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引导人们去接近美，因此将诗歌定义为“美的有韵律的创造”；他主张诗歌
采用最富有诗意的死亡题材，展示悲怆之美，以便给人提供能使灵魂得到升
华的刺激；他要求诗歌与音乐相结合，充分调动格律、节奏、声韵等音乐因
素来完善自身。关于小说创作，他提出小说家应事先精心策划确定某种预期
的特殊心理效果，然后再从这一预期效果出发，来编织结构，杜撰情节。
这些见解主张，他都不同程度地体现到了自己的小说和诗歌创作实践当
中。他对霍桑以及柯尔律治、华兹华斯、狄更斯等英国作家的具体评论，往
往能独具慧眼，言人所未言。
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5。惠特曼
瓦尔特·惠特曼（1819—1892）是19世纪美国最伟大的诗人。他勇敢地
肩负了民主战士、时代歌手、诗歌解放者的历史使命。他以一部不朽的《草
叶集》，将美国浪漫主义诗歌推向了顶峰。
惠特曼生长于纽约附近长岛的一个农民家庭，家境贫寒。4岁随全家移
居布鲁克林。少年时代只在布鲁克林读过五年小学，以后的文学成就主要是
靠持之以恒的自学获得。11岁时即为生活所迫，离开学校独立谋生，先后当
过律师事务所的差役、报社的排字工人、乡村的小学教员。 1839年，惠特
曼首次编辑《长岛人报》。在整个40年代，他主要从事报刊编辑工作，担任
过《布鲁克林鹰报》、《自由人报》等多家报刊的编辑；同时，他不断为各
报刊撰写稿件，并积极参加民主党的政治活动。50年代前期，他因政见不合
离开了新闻界，一方面从事木工等体力劳动，大量接触了下层劳动人民，另
一方面则开始写作热情奔放的诗歌作品。1855年，惠特曼的代表作《草叶集》
每一版问世，只收入诗作12首。因其过于不同凡响，在当时受到普遍的冷遇，
只有爱默生曾给予过热情称赞。这以后直至诗人逝世，《草叶集》共出了九
版，每一版均有新作收入，到第九版，所收诗篇已达近四百首之多。50年代
后期，他编辑过《布鲁克林时报》，在政治上支持新成立的共和党。南北战
争期间，他主动到医院做护理工作，救治伤病员。他创作的一批以南北战争
为题材的诗歌，是《草叶集》中的杰作。内战结束后，他在华盛顿的内政部
和司法部任一般职员，并撰写了《民主展望》等政论文章。他的诗歌成就，
逐渐引起了国际上的重视。1873年，惠特曼不幸中风偏瘫。从此健康状况时
好时坏，但仍然坚持从事文学活动，出版了 《草叶集》的几个新版本以及散
文集《典型的日子》（1882）等其他著作。晚年，他主要在新泽西州的卡姆
登镇度过，生活窘迫，受到过友人的接济。1892年，惠特曼作为最后一位19
世纪美国浪漫主义文学领袖与世长辞，享年73岁。
惠特曼除诗歌作品之外，还写作过一些政论、散文以及不成功的小说，
然而他辉煌的文学成就和崇高的国际威望，完全是由一部《草叶集》所奠定
的。
《草叶集》凝集了惠特曼的毕生心血。透过它，可以把握住美国跳动着
的时代脉搏，也可以窥视到诗人毕生求索的心路历程。诗集以“草叶”命名，
象征一切平凡而伟大的事物，象征蓬勃的生命活力。诗集第一次出版的时候，
惠特曼为其撰写了一篇长篇序言。序言以诗一样的酣畅文笔，阐发了作者的
社会理想和艺术理想；而这些理想正是统摄诗集中全部作品的内在灵魂。《草
叶集》的前三版，集中了惠特曼前期诗歌作品的精华，较为著名的篇章有《自
我之歌》、《斧头之歌》、《职业之歌》、《一路摆过布鲁克林渡口》、《向
世界致敬》、《在蓝色的安大略湖畔》，以及《民主之歌》、《亚当的子孙》、
《芦笛》等组诗。诗人在这里放声歌唱，讴歌美国的发展，讴歌民主，讴歌
