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练多长时间才能精熟？
练多长时间才能上战场？
这些都是问题。生命有限拳脚无穷。
有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点，有些门派本来没有这些武功，是从别的门派学来的，这就麻烦了，你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。
习练形意拳的刀、枪、剑、棍，就没有这些烦恼了，形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的，不是类似、也不是有些门派的接近，是完全相同的。
当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的，那只是用刀和用剑的区别。
举个例子来说吧，你学会了形意的劈拳，这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑，再换成刀就是形意劈刀，就是这么简单省事，把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法，你所要掌握的是，兵刃各自不同的特性而已。
刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别，掌握了这些特性，代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间，把记忆繁杂招式的时间，用来精纯自己兵刃上的功力。
与敌大战300回合，只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节，在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯，三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内，胜负已分生死已判。
持有兵器的高手，具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好，可以更快的提高搏杀的技能。形意的精华也藏在兵器中，兵器照样可以悟道，公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功，她的灵性已经近于道了。
武功到了这个程度，不敢说飞花摘叶，这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般，高手的打击不花哨，简单有效、攻敌之所必救，往往一击而克敌。
我在前文讲过，天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳，后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说：许多高手接不住南侠展昭的一掌，可是南侠展昭接不住北侠欧阳春的一指头。评书当然有夸张的成分，但是功夫是假不了的。功力产生的差距，在格斗中更能体现。
形意拳人注重剑，更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情，枪为“百兵之祖”，剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法，暂且掠过不提。
套着五行拳的拳招就能练剑了，五行拳是拳脚的根本，五行剑也是根本，这都是根上的东西。许多花哨的剑法，不是战场上使用的，而是练功夫、练腰腿、练眼神用的，经年累月啊！一套剑法一百招好容易学会了，我今天告诉他战场上不能用，我自己都觉得残忍，但真理就是真理。
战场上能留下的，是你复杂剑法练出的身法啊，眼神啊，而不是招式，“花哨”远远不如“简单”。
纵观许多剑法，从头至尾都是单手玩剑。呵呵！遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术，都是没上过战场的剑术，单手耍的淋漓尽致，就是无法接住双手刀的一劈。
呵呵！可能俺武断了，许多人会反驳我，可以退步、可以绕过去等等，是的，你都可以，但对方双手握刀不撒手啊，横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢？
从此来看形意剑双手握剑是有道理的，剑术中除了单手还要有双手的动作才好。
这只是我一家之言，与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方，可学、可练、可借鉴之处多多，学进去方知其中的奥妙也。
五行剑其实就是五行拳的式子略微变化，剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪，体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。
先要正意，练剑要练出君子之风。
得此一剑当能修心养性益寿延年也。
当年少年情怀不知天高地厚，曾自赋诗一首，白云悠悠岁月无痕，至今尚能详记。
我本终南形意仙
天高地远任往还
六步神剑今在手
潜龙腾渊上九天
而今言犹在耳，岁月却如白驹过隙，眨眼间数十寒暑，当年的剑犹在，不知年少豪情汝今尚在否？
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
61 仰天长啸 剑气冲霄
不知不觉想起了幼年练剑的情景，可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛，甚是觉得枯燥无味，当老师教五行剑的时候，那是非常的喜悦，可以摸兵刃了。
那时候少年情怀，大侠总是和剑连在一起，那些评书中哪个大侠没有兵刃呢？
祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧，那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”，他师弟的“游龙剑”等，无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失，然那森然剑意犹在我心。
什么是剑？
按照今日的说法，剑是武术的第二次大发展的信物，那是研究武术历史的人的事情，在此不玩那个。剑为“百刃之君”，此言犹在耳也。
这个君字是君子君王的意思，练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气，剑可以走偏锋，但剑意绝对是“王者之气”也，反之和“耍菜刀”无异。
我的剑法不是从劈剑开始，乃是由崩剑入门，在此略为记述一些。
木剑有一个好处，冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己，我至今怀念那一对木剑。
今天有人问“剑法怎么练能入道？”
我毫不犹豫的会告诉他，练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。
那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑，我出剑父亲招架，因为那时候很喜欢崩剑和崩拳，功夫下的最大，我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出，但是每次父亲都是简单的一圈，然后回刺或刺前胸或刺手腕，屡屡不能得手。
父亲说这就是形意剑的奥妙。
崩拳有个前手拳，然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩，剑也一样，得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。
父亲给我一把剑端视良久而不得其意
父：这是什么？
子：剑
父：剑有什么
子：剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘
父：剑为什么有鞘？
子：因为要把锋刃藏起来
父：这是养君子之气，神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣，剑乃君子之“刃”，君子之“心”，合为君子之“忍”也
父：如何拔剑？
子：用手
父：心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑，扬眉剑出鞘。为什么扬眉？那是周身剑意
子：周身剑意怎么体现？
父：拳要六合，剑也要六合！
子：从何开始？
父：崩剑始！
我今日回想当年父亲的话句句真理也，此时不予那时同，那时天真尚不能悟道也。
练剑练的是“神”，也是意。
比剑之时如古代君王指点江山，凡我目视之地，皆我王土也。呵呵！有此气势即不怕强敌。
敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子，这个圈子是意画出来的，大小方圆看自己的功夫了，敌人也许会踏进你的国土，但他保证出不去。
崩剑的一式是就是打顾兼备。
如敌一剑刺来，不可不避、不可不接之时，则稍稍小画一圆，稍微一碰即可，只要敌人的剑尖，刺不到自己即可，随之一剑直出，直捣黄龙府。
练这个剑要有人配合练习为最妙，敌人单手一剑刺来，你双手使剑来格挡然后出剑。
为什么要求双手呢？
这个就是形意的独到之处了，单手接的时候，如果你功夫不深，你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了，双手剑的格挡动作必须用腰，必须用全身的力量去完成这个动作，无形中符合了形意拳的大原则。
慢慢的就会出功夫，有了功夫就不分单双手了。
在练剑初期，双手是速成法。
其实不是只有剑法，刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人，挥刀砍在一起会是啥情况呢？
那就是单手拼不过双手。
就这么简单一磕一碰，单手刀就飞了，或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几，真练过双手刀剑的又有几人？
形意拳讲“搏狮虎用全力，搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用？
这不合形意的大道理，也不合兵法。
形意拳是讲“七拳十四打”，但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法，是七个拳头共进，哪个打击最得力就用哪个，而不是象棋中的“单车乏炮单过河”，过去了也没啥作为。
大势作对了，小节可以忽略。
大势不明就不是练拳、练剑，是瞎耽误功夫。
大势一明
剑气冲霄
心随我动
料敌机先
对剑如高手之博弈，乃中华武学的高境界。
我纵观世界武术，虽千姿百态，但难逃一个：“技”字。说白了再好的东西，也是野蛮其体魄的东西。
唯我中华武学“野蛮其体魄，文明其精神！”
肉体、精神都会有质的变化。
唯我中华武学才能谈到“武道”二字。
望学我中华武功的人得之、珍之、宝之、爱之，盼其能生根、开花、结硕果！
华夏几千年，华夏人种没有灭绝，华夏武功也传承至今，足证华夏武功之不凡，盼之延延绵绵、广传天下……
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62 一理通之 百理融之
形意拳需要艰苦的练习才能进入内家拳境，在此期间最好不兼练其他拳术。
任何一个门派对初学都有自己的要求。贪多嚼不烂是今人的通病。
