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《伦敦，危险的幽会》等。编著有《海外中国女作家小说精选》、《海外中国女作家散文精选》、《以诗论诗》、《中国女作家异域生活小说选》、《墓床》等。曾获英国华人诗歌一等奖，中国台湾联合报短片小说奖、新诗奖。两部长篇小说被译成多种文学在英美德法意等国出版。长篇自传体小说《饥饿的女儿》获中国台湾1997年联合报读书人最佳书奖。现居伦敦。 周六去听一位男性朋友在一个“女子高尚气质学堂”的演讲。这位朋友思想开放，观念新锐，妙语连珠，激活台下成功的白领女人死水微澜的内心。她们纷纷发言，历数男人各种罪状，义愤填膺，正气凛然，很像多年前我在一本小说中写的一帮年轻女子组成女性俱乐部，要用甘地式的不合作主义、费边式的渐进主义、新马式的改良主义改造社会。首先，拒绝男人的性霸权，挫折他们的性侵犯倾向，最终改造男性沙文主义。 有个穿花边裙的女子激动时竟站起来说，我们得战胜自我，不向男人妥协。 听众都喧宾夺主抢着发言，长篇大论，故事都忧怨痛苦，成了婆婆妈妈的忆苦控诉会。 煞风景的是另一个坐在一边沉默寡言的女子，却插口说，我们有一天会到四十岁，现在就担心男人不爱，那时半老徐娘怎么办？ 她的话给全场打了一个大问号作结。 3个小时听下来，我发现这些美丽气质的女学员们未必弄明白：第一，男人是什么？第二，女人是什么？第三，作为一个人，你到底要什么？女人在没有了解自己是什么前，怎么谈得上战胜自己？看清自己，恐怕更重要。 我们讨论的男人，只占这世界的一半不到，但无法否认的是，世界上的活动大部分是男人在活动。如何看待男人，也就是如何看待世界。说男人的趣味，无非就是说社会趣味，说男人的傲慢，无非就是说社会的傲慢。社会的白日梦，也就是男人的白日梦。 烧饭的以女人为多，为什么名大厨美食家多为男人？ 学钢琴的以女人为多，为什么演奏大师多为男人？ 穿时装买新衣以女人为多，为什么设计大家以男人为多？ 女人最欣赏优美的线条艳丽的色彩，为什么大牌画家以男人为多？ 愤怒生气，情绪冲动，是女人看家本领，为什么敢扔炸弹敢动刀枪驾驶自杀飞机的以男人为多？ 需要精神依靠的以女人为多，为什么救世主、菩萨、上帝代言人，多是男人？ 读小说，甚至写小说的以女人为多，为什么诺贝尔文学奖大多给了男人？ 这样一遍理下来，作为女人心理亮堂多了。 如果这世界是男人世界，这社会是男人社会，尤其这中国是男人中国，那么我这篇小文章，岂不成了《第三只眼看中国》、《山坳上的中国》、《走向世界》这样气势磅礴的大题目？ 假定我能写那题目，也会被称为“巾帼不让须眉”、“女人豪杰”、“蓝袜子”等等，名称虽好，但是写得不像女人，编者会认为我文不对题，人不对号，违反稿约。 因此，就题目说女人的眼光，看世界看社会，虽然是一种自我矛盾修饰，强要做文章，还是可以做得。 一般说有三种女人看男人之法： 第一，极端女权主义的看法。说这是因为社会是男人控制的，各行各业对女人的歧视，有意漠视女人的成就，压制女人受教育求发展的权利，这社会是一个男人的大阴谋团体，专门设计出来压迫女人。我个人不属于这一派； 第二，修正式女权主义立场。说这是因为男权社会几千年，把女人的社会角色固定化了——围在卧房、产房、厨房里。而女人们也把自己的角色固定化，认为外面的世界本来就是男人的世界。一句话：被男人奴役惯了，就甘于自我奴役。这么说，女人的苦恼至少男人要负一大半责任。我声明，本人属于这一派，我站出来要求男性社会对歧视女性负责； 第三，前女权主义或非女权主义。