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柏杨全集-第242部分

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报》人间副刊,共写六十一篇,结集成《家园》(一九八九,林白)一书。由于《丑陋的中国人》曾引起巨大风波,柏杨的大陆之行备受注目。而他此次以探亲为名,实际上是商谈以在大陆获得之版税在大陆设文学奖之事,同时实地考察改革开放以后的大陆,这就构成他这一系列文章的内容。广义来说,亦属八○年代后期因两岸关系解冻而形成的探亲文学。但柏杨在夹叙夹议之间,着墨在亲情的部分不多,他足迹所至,因事论理,穿透现象看本质,把问题摆在大架构(历史、制度)中去反省思索,带领读者进入一个复杂、诡异,却也迷人的世界。书未分辑,按行程一路写下来,先上海(十三篇)、北京(二十六篇),后郑州与辉县(八篇),而以离西安(十四篇)飞香港返台作结(一篇),最后一篇的最后一句话:「大陆可恋,台湾可爱,有自由的地方,就是家园。」亦同时被当成文案,大剌剌地排置于林白版封面的右上角,非常醒目。
   
   
   上帝对人间任何请求建议,都要「研究」「研究」,有时一研究就是数十年,最后无影无踪!
   一九八八年十月,《耶稣?孔子?披头蓝侬》话剧,在上海隐密而热烈的演出,说它隐密,因为大街小巷、报纸电台,任何传播媒体上,都看不到也听不到它的消息;说它热烈,因为它场场爆满。当我兴奋的买到门票,在人群中挤进戏院大门后,不禁额手称庆:我幸运的赶上最后一场。
   剧情是超时空的,上帝正在天堂打网球,和大喝可口可乐,却被一群欧洲的知名之士闹得大为恼火,伽利略五年前就要求彻底平反,上帝没有批覆;爱因斯坦去世后,大脑被病理学家取出来解剖,牛顿为这件事,二十年前就专案呈报,要求发还,上帝也没有批覆。并不是上帝太忙,而是上帝要「研究」「研究」!
   然而更严重的问题是,美国有个叫阿姆斯壮的家伙,到月球上赶走了西洋籍的月神戴安娜,和中国籍的月神嫦娥,这两位美女无处安身,昨天还向上帝哭诉,要在天堂申请一间住房,耶稣为此就大发雷霆,说:「天堂地少人多,人满为患,哪有你们的份!」于是建议老爹上帝,不妨到海边去度上一假。人民一听上帝要溜,群情大譁,耶稣立刻警告说:「天堂需要安静,上帝需要平静,你们再拿这些小事打扰上帝,上帝可要翻脸!」群众顺服惯了,当然不敢使上帝心烦意乱。可是,就在上帝要登上云车的时候,孔丘老先生狼狈出场,下界群众示威游行,跟仲由先生大打出手,孔丘挨了几只鸡蛋,怒火中烧,跑到天堂控告领导示威的首领披头蓝侬,他说:「一男一女,在光天化日之下,臂挽着臂、手拉着手,成什么体统!」金发碧眼的蓝侬先生,身背吉他,穿过观众群,一跳登台,跟孔丘就游行闹事的意义,互不相让,起了争执。蓝侬坚持他没有闹事,孔丘气急败坏说:「那你为什么把臭鸡蛋砸到我身上!」蓝侬说:「那是你的门徒先动手干上的。」耶稣说:「乱砸臭鸡蛋一事,以后立案审查,现在先问你们为什么要游行?」蓝侬的理由很简单,人民在炼狱里待得太久,依照规定,人死之后,在炼狱只待三年,就可以上升天堂,现在,连蓝侬这样最近半个世纪去世的人,都在炼狱里待了二、三十年,怎么申请都没有用,都被「研究」「研究」研究得无影无踪。──「研究」「研究」,是中国人所发明的最恐怖的秘密武器。好像宇宙中的「黑洞」,只要进入「研究」「研究」阶段,纵是钢筋铁骨,一时三刻,都成脓水。
