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有我是谁第一章 风起时,我正站在路边,站在一棵叫不出名的树下,望着路上匆忙和不匆忙的人们。大概也有人在望我吧?虽然我不知道,就象我望他们一样。 风加大了力,带起片片落叶,它可不管人是否忙?它只管忙自己的。... |
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704K | 2019-08-11 |
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毛泽东谋略 作者不详01上海市黄浦区教育信息中心绪论毛泽东从一个默默无闻的农家子弟成为中国乃至世界的伟人，他所取得的辉煌成就是有目共睹的。今天，人们要问的已不是毛泽东曾经取得了多少成功，而是他为什么会取得如此巨大的... |
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86K | 2019-08-11 |
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桥跨黄金城--记布拉格桥跨黄金城——记布拉格1 长桥古堡一行六人终于上得桥来。迎接我们的是两旁对立的灯柱，一盏盏古典的玻璃灯罩举着暖目的金黄。刮面是水寒的河风，一面还欺凌着我的两肘和膝盖。所幸两排金黄的桥灯，不但暖目，更... |
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25K | 2019-08-11 |
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对闯入延安的国民党特务陈晋侯的审查-一、文档来源说明2005年10月底，在苏州文庙古玩市场见到一份镇江古玩商人携来的延安的文档材料，因拿捏不准，没有买下，但这东西一直萦绕心中。同年的11月7日，值镇江举办全国古玩交流会，想再去看看，试试与此... |
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18K | 2019-08-11 |
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摄影技巧第一章 自然风景摄影#不断变化的风景所谓的自然风景，包括的范围极广，从路边野草的特写世界到伸向广阔地平线 的壮观风景，自然界中存在的一切，如树木、野草的四季应时现象等都是，数不胜 数。自然风景的被摄体... |
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125K | 2019-08-11 |
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实相宝藏论释+龙钦巴尊者龙钦巴尊者著《实相宝藏论本颂》共××页，由塞朵三世翻译成汉文。《三部心要义释实相宝藏论释》共××页。《三部心要义释实相宝藏论释》梵语云多他引垛喇怛曩二合俱舍曩引摩勿哩二合底重藏语云耐鲁座造论者胜乘... |
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114K | 2019-08-11 |
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成都辣妹风流史成都辣妹风流史 -> 第一卷人之初，性本善 第一章 终年笼罩在漫漫大雾之下的成都是神秘的，更神秘的是在滴水芙蓉中生长的女人，天然养成的美貌容颜常常让过客胡乱猜测：是谁赐予了她们灵丹妙药？又是谁... |
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491K | 2019-08-11 |
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给我一个满足欲望的拥抱 作者:沈文婷几天来，一直在整理自己的网络文稿，不知不觉地竟也写了十余万字了。看着那些被我粉饰过的词语从打印机里小心翼翼地探出身来，想着它们都曾以怎样的姿态出生于我的笔端，我，不能不哭。 一个不很熟悉的朋... |
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134K | 2019-08-11 |
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早安(大结局)北京晚报 去年夏天，金河仁访问上海、广州等地时，也曾有记者问金河仁对“一夜情”的看法，金河仁答道：“一夜情对于社会来说就像一场病毒。”如今，他也希望借中文版《早安》的出版，呼吁人们回归家庭，珍惜... |
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359K | 2019-08-11 |
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多玛斯福音(the+gospel+of+thomas)多玛斯福音(The Gospel of Thomas)何建志翻译中译本序言欢迎你一起来探索这暌违千年之久的福音！多玛斯福音（The Gospel of Thomas，或译为多马福音）曾经在基督教历史初期阶段，流传于一些基督徒之间，但后来历... |
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22K | 2019-08-11 |
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20世纪中国纪实文学文库·前言·招商集团·“巧克力大厦”的脉搏·命运备忘录·联合国的四位中国副秘书长·侨商 港商 台商：跨海踏浪故土情·世界大串连·大洋的此岸和彼岸·留学美国·尊严·展画伦敦断想·在旧金山排戏前言 作... |
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301K | 2019-08-11 |
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0507a蜃楼志 作者:清.愚山老人编作者：清.愚山老人编蜃楼志（又名《蜃楼志全传》丶《情中奇》）版本： 嘉庆九（１８０４）年刋本。二十四回。作者： 题“庾岭劳人说”，“愚山老人编”。内容： 故事反应出清乾嘉时期岭南地区商业买办活... |
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327K | 2019-08-11 |
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享受巴黎--玫瑰花样的生活因为还不到7点，餐厅里根本就没有人，只有一两个服务生，在准备着开张。我有些紧张地站着正不知所措，迎面走过来一个中等身材满眼带笑的男服务生。他热情地用英语冲我打招呼，同时把我引到一张桌子前，拉开椅... |
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219K | 2019-08-11 |
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格言宝藏论释+索达吉堪布格言宝藏论释——上 萨迦班智达 造颂 索达吉堪布 译释 译者言 萨迦班智达根嘎嘉村（公元1182－1252年），是萨迦派五祖之第四祖，幼时依止伯父广学显密教法，通晓十明,二十三岁时获得西藏第一班... |
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880K | 2019-08-11 |
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心理治疗的意象对话技术《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性... |
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208K | 2019-08-11 |
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胡晓光:略论法相义与唯识义异同略论法相义与唯识义异同 胡晓光 印度大乘佛教共有两轮，一是般若中观空宗，二是瑜伽唯识有宗，中观与唯识在研究对象事物时，各自取向不同，中观侧重于对事物的普遍本质规定的阐释，唯识侧重于对事物的... |
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12K | 2019-08-11 |
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