荀子 第018 正论篇

　　正论篇第十八　　世俗之为说者曰:"主道利周."　　是不然.主者.民之唱也,上者.下之仪也.彼将听唱而应,视仪而动;唱默则民无应也,仪隐则下无动也;不应不动,则上下无以相有也.若是,则与无上同也!不祥莫大焉.故上者.下之本也.上宣明,则下治辨矣;上端诚,则下愿悫矣;上公正,则下易直矣.治辨则易一,愿悫则易使,易直则易知.易一则强,易使则功,易知则明,是治之所由生也.上周密,则下疑玄矣;上幽险,则下渐诈矣;上偏曲,则下比周矣.疑玄则难一,渐诈则难使,比周则难知.难一则不强,难使则不功,难知则不明,是乱之所由作也.故主道利明不利幽,利宣不利周.故主道明则下安,主道幽则下危.故下安则贵上,下危则贱上.故上易知,则下亲上矣;上难知,则下畏上矣.下亲上则上安,下畏上则上危.故主道莫恶乎难知,莫危乎使下畏己.传曰:"恶之者众则危."书曰:"克明明德."诗曰:"明明在下."故先王明之,岂特玄之耳哉!...。...
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