   于是蓝侬先生带领大家游行。耶稣飞帽子说:「你们上街头是非法的!」蓝侬说:「一点也不非法,我们就是遵从你的旨意才上街头的。」这旨意载在〈路加福音〉第十章:「上帝的国近了,人若不接待你们,你们就到街上去!」耶稣先生目瞪口呆,然而,路加福音时代,耶稣没有当权,现在耶稣可是站在上帝身边,对过去讲的话,当然不认账,于是恐吓说:「出于上帝的,必听上帝的话。上帝叫你回炼狱,你就得回炼狱,你敢违犯上帝呀。」孔丘恐怕蓝侬吃亏,遂活学活用儒家系统的「明哲保身」哲学,劝蓝侬说:「老弟,还是回炼狱为妙,小不忍则乱大谋。」接着是群众鼓噪,上帝发威,最后,上帝决定派一个三人代表考察团,降落凡尘,看看人类的灵魂到底有没有救。经过一番提名斗争,结果平均分配,「老」「中」「青」三代结合,组团成功,向上帝辞行。上帝鬼鬼祟祟把独生子叫至跟前,低声吩咐说:「天堂实在太热,回来的时候,给我带个冷气机!」
   三人考察团当下出发,前往人间,行行重行行,首先抵达金人国。金人国奉行拜金主义──要钱不要命,这一场景在机器人被摧毁,机器叛变,把控制它们的大亨挤死结束。外国观众对这幕的反机器文明倾向,大为欣赏,而中国观众全都茫然,这说明两者之间的差距。西方人对满坑满谷电子产品,已到了厌恶痛恨之境,中国人距每家三大件,还需要五十年。幼稚园的学生只烦恼玩具熊破了,大学生的烦恼却是怎么追求异性。对西方文化的苦恼,大陆同胞不过是幼稚园小班。
   考察团在金人国历险经过,一再叙述。只有一项,就在三位考察大员要进电梯之际,蓝侬,这位精神蓬勃、志气昂扬,一直向传统挑战的青年,却捡到一袋金币,三个住旅馆正愁没有钱的穷措大,不禁欢喜若狂。然而,耶稣却坚持要物归失主,他想不到,这属于一念之差,金人国大亨义正词严斥责他:「拾金不昧,就是故意破坏金人国领导中心的权威,故意散布轻视金钱的错误心理,故意打击金人国一切以金钱为价值标准的正常秩序,这是最严重的违法行为。如果是疯子,就应送疯人院,如果精神正常,就应送监狱。」幸亏吉人天相,考察团化险为夷,三人考察团落荒逃走。
   (注:披头合唱团歌手John Lennon;大陆译为「列农」,台湾译为「蓝侬」;本文一律沿用台湾译名。)
   
   
   紫人国
   这是一个纪律森严的国家,当女皇撒尿时,才准全国人民撒尿!
   「金人国」不过陪绑,「紫人国」才是主战场,三人考察团逃出「金人国」后,到了「紫人国」。剧作者显然要避开「红人国」,但奇妙之处仍然立刻显现。紫人国最大的特征是:全国皆紫,不但人民皮肤是紫的,连山川河流,以及房屋衣裳,全都是一片紫。不但物质是一个颜色和一个模式,连人民的思想也是统一的,行为更是整齐,最伟大的是:性别也是统一的──不分男女,也就是不男不女。任何人一进入这个国度,对这个国度统治者治国有方、驭民有术,敬佩之情,都会油然而生。
   一开始,一群紫色士兵在舞台上猛修厕所,军官警告说:「还有半个小时,女皇就要撒尿啦!」士兵提出庄严保证说:「半小时之内,一定修好。」而就在这个时候,「人民甲」兴兴头头出场,先喊一声「女皇万岁」!再向军官报告他在边界地方捡到一叠金人国钞票,而且有十万元之巨(十万元是一个中级官员六十九年的薪金),基于国民的荣誉和崇高的道德心,他如数呈缴政府,军官在嘉勉了他一阵之后,认为这是一件重大事件,告诉他,他有光荣的义务,帮助女皇政府查明失主。人民甲喜在心头,雀跃而去。
   耶稣、孔丘、蓝侬三人考察团穿过观众,悄然登上舞台,对满目都是紫色,甚至,蓝侬先生发现:「连放个屁也是紫的。」正惊疑不定,突然间喇叭声起,开始广播,把考察团吓了一跳,跳到一个巨大标语后边躲避,标语写的是:「净化灵魂,清除杂念。」而喇叭声愈来愈紧,从东南西北、四面八方,跑出七八个身穿紫色衣服的人,显然的他们急着要撒尿,急得弯腰躬背、龇牙咧嘴、东倒西歪、仰头晃脑。这种滋味,每位受过严重憋尿痛苦的朋友,都会有深刻印象,大家正在满台发癫、痛不欲生之际,霎时间,广播喇叭一声响亮,播音小姐隆重宣布:「刚才一响,是紫人国标准时间十点正,女皇撒尿时间已到!」接着是最精彩的声音,广播中传出女皇撒尿时滴答滴答,全场观众哄堂大笑,邻座一位满头白发的老汉,向我点头微笑,看我是国外来客,解释说:「女皇撒尿,和当初毛泽东的『最新指示』,有异曲同工之妙!」当时我还不知道「最新指示」是什么,后来我才知道,在某方面,确实差不多。
