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吾愿已患顽疾朋友，特别提醒一下各省市曾不断来信求救求治朋友；有志成为高功异能长生永命朋友；有志成为当代高级丹道专家朋友，度己度人，解除众生疾苦为全人类谋幸福等等朋友都能共参至理，给予青睐，稍领风骚，品尝一下高梨火枣的美妙滋味吧！
此篇本为关怜各方患绝症与患各种慢性诸症痛苦呻吟到处求救朋友的悲哀；老弱病残阳萎遗精患者日趋衰落的痛苦而写。出于振兴中华，解救全人类各国各民族所有同胞共同脱离病苦衰老亡，不再在死亡线上挣扎，重新焕发青春的目的；让每一对青年男女，都能未雨绸缪，知道一点性知识；既能过好美好的性生活，又能不失时机地把握性命根宗，倒转黄河，化废为宝，使人人都知道人情道用，尽人合天，尊道贵德的妙键。故我非常希望：全国同胞，都能一起重视之。
本功法是丹道精髓，它熔丹道医道于一炉，确有推广价值。（本人在1994年八九间打印出版后，确已蒙《国际气功报》多次多篇发表，并于1994年评为二等奖，1995年评为三等奖，《第四届国际联合会》也已编入学术论文集；并获得《美国人体科学院》将本文摘要编入，美国首届国际人体科学研讨会暨优秀论文颁奖大会论文集，并获得英文奖状三等奖，这不但是对本人拙著的莫大鼓励，也可说是给愿意学炼本功法朋友提高信心的一个信息。请有意学炼本功道友，按照下述功法介绍程序，参明勤炼。请即静心听宣，打点炼功。天乐诗断：其一：念力能教顽石穿，区区小病复何嫌，自身气血淤成病，何用卢医扁鹊仙。其二：一念精诚金石开，摧枯拉朽逐病灾，精神自有回天力，涸疾沉疴何所为。其三：凝神聚气结还丹，挫锐解纷只等闲。高举灵（0）旗万病灭，永留仁术在人间。
第二节 行之必效的治病功法
第一步 聚精集灵基础功
所谓基础工，自然是今后续炼各步功法的奠基功夫，所以必须首先炼好。而且在续炼以后各步功法时，都必须先炼本功开路。除坐姿有部分要改平坐外，其它始终保持本功姿式，本功共分五个小步序：
1、坐姿：把右脚底贴近左脚腿，脚跟抵住肾囊（女友应抵住阴道口），故女友最好能用“跨鹤坐”，即左右两膝盖重叠上下对齐，两脚背分向两侧平放。若遇残疾朋友，可改用卧功、平坐或斜靠椅背，可任取对自己方便的一势，再屈其左腿，把左脚跟放在右大腿上，亦可左右对调。
2、调身：臂部尻骨向后突出，胸前人字骨微向前降（以上是含胸拔背之分解姿式）头平正，眼轻闭，鼻对脐，舌舐上腭，耳对肩，放松腹以上气力，集中气力于丹田气海间，全身放松，任其自然，两手掌重叠向上（男右下左上，女左下右上），放在脐下大腿处。
3、调心：即调意念，勿思它事，两目凝视于天目穴之外，仿佛见一片白光，再两耳回听于鼻孔外方寸之地“通天窍”之息，使光气混合，上下交流，融成一体；再全神贯注，将和合之光气，随意念缓缓集中于丹田（可以以脐为中心也也可脐下一寸三分），这就叫正念。要求：光气凝集，心如止水，一念不生。这是归根复命的调心法，因意念和呼吸本来就依附在一起，是直截了当地将意念从后天呼吸起动处〃即念头起动处〃回向于婴儿在脐带未剪断前的母腹呼吸处，令神归气聚。
4、调息；就是把呼吸调控到悠缓细匀，深长之息。西道的调息和调心一样，必先从鼻孔外之＇通天窍＇呼吸起动处调起，并且也和调心一样，先把两目之光调融在一起，通称双瞳抱一之术。双瞳抱一，心念一静，呼吸不控自控，故简称“锁鼻术”。将两目瞳神注视于天目穴之外，使之金光闪烁，光辉耀眼，两耳听息片时，使之气息平和，气机盈溢，直到视听结合，光气混融，天目穴外之虚空和通天窍之虚空也自然连成一片，以至忘其何者为穴，何者为窍，再将光气随意念以通天窍为中心向鼻孔吸入，缓缓地把气吸入肺部（即两肋内侧）稍停，意念耳、目、光气三者相依不舍，同行同住，然后像炊烟一样，缓缓地由它自然呼出，不要存丝毫呼的意识（以后凡遇呼气，均以此法为准）。