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另类解读大明帝国沦亡:奈何江山唱晚-第13部分

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  明朝嘉靖三十八年,中土大地暗流汹涌,此时在建州女真的部落里,一个婴孩顺利地诞生,他的名字叫做努尔哈赤。有关他的历史我们可以归类为典型的为父报仇,他的祖父觉昌安、父亲塔可世是世袭的建州左卫指挥使。在觉昌安父子统领建州左卫的时代,女真民族各部之间烽火四起,互相攻击。明万历十一年,建州女真苏克素护部图伦城主尼堪外兰,勾引明军镇压建州首领王杲之子阿台,在这场战役中,作为进攻方的明军并不仅仅是希望将叛乱分子干掉,他们想得更多的是一举干掉女真首领。在这种策略的影响下,作为明军进攻向导的觉昌安和塔可世也稀里糊涂地成为了明军要对付的对象,而误杀就成了一个非常牵强的借口。只是没有人会想到,在这次误杀之后的不久,它的后遗症便猛烈地爆发,并且一发不可收拾。
  在后代史家的叙述中,努尔哈赤祖父觉昌安之死被称作遗憾,很多人认为假如觉昌安不死,那么很可能就没有努尔哈赤的崛起。但历史就是这样,因为觉昌安的死,女真部落里诞生了天命汗努尔哈赤,但假如觉昌安不死,也许会诞生另外一个同样英武的大汗。我们总希望用假设来虚幻地否定一些事实,但可惜的是,这种假设很轻易地就会被另一种假设所击破!
  在祖父和父亲被杀之后的数十年里,努尔哈赤开始独自面对这个险恶的世界,在他眼里,汉族政权的统治者满肚子都是阴谋诡计,他渴望有那么一天自己可以取而代之,成为这世界的汗!
  和他同样具有远大理想的还有他的两个儿子,皇太极和多尔衮,这两个儿子一个完成了女真民族的改头换面,另一个则扬鞭策马,横刀中原。
  (一)反抗从零开始
  万历十一年在明朝的历史上可以说是一个非常关键的年份,在这之前主持朝政长达十年的一代名相张居正因病去世,帝国的控制权回到了年轻的神宗手中。这是一位以好大喜功和怠于政事而闻名的浑蛋皇帝,正是因为他长达四十八年的统治,帝国才逐渐地陷于泥潭之中。如果说最终是朱由检断送了大明的江山,那么从这一刻起,他的爷爷朱翊钧就已经为他打下了灭亡的伏笔。

  第46节:奈何江山唱晚(46)

