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，担任指挥官，由五军的一位副师长杨维纲将军，担任前敌指挥。这位杨维纲将军，就是十年前泰国政府解除孤军武装时，冒着军法审判的危险，藏匿枪枝，救了孤军的那位排长。
考牙山战役
泰文报纸大幅报导，这是一项见证，泰国新闻界为孤军所作的一项公开见证。
考牙山位于泰国心脏地带，泰共经营二十余年，拥有武装的野战部队两千人以上，使用苏俄的，和由越南、柬埔寨、寮国转输的美国武器，是一支勇猛的山岳兵团。而他们有他们的民兵组织，更是严密，十岁以上的儿童，和老年人、妇女，都被编入战斗行列。他们拥有自己的学校，医院、小型兵工厂、训练营、军火库、和行政系统。
五百人孤军，在陈茂修、杨维纲两位将军率领下，从金勘机场乘运输机，于一九八一年二月九日，前往彭世洛跟泰国主力黑豹军会合。会合后孤军再一次的受到屈辱，在服装整齐、武器精良、精神抖擞的黑豹军面前，孤军却一个个面黄肌瘦，像卡通上一支惹人失笑的老弱残兵。黑豹军没有笑出声音，是他们的高贵素养使然，但当开始作短期集训练习打靶时，孤军的表现再使人蒙羞，黑豹军在靶场上几乎百发百中，孤军却连枪枝都不会用，好容易学会使用，对刚会使用的武器，命中率可想而知。一个烧饼连一个烧饼，泰国军官只摇头叹息，他们从档案中看到过叭当战役的纪录，而面对的却是另一种形象，他们大为失望，深为怜悯孤军已到末路，脸上露着一种后悔不该征调这批废物的表情。
陈茂修将军告诉我，他自己更羞愤交加。
「我不得不报告大军指挥官，衣服褴褛因为我们穷。打靶不准，因为我们缺乏弹药，平常不敢练习。而且，枪枝是新发的，当然不熟悉，希望给我们时间。」
这是孤军苗裔的画面。陈茂修将军是孤军的上一代，杨维纲将军是孤军的新生一代，他们没有理由不被轻视，事实上，他们也为自己哀伤。陈茂修将军沉痛的对我说：「我们后继无人！」
一九八一年二月十六日，总攻击开始，不出雷雨田将军所料，五路纵队一个胜利连一个胜利节节挺进，几天后，挺进距离考牙山峰十公里的地方，先后陷入泰共隐藏在山洞中轻重武器──包括五七无后座力炮，六○迫击炮交织成的火网之中。飞机轰炸对山洞的影响非常之小，只有以巨炮对抗巨炮，可是黑豹军的炮车无法攀上山径，其实即令没有这种阻挠，他们也很难再往上寸步，前面满布地雷。
这样僵持到二月十九日，最高统帅部下令充当后备役的孤军投入战场。用临时由三五军抽调的杂牌部队，去面对强敌，连最高统帅部都没有信心，只不过不愿单独由泰国人承担失败。考牙山海拔一二九○公尺，谈不到高，但它陡峭。陈茂修将军判断，黑豹军之陷入埋伏，是他们用的是强攻。孤军要想制胜，必须采取大幅度迂回。仅只绕过考牙山，就费了十天时间，在万山中，日伏夜行，直到三月六日，才绕到考牙山的后山，分兵两路，由杨维纲将军领先，发动攻击，虽然出敌不意，仍不能避免仰攻，幸亏泰共兵力集中前山封锁黑豹军，抽调已来不及，经过三天逐丘逐户苦战，到三月八日，才进抵一二九○高地营寨。泰共以哀兵的姿态寸土必守，孤军这时候的情况是，进一步即死，退一步则无一生存。中国兵法上说，两军夹道相遇，将勇者胜。杨维纲将军提着卡宾枪，打着赤膊，一直站在最危险的地方，也一直冲向最危险的碉堡。感谢上苍，保佑他幸而没有战死，他如战死，士气崩溃，孤军会霎时星散逃生，在泰共势力范围的群山中，星散逃生的意义就是全部死于乱枪之下。
就在三月八日国际妇女节夜晚，孤军攻下泰共最高指挥部的考牙山，山下担任封锁的泰共回援部队，中途遇到突围的泰共，一时崩溃，向另一个山头奔去。孤军这才发现，那个名叫考也山的山头，是泰共的犄角营寨。
「不能让他们喘息，」陈茂修将军说，「一旦立定脚跟，就难攻下。」