许多人练了很多东西，可以说是杂学唱了，可惜他只是记住了繁杂的姿势拳法，而没有提高自己的功力。许多号称习武者，其实一个直拳也打不好的，一个劈掌根本没有劲力，不信你和电视上的排球运动员比比，很多武者打不出扣球的劲力。
这是为什么呢？
就是你博他精，你会的多练不过来，他就练这一下，每天无数次的重复，自然就比你强了。
不只是拳法练武啊！
修道的那些书，还是少看的好。本来就不是你那一门的，没什么借鉴的作用，武术的法则啊，跟你的想法其实不一样的。“武道可通天道”这是我最常用的一句话。你啥时摸到了根须，才算了解了武术一门，世界上的树这么多树叶千姿百态，你采的叶子再多，也是枝叶上的东西。
想学武功就要挖根，从一棵树找到了根，那么天下的树和植物你就明白了大半。
为什么书不能瞎看呢？因为你看经络运行的书，你的经络不自觉的会跟着走，看的越多越乱，这是内家的真理。
有人不信吧？
不管男女吧，只要你的生理正常，你看到黄色电影的时候，你的生理啊、心理啊，产生没产生变化呢？
肯定产生了。
你看到一部最最感人的电影，你会流泪，你的心情会随着剧情变化，你的生理和心理都随着电影在变化。
你看书其实也是一样的，都会引起生理、心理的变化，你有全世界所有门派的武林秘籍，你也都练过，我可以保证你武功不高。
你的身体不能承受那么多。
古代人出功夫啊，那时候交通不便，信息不发达。古人的生活范围很小，一个人方圆几十里也许就能遇到一个武馆、一个师傅。学了三招两式如获至宝啊，朝夕苦练怎么能不出功夫呢？
返观今人，全国的武馆都去过，全国著名的武术家他都认识，那合影照的一本本的相册啊，全市、全区各个把式场没有不认识他的。你再看看他的拳脚，真的连个武校的少年学员都不如的。
拜遍了天下名山，也不如心中有佛。
佛在心中莫外求啊！
寻师访友那是武林高手做的事情，是武功达到一定程度的表现。多亏了今天四海升平，没这么多的强盗草寇，要不这样的武人出门连命都保不住的。
难听的话未必不是真理。
实话就要实说，要不写这多文字耽误读者的时间，本身就是犯罪！
再说说网络吧，现在的网络影视高科技，对武术的传播起了很大的作用，打开那个“潘多拉魔盒”，全世界的武林高手都在眼前这是好事，任何事情都是双刃剑。问题是你会选择吗？
你知道这些东西，怎么能融入你的武功中吗？
你根本不懂的，尤其是初学者。
没有明示，或者没有明师的指点，你是看不出来什么的。眼力和武功成正比的。练中学、学中练，明师在旁是最好的方法。
看多了你的脑袋就乱了，视频还好一些，不会的是练不出来的人。
但那些书呢？
写的人未必会武术。
许多东西都是抄袭，他自己都说不明白的东西，你看了顶啥用？
一个跟明师学艺的人，和一个网络自学成才的武术爱好者，为期一年。
一年以后他们的水平会差很多，吾身边很多这样的例子，就不一一列举了。
习武修身武功这个东西“心静”为上，且来不得半点虚假。
你不练形意拳也好，练别的门派也行，关键是要把你那一门的东西吃进去，吃透了它才能举一反三，才能再去学其他门派的东西。
天下没有无敌的门派。
只有无敌的功夫。
功夫认的是精纯。
武术和相声不同，武术不需要杂学唱，你能唱好一个门派甚至一个门派的一出戏，你就得道了。
一张白纸好做文章，一个踢腿、一个劈掌，其实就是武术，武术不神秘，千百次的重复形成了正确的自然反应而已。
掌握了一千种踢的人，不如就会一个踢腿，一天做一千次的人。
这是真理的真理。
一理能通
百理能融
如春风化雨滋润心田
这个“化”字最为巧妙
万事万物都有化
且千变万化不离其宗、不离其道也。
拳来脚往，
拳为什么来？
脚为什么去？
万事都怕一个“真”字
功夫练的真
才能用的巧
东西在肚子里
不用的时候就是一团气
写出来就是书
唱出来就是戏
练出来就是武
剖析出来就是术
意念一动
神意自来
与天合道
拳掌俱妙
与道合真
神在吾心
动若雷霆
罢似江海
虎搏于山
狮扑于兔
灵机一动
神鬼难逃
此武中之大丈夫也！
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63 拳剑之理
到了今天突然想讲讲形意拳剑之理。
形意剑是个宝贝，五行剑也是宝贝，这个练通了也就成就了。
最起码形意的东西你明白了七成。
最起码是个大成的境界。
说五行剑其实又回到了五行拳，回到了五行拳的实战。为什么这么说呢？
敌人打出一拳踢出一腿，其实也是个形也是个形象，你用什么形象去破解它？
比如敌人的当胸一拳，其实就是个崩拳，劈能克崩嘛，你出个劈拳就是了。但是这个劈要符合拳理，符合当时交手的状况。与敌人交手的一切，都是你自己造成的，包括环境、温度、战场人数、你所持的兵刃等等，这时候大脑就是个高速运转的计算机，把一切都涵盖在内。
敌人如果是一人，他的身材、相貌、眼神及功力在厮杀的战场上的气势，一眼就可以判断。如果不能判断在战场上的后果是很可怕的有可能就丢了性命也未可知。
幼年听师门及家族的叙述，古代的徒手肉搏称之为“白打”，也就是空手对打，在武艺当中不占很重要的地方，在古战场上手持兵器对战的可能性是最大的也是最高的，在今天依然如此。
一个未经任何训练的普通人，手持尖刀可以杀害好几个警察。
一把尖刀使他的武力指数瞬间提升了不少，这个我用的是电脑游戏的语言了。
在古代，一个久经训练的武士如果有兵刃在手，武力值也是成倍的增加，这是不可否认的事实。
比如我们美国拳王麦克泰森，在街头遇到一个手持半个酒瓶的行凶者，能不能全身而退还是个疑问呢？
古中国的武功，其实重视的是培养生存能力强的武士，而不是擂台赛的冠军。
在实战中冠军没什么大作用，武林有它自己的一套衡量标准。
大侠不是谁都能做的。
古代别说是武人，一个普通的农村妇女杀鸡宰羊都不在话下，冷兵器时代的战争，更是武术的大课堂。
国术是在古代中国那个严酷的生存环境中，打造出来的国粹，不只是磨练人的肉体，更洗涤人的精神，达到那令人向往的侠之大者的境界，才是国术的根本。
形意剑不是很神秘，形意剑也没有今天的表演武术那种空中转体720度的高难度表演，那些在战场上使用几率几乎为零的、找死率百分之百的花招，在形意拳门中