反复呼吸三次，再把鼻孔外之光气吸入肺底（两肋内侧下端）稍停，然后如前缓缓呼出，反复呼吸三次，再把鼻孔外“通天窍”与两眉中“天目穴”视听团成之光气，想象成一轮光辉皎洁的圆月（或红日），深长缓慢地视听和圆月一路依持送归肚脐，光明朗彻，让下腹充满光气，并略略施压，使小腹向外凸出，略停片刻，再细细柔缓呼出之，此时小腹向里缩，为完整的一次，为一回的通灵呼吸法。反复行之，终而复始，不讲遍数。行到后来；在光气进入脐轮后，出去的光气一点也没有了。不复有呼吸入出感。如准备不再加意念呼吸了，便定心定息地抱住这团圆月或光气不动，这时气机潜伏于小腹之中，光气弥漫渗布于全身上下，并上彻于“通天窍”和“天目穴”之外与宇宙光气融合在一起。这时我的另一个意念也便随光气跟停于上，上下兼顾，自身的小宇宙也便与天地的大宇宙，陶融成一片。恍兮惚兮的进入定境。从而达成调心与调息相互依持的高层次指标。天乐诗断：
调息须调真息息，炼神要炼不神神。此重心息相依法，始合夫妻胶漆情。
5、簇聚灵气法：又叫中盘呼吸法，虽然也是以脐轮为中心的呼吸法，但它又确是自成体系，独立于脐轮呼吸法之外的，所以付与它这个特定名词。它是前段调息法的继续与深化。是通灵集神的基本方法和有效手段。这个呼吸法的特点即一开头就把鼻孔外之“通天窍”与小腹区的脐轮直接构通，使先后二天之气得到充分的交流，从而发挥天人合发万变定基的作用，为今后的天人合一，人天大联欢铺平道路。它使宇宙灵气向小腹区不断吸入不断凝聚，成为人身聚藏元气的仓库。它将促使人返老还童，恢复胎儿似在娘肚皮内时的呼吸，形成真正的胎息。
方法极简单，即从“通天窍”慢慢吸入细长之空气，缓缓送入丹田，使下腹充满空气，自然的向外突出，略停片刻，再细细柔缓呼出之，此时小腹自然缩小。如是一呼一吸，不断行之，让腹部不断凝集灵气，使灵气愈聚愈多，身体也不知不觉得微微动摇起来。若是自然摇动，不必制止；如不摇动，亦不可故意使动，违反元神活泼自然的原则。此时心境怡然，百体舒伸，湛如秋月，皎若明镜；飘飘欲仙，渐入定境；此中三昧，唯亲体方知。久之呼吸愈益柔深缓慢，而且只入不出，绵绵不绝如丝。虽置鸿毛于鼻孔，亦不觉有气吹动，好像没有呼吸一样。这时全身已充满灵气。小宇宙（人）与大宇宙（天地虚空）已混融为一体，我的灵气也便和宇宙的太灵之气相通，而集聚全灵于一身之中。这时，用其灵自治己病则己病可痊，用其灵治别人之病而别人之病亦愈，不异仙丹妙药矣。它还可改变你的性格，改善你的情操，提高你的魄力，加强你的意志；使你的目光更加敏锐，可洞察一切；气宇更加轩昂，可摄伏四方，功效奇巨。
收功：可将你的灵光灵气宇宙之气，全部收归丹田。也可两手缓缓从两侧举过头顶，合抱成球，并合十缓缓从前额经胸前下降到丹田，放松分开为一次，反复做三次。每次加个意念，将宇宙元气与自身散外之光气统统抱回，进入丹田。再将全身放松，渐渐舒展而止。以后各部炼功，每次收功，都以此法为准，不再重复。天乐诗断
通灵妙术是奇功，达己通天光气融。从此人身同宇宙，万魔百病尽潜纵。
炼功的时间与功时的长短：
炼本功最佳时间，是早上之五点到七点钟，晚上之八点到十点钟，半夜的11点钟至一点钟，早晚两次，是非炼不可的。每次炼功时，初学阶段，每次一般半小时，病重体衰，力所不及的，也可先做一刻钟，以后逐步累增，至一小时，二小时，三小时……。炼功功时长短，应根据各人的根底能耐，进步慢速，灵活掌握。炼好本功法，以后各部，方能循序渐进。
对治适应症：气管炎，肺气肿，心肌梗塞，心脏扩大，心律不齐，心动过速，胃肠诸病，胸闷腹胀，早期诸脏癌症等。
第二步 养阴兴阳法