孤军乘胜追击，在泰共风声鹤唳中，于九日下午冲进营寨。一场历时二十余日的战役结束，为泰国政府收复了所有失土。
泰国最高统帅部深为感动，当孤军由彭世洛，乘四架运输机返清莱机场时，特别举行一个盛大欢迎会。○四指挥部指挥官坡柯摩将军亲临主持。最堪注意的是，泰文报纸过去对孤军的苦战功勋，一向只字不提，即令是叭当战役，也只流传民间。而这次泰文报纸却用大幅报导，表彰孤军对泰国的贡献，感谢孤军解除了泰国一次最严重的被拦腰砍断的危机。
苦闷和茫然
一场未成功的「叛变」，造成孤军三十年来最大的震撼。杨维纲将军突围逃走，使人扼腕。
孤军自退入泰国后，有过数十次大小战役，我们特别举出叭当和考牙山，因为它们代表不同的意义：叭当战役奠定了孤军在泰国生存的基础，从流浪到安定，从游击到固守据点。考牙山战役则说明了孤军在泰国的关系位置和生存的艰苦。这一群祖国弃儿，踏遍关山三十年，现在踯躅在泰北山野，成为泰国政府的旁支军事系统，听从○四指挥部调遣。今年（一九八二）满星叠之役，泰国边防警察不能收功，转而移交给国防军，国防军也感到兴趣索然时，孤军们之所以恐惧，原因正在于此。除了同胞骨肉之情，还有一项难以出口的更大恐惧，那就是集合三五两军全部力量，都不见得能阻挡「掸邦革命军」的攻击，更不要说把他们击溃。最高统帅部所以始终未下达调用孤军的命令，恐怕已作过多方面的考虑。不过，无论如何，从考牙山战役，我们可以察觉到，泰国最高统帅部对孤军有绝对的控制权力。
考牙山战役结束，迄今整整一年，孤军一直处于和平状态，这和平状态虽然建立在沙滩上，随时都会被突发的事件震碎，但和平仍是和平。不过，灿烂辉煌的日子和可歌可泣的悲壮往事，经过漫长岁月，都已成为过去。新生一代，即令是一九四○年代在滇缅边区和缅军大战时生下的孩子，也都三十岁了。我在泰北美斯乐以及其他难民村，所看到的孩子，从怀抱中的婴儿到十岁二十岁的小伙子，他们已属于第三代──真正的孤军苗裔。
代沟是一个严肃的隐忧，这隐忧在考牙山战役后不久即行爆发，大家尊敬的杨维纲将军，在美斯乐几乎惹起一场武装的流血革命。杨维纲将军是孤军第二代将领，他作战时凶猛得像一条饿虎，考牙山战役时，他用生命换取胜利，因之受到瞩目。他是一位没有读过什么书的草莽英雄，跟张飞、李逵一样，具有火爆脾气，凡事全凭直觉的情绪。孤军当初缴械时，他莽撞的自作主张隐藏枪械，阴错阳差的度过一场危险，使段希文将军对他另眼看待。他对段希文将军也忠心耿耿，誓死无二。他因为缺少教育的缘故，说话行动，当然一副绿林好汉，义气千秋，在段希文将军面前，常常大声吵闹，出言顶撞。有一次发起威风，把段希文将军的一个贴身卫士，揍了个半死。段希文将军都大量包容，把他当作一个子弟，骂骂他、训训他，仍不断重用，也不断擢升。这个粗野的血性汉子对段希文将军任何责罚，都欣然接受，草莽性格使他感恩图报，但也使他得罪了不少长官。身为参谋长的雷雨田将军，在杨维纲将军看来，不过一个懦弱无能的老汉，心里一百个不佩服。等到段希文将军逝世，雷雨田将军继任五军军长，对他虽然仍如往常一样的礼遇，事实上却不能像往昔段希文将军对他那样的推心置腹，发毫无间。孤军事实上已成为中国历史上传统的「子弟兵」，上下之间，除了长官与部属间的制式关系，主要的还有一种山寨式的原始感情。无奈的是，杨维纲将军跟雷雨田将军之间，已有了隔膜。尤其在考牙山战役之后，这隔膜更为增加，对有功人员的奖励上，可能有不公平和有使人不能心服的地方，但也可能已经够公平了，却被认为不够公平。我们不对此事判断是非，那需要我停留在泰北一个更长的时间。恩恩怨怨的结果，雷雨田将军越来越不能忍受杨维纲将军的「飞扬跋扈」，杨维纲将军也越来越不能忍受雷雨田将军的「领导无方」。
