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提及孩子，保国顺理成章切入正题。认真讲，他和腊狗感情不如立功。因而，他要立功作陪，因而，他说话绕着弯儿。他先夸赞姑娘着实长得灵性，与毛毛合得来。接着，尽量客观述说几次听到他们的谈话。首先批评自已儿子，还有李望春：“听听，完全崇洋媚外啊！竟然对共产主义怀疑了，迟早犯错误的！带得丑行头他们受影响，说什么要当雷锋的哥哥‘擂钱’！”立功插道：“这不是小伢们说的。外面大人都这样说啊！”说着，一笑，似乎自嘲又似乎得意：“我现在就是雷锋的哥哥……”保国有点烦他打岔，打断道：“听丫丫说，招娣和毛毛在恋爱……”腊狗说：“伢们年纪到了，是恋爱的时候。”瞧他完全支持的态度，保国不好说不中意，用爹当年骂自已的话否定道：“卵子还没饱米，就想结婚？”立功被逗笑了。腊狗也笑了，大约怕事情吹了，说：“保国哥，让他俩先谈起，不慌结婚嘛……”保国再不能不亮出看法，考虑铺垫也做够了，说：“腊狗兄弟，你家招娣也得管管！她穿的洒水不上，那身衣服呀……”腊狗没听懂，以为嫌女儿过于奢华，用既无奈又自豪的口气说：“怎么办呢，娇惯了啊！”保国见腊狗如此蠢笨，气得直是笑，不知如何说才好。立功看出他意思，化解道：“改革开放了，再不会像*破四旧，撕剪奇装异服什么的……”保国到底忍不住，喊叫起来：“真是*中指斥的奇装异服，我还没话说啊！太张扬了！简直是卖肉！怪不得前不久称‘肉感’，说‘充满*’，现在又叫什么‘性感’，弄不懂哪点好？”这话说出，连他自已也觉太冲，偏起头，避过腊狗目光，装作叹气。腊狗也不管这话是从女儿引起，福至心灵地解释道：“性感，就是让人看见便想日一通！”立功差点笑了，打圆场：“现在时兴‘露透薄’嘛，我家小蓉就爱赶时髦，做了一套又一套！”本来想加句：“丫丫老是敞开胸脯，两只大*甩甩神，你为什么不管？”瞟瞟保国脸色，没敢说出来。
这时，立言来李家喊立功去街西结账，窥见三人神色，问谈什么事？保国悻悻不语；腊狗报愧地一笑，结结巴巴说半天也没说清。立功讲，保国哥嫌现在的女伢穿戴“露透薄”……保国接腔道：“立言哥，你看，真是世风日下，人心不古啊！”
岂料，立言笑道：“现在是什么年代，还那么古板？即便在古代，也有两句诗这样描绘女人装束：‘衫是轻罗裤是纱，两鬓都插茉莉花！’想想，‘轻罗’和‘纱’薄不薄，透不透，露不露？可见，‘露透薄’古已有之，算不得什么张扬！”其实，以立言性情也看不惯当代某些青年生活方式，甚至比法官更保守；瞧保国一脸愁苦，故意作调侃之语。
保国瓮声瓮气地：“你的思想倒挺解放！”知道自已说不过巧舌如簧的表哥，断然地：“反正我看不惯。不同意他俩谈恋爱！”就这样结束了辩论。临到三人出门，又加一句：“发展下去，好戏还在后头啊！”
实际上，完全是场误会。毛毛和招娣根本没恋爱。孩子们不过因为是邻居，是同学，或者父母是朋友，又经牵枝带枝认识了，彼此谈得来，故而常相交往。
只有杜援朝的儿子杜跃进因家庭环境和本人经历，举止言行与这些孩子大相径庭。跃进在北京出生，在当军区司令员的外公家长大。中学毕业参了军。一直受传统正面教育。父亲调来武汉，才出入奶奶家，接触底层社会。
这天，他刚从部队复员，穿套无帽徽领章的新军服来大兴隆巷。走到巷子口，跃进瞧孙家驹偌大年纪提个编织袋步履蹒跚，上前接过，问：“您准备到哪里？我帮忙送去。”孙家驹连声道谢，说，不用，不用，就在街面摆摊子。牛疱瞅见，嘿嘿一笑，调侃道：“解放军同志，他可是地主兼历史反革命啊！阶级立场站稳呐！”跃进听这一说，慌忙放下编织袋，犹豫一会，说：“不是都摘帽了么？这么大把年纪，应该帮一帮！”说时，又拎起来。牛疱说：“他家做百货，天天这么出摊子，你天天来帮忙吗？”跃进回答：“毛主席教导我们，向雷锋同志学习！我要有空，会天天来帮忙的。”自批判*，像这般引用走下神坛的毛泽东语录，并且，在热衷“擂钱”的潮流中倡导学习雷锋，常人认为，精神肯定有些不正常。牛疱朝挽手走过来的龙招娣、小丫呶呶嘴笑了。两个小姑娘也捂嘴直笑。
