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所以塞缪尔现在要做一个决定，「我有没有弄错？是不是号码错了？是我错或是他错？如果是我错，可能这条街有两个姓耶的，如果是他错，他到底是不是骗我？但是他绝对知道他没有错，所以他问耶西说「你所有的孩子都在这里吗？」什么意思呢？「你到底有没有照我的吩咐做？」一个人为神工作，把握大到这个地步，他不是说「你的孩子，七个都过去了，都不是，对不起，我找别人，主啊，到底哪一家？」不是。他说「你的孩子都在这里吗？」这一问，耶西吓了一跳！我还有一个孩子，不在这里，他在田野里面牧羊。为什么呢？孩子生太多了忘掉了。或者父亲看不起最小的，最大的父亲所爱，最小的母亲所钟，这个父亲生了太多的孩子，生完了忘记他的名字，忘记他的数目，唉呀！七、八个都一样，七个也好，八个也好，反正一大堆孩子就是了。买七份八个人吃也够分。你叫我的孩子来叫七个来还不够吗？难道不是这些吗？通常孩子应该高大一点，你岂不记得选扫罗的时候是最高的一个吗？难道你要选什么，就是这七个。你的孩子都在这里吗？哦！我还有一个孩子，在田野牧羊，叫他来，他们去「戴维！你父亲叫你回去，马上回家！」你说这个家庭教育好不好？现代的青年人「父亲叫你回来！」「下个月才有空。」
你不要开玩笑！我对我的孩子严格到一个地步，我相信没有一个牧师比我更严格，我叫一次一定要来，不能第二次。我太太说，「你不必那么严格到这个地步，可能要叫两次。」我说「不！要从小养成习惯，叫一次就来，他就每一句都注意听。」今天作妈妈的，「来啊！听见没有？要打耳光了，来！听见妈妈讲没有？来。为什么不来？妈妈叫你几次了，还不来！」妳越叫他越不来，我从孩子小的时候就对我太太讲，从小养成习惯，教育就是这样。「孩子不像机器一样，他没有自由反抗的机会吗？」不是，他如果不能来他一定回答，「我不能。」为什么？他要解释清楚。但他第一句要听进去。比如说，我的孩子文燕，我说「文燕，来！」她马上就动作，就过来，为什么这样呢？因为一句不听，听第二句，第二句再不听，听第三句，一直失去最好的福份。你不注意哦。所以我的孩子都知道，爸爸一叫，第一句他就注意，回过头来，这就变成儆醒，很注意叫他名字的时候，他一定回。ManiswhathereactsbeforeGod。对吗？但是，HowdoyouknowyouhavereactiontoGod？Youreacttoyourdaddyfirst。你不能够响应你的父亲，你怎么响应看不见的神，就是这样。所以我很严格教我的孩子，讲了一次以后，我的岳母就说「听见没有，快点啊，爸爸叫了！」她就讲第二次，第三次。我就请我的岳母不要参与，因为那个变成孩子习惯听几次才响应，就变成迟钝的孩子。我说我只要一次，一次以后呢？过了三、四秒钟没有回应，我就讲一句话，「一、二、」，还没有「三」一定快快跑过来。他其实已经听见了，但是他故意迟一点，「等一下！现在没时间」，我就不能「一」、到「二」什么都放下，跑！「三」的时候已经在前面了，养成这个习惯。现代的孩子，爸爸叫要回来吗？不容易，不容易！他叫爸爸去。什么时候他叫爸爸，爸爸要去。爸爸叫他来，他不来。现在这个时代是这样！我就不相信这个时代还永远是这样，我相信这个时代可以像塞缪尔的时代，我相信这个时代可以像戴维的时代，这个时代可以像耶稣的时代，感谢上帝！
如果我以后没有什么重要的东西，没有什么产业给我的孩子，至少我把信仰传给他们，至少我把圣洁的观念传给他们，把人格当尽的责任传给他们，感谢上帝！从小我听人家说「牧师的孩子都是最坏的！」后来有一次听说「有些是最好的。」我说「主啊，我如果作牧师，我要我的孩子是最好的，不是最坏的。」上帝听我的祷告，你们把这些话听进去，好不好。
