按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
胂罅岣唬炎约涸谏畹敝兴降拿溃哟笞匀坏敝兴炻缘降拿溃右衾趾兔朗醯敝兴惺艿降拿溃记阕⒃谧约合胂蟮敝械哪泻⒆拥纳砩希谡飧鏊降哪泻⒆痈约核吹那槭樯希栊戳怂窃谝黄鹧盎蹲靼晗傅那榻凇！ �
还有一位女孩写了一部私人日记，这部日记记下了每次作爱的色情描述，在日记当中，她把男人的头发比作茂密的丛林，把男人的胸膛比作高山峻岭，而把自己比作一个温柔、宁静的小湖，轻波荡漾。可是就在这湖光山色当中，性交情节被描写得淋漓尽致，让人看了以后瞠目结舌。当人们发现了这部日记以后，在一再逼问之下，小女孩终于承认这部日记完全是出于自己的想象和虚构。
其实许多结过婚的男男女女都承认自己在幸福甜蜜的性交当中，曾经心猿意马，至少是在性交之前和性交之后。有一位男子曾经坦率的承认他经常把自己的妻子和挂历上的美貌女郎作比较，他承认妻子并不算十分漂亮，可是他总是把妻子身上最美丽的部位和自己在性交当中最幸福的感受拿来在其它的美貌女郎的身上去寻找共同点，他说：〃这样做，使我越来越喜欢性交，当我抱着自己的妻子的时候，我好象是拥有世界上最美的女人。〃
2、性美与画意美色彩、掠影、投入
在科勒所著的《女论》当中，引用了一个叫巴拉巴的女孩子写来的亲笔信，巴拉巴在信中说：〃我的头脑里勾画着一个我从未见过的男子汉，不过这个形象要比现实生活中的人更为活生生，跟我想象中的人相称的人是医生、绅士、地主、音乐家和艺术家。他们都富有才气、热情、威严、自私，很惹女人喜爱。〃后来巴拉巴继续写道，她终于遇到了一个理想的男人，〃我认识的这个男人，似乎超过了我想象中的形象，我觉得我就像了解自己那样了解他。他是个有才气的小伙子，是女人们喜欢的宠儿。虽然他长得并不特别漂亮，我的冷漠刺痛了他的自尊心，他对我紧追不放。可是，不久他的魅力就消失了，我觉得他对我来说是那样的陌生，以至，我们之间不再存在着共同语言，我感到莫名其妙，当他不在我身边时，我感到他是我最亲密的人，可是我们呆在一起时，隔阂越来越大。在许多年里，我对他的主动一直是拒绝的。我们的关系仅仅保持在某些使我感到厌恶的抚爱，我想尽办法，决不引起他的性欲，我努力使自己无性欲。同时在我的周围制造出一种枯燥无味的气氛。
他因此而指责我有性欲冷淡症和不道德，他责备我害怕、胆小，是抑制感情。我知道这些指责是不正确的，因为我觉得自己很有肉欲。但是，这个男人，在性方面的自吹自擂、对女人没完没了的唠叨，却既不能赢得我的信任，也无法启开我爱情的闸门。他想同我一起生活，可又不想承担任何责任。我可以肯定，如果我委身于他，他有朝一日是会把我抛弃的。〃
巴拉巴在信中的想象和描述的关于自己性交的情节，是十分可信的。但是，巴拉巴的悲剧在于，她没有在实际的性生活当中继续运用这种想象。尤其是，她的性友那个曾经吸引过她的男孩，并没有这种丰富的想象力，所以，他只能面对实际的巴拉巴，而没有那种被巴拉巴在想象中所描述的形象。
有这样一对夫妇：丈夫是一位科学家，妻子是一位音乐教师。谈恋爱的时候，两人由于对音乐的共同爱好而互相吸引。妻子承认，当她还是一位年轻的美貌女郎的时候，当时还是男朋友的丈夫用美妙的琴声，使她感觉到如痴如醉。那时，她也曾幻想过婚后生活中幸福甜蜜的情景。可是，结婚之后，丈夫却把自己科学实验中的一套搬到了性生活中。他在作爱中也是很〃精确〃的，是按照〃科学〃办事的。丈夫的机械和重复，使妻子感到自己像是供他作实验用的材料或器皿。妻子越来越不能忍受，成了性欲冷淡者，坚决拒绝与丈夫作爱。