劳动，讴歌人民，也讴歌自我，充满了激情和乐观精神。《草叶集》第四版
收入的组诗《桴鼓集》和《林肯总统纪念集》，其中《黎明的旗帜之歌》、
《1861年》、《敲啊！战鼓！敲啊！》、《父亲，赶快从田地里上来》、《当
紫丁香最近在庭院里开放的时候》、《啊，船长！我的船长哟！》等都曾广
泛流传。这些诗歌是诗人在南北战争前后炽热激情的真诚流露，无论思想上
还是艺术上都更加成熟。《草叶集》以后的几版，汇聚的则是惠特曼后期的
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创作成果，虽然激情稍有减退，但是其乐观精神和对民主理想的执着追求却
一如既往。这在《通向印度之路》、《啊，法兰西之星哟》、《西班牙，1873
—1874》以及《七十之年》、《再见，我的幻想》、《老年的回声》三组附
诗中体现得都很充分。
《草叶集》以离经叛道的崭新面目出现在人们面前，震撼了整个美国诗
坛。它意味着一场诗歌的全面革命。就诗歌的内容而言，惠特曼突破了传统
的题材和主题，抛弃了陈旧的境界和基调，以“自我”的独特心灵，全方位
地折射出了进步的时代精神。惠特曼为“自我”引吭高歌，但绝不同于傲世
者的妄自尊大，也不同于孤独者的顾影自怜。这个“自我”是一个活生生的
个体，同时又是所有人的化身，“既年轻又年老，既聪明也同样又愚蠢”，
“属于各种肤色和各种阶级”，“属于各种地位和各种宗教”，所以才有资
格充当了时代的代言人。惠特曼自觉地将《草叶集》作为一扇生动展示美国
社会发展成就的窗口。为此，他置于诗集卷首的《给外邦》一诗中写道：“我
听说你们在寻找什么东西来打破新世界这个谜，/并为美国，为她的强有力的
民主制度下个定义，/因此我把我的诗篇送给你们，使你们在其中看到你们所
需要的东西。”诗集中的众多作品，则从不同角度直接或间接地赞美了美国
的物质创造、民主制度和民族精神。正是这种与社会现实的密切联系，为《草
叶集》注入了空前的活力。惠特曼为《草叶集》确立了追求民主与自由的基
本主题。这一主题，一方面体现为对民主精神和自由理想的正面歌颂；另一
方面则体现为对专横暴政的严厉谴责，对奴隶制度的彻底否定，对反抗者的
积极支持。“我的伙伴哟，/你可以和我分享两种伟大，更丰富更有光辉的第
三个伟大便将产生，/爱与民主的伟大，信仰的伟大。”（《从巴门诺克开始》）
“我发出原始的号令，我发出民主的信号，/上帝哟！如非全体人在同样条件
下所能得到的东西，我绝不接受” （《自己之歌》）“奴隶制度——在一切
其他事物的废墟上建立起来的，残虐而叛逆的阴谋，/要永远和它搏斗到底—
— ‘暗杀者’哟！拼上你的性命和我们的性命，而且已经刻不容缓。”（《在
蓝色的安大略湖畔》）“没有一个为自由而被谋害的人的坟墓不会生出滋生
自由的种子，而且永远不断又将有新的种子从这里产生，/这种子会被风吹到
远方去，重新播种，雨露风雪自会给它们滋养。” （《欧罗巴》）“更勇敢
些吧，我的兄弟，我的姊妹！/坚持下去！我们的一切作为都是为了自由。/
一次两次的失败，无数次的失败，都算不了什么，/不管带来失败的是别人的
冷淡或忘恩负义，/或者是权威者的怒吼，或是他们的士兵、大炮和刑罚。”
（《给一个遭到挫败的欧洲革命者》）这一类激昂慷慨的诗句，在《草叶集》
中比比皆是。面对南北战争这场黑暗与光明的激烈交战，惠特曼更旗帜鲜明
地吹响了诗歌中的号角，激励人们为维护民主解放奴隶而奋起战斗。他大声
疾呼：“‘民主’哟，雷鸣吧！阔步前进吧！用复仇的打击回击吧！/啊，白
昼哟，啊，城市哟，登上前所未有的高空！/啊，暴风雨哟！更加猛烈地猛烈
地怒吼吧！……”（《哦，白昼哟，从无底深渊中浮起》）他斗志昂扬：“我
