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双城记作者:[英]查尔斯·狄更斯·作品赏析·(徐人望)第一章 时代那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希... |
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468K | 2019-08-10 |
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十重唯识述义十重唯识述义昌如 内容提要:“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中,为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中,法藏大师从华严宗的角度,借助唯识法相宗相关理论,从而... |
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22K | 2019-08-11 |
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自然而然 [苏] 谢·阿·巴鲁兹金作者:[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金作家和作品简介 第一章 艺术不仅是其实,而且是理想与真其实熔铸而成的合金;或者说:艺术是现实生活的其理与理想的融合。 每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东... |
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232K | 2019-08-11 |
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中外科学家发明家丛书:朱载堉- Page 2-一、生平和著作朱载堉 (yù)是我国明代杰出的自然科学家、律历学家、音乐家,同时也是一位愤世嫉俗的诗歌作家。科学家的冷静头脑和艺术家入世激情在这位天才人物的身上构成了一个不可思议的、相依并存... |
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45K | 2019-08-11 |
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如果忘记才是幸福________________________________________第一章 一九九六年二月十三日,我辞职了,那是一个我工作了不到两年的地方。之所以到许多年后还十分清晰地记得那天,是由于那是情人节的前一天。花店里的玫瑰已开始... |
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48K | 2019-08-11 |
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全元曲18第三折(外扮葛从周领卒子上,云)黄巢播乱立山河,聚集群盗起干戈。某全凭智谋驱军校,何用双锋石上磨?某姓葛名从周是也,乃濮州鄄城人氏。幼而颇习先王典教,后看韬略遁甲之书,学成文武兼济,智谋过人。某初... |
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19K | 2019-08-11 |
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于川作品集-北京的风,上海的雨第一章 1 江河象往常一样在上午十点半钟醒来的时候,妻子萧唯已经上班去了。 拥着散发着他和她混合的体息的被子,他微微地瞌了眼,享受着残余的一夜好睡。 屋外面的天气似乎又不太好,窗帘的缝隙间泄... |
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263K | 2019-08-11 |
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大众心理学乌合之众《乌合之众:大众心理研究》 作者:古斯塔夫·勒庞著 冯克利译 简介 勒庞(Gustave In Bon,1841-1931)是何许人物?本来我们对这位当年法国的才子式人物不该完全陌生。他的鹤合之众》一书,... |
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237K | 2019-08-11 |
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莎士比亚诗选-维纳斯与阿都尼鄙夫俗士,望敝屣而下拜;我则求: 阿波罗饮我以缪斯泉水流溢之玉杯。 献与 扫桑普顿伯爵兼提齐菲尔男爵 亨利·娄赛斯雷阁下 阁下, 仆今以鄙俚粗陋之诗篇,献于阁下,其冒昧干渎,自... |
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50K | 2019-08-11 |
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时代三部曲 总序《时代三部曲》总序我为什么要写作 有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险,又没什么实际的好处,他回答道:“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案,因为里面包含着幽默感——明明是... |
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5K | 2019-08-11 |
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9月13日智商之花为谁开 曾国平主讲人简介:曾国平,1982年毕业于重庆大学,分配到自项市委党校任教;1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世... |
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18K | 2019-08-11 |
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20世纪中国纪实文学文库·前言·招商集团·“巧克力大厦”的脉搏·命运备忘录·联合国的四位中国副秘书长·侨商 港商 台商:跨海踏浪故土情·世界大串连·大洋的此岸和彼岸·留学美国·尊严·展画伦敦断想·在旧金山排戏前言 作... |
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301K | 2019-08-11 |
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孔丘 礼记 杂记杂记 诸侯行而死于馆.则其复如于其国.如于道.则升其乘车之左毂.以其绥复.其輤有裧.缁布裳帷.素锦以为屋而行.至于庙门.不毁墙遂入.适所殡.唯輤为说.于庙门外. 大夫士死于道.则升其乘车之... |
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12K | 2019-08-11 |
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宋词鉴赏辞典秦观减字木兰花·天涯旧恨秦观 天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。黛蛾长敛,任是东风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。 这是写一个独处女子,在困人的春天思念远方情人的离愁别恨至... |
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1568K | 2019-08-11 |
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莲花生大师本生传乌仗亚那语:如艾卡夏伽拉那藏语:古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母!第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已... |
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303K | 2019-12-04 |
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癸未去金陵日与阮光禄书〔清〕侯方域仆窃闻君子处己,不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事(1)之于仆,乃有不然者,愿为执事陈之。 执事,仆之父行(2)也。神宗(3)之末,与大人(4)同朝,相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者,执事当自追忆其... |
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13K | 2020-03-08 |