最后，双方摊牌，造成孤军三十年来最大的震撼，在几种传说中，比较可信的一种传说是，雷雨田将军先下手为强，派出一支精锐的武力，包围杨维纲将军营地。杨维纲将军得到消息，率领他临时集结的部队，逃出美斯乐。
杨维纲将军现在在清迈之北，缅甸边界上的一个名叫「来朗」的村落，据说，他不能维持他的武力，只好在街边经营一个小店，英雄末路，令人扼腕。但也有人说，他仍统领一支人马。我在清迈时，曾用重价雇请向导，但无人愿往。我想我如果坚持继续寻找他时可能的危险性，当高级官员发现我在锲而不舍的追踪一个「叛将」时，他们可能有警觉的反应。
这是一幕悲剧，不仅是杨维纲将军──这位考牙山战役英雄的悲剧，也是孤军的悲剧，老一代凋谢，新生代茫茫然无所适从，他们不能突破大环境的桎梏，也不能突破小环境疲惫的僵局。现在泰国西部密索担任「密索山区民众自卫队」年轻的指挥官范明仁将军，他是少数崛起的孤军新生代之一，他脱颖而出，在密索建立据点──那是另一个山头，直接受泰国最高统帅部节制。考牙山战役担任指挥官，名震泰北的陈茂修将军，感慨的，一再重复的告诉我：「我们后继无人，年轻人都远走高飞，谁肯为一个月三百铢（新台币六百元）当兵？我真忧虑，如果再有战役，我们如何承担。」是的，孤军已陷入京戏《三娘教子》女主角所唱的：「老的老，小的小，依靠何人？」悲惨之境。
落寞剪影
三十年来，孤军听惯了太多的鼓励和承诺，使他们很难相信什么。原始生活带来的不是与世无争的恬静，而是无可奈何的顺服。
孤军将领阶层，已开始蜕变。像考牙山战役指挥官陈茂修将军，在考牙山战役后，仍回到他在清莱街头开设的电器行，看起来只是一位迈入老境的商人。跟一般商人不同的是，他拥有泰国军方拨给他的一辆老旧得要零散的吉普车。同时，他是○四指挥部驻清莱分指挥部的孤军联络官，每天用电报跟美斯乐雷雨田将军联络。他娶了泰国妻子，生活美满。和他对面相坐，怎么都看不出叱疆场的英姿。可是，他还是孤军中最生气勃勃，随时可以征召出征的斗士，我和他闲话往事，从心头升起一片怅惘。
三军军长李文焕将军害着严重的风湿，卧病在清迈的豪华住宅中，行动艰难。和我对话时，很明显的已无法控制他的言语，迟钝、无力、声音微弱得像一缕游丝，当他送我离开时，喃喃而语，好像有许多话要说，但他颤巍巍的几乎随时会跌倒在地，使人伤感。对全军事务，已不能照顾。他的儿子愚蠢而暴戾，当一个任性的纨裤子弟，足足有余，代父统御，绝对没有可能。据说李文焕将军的女儿是一位奇才，我没有看到她，只在孤军口中得到一点信息，但她似乎只能在经济上维持家产于不坠。
五军军长雷雨田将军住在美斯乐，由于段希文将军一脉相传的保守作风，有所不为，所以五军比三军艰难，雷雨田将军的生活也较清苦，而他的淡泊性格，也容易使人产生消沉的印象。最使我震动的是他门前的警卫，一身破烂的军服，发出气味，站在那里，像一株会勉强移动的枯树。当我走近他向他问讯时，他木然的望着我，然后惊恐的躲开。我怀疑他对突袭之类的紧急事变，有没有警卫能力。这怀疑使我心情沉重，孤军啊，你是不是枯萎到再难挺胸？事实上，那警卫还是健壮的，在考牙山战役，孤军的第三代孩子们，都被征去战斗。我没有看到真人，但我看到照片上一些枪比人高的娃娃兵，不禁痛彻心腑。如果在台湾或在自由世界任何一个角落，他们正是小学五六年级、初级中学一二年级的学生，被父母宠爱得能爬到屋顶上掀瓦。可是，在边区荒城，这群中华民族的幼小骨肉，却拖着他几乎拖不动的枪枝，受苦受难，面对死亡。