   女皇撒尿撒出最后一滴时,广播宣布:「人民们,紫人国全体可爱的人民们,现在追随伟大英明的人民导师、革命舵手女皇之后,努力撒尿!」蓝侬对这项壮观,啧啧称赞,说:「女皇撒尿,全国人民才准撒尿,十点一到,全国一片尿声,真他妈的十分悦耳动听。」孔丘也说:「上下一致,倒也令人感动。」蓝侬忽然也要撒尿,可是当他刚跨进厕所时,和最后撒完尿才出来的「人民甲」撞了个满怀,人民甲紧张的问说:「你是谁?褪色人!」蓝侬说:「我是外国人!」经过一番考查盘问,观众这才知道:紫人国人民,本来是有性别的,后来响应女皇神圣号召,为了净化灵魂、为了建设未来,就彻底铲除一切享受,包括性的快乐,久而久之,连性器官也退化得无影无踪。蓝侬虽然增加了见闻,但因「时间已过」之故,他必须等到明天上午十时,才能撒尿。人民甲告诉他:「女皇什么时候撒尿,人民什么时候才可以撒尿,全国一致,上下一心。」而且人民甲怀疑蓝侬不是外国人而是褪色人,褪色人者,「反人民反党,紫色渐渐变淡的人」!蓝侬誓言他不是褪色人,而是外国人,耶稣、孔丘,从大标语牌后面跑出来帮助蓝侬争取有撒尿的权利,而且蓝侬说撒就闯进去硬撒,人民甲大惊,开溜而去。三人观察团决定先找到旅馆住下再说。可是蓝侬一摸口袋,面无人色,他的十万元不翼而飞,左思右想,迅速的离开是非之地。
   接着登台的是思想分配部部长,他领导人民高声朗诵〈女皇宝训〉,用不着介绍宝训的内容了:即令是台湾的读者,想也想得出,全国人民誓言:「我们宁可要女皇的一点一滴思想,也不要外国千座万座金山,我们以女皇的思想为自己的思想!」部长开始向天下苍生注射思想,然后,女皇派到部长身旁的特务,再给部长注射思想。就在大家注射得不亦乐乎之际,三人考察团出场。又是蓝侬惹祸,他发现了〈招领启事〉:「我们捡到了金人国钞票十万元,遗失的人请到思想分配部领取!」孔丘击节称赞说:「紫人国果然拾金不昧,俨然是一君子之国也。」「也」字未完,蓝侬认为其中有诈,孔丘说:「你头脑太复杂,女皇能把最不容易管理的『思想』和『撒尿』二事,管理得如此井然有条,对外国人不会无礼。」但蓝侬坚持他的看法,他认为这样一个连撒尿都统一,连思想都注射的国家,不可能是一个善良的国度,于是决定抽身逃走,然而,说时迟,那时快,已来不及。
   
   
   都是为你好
   啊,中国人,你生得冤枉,死得冤枉!
   当三人考察团正要逃走时,「人民甲」已经带领军官登场,恰恰堵住他们的去路,又是一番盘查询问,蓝侬只好承认十万元金人币是他遗失的。军官宣布说:「我非常高兴能找到你们,现在就请跟我进去领取你们的失款。」孔丘先生又是一阵赞叹:「果然君子之国!」人民甲就要告辞,军官说:「这件事全都靠你,你怎么能走,一同进去!」人民甲喜上眉梢说:「难道真的给我奖赏?」军官说:「审查三个月。」人民甲争辩说:「为什么审查我!」军官说:「因为你跟这三个外国人说过话、见过面,有过接触。」毛泽东先生在位时代,这三项都是可怕的罪名。
   舞台上的气氛,到此急转直下,人民甲被士兵左右挟持,带进思想分配部附属思想医院的手术室,不久,手术室就传出他在苦刑拷打下痛苦的呼叫。等人民甲再被拖到舞台上时,满身是血,军官向思想分配部部长报告说:「这个狡猾的人犯,仍是坚不吐实,一口咬定说那十万元是他在边界上捡到的,他和那三个外国间谍是在厕所门口碰到的,以前从不认识。」人民甲爬在地上哀号:「冤枉!冤枉啊!」我被哀号声抓住,整个剧场鸦雀无声,啊,中国人,你生得冤枉,死得冤枉!思想分配部长对这个虽然经过苦刑拷打,而竟然仍企图空口狡赖,顽强的向人民、向党进攻的人犯,大不耐烦,下令把他拖进去注射思想九号和思想十七号针药。这时,一群女护士从「观察室」出来,向思想分配部长保证说:「那三个人确实是外国人,而不是褪色人。」因为他们都具有外国人才有的那种男性器官。思想分配部长一听之下,大为震撼,吩咐说:「把他们带上来,我亲自给他们动手术。」
