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像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就可以引起一场是非。
伊阿古，《奥塞罗》第三幕第三场
可是多疑的人是不会因此而满足的！他们往往不是因为有了什么理由而嫉妒，只是为了嫉妒而嫉妒，那是一种凭空而来、自生自长的恶疮。
爱米利娅，《奥塞罗》第三幕第四场
奥赛罗轻信虚假的表面现象，被嫉妒蒙闭了理智的眼睛，使他落入嫉妒的万劫不复当中，成了嫉妒的牺牲品，以至他和苔丝狄蒙娜的爱情虽战胜了种族的偏见，却未能躲过极端主义者的暗箭，最后酿成悲惨结局。
一位光明正大、品格高尚的主帅，—个挚爱多情的丈夫，却在一名卑鄙小人的唆使下，身陷于内心嫉妒之火的灼烧中，失去了自己的本性和理智，这结局是多么发人深省啊！
嫉妒心理是一种破坏性因素，它的危害相当严重。它如同一柄双刃剑，既伤害别人又伤了自己。嫉妒者的流言、恶语、陷害、阻挠等，往往会对被嫉妒者造成恶劣的后果。而且嫉妒别人实际上是同折磨自己紧紧连在一起的，一个人在嫉妒别人的同时，实际上也在折磨自己，多少嫉妒别人的人最后都喝到了自己所酿的苦酒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒者受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”
治病治本，医治嫉妒心理必须认清嫉妒的危害，学会在感情的激流中驾驭理智的风帆，心胸豁达，待人以诚，把嫉妒化为前进的动力，从根本上切断导病之源，这才称得上是明智之举。
我们绝对要远离嫉妒，哪怕心中产生的只是一点点嫉妒的火星，也要及时将其扑灭，绝不能让嫉妒之火烧毁我们的灵魂，这样才能塑造一个比他人更完美、更有作为的自我。
第一部分：人生智慧勇于面对直觉
我希望他再胖一点！可是我不怕他；不过要是我的名字可以和恐惧连在一起的话，那么我不知道还有谁比那个瘦瘦的凯歇斯更应该避得远远的了。
《凯撒大帝》第一幕第二场
有关我自己的事情，应当放在末了办。
《凯撒大帝》第三幕第一场
凯撒有很强烈的预感，他觉得凯歇斯将会对他产生威胁。但是凯撒犯了致命的错误，因为他忽视了那个不断在耳边提醒他要小心凯歇斯的直觉，也忽略了自己心中的那股恐惧感。
凯撒自认为他是伟大的，所以相当排斥害怕的感觉。凯撒认为，从未有任何人会让我产生畏惧感，一旦我对凯歇斯感到害怕，岂不是和我的身份不相称吗？
凯撒终其一生对他内心的直觉都未能敏锐地察觉。在凯撒前往元老院的途中，一名忠实的随从曾经塞给他一封信，信中写的正是刺杀凯撒的阴谋。虽然随从要凯撒为了自己好，一定要马上看那封信，但是凯撒却用以下的理由拒绝了他：“有关我自己的事情，应当放在末了办。”
以凯撒为鉴，你要学会重视自己的直觉，做到防患于未然。因为你的感觉是你值得信赖的预警机制。事实上，凯撒有充分的时间更深入分析自己的感觉。如果凯撒能够将自己的感觉摆在第一位，然后严肃地去看待它，他应该可以适时揭穿布鲁特斯和凯歇斯的阴谋，从而扭转自己的命运。
如果一个人对事物没有任何的直觉反应，那就像一些我们时有耳闻的特殊孩子，对疼痛失去了知觉，将会是一件相当令人惋惜的事。人们的直觉在非常时刻，甚至可以救我们一命。
有些遭遇会带来负面的情绪，这可能会让你感到沮丧。这个时候，你一般会想赶快摆脱这种感觉。但是千万不要这样做，因为无论是好的还是坏的感觉，都是在指引你下一步要怎么走。
第一部分：人生智慧不要轻视自己
何瑞修：我有逃避的天性，殿下。