在对外关系上，访客们会察觉到，以唐窝为据点的三军是封闭的，充满了锐敏的猜忌。以美斯乐为据点的五军是开放的，但充满了冷漠。我曾向一位，他的两个儿子都在台湾读书的军官，探询叭当战役经过，他的妻子在旁，先对他飞眼神，继而用手势，一切都不能使她丈夫住嘴时，她索性把他拉开。这仅是一件微不足道的小事，但说明某种现象。孤军和他的苗裔好像一堆落叶，分别堆在三十多个大小贫富的难民村，祖国远在山的那边，而山的那一边却不是祖国，而是大海，大海的那一边又缥缈无际。能把孩子送到台湾读书，虽然全部费用由中国大陆救灾总会──「救总」完全负责，但也必须是当地「大富」之家，才负担得起。三十年来，太多的失望，听惯了太多从祖国传去而很少兑现的鼓励和承诺，使他们很难再信任什么。在那一带的难民聚落群，原始生活带来的不是与世无争的恬静，而是无可奈何的对命运的顺服。
医药设备给人很大威胁，在美斯乐我拜访一个家庭，一栋中国北方太行山麓那种简陋的三间房舍。刚要踏进屋门，一个二十岁左右的男子──事后我才知道他十八岁，突然在面前出现，眼睛张得像一对铜铃，眼珠布满红丝，他注视着我，闪电般抓住我的手臂，在他家人喝止，我惊慌的正要后退时，他大叫说：「伯伯，坐。」然后教我坐在他身旁，指着他自己的鼻子问：「这是什么？」我愕然的答：「鼻子。」他又指着自己的耳朵问：「这是什么？」我答：「耳朵。」这样反覆几次，他指着眉毛再问是什么时，我答：「嘴巴。」他大笑起来，抗议说：「不对，不对，你真傻。」主人盛情的招待我进餐，这位名叫「迷蒙」的青年，把饭捧到跟前，喊说：「伯伯，喂迷蒙！」主人一再喝他拉他，他都吃力的拒抗，我害怕他粗壮的拳头把我击倒，只好耐心的像喂婴儿似的，一匙一匙送进他的大嘴，喂到第三碗，作母亲的才把他拖走，向我致歉说：「他不知道饥饱。」
这个十八岁小伙子迷蒙，就是医药缺乏下的牺牲品，他初生下来，跟其他孩子一样的聪明活泼──婴儿时期的照片使我叹息。但在他一岁多时，得了脑膜炎。所以他的智力还是一岁多的幼儿，十七年来，母亲对他像幼儿一样的为他洗澡，为他换衣服。母亲眼泪已经流尽，只有平淡的忧伤，向我说：「我担心的是，我死后孩子怎么办？」
没有人明白的说出答案，因为那答案太明显了，我们可看到那时候到来后，一个流浪在荒城的白痴背影，他怀着一岁多幼儿般的心情，在呼唤娘亲。
四项誓言
如果我们爱他们，我们会以沉重的心情，支持他们的誓言，并鼓励他们实践誓言。
美斯乐是有一个医院的，大概是五年前，一位缅甸籍医生，从他那挂着美丽的社会主义招牌，却行着封建专制的祖国，狼狈的逃到美斯乐。对孤军的掩护拯救，怀着回报的心情。段希文将军问他，如果他肯留下来，孤军就给他兴建一座医院，他用十分诚恳而感激的态度，满口答应。可是，等到那医院盖起时，那位医生已跟曼谷亲友取上了联络，他可能觉得无颜当面启齿，就藉口购买药物，一去不返。孤军不抱怨他的离去，美斯乐是太穷了，穷人是不敢奢望医生爱心的，但他们抱怨他的承诺，使他们浪费了太多已所剩无几的精力和财力。美斯乐医院盖在村落底部的最高点，是全村三座现代化的建筑之一──另两座是：○四指挥部联络处，和教室。医院所用的一砖一瓦，都从一百公里外的清莱运来，而现在，它空荡荡的矗立在那里，「候诊室」小招牌寂寞的钉在一排预备病人坐的长椅上面的墙壁，门窗紧锁。☆
──医院是一个典型的伤感例证，这一类的事，在孤军的生活中，层出不穷。稍后我们将谈到「中泰支援难民服务团」的贡献和撤离，那又是一次失望，对孤军而言，失望是一种正常。
孤军的处境落寞，交缠在他们身上的永远是贫苦或绝望。祖国政府想伸出援手而无法伸出，看起来复杂，其实又很简单的国际形势，不允许像第二次大撤退前那样，武器弹药以及正规军给养等，源源供应。祖国心心相连的骨肉之情，全靠中国大陆救灾总会，以救济难民的方式，来进行帮助。这种帮助有时候不得不经过曲折的道路，像果苗树木，任凭谁都无法把大量的果苗运到难民聚落群，即令有巨大的财力也不行，那将招来国际以及泰国的注意，引起意料之中的回响。所以「救总」不得