说这根本原因是男女生理体能不同，自然导致的社会分工，女人要负责生育，男人就要负责生产；女人要负责抚养，男人就要负责御敌；女人要负责琐碎具体的家事，男人就得担当家国大任，从事数学哲学的抽象思维乃至终极超越，就必须是男人的任务；女人只能管管油盐酱醋。打翻醋，还让男人小看。 我当然拒绝做这“没出息”派。不为别的，就因为“小女人文章”泛滥成灾，原因当然是“小女人读者”这个集体上帝的命令。读者，我的好读者，如果你自认小女人，自甘小女人，而且喜欢小女人的脂粉文字，那么我们现在就好说好散，免得你做头发时，拿起我的文章，败了兴致。 不过，我是自由撰稿人，靠稿费过日子。如果所有的你都不看我的文字，我就得过免费减肥的生活。因此我还是得写让那么多小女人读者愿意掏腰包的文字。 怎么办呢？我只得玩点小花招：我的话表面有层意思，背面又有层意思。表面意思给你快乐的时光，背面意思让我自己对得起自己。 我大谈美食，你可以明白我主张你一星期去一次餐馆足矣；我大谈时装，你可以明白我主张漂亮女人可以抓到什么穿什么；我大谈电影精彩，你基本上可以明白大部分片子只消化十分钟“快进”，就算看完；我现在言归正传，说男人了，你可以明白任何俊男帅哥不值得看第二眼，女人的第二眼马上让他们肾上腺分泌太多；任何不把你当一回事的男人，你该掉脸就忘得一干二净。 你是不是认为我话说得太阴阳怪气，水水火火不一刀子划清？不，绝对不。我是一个极端顶真的人。只不过我知道这个社会男性势力太大，但是男人急躁，糊涂，记忆力不佳，智商也不及我们女人，甚至寿命也短。只要我们有耐心，一点点耐心，我们就能完成一场和平演变。 因此，不妨慢慢做头发，慢慢做美容，慢慢照镜梳妆。不急，时间在我们这边，至少，在我们半老色衰之前。 虹影
女人是女人，男人是猪男人女人一块解放
苗野，北京外国语大学英语教师。1994－1996“妇女热线”心理咨询员；1996－1997访问学者，英国sussex大学妇女研究所；1997－1998主持人，北京人民广播电台828千赫《人生热线》；1999年至今为《北京晨报》、《北京青年报》、《南方周末》等报纸写作名人访谈；在《健康人》《大都市》等杂志开设专栏。澳门五星卫视50分钟谈话节目《相对隐私》的策划人和主持人。2001年著书《为名人卸装》。 好莱坞大嘴女明星朱丽叶·罗伯茨曾演过一个片子《永不妥协》。片中的她是一个单身妈妈，有三个孩子，是她曾经爱过的三个男人分别留给她的。片中有一个男人实在是太酷了。一头浓密的长发，在后面扎了一个马尾巴，漂亮的络腮胡子。本来，他有一个很好的工作，是个很成功的工程师，可是，他不希罕这些。他喜欢的是洗衣服做饭看孩子，他孜孜以求的人生目标是成为一名名副其实的居家男人。为了过足操持家务的瘾，他分文不取地为罗伯茨照看三个孩子，同时还要冒着被人视为居心不良想占女主人的便宜的危险。 在北京，有一个女子俱乐部叫“北大荒”。黑龙江她们是肯定没去过了，她们是一群“在北京荒着的大龄女人”，台湾的著名女演员王思懿也是其中的会员。在“北大荒”里面扎堆儿的是一群被外界成为“白骨精”的女人，别害怕，她们不吃人，她们是“白领，骨干，精英”。认识这些白骨精，是在某杂志搞的一次讨论中，我被作为专家来为她们的感情上的出路提出一些建议。 这些年来，女人的观念发生了很大的变化，相比之下，男人就慢了一些，一批新好女人出来了，一批新好男人并没有跟上。这些新好女人生活上可以自理，她们要跟男人过一种相互欣赏，爱到灵魂深处的生活。可是，那么多的男人，不管他们在自己的领域里多么的优秀，对待女人，他们的心里还是不堪一击，他们只能在一个比自己稍低一筹的女人身上找到自己的成就感，他们需要时时刻刻被仰视，被注视。