戴维那一天不回来怎么样，不作王了。戴维那一天不回来，整个历史改写了。戴维那一天不回来，也没有诗篇二十三篇了，对不对呢？「戴维，爸爸叫你！」「好。」马上回来，他回来以前一定交待清楚，交给他的工人，或者交给他的副手，他马跑上回来。戴维一回来蓬头散发，太阳曝晒满脸都是汗，进来的时候衣服可能很脏，一进门的时候，塞缪尔看到他，耶和华说「就是他，膏他作王。」（参：塞缪尔记上：16章12节）不是「洗澡，擦香膏，梳好，看象样不象样。」戴维进来「爸爸！你叫我是吗？」是这样一个态度，塞缪尔知道这个就是上帝要用的人，为什么呢？他是亲身在牧场中间，体会怎样用活生生的生活，做对神、对父亲、对家人、对社会当尽责任的生活。感谢上帝！
戴维是实实在在的。而他去牧羊的时候，相信是真正付上生命，真正有责任感，真正肯付代价的一个牧羊人。童子，一个小孩子可以负责任吗？一个小孩子能够担任大的角色吗？一个小孩子可以面对强敌吗？我相信能。今天我告诉你，教会不能产生伟大的儿童，因为你把他当作小孩子不懂事看待，永远他不懂事。我告诉你一个秘诀，我对儿童讲道的时候，不把儿童当作儿童，所以我把他当作大人。那你说小孩子一定要用小孩的办法讲话他才会。不！我用比较浅显的词句对他讲，而我心中把他当作大人，他也把自己当作大人来听道，结果很多在儿童布道会奉献的，以后都是最好的传道人。
请你注意，不要轻看下一代，你要真正信任，神会复起最伟大的少年，成为以后在教会的领袖。我对你们讲过一件事，可能两次了。你再听一次。一个大教授，被请到一个德国的小学里面去的时候，当小学生还来不及向他鞠躬以前，他先向学生鞠躬。那个班里面的老师，很不好意思这样问他说，「博士，应当他们恭敬，怎么会你向你鞠躬，尊敬他们呢？」「不要紧，我相信这些孩子中间，以后有一个会是震动整个德国的伟大的人物。」他讲的话，后来言中了，其中一个孩子，三十年以后，成为马丁路德（MartinLuther；1483…1546）。
今天，我们「啊，小孩子不懂事，小孩子会的，把他当作孩子算了，骗骗他好了。」很多主日学老师是骗孩子，很多执事、长老不看重孩子，很多神学毕业生不要做儿童布道的工作，为什么呢？儿童布道，嘴巴多，袋子少。学生工作，问题多，奉献少。所以不注重儿童，不注重学生的，不能做神很好的仆人。注意听这些话！我有几年的时间，专对儿童布道，直到时间到了，我一对大人布道，上帝把几千个人交给我，讲道的时候，没有一个人讲话，静静的。如果你们能够对五百个孩子，控制到他一个都不讲话，你可以控制五万个大人。你听我的话，因为最难控制的是孩子。
我开儿童布道会几十年前开始，最满意的就是上一个月，九月底在万隆的一个布道会，四千个儿童排队进来坐在那里静静的，从八岁一直到十二、三岁，规矩得不得了。我才知道万隆的主日学老师，他教会花这么多的代价，训练他们的孩子，真的是很好。所以全部安静，没有人需要再照顾，再管他们。
有一次我在新竹少年监狱讲道，是我们这位老弟兄带我进去的。您贵姓？吴弟兄，带我去的。八百个少年，监狱里面的人，一片青光，都是光头。「祷告！」头低下去，一片青色的。「阿们！」头抬起来，眼睛跑出来了。因为我去讲道以前，他们上个月才砸烂三角琴，暴动很厉害，所以宪兵走来走去，怕他们暴乱，几百个人在那边，我在台上。我一看情形不对，我说「请所有宪兵坐下！」因为最吵闹的就是他们。我相信不必他们的步伐声，不必他们的军纪，不必他们的监督，孩子会安静。