后来，竟然分居长达两年之久。在丈夫出国工作期间，妻子在性欲方面的欲望几乎完全泯灭了。她说她对性生活感到失望，〃再也忍受不了那种机械式的性交。〃
但是，当丈夫从国外回来之后，奇妙的事情发生了：他们又神奇般的像新婚夫妇一样地生活在一起。
那是一个夏季的晚上，当妻子应邀来到丈夫的房间时，她惊讶地发现，在整整一面墙上，挂着一幅巨大的丈夫从国外买回的油画。远处，是山影和浓郁的森林，近处是一条潺潺小溪，浪花飞舞。在这幅美丽的风景画的旁边，丈夫颇有心计地放置了当年谈恋爱时自己经常弹奏的五弦琴。桌子上，是妻子一副很大的照片，精心地镶在一个艺术框架里。
后来这位妻子说：〃我承认，这是我丈夫对我最成功的一次'勾引'。我'上钩'了，我的欲望被点燃了。〃
这位科学家和音乐家妻子之间的故事，并没有什么激烈的情节，然而却引人深思。性生活是需要画面的，而这种画面是需要灵感的创造的。如果双方善于设置出都能够欣赏的、都能够接受的、都能够置身其中的图画般的美景，由精神上、艺术上的溶合，带入到感情上的交流，再带入肉体上的结合，这是完全符合性之美的演化规律的。
第六章 在审美指引下的性生活艺术驰骋的艺术畅想曲（2）
3、性美与音响美语言、音乐、声息
古希腊伟大的三大悲剧作家之一欧里庇德斯曾经发出过古老的感慨：〃当我们歌舞、饮食和恋爱的时刻，再没有比笛声更使我们感到甜蜜的了。〃
的确，音乐，能够给人以无限美妙的感觉，能够使人产生丰富的联想。
托马斯·布朗说得好：〃确实，甚至在美中也有音乐，爱神所弹奏的无声音符，比一件乐器所弹奏的声音要美妙得多。哪里有音乐，哪里就有和谐、秩序和匀称。迄今，我们还保持着天体的隐约音乐，那些有条不紊的运动、持续有规的步伐，即使在耳边黯然无声，然而我们是能够理解他们是在弹奏着充满和谐的音符。〃
人们自己都喜欢欣赏音乐，愿意从录音机、电视机中感受音乐的美好，更愿意在音乐厅里沉浸在音乐的包围中，甚至可以由自己来奏出音乐。可是，不要忘记，在人们的生活中还有一个十分重要的领域尤其需要音乐，这就是性生活。
在性生活当中，人们往往注重视觉和触觉，而以为听觉在这种时候是无所作为的。这是一种极大的误解。著名诗人海涅曾经感叹道：
〃一听到那种歌声，
我恋人唱过的小曲，
我的心儿就破碎了，
禁不住剧烈的痛苦。〃
海涅是一位非常了解爱情和性爱生活的诗人。他的感慨似乎在说明，人们对乐曲欣赏和领略的能力，在潜意识的层面上，实际上是和人们的性经验有一定联系的。
人的听觉和人的视觉、触觉不可能截然分开，而与人的心理感受更是密切相关。在柔和的、委婉的、流畅的、有节奏的、激动人心的乐曲欣赏当中，人们往往会发生性的激动和性的联想。
在性交媾中，如果人的视觉、触觉都已进入了面对自己心爱的性友的情景之中，那么，音乐就更能够作为重要的因素之一，和其它的因素综合起来，激发性的激情，调动性的欲望。同时，又把性的感受加以充分的发散和升华。也许正因为如此，莎士比亚在〃第十二夜〃中把音乐称为〃爱情的食粮〃。
一对有经验的夫妇，把他们在作爱时的感受作了如下的表述：〃每当我们开始作爱，都要打开录音机，挑选出我们所喜欢的乐曲。当音乐像河水般潺潺流动时，把我们带入一种如痴如醉的感觉中。久而久之，由于有了这样的经验，所以每当乐曲飘散在房间里的时候，我们夫妇之间就好象建立了一种'条件反射'一样的情感沟通，音乐使我们互相进入不约而同的默契。我们还有意地挑选不同的音乐，让音乐的起伏伴随着我们。爱抚阶段，音乐是柔和的；激动的时刻，音乐的节奏感十分明快。激动过后，音乐又会像催眠曲一样把我们陪送到平静之中。我们选择了音乐，音乐引导了我们，为我们作了最好的伴奏。似乎我们已经形成了习惯，作爱时不能没有音乐。如果谈得更深一些，不怕人们见笑，也许音乐在性爱中，对于内分泌也有很微妙的作用。对音乐的爱好不光使性生活美满和谐，而且当我们夫妻暂时分开的时候，各自只要听到我们所共同熟悉的音乐，心里就充满甜蜜，有一种难以形容的幸福感。〃