养阴兴阳法，又叫下盘呼吸法，是阴跷呼吸法的扩展，呼吸的中心虽仍为阴跷，而每次吸气总把光气压进肾囊逼入阴茎而达龟头，所以又叫龟息法（即龟头呼吸法，不同于活乌龟之龟息），或敲竹唤龟法。是一步直接激活人体性功能激素的有效方法。是老年气尽精竭，阳气枯萎或青壮年时期受过内外伤而患阳萎的人，重新激活青春活力的有效方法。故本工是续老残，补亏损，激阳能，续年命的灵丹妙方。如果你是一个朝气蓬勃，情窦未开的童男童女，或精力充沛的壮旺后生，或且还能过经常性生活的人，也可暂时不炼本功，直接接练第三、五、六、七各步，先把自己的功能炼好，治好自身的有关毛病，进而加练一些为别人治病的知识能力，更好地对照自己的生殖功能等实际情况来决定。总之在一般情况下，你能增炼这步功夫的好处是不可低估 。本工可分两种练法。一种是第一步功的继续，从上到下，逐节贯气逐步深入，终于从“通天窍”引入之光气直贯肾囊达龟头。一种是从下到上，再从上到下先调动灵龟本身潜能开始的。兹将两种炼法，详明于下：
1、大灵光气从上到下直贯，吹嘘唤龟法：姿式三调同一步。并参照一步行通灵呼吸21次后，也可在第一步达成指标后，马上接下去做。吸气时将天目穴与通天窍之间的光气混合体从通天窍经鼻孔吸入，经喉头过丹田下达阴跷，同时眼观耳听不离如一轮红日光气，一路相依作伴同达阴跷。在一路光气下达时小腹略为放松，并下沉；后背微后坐。气到阴跷时，小腹后背，又复提起伸直，尾闾肛门阴跷同时微微绷紧向前送，边吸边送，将红日吸入睾丸，注满阴囊直贯阴茎而达龟头，以促使阴囊略上抬，阴茎略上翘。此时闭气片刻，略事休息，到闭不住气时，再缓缓放松，咀唇微启，像炊烟一样，让光气慢慢呼出，如此从上到下地吸，从下到上地呼，直到完全放松为一次，反复将光气如上法直达阴囊龟头，微抬略翘。呼时用口，光气随呼气上行，同时缩龟提肛，将送到龟头之气机收回，一吸一呼，上下流注，可比一支无孔笛，尽堪颠倒两头吹。
万一你感到力量不足，吸入之光气送到阴囊龟头有困难，你在吸气时，还可把下巴向上翘，小脑向后仰向下压，小腹向前凸，腰背随势向下压，尾闾肛门略微绷紧向前送。这样就会很快地将光气从通天窍吸入直送到龟头。呼气时全身竖直还原。并逐渐放松，部份光气让其从微启的咀巴慢慢出去，功毕按收功法收功。
2、从下到上直接唤龟法：本功以平坐为好，选取与膝齐高之凳，上体伸直，坐于凳之边缘，两脚平放着地，分开与肩同宽，穿宽大内裤或短裤，让阴囊阴茎充份获得舒展。作功开始，先清除紧张情绪，再把注意力集中在两个睾丸当中阴茎的中心点，然后慢慢吸气，不要管鼻口呼吸，只是紧撮谷道（肛门肾根处），用意念提起睾丸牵动龟头上抬，稍停一会儿，再慢慢呼气，实际上也便是意念慢慢放松，垂下睾丸，龟头亦下垂如前，并不用口鼻呼气，还须注意，当吸时要想到把气息送进阴囊，将它填满直贯龟头，并用气息抬起睾丸，翘起龟头，轻轻地吸，缓缓地呼，一吸一呼，一提一放，不断地反复练习，直练到感觉阴囊内能量增加，龟头产生微痒感觉，是性激素初步激活象征。每次呼吸练习，以九个呼吸为度，做满九个呼吸要休息一会，接着再进行第二轮第三轮练习，最多可连续做上六个轮次，直等练到精神充沛，阴茎挺硬为见验。然后再加入鼻呼吸，贯到龟头稍停，再退守于阴跷，然后停息片时，静守不动，使激发出来之阳能获封存之效。再缓缓呼气，让气息自然流出，这时出去的就只有废气，真气一点也跑不掉。
为了使精能量大量增加，使全身得到能量补充，故应在激活阳能的基础上，增加吸气量并增大压力，将鼻孔从通天窍吸入之光气，经喉头送到胸腔，再下达心脏与肚脐，也可先想象一个球体，再由腹入肚脐，再向下送进骨盆区的阴跷和阴囊，并要用尽可能长的时间使光气迫入阴囊，并不断加大压力延长时间，每吹吸压至少30到40秒钟，再逐步增加到一分钟或更长时间的挤压，使睾丸获得巨大的能量，同时要把肛门括约机和会阴肌肉紧紧挤压在一起，以防能量走失，在长时间的挤压过程中，如感到呼吸紧张，可改用快速短促的鼻呼吸，使气息平定，为下一次加强挤压作好准备。每吹呼吸都要细长缓慢，并迅速抽动一下腹部，加强这种练习，每天早晚最好不少于十五分钟。以上是帮助你治愈阳萎和性机能不足的有效方法，对失眠和神经过敏，也有特殊疗效。简要说明：快速短促鼻呼吸，只是在压抑过久，气闷紧张时，偶一用之。若调息有素之人，呼吸本自深长，仍当以静制动，让废气轻柔缓慢地任其自然呼出。能在加压一分钟以上仍能保持平和稳定的胎息状态，其效果自然会更好。及到阳生情动或外肾勃举，须掌握好老嫩火候，可改炼采药诀或固精守阳术。张紫阳诗断：