  张居正于万历十年去世,在他去世之后的第二年,便遭到了神宗朱翊钧的大举清算。而在万历十年和十二年之间的这段时间,正是朱翊钧迈向昏庸的关键一年。在这一年里,朝廷之中不断有人弹劾已死的张居正;在这一年里,明帝国的边疆形式也在发生着微妙的变化。这一年已经二十五岁的努尔哈赤获悉祖父觉昌安、父亲塔克世被明军杀害的消息,心中悲愤欲绝。此时的努尔哈赤有心向明帝国讨一个公道,但作为一个小部落头领,努尔哈赤连人带马不过五十,讨还血债简直就是痴人说梦。然而父祖之仇毕竟不共戴天,作为继承人的努尔哈赤必须有所动作,权衡利弊之后他只好归罪于挑起战争的图伦城主尼堪外兰,并要求明朝政府将此人交给自己处置。
  面对努尔哈赤的要求,明政府的官员仅仅是允许他继承父亲的职位,以及一些微小的物质补偿,至于努尔哈赤的报仇申请不光没有答应,反而更加器重尼堪外兰,给予了他更大的权力。就这样,在明政府的干预之下,尼堪外兰的势力迅速扩大,不光附近的部落纷纷依附,就连努尔哈赤的三个伯父和一些同族兄弟也“对神立誓”,欲杀努尔哈赤而后快。
  面对这种突然而至的变故,年轻气盛的努尔哈赤心中自然激愤难忍,一怒之下于当年五月,以父亲的十三副遗甲起兵,率领少数人马,展开了自己的复仇之路。由于力量悬殊,面对尼堪外兰的强大势力,努尔哈赤努力说服了萨尔浒城的诺米纳、嘉木湖寨主噶哈善、沾河寨主常书、杨书等人共同进攻尼堪外兰。这些人在一定程度上壮大了努尔哈赤原本单薄的势力,但即便如此,此时他的兵力依然不到一百人,这其中有作战盔甲的竟然只有区区三十人。然而就是凭借着这不足百人的队伍,努尔哈赤开始了类似于当年成吉思汗的草原逐鹿。在他果敢正确的指挥下,万历十一年五月,努尔哈赤将兵围攻仇敌苏克素护河部尼堪外兰的图伦城,尼城主尼堪外兰逃往靠近抚顺关的嘉班城。而攻克图伦城也代表着努尔哈赤正式开始了统一女真部落的大幕,这个曾经兴衰起伏的民族再一次在漫漫黑夜中找到了一丝火光,虽然这火光看上去是那么的微弱,但在草原之上,它却随时可以引燃一场熊熊烈焰。
  打垮了尼堪外兰之后,努尔哈赤的部队又壮大了许多,周围各部纷纷归附。次年六月,又率兵五百人进攻董鄂部的翁鄂洛城。在战斗中努尔哈赤始终冲锋在前、浴血奋战,终于取得了胜利,接着,他和部属又攻占了兆佳城,征服了董鄂部,进一步壮大了自己的军事力量。
  万历十三年,努尔哈赤进攻浑河部,在这次战斗中他一举挫败界凡、巴尔达、萨尔浒、加哈、托漠河五城联军共八百余人。第二年,又攻克了贝珲城,彻底降伏了浑河部。紧接着努尔哈赤乘胜攻克鄂勒珲城,继而杀掉了仇人尼堪外兰。没过多久整个苏克素护部便都臣服在了努尔哈赤的铁骑之下,而建州女真的其他部落首领也第一次感到了来自这个年轻人的强大压力。在初步建立了军事基础之后,努尔哈赤一鼓作气又拿下了其他几个部落。万历十六年,努尔哈赤打败了建州女真的最后一个强大的对手——完颜部落,这个曾经在南宋时期横刀中原的部族,在努尔哈赤面前完全没有了其祖先阿骨打的雄武,很快便顺从地臣服于女真人新的英雄。万历十七年努尔哈赤又攻克了建州女真最后一个独立政权兆嘉城,自此完成了对建州各部的统一。
  统一建州女真之后,努尔哈赤的力量积蓄已经达到了一定水准。但是一贯计谋多端的他却并没有和他最大的仇人——明帝国撕破脸皮,反而继续保持着对明朝的臣服。而此时的大明王朝则正忙于远征宁夏鞑靼,辽东守将李成梁的大部分精锐军队都由其子李如松领往西北,因此面对努尔哈赤的逐渐强大,李成梁虽然感到忧心忡忡却并没有切实有效的办法,更抽不出大量兵力予以剿杀。在这种情况下,明政府只好封努尔哈赤为都督金事,统领建州女真的一切军政事物,希望能以这种表面上的信任和纵容稳住努尔哈赤,保持辽东局势的稳定。

  第47节:奈何江山唱晚(47)