我第一句话说，「亲爱的朋友，你们都很好，我没有比你更好。」一讲这样的话，眼睛就平下去了。「全世界的人都是罪人，从总统到宪兵到你到我都是罪人。你们一定是很聪明的人，不过因为调皮，所以把你们当作坏蛋！」他们更听进去了。「让我们今天一同来思想上帝的恩，上帝的爱。」他们预备心听，八百多个青年静静的听，听完了以后我说「愿意接受耶稣的举手？」有四百六十多人站起来，那一天，在新竹。我想这个是二十年前的事情了。上个月在万隆，四千个孩子们，静到一句话都没有听到，我没有讲道以前，有一个校长先带领他们唱诗，哇！我发现这个校长恩赐大得不得了，四千多个孩子跟他动作一样，会跳，会叫，会大声，会小声，完全跟他一样，很厉害。但是我决定用我的办法布道和他不一样。他把孩子当作孩子来教他们唱诗，所以他们的动作也像孩子，非常融洽成为一片。等我上去的时候，我就照着上帝的恩讲，讲。我把他当作大人，一句笑话都没有，也没有什么太简单的比喻，就是很严肃的，用圣灵的能力，把真理讲讲讲，讲到最后，两千六百人走到前头来，可能吗？可能。不要把年轻人当作年轻人，不要叫人小看你年轻。你要他不叫人小看你年轻，你自己不要先把他小看他年轻，这是秘诀。你们对教育学有兴趣的，我告诉你，一方面看教育学的理论，一方面用圣经去批判，不是完全跟着走。
塞缪尔看戴维，童子，爸爸都看不起，七个都过去了不是。啊，还有一个在田野，叫他来，结果「就是这个。」就把重大责任交他，「耶和华立你为王。」如果你听见这一句话你会怎么样？啊？我不敢当，我怎么可以作王，我要去牧羊。戴维就接受了，当然戴维心里知道我是最小的，我不配的。但你知道同一章圣经，耶和华叫他作王的，同一段的时间里面他说，「既然你看我作王，求你使我子子孙孙不断人作王。」你看他的心志多大。
你以为小孩子是小孩子，你以为小孩子在青年聚会里面奉献，青宣里面奉献作传道，是开玩笑吗？不！有一些一定下心志，就是一生一世。我十七岁奉献作传道的时候，我有一个哥哥说「啊，五分钟热度，我从前比你更热。」旁边的人说「不要紧啦！几年以后他一定反悔，懊悔的。」我心里说「主啊，要叫他们知道我到死忠心，我要用事实证明，我是真正meanbusiness，我不是开玩笑的。这件事现在过了四十五年了，我今天怎么传道，跟我第一次怎么传道，心志是一样的。
戴维上帝看重他。所以那一天给他膏立以后，什么时候戴维才真的登基呢？要经过二十多年以后，四十岁登基。伊利沙白（Elizabeth）女王是一九五一年登基，一九五二年加冕。你说，「怎么先登基呢？」因为父亲突然死了，而英国需要王嘛！所以这个最有资格ElizabethSecond就登基了。但是没有预备嘛，女王的衣服都还没有做嘛！怎么样加冕呢？王冠的预备，整个的仪式的预备，整个外宾的邀请，名单的删除或选择要一段的时间，所以等到预备完已经第二年了。
戴维反过来，先按立作王，膏立他作王，然后要等二十多年，对戴维好不好？很不好。因为一知道有一个新的王被按立了，扫罗一定怒目看塞缪尔，「你从前按我，今天按他，你什么意思？」所以，戴维是受很大的压力，但是我告诉你，戴维竟然是一个神看重的人，为什么呢？因为他真正知道什么叫作牧羊，什么叫作与羊群一同生一同死，什么叫作为了保护羊群的缘故，打退那些要侵犯羊群生命存在的这些野兽。所以戴维一生他对上帝的认识，是从他真正的事奉中间体会出来的，他把自己跟羊的关系比作神跟他的关系，所以他可以说「主啊，你是我的牧者，你使我躺卧在青草地上。」因为他真正爱羊，所以每一只羊怎么样病的时候，给他躺卧在青草地上，在可安歇的水边休息，他知道的。他知道羊走错路的时候，怎么样引领牠回来。当羊遇到危险怎么样为他打退仇敌，他就把这些跟神的心意配合起来。戴维是真正合神心意的人，为什么呢？因为他真正实行。
今天如果你作传道，你教主日学，你教书，或者你作牧师，或者你读神学，千万不要为知识而事奉，要为事奉而知识。明白吗？「凡我所做的，都是为福音的缘故」（参：哥林多前书：9章23节）。福音是什么？我的事奉，那么我要做一些事，配合我的事奉。因为我事奉，需要读书，我去读神学，因为我事奉，需要有研究所以我个研究，不是我要研究所以随随便便事奉。