这是一对幸福的、浪漫的夫妇，我们没有理由怀疑他们是性爱方面的艺术大师。
性生活当中，人们的感觉是灵敏的。听觉敏感和作用也是广泛的。作爱男女双方各种声息，此刻也都染上了性的色彩，这是自然而然的。
这时的甜言蜜语，也许是平时重复过许多遍的。但在特定的情景中，甜言蜜语会发生与平时不同的特殊效果。原因是，内容虽然是原来的，可是，声调却更受特定情景的欢迎。而此刻，声调的高低起伏、抑扬顿挫、委婉动听，本身就是一种性觉的启迪。是双方互相爱慕、渴望的听觉信息。
在动物界当中，有许多的动物，都是靠呼唤的声音、靠具有一定声调色彩的动物的鸣叫来传递互相吸引、互相需求的信息的。这正是〃求其友声〃的妙意所在。
有声语言中的声调效果，在最高级动物人那里，也潜移默化地影响着性交当中十分敏感的接受神经。此刻，情书的效果恐怕已经无济于事。还是把情书中的柔情蜜意通过〃音响效果〃传递给对方，在即情即景之中才会实现显著。这种〃音响效果〃会像燕子呢喃一样、像〃求其友声〃的鹿鸣一样，不仅悦耳，而且动情。
其实，在实际生活中，相爱的男女，即使是遥隔千里，如果在电话中听到对方的声音，都会带来极大的喜悦。在性交作爱当中，美好的语音、醉人的声调，当然会在双方的身心之上引起震颤，会转化为增加浓厚的情意色彩的美好的享受。
作爱的特定情景之中，不仅是语言，而且任何一种双方发出的声音，都会是〃生活的颤音〃而引起意想不到的共鸣。无论是男性还是女性，在性的交流中，往往会发出一些与平常有意发出的声音不同的声息。有的是轻微的呻吟，有的是激动的喘息，有的是有节奏的轻声呼唤，甚至也有的是自始自终难以抑制的大声的喊叫。这些都是正常的，也都是生动感人的。性交中的艺术化技巧，有一层十分富有特色的含义，就是能够通过这些声息有意识地达到心理上的融合，能够进一步唤起对方的性欲，能够谋求双方更加默契的配合。
所发出的声息的节奏和幅度，对于敏感、激动的夫妻来说，其实自然而然地有一种传递信息、调整配合、交流情感的作用；有一种不言而喻的神奇作用来表达快乐与享受。此刻的山呼海啸，要比风平浪静好得多，此刻的起伏振荡，要比一潭死水好得多。如果有人会在这种时候问对方：〃你怎么了？不舒服吗？〃那他一定是个傻瓜。
关键在于不要回避、不要压抑，不要对此有顾忌、背着沉重的包袱。
曾经有这样一位妻子，莫明其妙地受到丈夫的一番虐待。她痛哭流涕地对自己的姐姐诉说了自己的不幸：
这是一位痛快淋漓的女性，作爱时习惯于大声地喊叫。而她的丈夫竟然不能接受这种声音，表现出极不理解的烦躁。一天夜里，当妻子在浑身颤抖中畅快地呼叫时，她的丈夫竟然突然停止了性交，并气急败坏地照妻子的脸上扇了一个耳光。
这位作丈夫的，可以说是愚不可及。他粗暴的作法，不仅破坏了当时的情趣，而且为夫妻生活造成了完全没有必要的裂痕。聪明的丈夫，当然应该从爱喊的妻子那里领受到成功的喜悦，而且他还会发出相应的声息，从而互相肯定、互相鼓励、互相刺激。
不能从这种艺术性气氛中享受到欢乐的人，也许是出于顾虑或害怕，也许是出于追求隐秘。当然，在时间和场合上加以必要的选择或封闭，是必要的。但是，对于性交中男女双方的声息，首先应当了解其本身是有益无害的。如果因此而导致烦躁和愤怒，则反而是违背人性的。
第六章 在审美指引下的性生活艺术驰骋的艺术畅想曲（3）
4、性美与净化美味觉、嗅觉、手感