  对于明帝国的这种绥靖政策,努尔哈赤本人有着清醒的认识,一方面他知道自己的实力远未达到与明帝国单挑的程度,另一方面明帝国的册封也有利于他在政治上取得相对的优势,为他之后的女真统一之路获得外在力量。
  努尔哈赤的壮大和建州女真的统一,使其他女真及蒙古部落感受到了强大的压力。他们意识到,年轻的努尔哈赤不仅仅是要统一建州女真,数百年前成吉思汗的发迹历史让他们隐约地感到了自己目前的危险。万历二十一年,叶赫等女真四部联合科尔沁等蒙古五部落一共组织了三万余人马,兵分三路,向建州发动进攻,企图将努尔哈赤消灭在萌芽之中。面对各部的联合剿杀,努尔哈赤显示出了卓越的智慧才能,对于九部联军他有着清醒的认识,并指出各部落军队之间存在的矛盾和不信任。也正是鉴于这种对敌手的细致分析,努尔哈赤满怀信心地激励将士,在古勒山地区据险列阵,诱敌深入,集中重兵击杀了叶赫部落的首领布斋。领头的叶赫部首领战死之后,九部联军旋即乱了阵脚,其余八部未等接阵便四散逃窜,于是努尔哈赤乘势北上追击,并且取得了“斩级四千,获马三千,铠胄千”的骄人战绩。
  古勒山战役的胜利一方面让努尔哈赤的实力得到了极大的巩固,同时也将他彻底摆在了其他部族首领的对立面,这种境况虽然让他比以往更加危险,但也坚定了他完成统一女真大业的信心,并且加速了对海西女真和野人女真的进攻。万历四十六年,努尔哈赤在黑龙江地区作战取得辉煌胜利,最终完成了女真民族的统一,成为了继完颜阿骨打之后又一个生长在白山黑水间的女真民族英雄,成为了女真民族新的汗。
  (二)灵活的外交
  回首努尔哈赤的女真统一之路,我们可以清晰地看到,除了其游牧民族与生俱来的英雄主义之外,在对外对内的策略上,努尔哈赤也是非常成功的。
  首先,在对待明朝的问题上,努尔哈赤凸显大英雄本色,忍辱负重、韬光养晦,获得了崛起的机会。在努尔哈赤一十三副遗甲起兵之初,大明帝国内部矛盾已经开始逐渐加剧,阉党集团初露头角,朋党斗争进入了白热化。与此同时,帝国的边疆也极不稳定,从万历十一年开始,西北少数民族不断起兵反抗。到了万历二十年,东南沿海又有倭寇不断侵扰,这在一定程度上也影响到了对东北少数民族的控制。大量财力物力都消耗在战场上,根本就顾不上东北的形势发展。其次由于明政府本来就有意分化女真等少数民族,因此在努尔哈赤起兵之初,明朝政府并未给尼堪外兰以明显的支持。而与之对应的是努尔哈赤也与明朝政府保持着密切的交往,他不光顺应明政府的要求,继承了他父亲的职位,同时也更加卖力地为明朝政府服务,竭力表示忠于明帝,甘为臣仆,永作顺夷,大肆出卖本民族同胞,既借刀杀人扫清了自己的对手,同时又在女真人心中种下了对明帝国的仇恨种子。
  在处理与明王朝的关系问题上,努尔哈赤主要采取了两个方面的措施。
  第一:大局上制造良好的边境氛围。在努尔哈赤崛起初期,他曾向明朝政府承诺自己的部族保塞安民,不掠不盗,并且送还了蒙古及其他女真酋长掠夺的人口。为了表达忠心,他频繁入京叩拜明朝皇帝,仅仅是万历十八年至二十六年的九年之内,他就五次亲自入京朝贡。除此之外,他还配合明朝边防军打击其他部落力量,甚至还奏请出兵朝鲜,帮助“征剿倭贼”,逐渐造成了一家独大的局面。
  第二:细节上积极处理人脉关系。除了非常注重与明朝政府的大局问题之外,努尔哈赤也很注意自己和边境官员的私人关系,夹着尾巴做人,表现得非常低调,即便是面对一个小小的游击将军,他也尊称其为“游府老爷”,再三恭维奉承,摆出一副奴才相。努尔哈赤发家之初面对的最大危险就是坐镇辽东三十年,屡建奇勋,“威振绝域”的宁远伯、征虏将军、辽东总兵官李成梁。在当时,正是由于李成梁的存在,辽东边防的主动权才始终掌握在明朝政府的手中。面对这样的强势人物,努尔哈赤可以说是百般迎合,屡送厚礼,还把自己的侄女嫁给李成梁之子李如柏为妾。在这种尽心尽力的经营下,李成梁也渐渐放松了对努尔哈赤的警戒。以至于当时人称“建酋与成梁谊同父子”,“助成声势者李成梁也”。

  第48节:奈何江山唱晚(48)