要热血奔腾，意气风发，喜气洋洋地唱出这首歌儿；/尔后打开闸门，冲上前
去，投入战斗，/伴着那旗帜和长旗飘个不停。”（《黎明的旗帜之歌》）惠
特曼还从平等的信念出发，在 《草叶集》中向普通劳动人民献上了深情的颂
歌。他推崇劳动，推崇劳动人民，将千千万万辛苦劳动的人们视为美国新兴
文明的代表者，视为新大陆的真正主人。他写下了《职业之歌》，开宗明义
便宣告：“我发现一切进步寓于各种机器之中和商业的劳苦之中，寓于田间
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的劳苦之中，/我发现永恒的意义寓于其中。”同时还强调：“白宫那儿的总
统为你而设，并非这儿的你为他而设，/各局的秘书为你工作，并非这里的你
为他们工作……”他那《我听见美州在歌唱》，以各种平凡的劳动者的歌声，
汇集成了生机勃发的美洲大陆的最动人的音响。他那《从巴门诺克开始》，
则以“农人们在耕田”，“矿工在开矿”，“机器工在车床上忙着制造器具”
的画面，组合成了美利坚合众国最壮丽的景象。他所高唱的《斧头之歌》，
通过最普通的工具——斧头，象征了所有富于开拓性的劳动创造。内容的鲜
明的时代性、现实性、民族性、进步性，是《草叶集》突出的特征。就诗歌
的形式而言，惠特曼挣脱了英语诗歌的长期因循的格律形式，汪洋恣肆，大
开大阖，奔放自如，创造了新的自由诗体。他反对语言的典雅雕琢，于是尽
可能地朴实、平凡、粗犷；他不能忍受固定音律的羁勒，于是抛开了音步、
音节和韵脚，以近乎散文的长句来倾诉激荡奔腾的诗情。他重视内在的情感
涌动的节奏，并时常用重叠句或平行句来加以强化，结果整首诗歌便犹如大
海的波涛，一浪盖过一浪，自由流畅而又节律鲜明。
惠特曼牢牢扎根于19世纪中期美国的特殊土壤之中，却通过他的诗歌为
人类文明做出了世界性的永恒的贡献。他对人类进步所抱的乐观态度和坚定
信心，激励着一代又一代的后继者。他所开创的自由诗风，也吹遍了地球的
各个角落。六、中国晚清文学
1。中国晚清文学的特点和分期
（1）中国晚清文学的特点
19世纪初期，中国还是一个以“天朝”自居的封建大帝国。但是，1840
年的鸦片战争打开了闭关自守的清帝国的大门，从此，中国被卷进了世界资
本主义的潮流，由封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会，在经济、政治和
文化等方面都发生了前所未有的深刻变化。由于清王朝的腐败和西方列强的
侵略，中华民族的生存遇到了空前的危机，先进分子寻找着救国富强的道路，
人民群众进行了一次又一次的斗争，终于在1911年的辛亥革命中推翻了清王
朝的统治。虽然这次革命并没有能改变中国社会的半殖民地半封建性质，但
是它结束了长达二千多年的封建帝制，开始了一个新的历史进程。
在这样的社会大变动的背景下产生的晚清文学，呈现了既和中国传统的
古代文学不同、又和以后的现代文学不同的特点。
首先，从鸦片战争时期起，进步文学就密切地与现实政治斗争相结合，
自觉地运用文学来表达社会政治主张，反帝爱国、呼吁变革成为基本主题。
中国的近代史是备受帝国主义侵略、凌辱的苦难史，又是封建统治最为腐败、
黑暗的衰亡史。中国古代文学中虽然也有许许多多反对外族侵略的爱国作
品，但是，爱国和忠君往往是紧紧地联系在一起的。晚清文学的反侵略爱国
作品，不只是古代爱国主义文学的延续，而且反对世界范围的殖民主义、帝
国主义，具有近代爱国主义的新特征；同时，它又和反对腐朽、黑暗的封建
专制统治结合在一起，和追求民主、革新的思想结合在一起。
其次，晚清文学的题材大大开拓，所表现的对象远比古代文学广阔得多。
如反对帝国主义侵略、宣传维新变法、反映资产阶级革命、描写外国生活风