杜跃进参军正是雷锋生前所在汽车连，他历年被评为学雷锋标兵。因而复员后，决心保持部队优良传统，处处发扬雷锋精神。
此后，来大兴隆巷，杜跃进又做了几件学雷锋的好事。但，人们认定不是“假积极”，就是“脑壳进了水”。道理再明白不过，如今，一切向前（钱）看，时间就是金钱，不惮费时费精力帮别人做事，就是沽名钓誉，要么是傻子！
一日，杜跃进在街上碰见一个女人捶胸顿足，痛哭流涕，声称遇见小偷掏空她荷包，里面两百元钱是公公住院治病的救命钱……跃进听女人遭遇这般悲惨，将口袋里所有钱给了她。哪知，隔几天，又碰上那女人，寻死觅活，倾诉同样苦水。跃进方知受骗上当。
这事儿发生后，连杜师娘也怀疑孙子头脑有问题，悄悄问女儿：“小蓉，跃进怎么啦？专做这种苕事！”小蓉分析道：“我看他有心理障碍，郁住了，属偏执狂一类。”说毕，用通俗话打比方，对母亲解释这些心理学字眼。杜师娘一拍大腿，惊叫起来：“这就是神经病啊，赶紧带到六角亭瞧医生哪！”
跃进得知奶奶和姑姑的议论及周围人观点，又气又好笑。他本是极聪明的小伙子，从此，在这些人面前再不管闲事。有时，说话甚至故意表现出比一般人还自私，精于为自已盘算。于是，大伙松口气，庆幸道：“好了，好了，这伢的病好了！”
立言听立功述说人们对跃进看法，古怪地一笑：“不稀奇。读读鲁迅的‘狂人日记’、‘聪明人和傻子和奴才’就能理解……”
立功没听懂，说：“他还没达到狂人那般疯啊！奇怪的是，又好了！”
保国愤世嫉俗，大声疾呼：“我看疯子不是杜跃进，是说他是疯子的那些人疯狂了啊！”有天，当毛毛又发表奇谈怪论：“我真不明白，继红姑姑那般美丽聪明，怎么会为不关已的空口号舍身跳楼，白白断送自已年轻的生命！”保国再也忍不住，扑上前给了儿子几耳掴。这下坏了。他受到父亲、母亲、老婆一致*，甚至警告胆敢再犯，驱逐出大兴隆巷！
他怀着极其苦恼的心情给姐夫写信，倾吐自已的迷惘和惶惑。疑问道：上帝到哪里去了？上帝死了！上帝真的死了！志鲲哥，再这样下去，我也会被所有人目为疯子的！最后，他引用尼采的诗歌《瞧！这个人》以表达自已的矢志不渝。
可以说，志鲲几乎满怀兴奋给他回了信。
保国：读了你的来信，十分高兴。这是近年来，我聆听到的真正共产主义战士的心声！你所罗列的种种社会弊端和思想混乱，现在很普遍。转型期不可避免的现象。不要急躁。当着我们批判*时，如同*形容的，泼掉脏水的同时，将盆里孩子也泼掉了。很多人就这样失去社会主义革命的信念。否定一切。不再相信什么。这即为所谓“信仰危机”。你借用尼采所说，上帝死了，是感叹人们不再信奉马列主义、毛泽东思想。未免言过其辞。你应该懂得，一个时代的意识形态，是由统治集团决定的。底层百姓的嚷嚷不起作用！很多事情，看来纷纭复杂，一个文件，一个活动就可以规范化，就能搞定。现在不是提倡建设社会主义精神文明吗，不是提倡“五讲四美”吗？相信那些不健康的思想、生活方式会逐步得到克服的。我倒是对你提到的毛毛这批青年的思想观念很忧郁，在自然法则面前，我们最终要退出，他们最终走向前台。按他们情况发展下去，杜勒斯的诅咒真会不幸成为现实。中央已重视并批判人的“异化”和“资产阶级思想自由化”倾向，你得抓紧对孩子们的教育。不然，总有天会出大事的。我回来，将专程找爸爸和你姐姐谈到这些。
书不尽言，共勉
志鲲8？16夜