   三个上帝的特派使节这时只穿了一条短裤,狼狈不堪的被绑到柱子上,耶稣先生叫说:「我宁愿再被钉一次十字架,也不能忍受这种侮辱。」思想分配部长上前说:「感谢各位配合。」(在台北则是:「感谢各位合作。」)蓝侬说:「部长先生……」部长说:「我不是先生。」蓝侬说:「部长女士……」部长说:「我也不是女士。」蓝侬大叫说:「对了,你们他妈的原来是没有性别的,那么,我只好叫你『同志』啦!」
   一场惊心动魄的场景出现,人民甲面目枯黄,双眼无神,从后台被摔到前台,他爬起来又跪下,然后,举起染血发抖的右手,愤怒的指着三人考察团,用使全场震动的高音量,尖叫说:「是的,是他们三个,金人国的间谍。早在五年前,我就参加了他们的情报组织。昨天半夜,是我接应他们暗中进入国境!」他眼睛骨碌碌的寻找,最后寻找到了,他用染血发抖的手,指着耶稣的鼻子尖叫说:「我在边境,是他交给我十万元,要我在三天之内,给每户人家秘密送去十元,造成全国上下思想动乱,然后一举推翻政府!」思想分配部长询问说:「怎么推翻?」人民甲竭尽他残余的力气,颤巍巍爬到孔丘面前,哀号说:「是他,是他,就是他,我分明记得,是他亲口对我说,三天之后,他再送来十颗核子弹,把紫人国炸成平地。」这段台词慷慨激昂,声震屋瓦。全场观众屏声静气,那正是人们最熟悉的声音,不仅在大陆,也在台湾,肉体的软弱,在苦刑下造成心灵的卑屈,我回顾一下四周,黑暗中闪亮着无数眼睛,有人在饮泣,那是恐怖痛苦的回味,还是如释重负的解脱!我发现有人也在严肃的注视着我,她就是香华,她握住我的手,紧紧的,似乎告诉我:「不要激动,不要激动,苦难已经过去!」
   在指控完后,人民甲被押回天牢,剩下耶稣、孔丘、蓝侬三个人呆若木鸡。思想分配部长义愤填膺的说:「十颗核子弹!你们竟如此险恶!证人已经当庭对质,铁案如山,还有什么话说!」于是拿起一把花匠修树用的巨大钢剪,卡嗒卡嗒作响,下令说:「准备动手术!」蓝侬惊恐的叫:「你要干什么?动什么手术?」思想分配部长说:「阉割!」举起修树钢剪,说:「你的话最多,先从你开始!」
   蓝侬倾全力反抗,思想分配部长决定说服他自动自发的「配合」「合作」,解释道理给蓝侬听:「这都是为你好!因为你跟我们不一样,我们绝对不允许别人跟我们不一样,凡跟我们不一样的,就是反人民、反党,就是打击领导中心、就是我们的死敌。把你那话儿割掉,你就跟我们一样,就是我们的『同志』啦!」
   蓝侬、耶稣、孔丘,纷纷拒抗,思想分配部长手拿修树钢剪,就要动手,蓝侬求耶稣赶快祷告上帝搭救。话剧演到这里,已到尾声,剧作者显然遇到了两难之局,如果让上帝施展神力,一声霹雳,把三人考察团救出,那将说明人类无力自救。如果让三人自救出险,那显然没有事先准备下条件,蓝侬就在求耶稣时号出:「这个国家布满了警察和军队,他们控制着每一扇门、每一条街,甚至控制空气,控制希望,谁都逃不出天罗地网。」
   这个话剧最奇特之处是没有落幕,当思想分配部长手拿钢剪,卡嗒卡嗒走来走去,要阉割三人,观众正在担心如何结束时,所有演员都像谢幕一样,跑到台前,告诉观众说:「这戏演不下去了,请观众自己决定应该如何结束吧,不要教别人再给你出主意!各位自己多想!」
   
   
   思想分配部长
   既不是男人,又不是女人,一定是同志!
   《耶稣?孔子?披头蓝侬》,最后一场演出的时间是一九八八年十月二十二日,落幕后,已午夜十一时,整个上海淹没在浸人入骨的寒风里,剧院门口的人声喧哗随着人潮流失后,这个过去城开不夜的十里洋场,完全陷入沉寂。
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