哈姆雷特：我可不许你的敌人这般的说你，所以，我也不希望听到你这般的说此刺耳之言。 我知道你不是个逃避者。
《哈姆雷特》第一幕第二场
何瑞修是哈姆雷特最知心的朋友，不仅年轻有为，还是一位饱学之士，但是他的坏习惯就是喜欢自贬身价。当何瑞修说出这番话时，哈姆雷特马上反驳他的说法，哈姆雷特想表明，何瑞修总是贬低自己，这对他来说并不公平。
我们有时也会产生与何瑞修相同的情绪，就算是性格沉稳的人，情绪落差也会很大，有时在不知不觉中就会自贬身价，看不起自己。就连莎士比亚也有灰心丧志之时：“我的诗为何了无新意？连丝毫的变化也没有？”
你是如何看待自己的，或多或少都会影响其他人对你的看法，至于你对自己优缺点的描述，都在一定程度上决定了他人对你的印象。
我们的最终目的是希望建立可靠的形象，由里到外始终如一。就某种程度上来说，谦虚是一种美德，而且所有人都能接受。可是一旦谦虚过了头而自我贬低，后果就和吹牛一样糟糕。如果还希望别人会针对你的谦虚发出异议，更是不可能的事。
有一些人就是有这种坏习惯，而且你在第一次和他们见面时就能察觉到。他们开口就说：“我这样做可能不大对，不过……”或者是说：“也许我的脑筋不太灵光，但是就我看来……”他们自己很难发现这个毛病，显然这个习惯已经根深蒂固了。
如果别人都这样说你，你会怎么想？不用说，任何人面对这种情形都非常气愤。
要记住，自贬身价没有一点好处。有魅力的人绝不会在人前自贬身价。否则你等于替周遭的人增加了负担，他们不得已只好说一些鼓励你的话。最糟的是，他们还在你身上看到了一些原先隐而未见的缺点。
不要自贬身价，成为自己可怕的敌人。即使是开玩笑，也不要看轻自己。
第一部分：人生智慧走出自我迷失
斯赖：我是一个老爷吗？我有这样一位太太吗？我是在做梦，还是到现在才从梦中醒来？我现在并没有睡着；我看见，我听见，我会说话；我嗅到一阵阵的芳香，我抚摸到柔软的东西。哎呀，我，不是补锅匠，也不是克利斯朵夫·斯赖。好吧，你们去给我把太太请来；可别忘记再给我倒一壶最淡的麦酒来。
斯赖：感谢上帝，我现在醒过来了！
《驯悍记》序幕第二场
醉醺醺的乞丐斯赖在树枝堆中睡着了。此时正好有一位贵族带着随从路过，他下令将斯赖小心地拖回庄园，然后将斯赖放在他的床上，等他一醒过来，就告诉他，他是这里的主人。
一开始，斯赖表明自己其实是个流浪汉。不过，当其他人告诉他，这只是他长年昏睡时所做的梦时，他便相信了，认为自己真的是一个老爷。
斯赖所代表的问题影响很深远，这种迷失自我的人充斥于社会中。现代人更容易出现和斯赖相同的毛病，以外在环境来定位评价自己。
要是你已经陷入斯赖的思考模式中，对自己和其他人都会造成威胁。自我陶醉者必须付出的代价就是牺牲人性，而且太过依赖外在条件。
患有“斯赖症候群”的人既没有生活重心，不珍爱自己，也看不清自己的真面目。因为他们不了解自己，所以只能无穷无尽地追求虚名。
一个人抹掉自我本色意味着什么？意味着去模仿别人，跟随着别人的脚步跑，把别人的特色误以为是自己应该追逐的东西，这样的人多半都不能成大事。因此，一个人抹掉自我本色等于“慢性自杀”。
你要保持自我，不受外在变化所影响。因为你在这个世界上是独一无二、不可取代的，为此而高兴吧！归根究底，所有的成功都是一种自我的体现。你只能保持自我、做你自己。
第一部分：人生智慧找到动力来源
米兰达：唉，那时你是怎样受我的烦累呢！
普洛斯彼罗：啊，你是个小天使，幸亏有你我才不致绝望而死！上天赋予你一种坚忍，当我把热泪向大海择洒、因心头的怨苦而呻吟的时候，你却向我微笑，为了这我才生出忍耐的力量，准备抵御一切接踵而来的祸患。
《暴风雨》第一幕第二场