  努尔哈赤的这些措施极为有效,万历二十三年他得到了“龙虎将军”的正二品职衔。这使他成为女真各部中官阶最高、职衔最显赫的大酋长,为抬高其政治地位,扩大势力,加速统一女真的进程,起了非常重要的作用。同时也正是由于明政府这种缺乏远见的默许和无原则的信任,努尔哈赤才有可能凭借原本微小的实力,逐步完成女真部落的统一。
  除了妥善处理与明朝政府的关系之外,在其他方向的外交上,努尔哈赤也表现得相当灵活。由于在当时的东北女真被朝鲜、蒙古和明政府围在中间,因此如何处理与朝鲜及蒙古的关系也非常重要。在这方面,努尔哈赤充分地展现了自己的外交智慧。虽然自己的部落与蒙古部族间曾有过大规模的冲突,特别是叶赫等九部联军进攻自己时,近乎一半的军队都是蒙古人,但对此努尔哈赤并没有表现出过多的记恨,反而是通过联姻、和谈等手段,与蒙古贵族之间建立平稳的关系。他的这种做法不光保持了本部侧翼的安全,同时还直接促使蒙古科尔沁部、札鲁特部归附了他所领导的建州女真。与对待蒙古人的手法一样,努尔哈赤对朝鲜也大力采用拉拢手段,在多方势力交错的东北地区找到了一个非常平衡的着力点,为自己的统一战争建立了良好的外部环境。
  在保证了外交上的良性局面之后,努尔哈赤便集中力量处理女真民族的内部矛盾。由于他本人英勇善战、身先士卒,因此在女真人的心中,更多时候他都是一个了不起的大英雄,这在崇尚武力的东北边区是非常重要的,很容易就团结起一批亡命之徒。同时,在统一女真部落的战争中,努尔哈赤始终坚持“恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临”的方针,对部分强势部族交攻结合、连销带打,逐渐取得了战争的主动权。对于这场本民族内部的斗争,努尔哈赤采取了三个恩威并举的原则:
  一:为抗拒者杀,俘虏者为奴。
  二:系降者编户,对于女真人员,不管是大军压境被迫归顺,还是交战失败、城寨陷落、不得不降,他都予以“恩养”编户,不贬为奴,不夺其财。
  三:自动归降者给予奖励。
  这三条极具针对性的原则,为努尔哈赤在女真民族中建立了良好的威信。和其他部落酋长有所不同,努尔哈赤没有其他首领的傲慢和不通情理,对待下层人民能够一视同仁,在历次兼并战争中,他都坚持着优待俘虏的做法,因此在辽东地区声誉日佳,归降者也越来越多,“诸部始合为一”。仅黑龙江、吉林、辽宁各地女真头目率众来归者,就有二三百起之多,从而大大加速了女真统一的过程,减少了许多不必要的伤亡和内耗。
  (三)就这样成为辽东的王
  在统一女真的过程中,努尔哈赤还非常注重政权基础的准备,逐渐开始修筑城池,初设权力机构,筹划政权的建立。
  万历十五年,努尔哈赤在呼兰哈达东南,“筑城三层,起建楼台”,修葺“汗王殿”。俗称此城费阿拉。同年六月,定国政,草拟法令,制定管理措施。“凡作乱、盗窃、欺诈,悉行严禁”。
  万历三十一年,努尔哈赤将都城迁到赫图阿拉(辽宁省抚顺市新宾满族自治县),在苏子河与嘉哈河汇合处的东岸,“因山为城,垒土为郭”。城高七丈,杂筑土石,或用木植横筑。有内外两城,努尔哈赤及其亲贵居住内城,军队则扎营外城。奴隶、奴仆居城内,铁匠等工匠分居各城门外。此城俗称老城,它是建州部政治、经济、文化的中心,也是努尔哈赤进攻辽沈地区的牢固基地。
  万历四十三年,由于势力规模不断扩大,努尔哈赤设立理政听讼大臣五人,扎尔固齐十人,佐理国事。“每五日集朝一次,协议国政,军国大事,均于此决之”。并规定,凡判断民人讼狱,先经扎尔固齐(都堂)审问,后入告五大臣,五大臣复审,报告诸贝勒,众议奏明,最后由努尔哈赤裁决。此外,还有分管庶务的官吏,如掌管仓库的拨什库,管理文书的巴克什。为了选拔人才,充实权力机构,努尔哈赤还定下选取官吏的标准:“不要看出身,要看心术正,大才能的任用。不要看门第,要看德才,充任大臣。”努尔哈赤这种不拘一格的选拔手段为人才的汇集,起到了非常重要的作用,为他招募了许多颇具指挥才能的名将。例如帮助他理政、听讼、统兵征战的“五大臣”便是其中杰出的代表。史书记载:“额亦都骁勇善战,能挽强弓十石,善于以少败众,军功累累,所向无敌。辄为军前锋,用兵垂四十年,未尝挫衄。费英东,智勇双全,多次领兵出征,功勋卓著,被誉为‘万人敌’。三十余年里,每战必身先兵士,冲突坚阵,当其锋者,莫不披靡。安费扬古,屡败敌兵,克城破堡,勇冠三军,被赐号为‘硕翁科罗巴图鲁’。扈尔汉、何和礼亦为能征惯战军功卓著之勇将。”而在这著名的“五大臣”以外,还有扬古利、劳萨、图鲁什、巴笃礼、冷格里、萨穆什喀、阿山、吴拜等等,也是身经百战、屡建奇功之猛将。

  第49节:奈何江山唱晚(49)

  除了攻城拔寨的武将之外,努尔哈赤也笼络了不少颇具才智的知识分子,例如额尔德尼和达海就是其中的代表人物。
  额尔德尼,自幼明敏,精通蒙、汉文,从征蒙古诸部,“能因其土俗、语言、文字宣示意旨,招纳降附”。在当时,女真族原有的文字已经逐渐衰落不用,因为与蒙古人往来甚密,因此女真人必习蒙古文,译蒙古语。同时又受汉族文化影响,凡属书翰,“用蒙古字以代言者,十之六七;用汉字代言者,十之三四”。女真族的逐步统一,单凭蒙古文字和汉字与周边民族交往,没有自己的文字,努尔哈赤已深感不利于本民族的发展和对外交往
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