苦功高而又最默默无闻的部分了。从我们的远古祖先们开始直立生活的那一天起，我们的背部肌肉就被迫展开了超时工作，所以我们当中的绝大多数人在其一生当中，都会有那么一个阶段是饱受背痛纠缠的，从来没有背痛过的人可以说是非常罕见。很多女性只有在背痛难忍的时候才会猛然意识到，原来自己一直忽视了背部，没有把它看成是自己身体上的一个有机组成部分，而在其他的时候，由于背部不可能处在视线范围以内，因此它也就没被它的主人放在心上。
第十八章 背部（2）
如果有哪位女性不辞辛苦，设法近距离地观察一下自己饱受折磨的后背，她会发现那是一套由肌肉和骨头组合成的精密设备，能同时起到身体支撑和保护脊椎的双重功能。人体脊索的平均长度约为46厘米，直径仅为1厘米，以这样的形状，它当然需要特殊的保护。如果脊索遇到什么大麻烦，我们恐怕就得去买副轮椅了，幸好我们的背部妥善地把脊索包裹了起来，首先是用三层护鞘，其次是一些能吸收震动的液体，最后是一层坚硬的、能够抗击打的外套，我们把它成为脊椎。实际上，脊椎当然不是一个整体，而是33块骨头，是它们相互连接成了长长的一串，这些椎骨共分五种形态：颈椎的灵活度很高，能够帮助我们的头部完成各种运动，这是非常关键的，正是这种颈部的灵活性帮助我们更好地观察外部世界，并对头部进行保护；颈椎总共有7块；12块胸椎的灵活性可以说是非常差的，因为它们的主要功能是作为肋骨的“基石”，帮助完成对胸腔的保护；5块腰椎是椎骨当中最重、最结实的，因为它们要负担起整个身体的绝大部分重量，这也就是那些让人们最为畏惧的背痛往往会发生在这里的原因了。
接下来就要说到荐骨了，它们也被称为“祭典上的骨头”。荐骨的位置在腰部以下，并且已经紧密连结在一起了，虽然说它们的总数有5块，但实际上却是作为一个整体在发挥着作用。西方人往往把荐骨看成是拥有神奇力量的骨头，这种看法让旁人感到有些奇怪，因为那些三角形的骨头怎么看好像都没有什么特异之处，可是在那些相信神秘主义的小圈子里，荐骨却被公认为人体内最重要的骨头，并且经常在各种宗教预言仪式中发挥重要作用，被当作“圣骨”来使用；此外荐骨还被看成是容纳着人类不朽精神的骨头。恐怕绝大多数人都会感到不理解，为什么人类的灵魂会被存放在这么个不起眼的地方，但那些迷信的神秘主义者对此却深信不疑，所以在巫师们的安息日上，他们会把荐骨当作具有魔力的“圣骨”来亲吻。
尾椎骨是人体背部个头最小、同时位置也最低的骨头了，它们也已经非常紧密地连结在一起，组成了一整块尾骨，那是在亿万年的进化之后人类的尾巴所仅存的部分了。老实说，荐骨的得名很是让人奇怪，但与尾椎骨的得名相比，就完全是“小巫见大巫”了，在英语当中，尾椎骨这个词的本意是“布谷鸟”，恐怕很多人无论如何也想不通，在我们已经退化掉的尾巴与布谷鸟之间究竟能有怎样的联系。答案就在于尾椎骨不同寻常的形状，早期的人体解剖学家们曾经宣称，人类尾椎骨的形状让他们联想起了一幅关于布谷鸟的海报，于是就这样为尾椎骨定名了——在我们的身体