| 封面 | 简介 | 阅读下载 | 人气 | 字数 | 更新时间 |
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有我是谁第一章 风起时,我正站在路边,站在一棵叫不出名的树下,望着路上匆忙和不匆忙的人们。大概也有人在望我吧?虽然我不知道,就象我望他们一样。 风加大了力,带起片片落叶,它可不管人是否忙?它只管忙自己的。... |
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704K | 2019-08-11 |
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云之舞 作者:恍然若梦第一章 “早起滴鸟儿有虫吃，早起滴虫子被鸟吃。早起滴鸟儿有虫吃，早起滴虫子。。。。。。” 庄意文一骨碌翻身坐起，揉揉眼，啪地关掉闹钟铃。跳下床，嘴里哼哼着闹铃的歌声，刷牙，洗脸。 对着镜... |
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333K | 2019-08-11 |
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见证焦点访谈****************相关报道*************** 《见证〈焦点访谈〉》是为纪念“焦点访谈”栏目创办10周年而出版，透露了很多节目成长的细节，包括个人心得体会、如何与采访对象就敏感话题斗智斗勇、如何进行偷拍等... |
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452K | 2019-08-11 |
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浅谈触觉-韩 凯主讲人简介： 韩 凯 ，女，1937年9月15日出生。北京大学心理系教授。1962年北京大学心理专业毕业, 1966年研究生毕业，之后历任心理学讲师、副教授、教授。1987年4月曾赴香港中文大学、香港大学进行学... |
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16K | 2019-08-11 |
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世界文学评介丛书 英国诗坛的两位巨1822年8月16日，意大利境内的维亚雷焦小镇附近的海滩边。 这是一个晴朗的日子。地中海的海面上风平浪静，夏日的阳光直射海水和沙滩，阳光下长长的沙滩泛成一片耀眼的金黄；海面光波流连，海水湛蓝湛蓝，连... |
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172K | 2019-08-11 |
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中观宝鬘论颂显明要义释龙树菩萨造颂 甲操杰大师释观空法师讲授并校正修改仁光听受译颂任杰听受译释顶礼至尊诸上师明增上生决定善品第一明增上生决定善各各因果品第一释悲心根固「慧」阴凉，增上意乐「贤」园住，「名称」威光无边际，... |
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157K | 2019-08-11 |
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培根论人生培根论说文集水天同 译献书表谨呈 英吉利海军大将巴金汉公爵公爵阁下 所罗门有言“美名有如香膏”窃意我公令名将流芳百世一如斯言盖公之荣华与功迹既尊崇而卓越公之建树亦远大而长久也拙作论说文集今将出版矣斯... |
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198K | 2019-08-11 |
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梁山别传梁山好汉聚义梁山泊，大碗吃酒，大称分金银，分外快活。 一日，宋江检阅三军，但见兵强马壮，顿起问鼎中原之雄心。 为鼓励大家奋发向上，宋江决定从一百单八将中选出十位杰出人物，作为大家学习的楷模。为... |
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19K | 2019-08-11 |
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法界圆觉学+太虚大师太虚法界圓覺學目次教 釋一 法華講演錄............一序經題明綱宗釋經文 序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四藥草喻品第五授記品第六化城喻品第七五百弟子受記品第八授學無學人記品第九法師品第十見寶塔... |
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2179K | 2019-08-11 |
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9月18日 女作家女人作家 (赵凝)2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝） 主要作品：《一个分成两瓣的女孩》、《有毒的婚姻》、《冷唇》、《私欲》、《妹妹梦来 姐姐梦去》、《迷狂季节》、《离婚时代》、《狂野青春》、《宛若独身》... |
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22K | 2019-08-11 |
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胡晓光:略论法相义与唯识义异同略论法相义与唯识义异同 胡晓光 印度大乘佛教共有两轮，一是般若中观空宗，二是瑜伽唯识有宗，中观与唯识在研究对象事物时，各自取向不同，中观侧重于对事物的普遍本质规定的阐释，唯识侧重于对事物的... |
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12K | 2019-08-11 |
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中国抗日战争史主编：王道平（解放军军事科学院军事历史研究部著）绪论20世纪三四十年代的中国抗日战争，是中国人民继1894年甲午中日战争之后的第二次反抗日本帝国主义侵略的战争。它既是中华民族的伟大解放战争，也是反法西斯... |
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2735K | 2019-08-11 |
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石钟山-母亲,活着真好我们每个人都曾有过母亲，一提起母亲，就会让我们想起了温暖。母亲在，就有了遮风避雨的家，而家永远是温暖的。一杯茶，轻声的呵护，我们看到了母亲慈祥的脸，无怨无悔 ，漾满了温情和怜爱。出门时，耳边回绕... |
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59K | 2019-12-04 |
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三续金瓶梅 作者:清.讷音居士自 序 闲窗静坐，偶看到“第一奇书”，始于王凤洲先生手作。观其妙文，金针之细，粉腻香浓；至藏针伏线，令人毛发悚然。原本《金瓶梅》一百回内，细如牛毛千万根，共具一体，血脉贯通，千里相牵。自“悌... |
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362K | 2020-01-30 |
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99年批判法轮功增刊目 录 评李某《致中央及政府领导的一封信》飞 鱼 判决李洪志假证案――评李洪志七月二十二日《我的一点声明》方舟子 评李洪志的一点声明摧毁法轮 质疑李洪志六月二日的声明方舟子 驳斥《××文摘》的... |
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269K | 2020-02-11 |
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新唐书车服志唐初受命，车、服皆因隋旧。武德四年，始著车舆、衣服之令，上得兼下，下不得拟上。凡天子之车：曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末；象路者，行道所乘... |
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20K | 2020-02-17 |
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