如果一个神学生应当讲道的时候，因为明天有考试他不去讲道，他不是好传道！我四年在神学院里面读书，每一次最重要的事奉，我都不因为明天要大考而不去，一定去，因为事奉是我的中心，而读书是为了要事奉，明白吗？
那些一有机会读书，而且看到书比事奉更要紧，把事奉全部都乱丢，或者随便交给别人，使他的考试分数好的，后来都没有能力。你不要开玩笑！一个人蒙召奉献以后，不要传福音，不要领人归主，一直等到神学毕业才出来，等到毕业出来，一定没有能力。所以中国有两种传道，一种是先传传传，后来去读神学的，都传得很好。一种是读读读什么都不要传，假期也不要传，什么都不要传，等到他毕业文凭拿了，就坐在office，等到礼拜天上台，都没有能力。为什么呢？因为他不是亲自在受苦的经验中间事奉，去体会神是牧者的这个心意。戴维不是这样。
所以当歌利亚出来，他要与他争战的时候，他们把扫罗的甲冑给他穿，他一穿上去，他说「太重了！」他不要，「那你很危险。」「不！当我牧羊的时候，有狮子来，有熊来的时候，我就照顾羊群，与狮子厮杀，与他争斗」（参：塞缪尔记上：17章34节）。当我看到这一段圣经的时候，我吓死了。戴维很伟大，伟大到至少他一定斗过狮子跟熊，至少一次一次，最少两次。武松打虎只有一次，所以戴维一定是很伟大，把这个当作每天应当做的事情。童子啊，一个小孩子啊，全以色列国没有人知道，如果他没有讲出来，没有人知道。全城没有人知道，父亲也不知道，父亲以为他去看羊就去看羊，回来就回来了。却不知道他在看羊的中间，跟狮子打过，跟熊斗过。你知道熊的厉害在哪里？在掌。熊掌一挖的时候，你整个肝都露出来了，整个皮都脱掉了。熊的掌，如果真的抓到狮子的皮的时候，狮子的肚子都可以被翻出来的。他跟牠打，跟熊争，把我的羊从狮子口中抢出来。你说这个人是多么勇敢。这个人怎样爱他的羊，他不是雇工，他是牧人。
今天很多传道人，有困难的时候先逃走，有利益的时候抢到前面。当羊群有困难的时候，他不顾。他有钱的时候，他就注意。有很多的传道人，不像群羊的牧人，就像雇工。
耶稣基督说有两种人，一种是雇工，一种是牧人。牧人为羊舍命照顾羊群。有很多神学毕业的学生，为什么不能被上帝大大重用？他要做一个被人尊重，坐好汽车，有冷气房，有好薪水，大教会的牧师，他才甘愿，怎么能够被上帝用？还有一些人是跟着信徒一同哭，一同祷告，一同跪下，一同布道，一同领人归主，一个一个去敲门，一个一个带领人。那些人跟他辩的时候，他不是生气，他知道辩后面有狮子，怎么样把狮子打掉，把这个人抢过来。在辩论的后面有熊，怎么样把熊掌砍断，把这个人抢过来。这样爱护羊群的人是神的仆人。这样的人教会一定兴旺起来。你们要台湾的教会兴旺吗？啊？你们如果要台湾的教会兴旺，不是找几个又高又大的扫罗来作王，是去找那些在牧场中间打退狮子，打退熊的戴维来作王。
教会只有两种领袖，一种是凭着世界、外表、钱财、学问，学位、尊贵、健康、身材，来表现自己有足够资格作领袖的人。一个是童子，没有经验，奋力争战，连野兽都不怕，连狮子都打退，为了把羊群抢回来，真正爱上帝家，爱上帝儿女的领袖。一个是用人为的，军服穿得整齐，站起来拍起照来，真是不可一世的雄壮的英雄。另外一个是用杖，用竿护卫羊群的人。
你们读诗篇二十三篇读了几十年了，你的杖，你的竿都安慰我，你知道那个在讲什么吗？啊？什么叫作你的杖呢？什么叫作你的竿呢？原来这两样东西，你今天注意听，杖的形状是这样的，弯了以后就直长长下来，这个牧人杖是长的，那弯的做什么呢？弯的就是要把迷路的羊拉回来。所以羊「咩」跑掉了，就这样把牠拉回来。这个杖就是这样的，就是把牠拉回来。这叫作杖。什么叫作