俗、歌咏先进的科学技术等等，都是过去从来没有的题材。晚清文学相当广
泛地反映了晚清时期中国自朝廷到市井的各种社会生活画面，皇帝、皇太后、
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官吏、洋人、买办、师爷、文人、商人、华侨、地主、兵勇、妓女、地痞、
工人、农民、维新分子、革命家……各色人等都是晚清文学描写的对象，其
中有些人物是古代文学中从来没有出现过的。
第三，晚清文学的艺术形式自由多样，不仅有传统的诗文，而且又有了
新派诗、白话诗、浅近的文言文、新文体散文、白话散文，小说、戏曲也越
来越受到重视，还有译诗、翻译小说、从外国引进的话剧等等。文学语言趋
于通俗化，艺术风格也有所变化，西方的文学观和创作手法开始被汲取到中
国文学创作之中。
第四，晚清文学呈现出十分复杂的状态。社会政治急剧动荡，中西文化
碰撞交融，新旧思潮回环交错，不仅使进步文学和旧文学的斗争异常激烈，
就是同属进步文学家，也有着错综复杂的情况，甚至同一个作家、同一部作
品，先进、落后的思想并存，精华和糟粕共处。有不少文学家前期进步，后
期落伍；并且，在进步时期存在着落后、消极的因素；在落伍的情况下依然
有着对社会的独特贡献。
第五，晚清文学无论在思想内容上，还是在艺术形式上都表现出过渡性
和不彻底性。进步文学所具有的反帝反封建内容不很深广，缺乏和人民大众
的广泛紧密的联系；艺术形式比较粗糙，没有完全摆脱旧文学的窠臼，缺乏
感人的典型形象。晚清文学是中国古代文学向现代文学过渡的重要环节，它
起着承前启后、继往开来的作用，为中国新文学的产生和发展作了准备。
（2）中国晚清文学的分期
中国晚清文学大致可以分为三个时期：
资产阶级启蒙时期文学：鸦片战争前后，面对由于外国资本主义的入侵
和清王朝的腐败造成的日益严重的社会危机，先进的思想家、文学家便呼吁
变革，并开始向西方寻求真理。龚自珍是杰出的启蒙思想家、文学家，最早
冲破清中叶以来的沉闷气氛，首开晚清文学风气。鸦片战争期间，全国涌现
了反帝爱国诗潮。太平天国革命文学更是打破封建正统文学的束缚，主张以
通俗易懂的纪实文学直接为革命斗争服务。但是随着太平天国革命的失败，
曾国藩等人大力宣扬封建正统文学，提倡“宋诗运动”和桐城派古文。小说
也渗透着封建伦理的说教，处于衰落之中。总之，这一时期是中国近代文学
的发生期，文学创作已经出现了新的变化，但是封建正统文学仍占据着主导
地位。资产阶级改良主义运动时期文学：1884年中法战争和1894年中日战
争的失败，使中国加深了半殖民地化的程度，亡国之祸迫在眉睫。以康有为、
梁启超为代表的资产阶级改良派，领导了以救亡图存为目的的维新变法运
动，企求在不从根本上变动封建制度的前提下发展资本主义。在文学上，他
们也倡导改良，鼓吹“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”，要求
文学为改良运动服务。由于文学改良的活动，适应社会发展和文学自身发展
的需要，因此取得了一定的成绩，出现了以黄遵宪为代表的新派诗，以梁启
超为代表的新文体散文，以及以李宝嘉、吴沃尧、刘鹗等人为代表的谴责小
说。这一时期是中国近代文学的形成期，新的文学观和新的文学内容、文学
形式终于动摇了封建正统文学的根基，得到了一个飞跃。
资产阶级民主革命时期文学：1898年戊戌变法的失败，进一步加重了民
族危机，资产阶级出现分化。1905年孙中山领导的中国同盟会成立，标志着
资产阶级民主革命时期的到来。革命派的文学创作大抵如他们自己所主张的
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