这样的男人，往轻了说，就是没长大，还没有完成一个人的正常的社会化过程，还处在啃自己手指头的婴儿期的自恋阶段；往重了说，他们有虐待狂的倾向，是一群恐怖分子。 在西方文化中，一个男人在18岁以后，他生命中最重要的人就是他的妻子，对于他来说，她是他的生活中的最亲密的朋友，两个人有最深厚的心理依赖，而且彼此的依赖程度是相当的。英语里有一种表达叫“You complete me。”意思是：你使我完整。如果没有神经病的话，谁不想找个比自己优秀的人来让自己的生命更完美，谁愿意找个比自己差的人让自己的生命质量更下一层楼呢？ 能欣赏女人的成功和优秀，并能跟女人共同分享成功带来的喜悦，甚至以此为自豪的男人，才是心理最健康的男人。因为无论从异性还是同性的角度，对于任何一个人来说，心理上最难承受的莫过于别人的成功了；在所有的情绪中，最难与人分享的也莫过于快乐了。能欣赏并分享女人的成功和快乐的男人是男人中的男人。 多少优秀的女人也是这么说的。前不久，我去采访美国VIACOM公司在亚洲区的总经理李亦非女士，她聪明、美丽、复杂、善解人意。她的聪明都写在脸上，不是那种表面上温顺柔和，其实一肚子鬼主意的女人。她不怕吓跑那么多的男人吗？她说：小的时候男孩儿都喜欢跟我玩儿，因为我聪明。长大以后也有不少男人喜欢跟我聊天儿，但是追我的人不多，我曾为此苦恼过，但后来我才发现，凡是敢追我的男人，都是一些最自信的男人。 那些死扛着传统角色，叫着板要跟女人一拼高低的男人结果怎么样呢？成功毕竟是少数人的事，一生饱受失败的打击的人到最后只能以变态的形象维持生命。以40岁的男人为例，如果到了这个年龄他们仍然一事无成，他们比同龄的女人自私，小心眼儿，斤斤计较，极其难以相处，他们比怨妇还怨，比窦娥还冤。如今女人们聚在一起的时候大家常常发出这样的感慨，“如今的男人越来越不负责任，越来越不重感情了。”这话说的不太对，应该说他们越来越没有能力去负责任了，没有能力却又不愿意承认。 如果把立在每个人面前的性别角色的标竿儿撤掉的话，是不是我们就可以少承受不少没有必要的打击？有的人就在这么做，比如一些妇女解放运动发展得比较彻底的国家，他们已不在把妇女解放单独当作一个题目，而是男人和女人的同时解放，叫“性别研究”。他们鼓励男人和女人去发展自己的个性，不必考虑是否很男子汉或者很有女人味儿。你完全不用为这一群男不男女不女的人的出路发愁，有本性上特别阳刚的女人，就一定有与之数量相仿的阴柔的男人，他们会很放松地结合在一起，这是大自然的规律。这话不是我说的，是著名的性社会学家李银河女士说的。在返璞归真的环境里，一个男人哭着喊着要嫁给一个女人，一个女人哭着喊着要娶这个男人，那是谁也拦不住的。 苗野
女人是女人，男人是猪女人解放之后
尹丽川，1973年生于重庆。1996年毕业于北京大学西语系；1998年毕业于法国ESEC电影学校。自1999年冬开始写作，2001出版短篇小说、诗歌、随笔合集《再舒服一些》；2002年出版长篇小说《贱人》。自由作家、诗人，现居北京。 先推荐女人去买新近出版的《海蒂性学报告》，更推荐男人去买。女人无需通过男人达到性高潮的事实、大多数男人根本无法满足女人的事实、女人从来都在床上迎合和欺骗男人的事实，从未以这般严谨的调查数字和人性的口证实录的形式昭示于众。亲爱的在网络上攀比男根长短的男性臆想狂可以洗洗睡了——那对女人不重要，那对您的男性魅力不重要。女人之需要男人，更多是情感和经济依赖。若经济也独立的，找不到男人成家，蛮可以人工受精，照样有家有业地过。还有件更解气的事是，男色娱乐业终于日渐兴旺，屏幕上的F4如果满足不了，亦可以去舞厅里找。 总之我真心实意地认为，如今当女人是占尽了便宜。