人的口与舌不仅是人的最基本的感官之一，而且在性交当中也有很大的潜力。首先，接吻在性交拉开序幕的时候，是重要的爱抚手段，其次，在性交中用口和异性身体其他部位接触，可以发挥更多的作用，可以说是新奇的刺激方式。
性之美，需要人体各种感官充分的运用和调动。斯汤达说：〃用每一种感官对我们认为可爱、同时又爱着我们的某一个人进行尽可能密切的凝视、触摸和理解，而又能从中得到欢乐，这就意味着爱情。〃
从味觉当中获得性交快感和对性交美感的有益的促进，主要表现在刻意的净化和美化两个方面。
所谓净化，主要是口舌部位的卫生和所有可能被口舌接触部位的卫生。口舌不仅是敏感的味觉部位，也是敏感的触觉器官。当用口舌对性友的性敏感部位进行吸吮或吻咬的时候，一种深入骨髓的痛切的亲密感会油然而生。性敏感神经的感受会由口舌引起的刺激而遍及全身。在这种情况下，口腔的异味、怪味最容易破坏情绪。对于十分敏感的女性来说，尤其容易如此。
有些男性，在女方性欲突然减退、态度突然冷淡时，还不知道是怎么一回事，实际上，很有可能是他们饭后不漱口，或浓重的烟酒之气，造成了一种味觉污染，继而导致了精神上或情绪上的污染，破坏了味觉美感。
女性更应当注意口腔卫生，这是因为女性世界的爱美而求净，是一种十分普遍的现象，也就使男性普遍地对女性的卫生产生了较高的期望值。如果女性出现口腔异味，当然就违背了女性的〃天性〃，这时，男方会自然地产生一种〃一百个女人当中，也不会有你这么一个不讲卫生的，我怎么就遇上了，可真倒霉〃的心理。
性交的爱抚阶段，接吻时和平常的〃点到为止〃极不相同，而是双方口舌之间的深入的、长时间的触咬；而接吻时的口腔中任何一点不良味道都不会〃好极了〃，而只能破坏情绪，为后面的性行为也造成障碍。
尤其需要注意的是，在口腔有某种疾病的情况下，最好避免吻交。同时也要避免唾液的交流。本来，唾液的交流在性交往中是有特殊功效的，但越是如此，越需要排除不良味觉。
有的人往往不注意这些〃小节〃，然而，这些细枝末节之处，却可能导致性美感受的全线崩溃。即使当时并不至于带来性交的中断，却可能留下不好的记忆，影响对性生活的回味和憧憬。
相对于味觉来说，嗅觉或许更为重要。这不仅由于鼻子的功能更为灵敏，而且嗅觉在整个过程中都在发挥作用。口舌之交是阶段的，而嗅觉则是自始至终从多种渠道获取感受。无论是文学中的描写还是现实生活中，当一位男子走进了女子的房间，或者面对一位心爱的女性，那种女性所特有的温馨的清香会使他如痴如醉。对有的人来说，嗅觉简直比视觉和触觉还重要，只要嗅觉不佳，他们就再没有情绪去领受其它的美感了。对大多数人来说，嗅觉感受如何并不是第一位的，但嗅觉获得了美感还是丑感、恶感，反差也是很明显的。
这里仍然需要从净化入手寻求美化。对嗅觉负责的净化美涉及更广泛一些，在人的身体的各个部位，尤其是性的敏感部位，嗅觉美对净化的依赖性很强。人的身体清洁、毛发清洁、被褥清洁、内衣清洁以及居室的清洁等等，都是性交中嗅觉美感的重要的保障。由不卫生而产生异味或怪味，进而影响嗅觉美感，进一步影响性觉感受，继而导致审美失望，这种连锁式的反应过程，是不应当有任何疏忽的。
有些人在鼻腔、口腔、发毛、皮肤、腋下……，总是保留其〃特殊性〃，不能够每天地、经常地达到清洁卫生。有的丈夫上床之前，因为卫生不能达标而屡遭妻子的拒绝，可总是不能引起重视，视为小节而不加注意，并责怪妻子小题大作、吹毛求疵。其实，这些妻子是完全正确的。有的妻子出于〃照顾〃丈夫的面子而宽容大度地接受了〃脏兮兮〃的丈夫，可在作爱当中，却忍无可忍，或者忍得一时而忍不了长久，这样的性生活本身就潜伏了危机。
谌容的小说当中，曾经很出色地塑造了一个女职员的形象：这位刚