然而，没等志鲲回汉，毛毛果真出事。原来，他和望春参与《新青年论坛》杂志的编辑出版。这是由几位年轻教授创办的。在批判“两个凡是”战斗中，在改革开放伊始，该刊受到过*赞赏。由于观点激进，主张政治制度、经济体制和文化构建全盘西化，《新青年论坛》被责令停刊。毛毛和望春却将最后一期杂志从印刷厂提出来邮寄全国，被目为发行地下刊物，受到拘禁审查。执行拘捕任务的恰好是杜跃进。
杜跃进复员不久，被安排到公安局一处，这是专门办理反革命案件的机构。当两位文质彬彬的大学生被叫到生化系辅导员办公室，圆头大脑，身体壮实的杜跃进出示拘捕证，要给他们戴手铐。毛毛推推眼镜，平静地问道：“警察先生，你凭什么抓我们？”望春抗议道：“宪法规定，公民有言论出版自由。你这么做，要对一切由此产生的后果负责！”跃进嘴角撇撇，讥剌道：“你放心，肯定有人负责。而且负责到底！”说着，首先将望春铐上。毛毛逼上前，伸出双手，大无畏地说：“铐吧，你还得回答我，你们凭什么理由随便抓人？！”跃进耸耸肩，冷笑道：“就凭在大兴隆巷发表的那些奇谈怪论，异端邪说，你们早就应该抓的！”望春将头发往后一甩，昂首挺胸，问：“你敢不敢同我们辩论？”跃进不屑地：“我是军人出身，现在又是人民警察，以服从命令为天职。有什么话，你对该讲的人讲去！”说毕，手一挥，让随员将两人押上警车，一溜烟开走。当天，杜跃进将毛毛的事告诉姑父刘立功。立功慌忙火急告诉李卫东、李保国父子。胡荷花、丫丫婆媳俩呼天抢地号啕不止。丑行头和小丫吓得躲在楼上饭也不敢下来吃了。
李卫东和保国商量一阵，先给志鲲发了加急电报。而后，分头找关系营救毛毛。
其实，情势并非人们想象的那么严重。小蓉和立功找到杜援朝打听事情缘由，不过是拘讯，询问刊物寄到哪些地方，寄给哪些人，除刊物外，还寄有别的文字材料么？
志鲲从襄樊赶回时，毛毛和望春已放回了。但受到留团察看处分。两个年青人根本不在乎，异口同声说：“恨不能退团才好呢！”
李卫东父子慎重其事地召开特别家庭会议。为避免胡荷花、丫丫干扰，会议在石家院子二楼举行。他俩还请来立言参与做思想工作。恰好，志鹏回家。这样，会议的正式成员是：李卫东、保国、*、继瑛、志鲲，立言和志鹏算列席嘉宾。会议由李卫东主持。
这实际是三代人两派思想的一次交锋。仅从人数比较，新生代明显处于劣势。
李卫东作过简单开场白，请志鲲首先讲话。
年轻的地委书记虽然完全了解事情经过，仍向舅侄提了几次问。听他如实回答完毕，笑笑，这才慢条斯理开腔。他首先肯定年轻人独立思考、勇于探索的精神。但是，任何事物发展不能脱离固有基础。于是，顺理成章、简要地谈到社会发展史。人类的起源，原始公社制，奴隶社会，封建社会，资本主义，空想社会主义，科学社会主义和共产主义……其间，还提到陶渊明的桃花源和康有为的《大同书》及孙中山的三*义，以反证只有社会主义才能救中国。说到最后，志鲲逐条批驳《新青年论坛》的异端邪说。
毛毛开腔了：“我们只是反对政府官员*，并探讨其产生的根源和杜绝*的方法。没其他目的。”
志鲲微微一笑，回答道，中央现已大力开展反腐斗争，取得不少成效。至于*产生，显然是资产阶级思想侵蚀所致。因而，当前反对资产阶级思想自由化倾向是完全必要，非常及时的。说到杜绝方法，他反问：“各级党组织不是有纪委和监委吗？”
毛毛听罢也一笑，问道：“姑姑，你说，一个人得病要进行手术，自已给自已开刀，行吗？即使有勇气不怕疼，看得清楚吗？”
继瑛从专业角度回答：“小病，如腿、手可以的。要是胸腔、腹腔、大脑里面病灶，当然不行了！还得别人动手……”
李卫东打断道：“继瑛，他说的不是这意思。毛毛，你怎么把纪委、监委同*分子混成一团，一律视作‘自已’？”显然，他对历次政治运动训练出的辩论术自我感觉良好，说毕，笑着朝女婿瞅瞅。
志鲲面带讥讽讳莫如深地笑着，并不表态。