她强大起来，可以谁也不要；她小鸟依人起来，从前的规范仍然合用——把找个好老公当作金科玉律者，随处可买《你也可以》之类的教科书。顺便提一句，这本书最大的特点就是没装好蒜，那点小心思被人家男人一眼看了出来，某男在《三联生活周刊》评论道：“仔细想想，用‘成功’来形容一个女人其实很可笑。杨二车娜姆让许多女人眼睛发直，全在于她有一个很拿得出手的婚姻。如果有一天，她的‘挪威王子’真被哪个狐狸精勾走了，她的写作，她的自信，她的摩梭传统，她的美腿，一夜之间就会在羡慕她的女人心中褪色，甚至变成一个笑话。杨二车娜姆成功了吗？” 之所以引用这么一大段，是因为这个事例非常典型。一个理论上的女性主义者来到中国一定是无所适从的——咱们这儿最大的特点是价值混乱。按理说，女人写作、出书、抛头露面，当然是女性独立意识上升的标志，可卖的是女性主义者反感的美腿，宣扬的又是老祖宗的千年说法：嫁个好男人比什么都强。 我不敢反对老祖宗，我也觉得嫁人十分的重要，但因娶妻而扬名立传的男人，似乎还没有出生，如果女人仍照老规矩只以嫁人为荣，这男人就永远生不出来。 我必须先站在自己的立场上说一说女人的坏话。因为等到男人来说这些坏话的时候，我又不免把自己当成所有的女人，不自觉就站在“女性”的立场。 我跟一个朋友说：你要是个女的，早出名了。现在你只好穷着。这哥儿们写了一本小说，书稿辗转于七、八家出版社，编辑皆看得津津有味，然后报批，然后回复：格调低下，不易出版。所谓格调，不过是男女之事。男女之事不过是感情与性。我那个朋友不过是没写感情只写性。 某些领域确有男女不平等之嫌——但凡是个女人写的书（正在发育或发育之后不限），格调简直越低越好。即使出版社不许，自有书商找上门。说起书商，我那朋友碰巧也识得几个，人家虽感兴趣，可并不十分热心：不好卖呀。女人又占了便宜，只要把商业头脑和身体解放意识结合起来。 女人的书越出越多，嘲笑“美女作家”、“妓女作家”的男人越来越多——有时是玩笑，有时是痛心，有时是蔑视，有时是嫉恨。部分男性心理之猥琐龌龊，自不必说，可女人自己也得明白：如今当女人易，当女作家更易，当一个有争议的女作家简直就太易了。因为所谓的争议，从来就跟作品的先锋性和独创性无关，从来就只看是否牵扯到“身体解放”。而所谓的“解放”，听着怪艰难，其实跟名利攀上亲，比什么都容易。 这当然不是女人的错。这根本就不是错。不管何种意义上的解放，都比不解放好，但解放之后又该干些什么？ 最近有人要做一套探索者丛书，旨在倡导行业先锋，行业大小无所谓，失败成功无所谓，关键是强调探索和开创精神。策划人在电话里报了一行名字，我一听，自然而然就问：怎么没女的呀？电话那头认为有理，就拉着电话这端的我一起想人。遗憾的是，除了好不容易想起一位女导演，其他的自然科学、人文、传媒、IT、政治领域等，实在是找不出来。 我越想越觉得这是一个很好的例子。不错，女强人是越来越多，遍布各行各业，英姿飒爽的；女人也越来越容易出名，演员、歌手、主持人、美女记者、美女艺术家。可这不过是证明，第一，男人干的事女人也能干；第二，女人干的便利的事，更多与娱乐业、色相、窥阴癖和追星族有关。 对于广大的女白领阶层，能有个好工作已经是出息，能担当经理或副总更值得表彰加匾。偶尔出了个杨澜式的精英人物，物以稀而贵，所有媒体皆夸奖了一遍又一遍。 众多女名人头上的光环，更多因为她们处于被观赏、被窥视的地位。然而推动一个行业发展、进而推动社会进步所需要的先锋精神，在我们已知的名女人中却少而又少。 男人干的事女人也能干，这不仅是废话，而且是过时的女权主义宣言。能干算得了什么呢，如果干得不比别人出色，