其 一
敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。近来透体金光现；不与凡人话此规。
其 二
药逢气类方成象，道在希夷合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
对治适应症：阴亏阳损，阳萎早泄，性功能减退，大小便失禁，下肢瘫软无力，坐骨神经，干血痨，月经不调，神经衰弱与神经过敏等。
第三步 醒脑通灵术
调身时，平坐齐膝凳上，两手拇指插入掌内成轻握之拳，两腋略分开，余势皆同前一步功。每次行醒脑通灵术之前，必须先行通灵呼吸21次，待心平气和，精灵集中后。便开始做醒脑术，轻握之拳微用力，上下大齿稍微用力咬，两眼轻闭，注视天目穴（前灵门），两耳凝听通天窍，待光气通流，息念如一后，将玉枕骨下（后灵门）之灵气，从耳后延髓吸上，经过小脑而入大脑，再至前灵门，视听并用，念息兼持，同时以微力握拳咬齿，不断向上向前拉扯，行之既久，后脑渐觉沉重，并渐渐微动，似觉灵气上冲小脑，接着大脑亦渐觉微动，动力愈来愈大，以至整个头部全都冲动起来，使气机达于前灵门。时间一长，全头部都产生美妙的微动，两眼也频频闪光，五光十色，变化多端，有时如矮小的苍松瑞草，有时如绿草如茵；还仿佛如红黄的花，翩翩起舞的蝶，扑击摇拽于其间；有时如彩霞满天；有时如浪花遍地，有时如繁星点点，有时又如人影幢幢，变化美妙，言之不尽。身体也不觉轻浮摇动，有如驾云腾雾，置身太虚中，飘渺空际，天灵与人灵便合而为一，虚空与我，也便融化在一起，分不清了。醒脑法炼功时间不得少于半小时或一小时。附带说明一下，头部是每个人神经系统的核心，大脑中的泥丸宫，释道两家都公认是藏神之宅。其中的脑髓，是人类生命的宝中之宝。大脑便是藏宝的高级储备仓库。他连通脊椎，经达尾骶精门，人类日常生发的阳能，包括从敲竹唤龟等激发出来的，除可收归下丹田加工锤炼外，也可直接收归大脑，又叫头颅。从骨盆区的骶骨到头颅，形成一个完整的抽水机器，所以整个脊椎骨就像抽水机的辘轳，骶骨和颅脑，就像抽水机的骶泵与颅泵，直接将精能从骨盆区上抽到颅顶，由于用力较猛，所以又叫大抽动。醒脑通灵术是还精补脑的先行兵，是启动颅泵，牵动骶泵的带动力量。如果将醒脑术的力量加重，紧握拳与重咬齿，再加脚撮紧，下巴向下压，后脑向上顶，颅泵上吸的机制，便正式开动了。所以醒脑通灵术，实际上就是起动颅泵开动双泵的启蒙方法。也是还精补脑推动双泵的主体力量。天乐诗断：
其一：唤醒头颅集万灵，先通前后两灵门。全头振动灵光现，扭转乾坤顷刻成。其二：高屋建瓴基础先，上行下应两头牵，双泵掀起冲天浪，倒转黄河只等闲。
对治适应症：脑神经失调，偏头疯，脑血栓，头晕目眩，头疼脑痛，眼神疲乏无光，疥癞疮节，包括一切头部诸症，高血压不宜炼。
第四步 灵通脊髓术
前后灵门往返运灵，使玉枕与天目空通后，接着便开始做灵通脊髓功。先松驰咬齿与两拳，再把息念混融之力转移到脊椎，并运脑部之灵通于脊髓，再下达尾骶，既达尾骶，又复将灵上运至脑，这样的往返运行，使尾骶至脑部髓路空通，行运时间不少于30分钟，然后停在命门，使息念同住，集聚太灵，再后运至脐下丹田保存之。天乐诗断：其一：倒转黄河脊柱通，海天不隔运神功。一自髓道畅流后，