这时，志鹏发言了。他列举大自然里诸多现象，论证只有互相制约才能保持生态平衡，保持真正和谐。又说，自花授粉或近亲繁殖的结果不是退化就是灭绝……
志鲲悻恼地打断弟弟滔滔不绝的知识性炫耀，讥讽地：“真是社会达尔文主义！你对毛毛的观点解释得很清楚，很精当，很露骨！不就是说，共产党要受监督，受制约吗？毛主席早讲过，我们同*党派‘长期共存，互相监督’。你看，各*党派……”
毛毛没听完就喊叫起来：“花瓶，花瓶！除了赴宴会，拿工资，能做什么？！”
在座的大人们全震惊了，瞠目结舌。想不到家里出了这样一个极端异已份子。
志鹏似要缓解气氛，自言自语地：“也难怪，对所有*党派，限制在年轻人中发展组织。任何物种错过适宜生育年龄，哪会显出生气？”
继瑛担心丈夫又生气，拉拉小叔子，示意不吭声。保国几次想冲上前，拿拳头教训儿子，被姐夫用眼制止了。整个会议，立言自始自终没发话。除了身份不宜冒昧表态，年轻一代的勇气和学识让他深感“后生可畏”。他有时甚至同意毛毛的激烈观点和志鹏形象比喻。但，总的说来，他赞成志鲲逐步完善，稳步前进的策略。作为一个生意人，最希望社会安定，政局稳定。他不知道志鲲怎样驳倒那些荒谬言论，担心朋友说服不了年轻的叛逆者。
就在这时，志鲲冷冷哼一声，说：“共产党不行，*党派是花瓶。那就只有你们高明？这就是你们所谓反腐的真正目的？”
这一着果真凑效。毛毛噤住了。半晌说不出话来。屋里所有人强忍讥笑望着他，连继瑛也显出欣慰。只有志鹏面带愠色。毛毛嗫嚅一阵，说：“我们没这么想啊！”他甚至用岑参“少小思报国，不是为封候”两句诗表*迹。志鲲笑了，知道不会这般轻易说服倔强的舅侄，讲，今天就谈到这里。随后，让毛毛回去读几本书：《左派幼稚病》《反杜林论》《退一步，进两步》《矛盾论》《实践论》《人的正确思想从哪里来》及*理论的文本。
志鹏陪毛毛刚下楼，所有人开心笑了。只是捂着嘴，没出声，唯恐年轻人尴尬。
听见楼下带门响声，李卫东父子终于哈哈大笑起来。异口同声称赞志鲲到底是高级干部，水平就是不一般。志鲲颇为自得地问：“立言兄，你今天怎么一言不发？是不是赞成小鬼头的异端邪说呀？”立言由衷地：“我赞成你的观点。稳定大局压倒一切。也是改革开放的保证。你讲得那么精采，我还能说什么？”志鲲瞟一眼继瑛，高兴地笑道：“你呀，你现在也是既得利益者了啊！不过，按你性情，真百分之百同意我的讲话？”
立言顿了顿，说：“只是，‘信仰危机’一说，我不完全认同。现在的人并非没信仰。譬如，原省革委会常委杨爱珍、武船李承弘，还有‘北决扬’的鲁礼安嘛，都入了天主教。我差点削发为僧，皈依佛门。现在又崇信赵公明嘛……”说毕，分析改革开放前，千人一面，千口一腔，三忠于四无限，并非真心实意。实属政治高压下的矫揉造作。也因为政治表现可带来经济实惠，故而，人人随着高喊空头口号。看似信仰*主义、毛泽东思想，其实未见得。毛主席和斯诺有次在天安门谈话就承认这点嘛……不正常，至少不真实。最后的结论是：“现在，每个人可以按心境、意愿、祈望选择信奉也并非坏事啊！”
志鲲哈哈大笑了，指着朋友连说：“真是反社会人格型！你肯定同意毛毛的某些观点！”说是说，年轻的地委书记坚信，当改革开放给绝大多数人带来利益，这股前进的洪流是不可阻挡的！
五、小船秤大象
汉正街与汉水平行，西起桥口路，逶迤向东，横贯崇仁路、武圣路、利济路，东至汉水边的集稼嘴码头，汇入沿河大道。全长十三华里。其间，大街两旁又有百余条里巷，如同硕大无朋的蜈蚣。郭家巷以下，另有与汉正街平行的“中路”、“后中路”，俗称“夹街”。地势上狭下宽，形如扫帚。风水先生认为，既为扫帚，可扫尽一切，易聚财。可惜，后面没有一座山，故，聚易，散亦易。不管怎样说，确实遍地黄金。
刘家改行百货的当年，国家工商总局在