普洛斯彼罗及幼小的女儿米兰达被胞弟安东尼放逐到远离人烟的荒岛上。女儿成了他活下去的原动力，鼓舞他忍受饥饿，抵抗所有迎面而来的困难。
普洛斯彼罗的法力让他无所不能，不过，他也深深地了解，如果没有爱，没有他的女儿需要他，他的法力将失去意义。除非他为了他所爱的人而存在，否则一切都是枉然，他终究无法获得真正的快乐。
在我们的生命中，至少也要有个人让我们为他奋斗，为他付出。惟有心系他人，我们在全力以赴、突破难关的同时，才会感受到这份成就的重要性。
这并不表示你需要对方给你掌声和赞美，甚至对方根本不知道你所做的一切，也不知道你的动机为何，他们的存在对你就是一股动力。对我们所关心的人抱有责任感是世上最重要的事，也是我们活下去的理由。
虽然责任看似包袱，不过它却能使我们收获很多。纵使对方不知道我们为他所付出的一切，就像小孩一样对一切浑然不知，可是我们心里有数。我们在过程中得到了乐趣，这种替对方带来更美好生活的满足感是无与伦比的。
莎士比亚说道：“一个满足的人，得到了最好的回报。”无数的人之所以有活下去的力量，就是因为孩子、没有经济能力的双亲或是爱人对他的需要。
没有人是一文不值的，他在某个生活中一定扮演着某种关键的角色。只要替自己找到一个付出的对象，你将会得到成就感，享受到被需要的感觉。这会让你度过最困难的环境，就算自己正处于低潮，你也能从别人身上看到你存在的价值。
第一部分：人生智慧虚荣心作祟
孩子们，在我还没有把我的政权、领土和国事的重任全部放弃以前，告诉我，你们中间哪一个人最爱我？我要看看谁最有孝心，最有贤德，我就给她最大的恩惠。
《李尔王》第一幕第一场
过度的虚荣心导致李尔王误会了忠心于他的小女儿考狄利娅，不但没有把继承权分给她，反而将诚实率直的小女儿驱逐到国外，只是因为考狄利娅不愿意说恭维话来取悦父亲。李尔王把一切财产都分给了虚伪的大女儿和二女儿，因为她们会说中听的话。谁料这两个女儿达到目的后却马上背叛父亲，把他赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦，最终在悲痛疯癫中死去。
虚荣心使李尔王迷失，他无法判断到底谁才是真正关心他的人，因为他急切地希望从他人口中听到肯定的话语。李尔王为虚荣心付出了惨重的代价，更成了自己误判之下的受害者。
这一由虚荣心演化的悲剧不仅具有典型性，更具有普遍性。在现实世界里，的确有很多类似李尔王的人存在。
法国哲学家柏格森曾言：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”在强烈的虚荣心的驱使下，往往能使人产生各种可怕的动机，这种动机所带来的后果往往是非常严重的。所以，虚荣心是使人走向歧途的兴奋剂，它能燃起一个人的邪念，使人失去理智，最后往往导致终生的遗憾。
所以，你一定要克服虚荣心。下面是给虚荣者的心灵良方：
——调整心理需要，不追求虚幻的满足。
——正确对待别人的评价，要有自知之明。
——要有正确的追求，克服盲目攀比心理。
——珍惜自己的人格、名誉，提高自身修养。
——保持一颗“平常心”。
第一部分：人生智慧正确的金钱观
金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……这黄色的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人，麻疯病人被当作情郎；有了它，在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬；有了它，鸡皮鹤发的寡妇能够重做新娘。
《雅典的泰门》第四幕第三场
雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱了困境，但他分不清谄媚者与朋友，把大部分钱都花在了恶棍与寄生虫身上。一朝黄金散尽，债主盈门，他派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样惟恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里。某天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地说出了上面的话。
莎士比亚通过泰门之口道出了金钱对人性的扭曲。在现今这个物欲横流的时代，金钱是每一个现代人都不能回避的问题。金钱对人诱惑的确很大，很多人在金钱面前迷失了本性。一些人挥舞着手中的金钱，使“黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的”，有人狂叫“有钱走遍天下，无钱寸步难行”。
在正确使用金钱之前，先正确对待自己。请记住：你自己是第一位的，你的精神是第一位的，你所爱的人是第一位的，而金钱次之。
你本身、你的精神及你的快乐远比你的金钱重要，相信你会赞同这一观点。事实上，赚钱的目的并非是钱生钱，而是使你在经济上有所保障，有安全感，并充满快乐。金钱应起到保护你、照顾你的作用，而你的首要任务不是去保护和照顾你的金钱。你应该让金钱更好地为你服务，给你带来内心的平安快乐，而不是让自己成为金钱的奴隶，徒增烦恼。
对钱的平常心，是现代社会平常心的一个标志。没有找到对待金钱的合理态度，没有找到对金钱的平常心，哪有心灵的自由？
安贫乐道，安富乐道，达到特别自在的状态。这个平常心要求你既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它、玩耍它，这是入世的自在。
金钱是当代社会的一大魔相，是诱使人走入误区的一大因素。在金钱问题上做到洒脱自在，也是一种对心灵的修炼。
第一部分：人生智慧想收获，先播种
要收获谷实，还要等待我们去播种。
公爵，《一报还一报》第四幕第一场
自古至今，人们通常都依照季节来春耕秋收，所以农民们会在春天播种、插秧，勤快地施肥、浇水、除虫，经过夏季的滋润，秋天自然而然农作物便会丰收了。
因此，收获是要付出代价的：你必须先播下种子，去慢慢灌溉，用理智的心情去等待成功的果实。不要为那些埋在泥土里，看不见的遥远的希望而觉得不耐烦。许多人都等不及真正的收获，就把要播种的种子吃掉。
倘若你期待得到成功，就必先付出勤劳与努力的代价；你期待得到友谊，必先克服自己的自私自利，先要把自己的“心”拿出来；你期待得到爱情，必先学会关爱和宽容……一切都要先下耕耘的苦功，然后才可望收获。
俗语说“一分耕耘，一分收获”，有辛勤的付出就会有丰厚的收获。在实现愿望的过程中，只要你能够勤勤恳恳地努力，每天在希望的同时，积极地按照最初设计的规划努力去工作，你的愿望就一定能够实现。也许付出后的一段时间里并没有看到收获的结果，但你要相信这是一个积累的过程，继续努力以赴，你终究会得到收获的。
“耕耘越多，收获越丰”，这是亘古不易的定律。你期待能够谷实丰收，还是赶快去“播种”吧。
第一部分：人生智慧心存希望
黑夜无论如何漫长，白昼总会来临的。
马尔康，《麦克白》第四幕第三场
在现实生活中，因身在“黑夜”中而悲观绝望、意志消沉甚至想一死了之的人比比皆是。你若想远离这种消极的负面情绪，就要让你的心看到“白昼”的光明，看到希望。只有在自己的心里点起一盏不灭的明灯，才能让自己从生活的各种磨难中学到应付环境